2015-2016学年广西桂林中学高二上期中历史试卷（解析版）

有学者将春秋战国时期诸子百家分别描述为：“全面归服自然的隐士派”； “专制君主的参谋集团”；“劳苦大众的行动帮会”；“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。这些流派按顺序应是(　　 )

A．道、法、墨、儒　　　　　　　　　　　　　　　　 B．道、法、儒、墨

C．法、儒、道、墨　　　　　　　　　　　　　　　　 D．儒、道、墨、法

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下列孔子的思想中最能体现以民为本的是(　　 )

A．“仁”和“礼”　　　　　　 　　　 B．“仁”和“德治”

C．“克己复礼”　　　　　　　　　　　 D．“有教无类”

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儒家思想开始成为中国封建社会的正统思想是在(　 　 )

A．战国　　　　　　 B．秦朝　　　　 　 　　 C．西汉　　　　　　 D．唐朝

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朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指(　　 )

A.世界万物的本原　　　　　　　　　　　　 B.社会发展的规律　

C.封建道德规范和等级秩序　　　　　　 D.人的情感、感受

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黄宗羲提出的反映时代变化的经济主张是(　 　 )

A．抨击“存天理，灭人欲”　　　　　　　　　　　 B．抨击君主专制

C．抨击孤秦陋宋　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．提倡“工商皆本”

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唐代有一位诗人，被称为“诗风壮浪纵恣，诗情一泻千里，笔势灵活矫健，充满大胆夸张和奇特想象”。根据描述，这位诗人应该是(　　 )

A．李白　　　　 B．杜甫　　　　 C．白居易　　　　 D．孟浩然

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有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是(　　 )

①《清明上河图》　 ②程朱理学　　 ③元曲　　 ④小说　　 ⑤汉赋

A．①③⑤　　　　　　 B．②③④　　　　　　 C．③④⑤　　　　　 D．①③④

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下列两幅绘画集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，其绘画艺术的表现形式是(　　 )

A．山水画　　　　　　 B．文人画　　　　　　　 C．花鸟画　　　　　　 D．风俗画

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“道光八年以后，以演唱革新后的西皮调而著称的湖北艺人王洪贵和李六等人进京，加入了徽班，……1845年前后，在进京的湖北演员余三胜、谭志道等人的努力下，西皮和二黄终于交融在一起，皮黄戏正式形成。”在此基础上中国古代戏曲艺术中诞生了(　　 )　　

A．昆曲　　　　　　 B．元曲　　　　　　 C．秦腔　　　　　　 D．京剧

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近代中国第一个睁眼看世界的人是(　　 )

A．林则徐　　　　 B．魏源　　　　　　 C．康有为　　　　　 D．梁启超

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康有为维新思想的基本特点是(　　 )

A．提倡“师夷长技以制夷”　　

B．猛烈批判以孔子为代表的儒家传统思想

C．从学习西方科学技术转向宣传民主共和

D．把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合

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近代中国社会发展进程中，维新变法思想最突出的作用是(　　 )　

A.宣传变法思想　　　　　　　　　　　　　　　　 B.促进思想解放

C.师夷长技以制夷　　　　　　　　　　　　　　 D.实行君主立宪

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新文化运动的旗帜是(　　 )

A．民主与自由　　　　　　　　　　　　　　　　 B．民主和科学

C．民族与民主　　　　　　　　　　　　　　　　 D．民族与民生

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李大钊全面系统地介绍马克思主义的文章是(　　 )

A.《庶民的胜利》　　　　　　　　　　　　　　 B.《布尔什维主义的胜利》

C.《德意志社会革命家小传》　　　　　　　　 D. 《我的马克思主义观》

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三民主义是孙中山领导辛亥革命的指导思想，其核心思想是(　　 )

A．民族主义　　　　　　 B．民权主义　　　　　 C．民生主义　　　　　　 D．暴力革命

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孙中山指出：“近时志士，舌敝唇枯，唯企强中国以比欧美。然而欧美强矣，其民实困……吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次之革命……睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”孙中山为避免“第二次革命”而倡导“社会革命”，他提出了(　　 )

A．民生主义　　　　 B．民族主义　　　　　 C．民权主义　　 D．民主主义

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毛泽东思想确立为党的指导思想是在(　　 )

A． 党的“一大” 　　　　　　　　 　　 B．党的“二大”

C．党的“七大”　 　　　　　　　　 　 D．党的“十五大”

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中共“十四大”明确中国经济体制改革的目标是(　　 )

A．建立社会主义市场经济体制　　　　　　　　 B．实行家庭联产承包责任制

C．实行多种经济成分并存制　　　　　　　　　 D．改革计划经济管理体制

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毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想都是中国共产党的指导思想，下列表述不正确的是(　　 )

A．都对指导我国社会主义建设起巨大作用

B．都是马列主义与中国实践相结合的产物

C．都对中国特色社会主义有科学认识

D．后者都对前者进行继承与发展

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有关中共的“双百”方针的说法不正确的是(　　 )

A．“双百”是指“百花齐放，百家争鸣”

B．它是我党领导文学艺术和科研工作的基本方针　

C．改革开放后提出

D．促进了我国文艺和科研事业的繁荣

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明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书( 　 　 )

A．将人性与天理对立起来　　　　　　　　 　　 B．质疑孔子的权威性
C．主张儒、佛、道三教合一　　　　　　 　　 D．抨击君主专制制度

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下图直接反映了(　　 )

A．中国古代科技一直领先于西方

B．15世纪中西方科技发展趋势出现逆转

C．公元前后中国科技达到最高峰

D．公元10世纪中西方科技开始走向衰落

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上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指(　　 )

A．明末清初的“工商皆本”意识　　

B．魏源的“师夷长技以制夷”思想

C．洋务运动的“中体西用”主张　

D．义和团运动的“扶清灭洋”主张

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某学者评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣,其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了(　　 )

A．民主科学,自由平等　　　　　　　　 B．民主共和,主权在民

C．开设议院,变法图存　　　　　　　　 D．托古改制,变革维新

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陈独秀在《青年杂志》创刊号上宣称“批评时政，非其旨也”这预示着新文化运动(　　 )

A.纯粹是一场学术文化运动

B.旨在推翻当时的共和政体

C. 将思想革命作为救国的根本

D.以陈独秀的右倾思想为指导

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一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是(　　 )

A．“就算汉人为君主，也不能不革命”

B．“驱除鞑虏之后，光复我民族的国家”

C．“改良社会经济组织，核定天下地价”

D．“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”

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民主革命时期，毛泽东对中国革命道路进行了不懈的探索。以下著作与内容不一致的是(　　 )

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判断题（正确的选A，错误的选B。）

1.梁启超总结的“天下兴亡，匹夫有责”一语出自黄宗羲。　

A.对　　　　　　　　　　　　　　 B.错

2. 四大发明传到欧洲，加速了欧洲向近代迈进的步伐。

A.对　　　　　　　　　　　　　　 B.错

3. 新文化运动的思想解放作用主要表现在动摇了封建思想的统治地位。

A.对　　　　　　　　　　　　　　 B.错

4. 孙中山的民族主义即“驱除鞑虏，恢复中华”，意思是用革命的手段推翻帝国主义支持的清朝封建统治，是“政治革命”的根本。

A.对　　　　　　　　　　　　　　 B.错

5. 邓小平理论解决的问题是 “什么是社会主义，怎样建设社会主义”。

A.对　　　　　　　　　　　　　　 B.错

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阅读下列材料

材料一　 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。

——《孟子·离娄上》

材料二　 国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。

——董仲舒《举贤良对策》

材料三　 厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。

——朱熹《四书章句集注》

材料四　 ……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。

——黄宗羲《明夷待访录》

请回答：

（1）材料一认为天下得失的关键因素是什么？为此，孟子在君民地位上提出了什么思想？在治理国家上又提出了什么主张？材料二反映了董仲舒新儒学中的哪一学说？提出这一学说的根本目的是什么？

（2）材料三中朱熹认为爱民的关键是什么？他是哪一新儒学体系的集大成者？据材料四，指出黄宗羲评判天下治乱的标准。为此他提出了什么主张？综合上述材料，指出不同时期的儒家思想治国理念的共同之处。

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文明的发展过程，就是文明对话的过程。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣，当时的思想家们流传下了许多名言。

材料二　 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude（要有勇气运用你自己的理智）！这就是启蒙运动的口号。

——康德《对一个问题的回答：什么是启蒙？》

材料三 伏尔泰特别推崇中国的儒家思想，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。

梁启超在《清代学术概论》中说：“鸦片战役”以后，志士扼腕切齿，引为大辱奇戚，思所以自湔（音间）拔；经世致用观念之复活，炎炎不可以抑。又海禁既开，所谓“西学”者逐渐输入；始则工艺，次则政制。

（1）据材料一，概括古希腊和中国思想家的核心主张。结合所学知识，概括启蒙思想家对未来社会的政治构想。这些构想是材料二中康德哪一观点的体现？这表明当时思想界的核心思潮是什么？

（2）根据材料三并结合所学知识，分别概括伏尔泰推崇儒家思想和近代中国人引进西学的原因。如何历史地、辩证地看待材料三反映的文明交流融合现象。

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