阅读下面的文言文，完成下面小题。
岑嘉州集序
[唐]杜确
自古文体变易多矣。梁简文帝及庾肩吾之属，始为轻浮绮靡之词，名曰宫体。自后沿袭，务于妖艳，谓之摛锦布绣焉。其有敦尚风格，颇存规正者，不复为当时所重。讽谏比兴，由是废缺。物极则变，理之常也。圣唐受命，斫雕为朴，开元之际王纲复举浅薄之风兹焉渐革其时作者凡十数辈颇能以雅参丽以古杂今彬彬然灿灿然近建安之遗范矣。
南阳岑公，声称尤著。公讳参，代为本州冠族。曾大公文本，大父长倩，伯父羲，皆以学术德望，官至台辅。早岁孤贫，能自砥砺，遍览史籍，尤工缀文，属辞尚清，用意尚切，其有所得，多入佳境。每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里士庶，戎夷蛮貊，莫不讽诵吟习焉。时议拟公于吴均、何逊，亦可谓精当矣。天宝三载，进士高第，解褐右内率府兵曹参军，转右威卫录事参军。入为右补阙，频上封章，指述权佞。改太子中允兼殿中侍御史，充关西节度判官。圣上潜龙藩邸，总戎陕服，参佐僚史，皆一时之选，由是委公以书奏之任。出为嘉州刺史。副元帅相国杜公鸿渐，表公职方郎中兼侍御史，列于幕府。无几使罢，寓居于蜀。时四川节度因乱（注）受职，本非朝旨，其部统之内，文武衣冠附会阿谀以求自结，皆曰：中原多故，剑外小康，可以庇躬，无暇向阙。公乃著《招蜀客归》一篇，申明逆顺之理，折挫邪佞之计，有识者感叹，奸谋者惭沮，播德泽于梁益，畅皇风于邛僰。旋轸有日，犯俟时，吉往凶归，呜呼不禄。
岁月逾迈，殆三十年。嗣子佐公，复纂前绪，亦以文采，登名翰场，有公遗文，贮之筐箧。确忝同声后辈，受命编次，因令缮录，区分类聚，勒成八卷。倘后之词人有所观览，亦由聆广乐者识清商之韵，游名山者仰翠微之色，足以莹彻心府，发挥高致焉。
（有删改）
（注）乱：这里指四川节度使崔旰杀死原节度使一事。
1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是
A.其有敦尚风格 尚：高尚 B.斫雕为朴 朴：朴实
C.本非朝旨 旨：旨意 D.发挥高致焉 致：情致
2.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是
A.不复为当时所重 谁为大王为此计者
B.文武衣冠附会阿谀以求自结 愿得将军之首以献秦
C.折挫邪佞之计 不知老之将至
D.播德泽于梁益 师不必贤于弟子
3.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是
A.开元之际/王纲复举/浅薄之风/兹焉渐革/其时作者/凡十数辈/颇能以雅/参丽以古/杂今彬彬然/灿灿然/近建安之遗范矣
B.开元之际/王纲复举/浅薄之风/兹焉渐革/其时作者/凡十数辈/颇能以雅参丽/以古杂今/彬彬然/灿灿然/近建安之遗范矣
C.开元之际/王纲复举/浅薄之风兹焉/渐革其时/作者凡十数辈/颇能以雅参丽/以古杂今/彬彬然/灿灿然/近建安之/遗范矣
D.开元之际/王纲复举/浅薄之风兹焉/渐革其时作者/凡十数辈/颇能以雅/参丽以古/杂今彬彬然/灿灿然/近建安之/遗范矣
4.以下六句话分编为四组，全都体现岑参的才能的一组是
①务于妖艳，谓之摛锦布绣焉②皆以学术德望，官至台辅③每一篇绝笔，则人人传写④时议拟公于吴均、何逊，亦可谓精当矣⑤皆一时之选，由是委公以书奏之任⑥旋轸有日，犯俟时，吉往凶归
A.①②⑤ B.①③⑥ C.②④⑥ D.③④⑤
5.下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是
A.岑参从小自立自强，遍读诗书，富有文才其文风与轻浮绮靡之风迥异，用词崇尚清简，命意崇尚真切，大多境界高妙。
B.岑参先后担任右内率府兵曹参军、右补阙、关西节度判官等职在担任右补阙时，不断给皇帝上封章，指责评述权臣。
C.岑参被免职寓居蜀地时，针对崔旰擅杀原节度使自立，官员争相依附，无视朝廷威严的现象，写下《招蜀客归》一文。
D.杜确受委托编纂岑参的文章，并亲自整理抄录分类集中，刻写成八卷，这篇序言表达了他对岑参的怀念、敬仰之情。
6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）中原多故，剑外小康，可以庇躬，无暇向阙。
（2）有识者感叹，奸谋者惭沮。
（3）亦由聆广乐者识清商之韵，游名山者仰翠微之色。
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阅读下面的宋词和唐诗，完成下面小题。
探春令
赵长卿
笙歌间错华筵启，喜新春新岁。菜传纤手，青丝轻细，和气入，东风里。
幡儿胜儿①都姑媂②。戴得更忔戏③。愿新春以后，吉吉利利，百事都如意。
立春（节选）
杜甫
春日春盘④细生菜，忽忆两京梅发时。
盘出高门行⑤白玉，菜传纤手送青丝⑥。
（注释）①幡儿胜儿:新年里的装饰品。②姑媂:整齐。③仡戏:可爱。④春盘:古代习俗，立春日用蔬菜、水果、饼饵等装盘，馈送亲友，⑤行:赐予。古代立春前皇帝会赐大臣春盘。⑥青丝:青梅等切成的细丝，放在糕点馅内或放在糕点面上做点缀。
1.下列对赵词、杜诗的赏析，不正确的一项是
A.赵词以“笙歌间错华筵启”开篇，营造了新春时节笙歌高奏、宴席摆开的热闹气氛。
B.赵词中的“菜传纤手，青丝轻细”化用了杜甫《立春》中的诗句，化用巧妙，自然得当。
C.“愿新春以后”等三句，是词人对天下苍生在新的一年里的美好祝福，感情真挚深沉。
D.从杜诗的第三句可以看出，春盘不但在民间成为一种习俗，而且在朝廷中也比较盛行。
2.赵长卿的《探春令》是如何表现新春气象的？请结合全词简要赏析。
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阅读下面的文言文，完成后面题目。
秦琼字叔宝，齐州历城人。始为隋将来护儿帐内，母丧，护儿遣使吊之。
俄从通守张须陀击贼卢明月下邳，贼众十余万，须陀所统十之一，坚壁未敢进。粮尽，欲引去。须陀曰：“贼见兵却，必悉众追我，得锐士袭其营，且有利，谁为吾行者？”众莫对。惟叔宝与罗士信奋行。乃分劲兵千人伏莽间，须陀佯委营遁，明月悉兵追蹑。叔宝等驰叩贼营，门闭不得入，乃升楼拔贼旗帜，杀数十人，营中乱，即斩关纳外兵，纵火焚三十余屯。明月奔还，须陀回击，大破之。
从须陀击李密荥阳。须陀死。率残兵附裴仁基。仁基降密，密得叔宝大喜，以为帐内骠骑，待之甚厚。密与宇文化及战黎阳，中矢堕马，濒死，追兵至，独叔宝力捍得免。
后归王世充，署龙骧大将军。叔宝与程咬金计曰：“世充多诈，数与下咒誓，乃巫妪，非拨乱主也！”因约俱西走，策其马谢世充曰：“自顾不能奉事，请从此辞。”贼不敢逼。
后降高祖，俾事秦王府，从镇长春宫，拜马军总管。战美良川，破尉迟敬德，功多，帝赐以黄金瓶，劳曰：“卿不恤妻子而来归我，且又立功，使朕肉可食，当割以啖尔，况女子玉帛乎！”寻授秦王右三统军，却宋金刚于介休，拜上柱国。从讨世充、建德、黑闼三盗，未尝不身先锋鏖阵，前无坚对。进封翼国公。每敌有骁将锐士震耀出入以夸众者，秦王辄命叔宝往取之。跃马挺枪刺于万众中，莫不如志，以是颇自负。及平隐、巢，功拜左武卫大将军。
后稍多疾，尝曰吾少长戎马间历二百余战数重创出血且数斛安得不病乎卒赠徐州都督陪葬昭陵。
（选自《新唐书·秦琼传》有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.尝曰/吾少长戎马间/历二百余战/数重创/出血且数斛/安得不病乎/卒/赠徐州都督/陪葬昭陵
B.尝曰/吾少长戎马/间历二百余战/数重创出血/且数斛/安得不病乎/卒/赠徐州都督/陪葬昭陵
C.尝曰/吾少长戎马间/历二百余战数/重创出血/且数斛/安得不病乎/卒/赠徐州都督/陪葬昭陵
D.尝曰/吾少长戎马/间历二百余战数/重创/出血且数斛/安得不病乎/卒/赠徐州都督/陪葬昭陵
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.高祖，是我国古代对封建帝王的一种称谓，指封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号，一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。
B.拜，是授予官职之意，一般用于升任官，《陈情表》中 “举臣秀才”“除臣洗马”的“举”和“除”，和它一样，都表示升官。
C.疾，在古代“疾”是指小病，不严重的病；“病”则是比较严重的病了。而现在常把“疾病”并作一个词用。
D.卒，死的一种称谓，在我国古代，依据死者的身份地位，对死的称谓有严格的规定，一般天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，庶人死曰死。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.秦琼胆量过人。在攻打卢明月时，须陀要派人去偷袭，众人没有愿意去的，只有秦琼和罗士信自告奋勇前往，最终大败卢明月。
B.秦琼为人忠心。李密和宇文化及在黎阳打仗时，李密中箭落马，快要死了，那时追兵又到，唯独秦琼在全力保护他，没有逃跑。
C.秦琼能识明主。当他归附王世充后，发现王世充为人狡诈，不是一个能改变乱世的主人，于是离开王世充投奔秦王。
D.秦琼英勇善战。他跟随秦王出征时，每当敌军有勇猛的将士在军前出入来炫耀，秦王就命秦琼前去击败他，没有不取胜的。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乃分劲兵千人伏莽间，须陀佯委营遁，明月悉兵追蹑。
（2）寻授秦王右三统军，却宋金刚于介休，拜上柱国。
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阅读下面的材料，完成各题。
材料一：
南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。
南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
材料二：
樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”
樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣①，焉用稼？”
（注释）①襁（qiǎng）：背负小孩所用的布兜子。
1.材料一，孔子对南宫适的赞叹表达了孔子________________的政治思想，主张君王应该__________________。
2.两则材料都是关于种田的事，为什么南宫适得到“君子”“尚德”的称赞，樊迟却被孔子认为是“小人”呢？
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
涉务
(南北朝)颜之推
士君子之处世，贵能有益於物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也!国之用材，大较不过六事:一则朝廷之臣，取其鉴达治体，经纶博雅；二则文史之臣，取其著述宪章，不忘前古；三则军旅之臣，取其断决有谋，强干习事；四则藩屏之臣，取其明练风俗，清白爱民；五则使命之臣，取其识变从宜，不辱君命；六则兴造之臣，取其程功节费，开略有术：此则皆勤学守行者所能办也。人性有长短，岂责具美于六涂哉?但当皆晓指趣，能守一职，便无愧耳。
吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤：故难可以应世经务也。晋朝南渡，优借士族，故江南冠带有才干者，擢为令仆已下尚书郎、中书舍人已上，典掌机要。其馀文义之士。多迁诞浮华，不涉世务，纤微过失，又惜行捶楚，所以处於清高，盖护其短也。至於台阁今史，主书监帅，诸王签省，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态，皆可鞭枚肃督，故多见委使，盖用其长也。人每不自量，举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫，此亦眼不能见其睫耳。
梁世士大夫皆尚褒衣博带大冠高履出则车舆入则扶持郊郭之内无乘马者周弘正为宣城王所爱给一果下马常服御之举朝以为放达。至乃尚书郎乘马,则纠劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔,不堪行步，体赢气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。建康令王复，性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶贲陆梁。莫不震慑，乃谓人日：“正是虎，何故名为马乎？”其风俗至此。
古人欲知稼穑之艰难，斯盖貴谷务本之道也。夫食为民天,民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。耕种之，休组之，对获之，载积之，打拂之，簸扬之，几几涉手，而入仓廩，安可轻农事而贵末业哉？江南朝士，因晋中兴，南渡江，卒为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资傣禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一拨土，耕一株苗；不知几月当下，几月当收，安识世间馀务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。
(选自《颜氏家训》)
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A.取其识变从宜 宜：合适
B.岂责具美于六涂哉？ 责：责备
C.皆可鞭枚肃督 督：督促
D.父子不能相存 存：问候
2.列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.士君子之处世 师道之不传也久矣
B.擢为令仆已下尚书郎 窃为大王不取也
C.坐死仓猝者 求人可使报秦者
D.何故名为马乎 大王来操何
3.下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是
A.文章从开篇谈及士君子不能光高谈阔论，然后正面详列国家所需的六种人才，再从反面历举“文学之士”的种种空谈表现，揭示当时的士大夫只懂文义，不熟习工作。
B.作者叙述了要专心致力于事务，提出了士大夫处世要有益于社会的观点主张，抛弃清高，求真务实。
C.梁朝的士大夫认为周弘正骑马败坏社会风气，所以就弹劾周弘正，后来只要骑马就会遭到弹劾，社会风气也得到了纠正。
D.作者强调务实的根本是重视农事，士大夫只有下地种田了解农事的艰辛，才能做好其他事务。结尾再次指出优闲的生活是空谈的根源。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
梁世士大夫皆尚褒衣博带大冠高履出则车舆入则扶持郊郭之内无乘马者周弘正为宣城王所爱给一果下马常服御之举朝以为放达
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)人每不自量，举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫，此亦眼不能见其睫耳。
(2)假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一拨士，耕一株苗；不知几月当下，几月当收，安识世间馀务乎?
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张孔孙，字梦符，其先出辽之乌若部，为金人所并，遂迁隆安。父之纯，为东平万户府参议，夜梦谒孔子庙，得赐嘉果，巳而孔孙生，因丐名于衍圣公，遂名今名。廉希宪居政府，辟为掾。及安童为相，尤礼重之，授户部员外郎，出为南京总管府判官。时方议下襄樊，朝廷急用兵，孔孙谓：“今以越境私贩坐罪者，动以千数，宜开自新之条，俾得效战赎死。”朝论采之。佥四川道提刑按察司事，寻升湖北道提刑按察副使。行部巴陵有囚三百人将死因怒龚乙建言兴银利发其坟墓而烧其家烧死者三人有司以囚图财杀人坐之孔孙原其情减罪。迁浙西提刑按察副使，改同知保定路总管府事，俄拜侍御史，行御史台事。至元二十二年，安童复入相，言于帝曰：“阿合马专政十年，亲故迎合者往往骤进，据显位，独刘宣张孔孙，恬守故常，终始如一。”乃除宣吏部尚书，孔孙礼部侍郎。寻升孔孙礼部尚书，擢燕南提刑按察使。二十八年，提刑按察司改肃政廉访司，仍为使，莅治于大名，一以所没赃籴粟五千斛赈饥民。拜佥河南江北行中书省事。亡何，除大名路总管，兼府尹，大兴学校。有献故河堤三百余里于太后者，即上章，谓宜悉还细民，从之。召还，拜集贤大学士、中奉大夫，商议中书省事。会地震，诏问弭灾之道，孔孙条对八事，其略曰：蛮夷诸国，不可穷兵远讨；滥官放谴，不可复加任用；赏善罚恶，不可数赐赦宥；献鬻宝货，不可不为禁绝；供佛无益，不可虚费财用；上下豪侈，不可不从俭约；官冗吏繁，不可不为裁减；太庙神主，不可不备祭享。帝悉嘉纳之，赐钞五千贯。又累疏言：“凡七十致仕者，宜加一官；丁忧服阕者，宜待起复；宿卫之冒滥者，必当革；州郡之职，必当遴选；又宜增给官吏俸禄；修建京师庙学，设国子生徒，给赐曲阜孔庙洒扫户；相位宜参用儒臣，不可专任文吏；故柏安童、伯颜、和礼霍孙与廉希宪等，各宜赠谥。”久之，请老还家，拜翰林学士承旨、资善大夫，致仕，集贤大学士如故。大德十一年卒，年七十有五。
(节选自《元史》，有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.行部巴陵／有囚三百人将死／因怒龚乙建言兴银利／发其坟墓而烧／其家烧死者三人／有司以囚图财杀人坐之孔孙／原其情／减罪。
B.行部巴陵／有囚三百人／将死因怒／龚乙建言兴银利／发其坟墓而烧其家／烧死者三人／有司以囚图财杀人坐之孔孙／原其情／减罪。
C.行部巴陵／有囚三百人将死／因怒龚乙建言兴银利／发其坟墓而烧其家／烧死者三人／有司以囚图财杀人坐之／孔孙原其情／减罪。
D.行部巴陵／有囚三百人／将死因怒／龚乙建言兴银利／发其坟墓而烧／其家烧死者三人／有司以囚图财杀人坐之／孔孙原其情／减罪。
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。明清时期户部掌全国疆土、用地、户籍、赋税、俸饷等财政事宜。
B.太庙是中国古代皇帝的宗庙，太庙是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，称为配享太庙。
C.丁忧，古代朝廷官员，无论任什么官职，遭遇父母亲去世，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守丧一段时间，称为“丁忧”。
D.致仕，本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职，相同的词语还有解褐、解官、请致、致政等。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.张孔孙淡泊名利，拒绝趋炎附势。阿合马专政期间，迎合他的亲戚、朋友往往很快升官，只有他安守旧职，始终如一。
B.张孔孙关爱百姓，对百姓有怜悯之心。当时他在肃政廉访司任职时，将所没收赃款买粟五千斛，用来赈济饥民。
C.张孔孙关心国事，提出多项军事策略。比如发生了地震时，他提出不可派兵去蛮夷诸国远征。
D.张孔孙重视教育。他在大名大兴学校，修建京师庙学，设国子生徒，对孔庙的洒扫户给予赏赐。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今以越境私贩坐罪者，动以千数，宜开自新之条，俾得效战赎死。
(2)独籍所杀汉军数百人，项王身亦被十余创，顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎?”
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陶元淳，字子师，江苏常熟人。康熙中举博学鸿词，以疾不与试。二十七年，成进士，廷对，论西北赋轻而役重， 东南役均而赋重，愿减浮额之粮，罢无益之费。阅者以其言戆，置二甲。三十三年，授广东昌化知县，到官，首定赋 役，均粮于米，均役于粮。裁革杂征相率以力耕为业县隶琼州与黎为界旧设土舍制其出入吏得因缘为奸元淳立撤去一 权量，定法度，黎人便之。城中居人，旧不满百家，至此户口渐蕃。 元淳 时步行阁里间，周咨疾苦，煦 妪如家人 。琼郡处海外，军将多骄横，崖州尤甚。元淳尝署州事，守备黄镇中以非刑杀人，游击余虎纵不问；且贪，索黎人 献纳。元淳访得其状，列款以上，虎私以金贿之不得，造蜚语揭之。总督石琳下琼州总兵会讯，元淳申牍曰：“ 私揭不应发审，镇臣不应侵 官，必挫执法 之气，灰任事之心。元淳当弃官以全政体，不能蒲伏武臣，贻州县羞也。”初鞫 是狱，镇中令甲士百人佩刀入署，元淳据案怒叱曰：“吾奉命治事，守备敢令甲士劫持，是藐国法也。”镇中气慑，疾挥去，卒定谳，论罪如律。崖人为语曰：“虽有余虎，不敌陶公一怒。”而总督卒因元淳倔强，坐不检验失实，会赦免。复欲于计典黜之，巡抚萧永藻初授事，曰：“吾初下车，便劾廉吏，何以率属？”为言于总督，乃已。
元淳自奉俭约，在官惟目供韭一束。喜接诸生，讲论至夜分不倦。屡乞病未果，竟以劳卒于官。昌化额田四百余顷，半沦于海，赋不及二千，浮粮居三之一，民重困。元淳为浮粮考，屡请于上官，乞豁除，无应者。乾隆三年，元淳子正靖官御史，疏以入告，竟获俞旨免焉。
（节选自《清史稿·列传第二百六十三》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.裁革杂征相/率以力耕为业/县隶琼州与黎为界/旧设土舍/制其出入/吏得因缘为奸/元淳立撤去/
B.裁革杂征/相率以力耕为业/县隶琼州/与黎为界/旧设土舍/制其出入/吏得因缘为奸/元淳立撤去/
C.裁革杂征/相率以力耕为业/县隶琼州与黎为界/旧设土舍/制其出入/吏得因缘为奸/元淳立撤去/
D.裁革杂征相/率以力耕为业/县隶琼州/与黎为界/旧设土舍/制其出入/吏得因缘为奸/元淳立撤去/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.博学鸿词，清代设科取士的方式之一，主要方式是由各地推举本地公认有学识、有名望的卸任官员，直接 参加考试，录取者授以翰林官。
B.廷对，指在朝廷上回答皇帝的咨询，或指皇帝在朝廷上召问臣下，使奏对政事。这里的廷对，也称廷试， 是当时科考的一部分。
C.游击，武官名。清游击，秩从三品，位次参将，为将军、督、抚、提、镇分领营兵，也有充各镇中军官者。
D.浮粮，赋税指田赋及各种捐税的总称，指依照法律或习俗征收的款项，浮粮是赋税中定额之外的钱粮税款。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.陶元淳早年学业优异，考中博学鸿词科。后来又中进士，在廷对时，提出均赋税，减浮粮，免除无用之费 等主张，深有见地。
B.陶元淳在广东任职时，体恤民情，革除杂税，鼓励百姓以耕织为业，厘定法律，一切以百姓为上，使原本 贫乏之地人口渐渐繁衍增多。
C.陶元淳为官正直刚毅，公正无私。在审理案件的时候，他绝不畏惧回避豪强，怒斥藐视乱法者，最终对违 法者完全按法律定罪。
D.陶元淳自己生活节俭，却多次向上级请求免除百姓超额的田赋，但无人理会，后来他的儿子做了御史，才 得以免除了这些田赋。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）元淳时步行阁里间，周咨疾苦，煦妪如家人。
（2）私揭不应发审，镇臣不应侵官，必挫执法之气，灰任事之心。
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范雎者，魏人也，字叔。游说诸侯，欲事魏王，家贫无以自资，乃先事魏中大夫须贾。须贾为魏昭王使于齐范雎从留数月未得报齐襄王闻雎辩口乃使人赐雎金十斤及牛酒雎辞谢不敢受须贾知之大怒以为雎持魏国阴事告齐既归，心怒雎，以告魏相。魏相，魏之诸公子，曰魏齐。魏齐大怒，使舍人笞击雎，折胁摺齿。雎详死，即卷以箦，置厕中。宾客饮者醉，更溺雎，故僇辱以惩后，令无妄言者。雎从箦中谓守者曰：“公能出我，我必厚谢公。”守者乃请出弃箦中死人。魏齐醉，曰：“可矣。”范雎得出。魏人郑安平闻之，乃遂操范雎亡，伏匿，更名姓曰张禄。当此时，秦昭王使谒者王稽于魏。郑安平诈为卒，侍王稽。王稽问：“魏有贤人可与俱西游者乎?”郑安平曰：“臣里中有张禄先生，欲见君，言天下事。其人有仇，不敢昼见。”王稽曰：“夜与俱来。”郑安平夜与张禄见王稽。语未究，王稽知范雎贤，谓曰：“先生待我于三亭之南。”与私约而去。王稽辞魏去，过载范雎入秦。范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾于秦。范雎闻之，为微行，敝衣间步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：“范叔固无恙乎!”范雎曰：“然。”须贾笑曰：“范叔有说于秦邪?”曰：“不也。雎前日得过于魏相，故亡逃至此，安敢说乎!”须贾曰：“今叔何事?”范雎曰：“臣为人庸赁。”须贾意哀之，留与坐饮食，曰：“范叔一寒如此哉!”乃取其一绨袍以赐之。范雎归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。府中望见，有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门，谓须贾曰：“待我，我为君先入通于相君。”须贾待门下，持车良久，问门下曰：“范叔不出，何也?”门下曰：“无范叔。”须贾曰：“乡者与我载而入者?”门下曰：“乃吾相张君也。”须贾大惊，自知见卖，乃肉袒行，因门下人谢罪。范睢入言之昭王，罢归须贾。
（摘编自《史记·范雎列传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.须贾为魏昭王使于齐／范雎从留数月／未得报／齐襄王闻雎辩口／乃使人赐雎金十斤及牛酒／雎辞谢不敢受／须贾知之／大怒／以为雎持魏国阴事／告齐／
B.须贾为魏昭王使于齐／范雎从留数月／未得报齐襄王／闻雎辩口／乃使人赐雎金十斤及牛酒／雎辞谢不敢受／须贾知之／大怒／以为雎持魏国阴事告齐／
C.须贾为魏昭王使于齐／范雎从／留数月／未得报／齐襄王闻雎辩口／乃使人赐雎金十斤及牛酒／雎辞谢不敢受／须贾知之／大怒／以为雎持魏国阴事告齐／
D.须贾为魏昭王使于齐／范雎从／留数月／未得报齐襄王／闻雎辩口／乃使人赐雎金十斤及牛酒／雎辞谢不敢受／须贾知之／大怒／以为雎持魏国阴事／告齐／
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.游说，是指某人陈述自己的建议、主张，并希望被采纳、实施，并且借此谋得利益。
B.中大夫，古代官名，周王室及诸侯各国卿以下有上大夫、中大夫、下大夫。
C.谒者，即官名，春秋战国时国君左右掌传达等事的近侍，可见王稽和秦昭王的关系。
D.微行，专指古代君主或帝王隐匿身份，易服出行或私访，从而看到更多的社会真相。
3.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A.范雎出身贫寒，官至相国。年轻时，想凭借才学，建功立业，无奈家庭贫寒，长时间找不到晋升的机会，但最终他官至秦国宰相。
B.范雎隐忍受辱，胸有大志。他因为一时不慎而被猜疑，遭受板子、荆条抽打，又被扔进茅厕，受尽屈辱，但是他心中存希望信未来。
C.范雎隐藏自己，给人机会。须贾不问青红皂白，认定范雎是告密者，致使范雎差点丢了性命，但是他再次面对须贾时却给其以机会。
D.范雎逆转人生，恩人相助。在范雎的生命长河里，那位没有留下姓名的“守者”、同乡郑安平、秦国谒者王稽都是改变其命运的人。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。
（2）须贾大惊，自知见卖，乃肉袒行，因门下人谢罪。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
王质字子野。少谨厚淳约，力学问。伯父旦见其所为文，嗟赏之。以荫补太常寺奉礼郎。后献文召试，赐进士及第。通判苏州，州守黄宗旦少质，尝因争事，宗旦曰：“少年乃与丈人抗邪?”质曰：“事有当争，职也。”卒不为屈。宗旦得盗铸钱者百余人，下狱治，退告质曰：“吾以术钩致得之。”喜见于色。质曰：“以术钩人置之死而又喜，仁者之政，固如是乎?”宗旦惭沮，为薄其罪。知蔡州。州人岁时祀吴元济庙，质曰：“安有逆丑而庙食于民者。”毁之，为更立狄仁杰、李愬像而祠之，蔡人至今号“双庙”。以本曹郎中召为开封府推官。时兄雍为三司判官，质不欲兄弟并居省府，恳辞，得知寿州，徙庐州。盗杀其徒，并赀而遁,捕得之。质论盗死，大理以谓法不当死，质曰：“盜杀其徒，自首者原之，所以疑坏其党，且许之自新，此法意也。今杀人取赀而捕获,贷之,岂法意乎?”疏上不报。降监舒州灵仙观。逾年，韩琦知审刑院，请盗杀其徒，非自首者勿原。著为令。于是郑戮、叶清臣皆言质非罪，旦称其材，起知泰州。尝摄江陵府事，或诉民约婚后期，民言贫无赀以办，故违约。质问其费几何，出私钱予之。吏捕盗人衣者，盗叩头曰：“平生不为过，迫饥寒而至于此。”质命取衣衣之，遣去。擢天章阁待制出知陕州卒质家世富贵兄弟习为骄侈而质克己好善自奉简素如寒士不喜畜财至不能自给。苑仲淹贬饶州,治朋党方急，质独载酒往饯。或以诮质，质曰：“范公贤者，得为之党，幸矣。”世以此益贤之。
(选自《宋史·王质传》，有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.擢天章阁/待制出知陕州/卒/质家世富贵/兄弟习为骄侈/而质克己/好善自奉/简素如寒士/不喜畜财/至不能自给
B.擢天章阁/待制出知陕州/卒/质家世富贵/兄弟习为骄侈/而质克己好善/自奉简素如寒士/不喜畜财/至不能自给
C.擢天章阁待制/出知陕州/卒/质家世富贵/兄弟习为骄侈/而质克己好善/自奉简素如寒士/不喜畜财/至不能自给
D.擢天章阁待制/出知陕州/卒/质家世富贵/兄弟习为骄侈/而质克己好善/自奉简素/如寒士不喜畜财/至不能自给
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.荫补，因受荫庇而补任官职，“荫”即因父辈有功而给子辈入学或者任官的待遇。
B.庙食，历史上有功劳、名声地位的人死后立庙，受人奉祀，享受民间祭飨。
C.推官，官职名，唐代始置，历朝职司范围有所不同，一般掌管推勾狱讼之事。
D.大理，即大理寺，古官署名，掌管刑狱案件的审理，相当于现在的最高人民法院。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正碉的一项是
A.王质心存仁爱。当太守黄宗旦抓获了许多私铸钱币的人而沾沾自喜的时候，王质认为，他耍手段抓人置之于死地却又喜形于色，不合乎仁者的治道。
B.王质宦途不畅。王质被朝廷授予开封府推官的官职，不愿兄弟二人都在期廷做官，恳请辞职，然后被调往寿州；到寿州不久，他又因事被贬谪，后得到郑戳、叶清臣等人的帮助，才再次被起任。
C.王质疾恶如仇。主政蔡州时，他愤怒地毁掉了叛贼吴元济的雕像，改立了狄仁杰、李恕的雕像，供人祭祀，这座庙成为蔡州人口中的“双庙”。
D.王质欣慕贤人。范仲淹被贬饶州时，朝廷正在严厉惩治朋党，尽管如此，王质依然前去饯行，有人责备他，他却以成为范公的朋党为荣。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)通判苏州，州守黄宗旦少质，尝因争事，宗旦曰：“少年乃与丈人抗邪?”。
(2)尝摄江陵府事，或诉民约婚后期，民言贫无赀以办，故违约。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
元和中，进士李贺善为歌篇。韩文公深所知重，于缙绅之间每加延誉，由此声华藉甚。时元相国稹年老，以明经擢第，亦攻篇什，常愿交结贺。一日，执贽造门，贺览刺不容，遽令仆者谓曰：“明经擢笫，何事来看李贺?”相国无复致情，惭愤而退。其后自左拾遗制策登科日当要路及为礼部郎中因议贺祖祢讳进不合应进士举。贺亦以轻薄为时辈所排，遂成轅轲。文公惜其才，为著《讳辩录》明之，然竟不成事。
——选自康軿《剧谈录》卷下
材料二
李藩侍郎尝缀李贺歌诗，为之集序。未成，知贺有表兄与贺笔砚之旧者，召之见，托以搜访所遗。其亼敬谢，且请曰：“某尽记其所为，亦见其多点窜者，请得所辑者视之当为改正。”李公喜，并付之，弥年绝迹。李公怒，复召诘之。其人曰：“某与贺中外，自小同处，恨其傲忽，常思报之，所得兼旧有者一时投于溷中矣。”李公大怒，叱出之，嗟恨良久。故贺诗篇什流传者少。
——选自张固《幽闲鼓吹》)
材料三
《剧谈录》：“元和中，进士李贺善歌诗，元相国稹年老，以明经擢第，常愿交结。执贽造门，贺览刺，遽令阍者谓曰：‘明经擢第，何事来看李贺?’相国惭愤而退。”按：元擢第既非迟暮，于贺亦称前辈，讵容执贽造门，反遭轻薄?小说之不根如此。
——选自王士禛《古夫于亭杂录》卷二
材料四
走马引
李贺
我有辞乡剑，玉锋堪裁云。
襄阳走马客，意气自生春。
朝嫌剑花净，暮嫌剑光冷。
能持剑向人，不解持照身。
材料五
剑客
贾岛
十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事。
1.对上述材料中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.其后自左拾遗制策/登科日当要路/及为礼部郎中因议贺祖祢讳进/不合/应进土举
B.其后自左拾遗制策登科/日当要路/及为礼部郎中因议贺/祖祢讳进不合/应进士举
C.其后自左拾遗制策登科/日当要路/及为礼部郎中/因议贺祖祢讳进/不合应进士举
D.其后自左拾遗制策登科日/当要路/及为礼部/郎中因议贺/祖祢讳进/不合应进士举
2.对上述材料中加点词句的相关内容的解说，不正确的一项是
A.“缙绅”，原指将笏板插于衣带，是旧时官宦的装束，转为官宦的代称。
B.“轅轲”，原指道路起伏不平，这里比喻朋友之间产生误会，发生矛盾。
C.“笔砚”，笔墨砚台是学习时的必备文具，也可以指在一起学习的同学。
D.“中外”，古代称父系血统的亲戚为“内”，父系血统之外的亲戚为“外”。
3.对上述材料所作的概括和分析，正确的一项是
A.李贺发现元稹在来信中暗含讥讽，所以一气之下拒绝与他会面。
B.韩愈欣赏李贺的才能，希望调解他和元稹的矛盾，但未能如愿。
C.李贺的表兄觉得李藩傲慢无礼，因而不愿为他整理搜集的资料。
D.李贺拒见元稹的传闻虽不可信，但反映了唐代注重进士科的风气。
4.把上述材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）某尽记其所为，亦见其多点窜者，请得所辑者视之，当为改正。
（2）元擢第既非迟暮，于贺亦称前辈，讵容执贽造门，反遭轻薄?
5.下列对李贺《走马引》的赏析，不正确的一项是
A.辞乡远游，仗剑独行，充分展现了襄阳走马客纵横洒脱、快意恩仇的风采。
B.“玉锋堪裁云”形容剑刃明净锋利，可以剪裁浮云，想象奇特，气势雄壮。
C.“朝嫌”与“暮嫌”互文见意，感叹宝剑虽锋利，却未能受到主人的重视。
D.同样是借剑抒情，李贺的《走马引》和贾岛《剑客》表达的情感并不相同。
6.前人认为这首诗的主旨是“言己能持剑向人，而不能自照，所以不免于见嫌，感己不遇故云尔耳”。请结合材料一、二中所反映的诗人的性格和遭遇，对此做简要分析。
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