2015-2016学年湖北汉川市高二上期末历史试卷（解析版）

明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”德清禅师主张(　 　 )

A．做学问要阅读经典名著

B．做学问要懂做人的道理

C．做学问先要学会做人

D．读书要全面，不可偏废

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董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不遵道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接政治效果是( 　 )

A．巩固封建君主专制制度

B．推动儒家思想成为正统思想

C．制约了君主的专制权力

D．形成“天人合一”的哲学观

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钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，又有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学( 　　 )

A．排斥儒学以外的一切思想

B．内容丰富、探索世界本源

C．概括了世间所有自然规律

D．博大精深但有一定封闭性

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明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论( 　　 )

A．受西方启蒙思想影响　　　　　　　　　　 　　 B．强调对民意的尊重

C．主张建立法治社会　　　　　　　　　　　 　 D．否定了君主制度

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东汉时，中医发现柳树皮可退烧止痛，而巴比伦、埃及、希腊在更早也有同样记载，但直至19世纪，欧洲科学家提纯柳树皮、绣线菊等得到水杨酸，才最终明了其原理，后又通过化学合成乙酰水杨酸即阿司匹林，解决了水杨酸严重伤胃的缺点。对此认识正确的是( 　　 )

A．中医曾长期领先欧洲医学

B．近代医学重视通过理论研究而深入本质

C．传统医学具有定性研究特征

D．中医对发现阿司匹林具有重要启发作用

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北宋著名的瓦市艺人张山人说：“某乃于都下三十余年，但生而为十七字诗，鬻钱以糊口。”至北宋末期，东京的瓦子勾栏已热闹非凡了。这体现了北宋(　 　 )

A．写诗足以谋生　　　　　　 B．已暂停抑商

C．经济重心南移　　　　　　 D．文艺商业化

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近几年汉字书写与传承问题，引发了国内外媒体的关注，他们呼吁莫让手机电脑毁掉汉字书写的美好。从唐代至明清一直作为官府文书和科举考试的正式字体是(　　 　 )

A .楷书　　　　 B.行书　　　　 C.草书　　　　　 D.隶书

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泰勒斯因为见到水有三态的变化，进而推想其他物质的形成也是依据相同的原理，提出“万物皆为水”的理论；苏格拉底认为“人应该节制肉身的欲望，解放灵魂，以唤起因肉体牵绊而被遗忘的知识”。柏拉图认为“所有人类感官感受到的知识和价值，都源自于理性世界”。三位古希腊哲学家的思想( 　 )

A．形成于雅典民主由盛转衰的时期

B．启迪着人们理性思考问题的智慧

C．与智者学派的基本观点完全对立

D．以隐晦的比喻来解释事物的成因

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“在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是……它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“相通的地方”指的是( 　 )

A．都重视道德和教育的重要作用

B．都代表没落奴隶主阶级的利益

C．都强调个人的自由与权利平等

D．都是西方人文主义思想的发展

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赫乔·威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是(　 　　 )

A．反教皇的宗教斗争　　　　　　　　 B．反君主的民主革命

C．反宗教的民族革命　　　　　　　　 D．反封建的政治斗争

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在对英王查理一世的审判中，为证明国王犯罪，检察官库克曾论证说：“凡受托行使保护和维持人民安宁大权者，其权力本是人民为了自己的安全而赋予他的，一旦其利用手中权力来伤害人民，则根据该国法律应将其视为人民公敌并被处以最严厉的刑罚以警戒后人。这一法律原则——国王一旦成为暴君，必须因此而死。”这段话表明，库克比法国启蒙思想家更早提出了 ( )

A．君主立宪的观点　　　　　　 B．人民主权的理念

C．社会契约的学说　　　　　　 D．天赋人权的思想

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2015年国务院总理李克强在谈及简政放权时这样强调：“大道至简，有权不可任性。”中央财经大学金融学院教授郭田勇对此解读说：权力属于公共财产，是人民赋予的，必须在严格的监管约朿下运用，不可有丝毫的任性。下面启蒙思想主张与之最为相似的是( 　 )

A．天赋人权　　　　　　　　　　　　　　 B． 社会契约

C．自由平等　　　　　　　　　　　　　　 D．三权分立

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“根据这一理论，将时间和空间说成是绝对的是没有意义的，因为对这两种范畴的测量通常随着观察者的运动而改变。……对于门外汉来说，这些观点——通常用不能理解的数学公式解释——表明科学已经达到了能被人类所知的界限。”上述“理论”的主要意义是(　 　 )

A．开创了以实验为基础的近代科学　　 B．预见海王星存在的准确性

C．弥补经典力学对时空认识的不足　　 D．发现能量辐射的运动原则

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一般认为，物质、能量、信息是人类社会生活的三个基本要素，三者缺一不可。但是，人类对物质、能量及信息的认识深度和利用效率，却不是同步的。与此相关的科技成就依次是( 　 )

A．经典力学——相对论——原子能的利用——互联网

B．相对论——原子能的利用——经典力学——互联网

C．原子能的利用——经典力学——相对论——互联网

D．经典力学——互联网——原子能的利用——相对论

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鸦片战争前，在外交文书的问题上，中英之间有着长期的冲突，清政府坚持用“禀”“谕”的体制(英国官员用下对上的“禀”，清政府官员用上对下的“谕”)，而英国主张用平行的照会文书。1842年《南京条约》规定，中英之间“有文书来往，用照会字样。”这个变化反映出(　 　 )

A．中国开始沦为半殖民半封建社会

B．向西方学习的新思潮涌现

C．传统的华夷观受到冲击

D．中英两国开始平等交往

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甲午中日战争前两年，军机处章京陈炽在《庸书》中说“琉球、越南、缅甸，其亡不旋踵也；日本，变法者也，而至今存也，强且富焉；暹罗、朝鲜，欲变而末变者也，其势岌岌然如不终日。”下列属于继承和发展了他的这一思想主张的是( 　 )

A．“商战”

B．“法者天下之公器，变者天下之公理”

C．“师夷长技以制夷”

D．“自强”、“求富”

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1912 年5 月7 日梁启超发表《中国立国大方针商榷书》指出：“今虽新政治之始建，忙乎未有端倪也。而数千年来恶政治之巢穴，为国家进步之一大障物者既已拨去。此后改良政治之余地，较前为宽，其机会较前为多，其用力较前为易”。这表明梁启超当时( 　 )

A．全面肯定维新变法纲领　　　　　　　　　　　　　 B．接受共和体制的现实

C．反对以暴力推翻清政府　　　　　　　　　　　　　 D．力主实行君主立宪制

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新文化运动时期，陈独秀提出要打倒“文以载道”和“代圣贤立言”的旧文学，实现文学的“革故更新”，而不是“朝代更迭”；“国民小学的国文教科书不再使用文言文，改用白话国语”。据此分析，资产阶级民主主义者提出“文学革命”的目的是(　 )

A．促进文化和教育的普及

B．彻底变革社会制度，实现民主共和

C．提高国民的文化素养

D．推动思想领域的反封建斗争

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1912年孙中山《祭明陵文》曰：“（文）负疚在躬，尚无以对我高皇帝在天之灵。迩者以全国军人之同心，士大夫之正义，卒使清室翻然悔悟，于本月十二日宣告退位。……文与全国同胞至于今日，始敢告无罪于我高皇帝。”该文本质体现出革命派(　 　 )

A．已然实现三民主义的目标

B．昭告成功推翻封建体制

C．存有狭隘的民族主义观念

D．承袭朱元璋反异族统治的传统

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1945年，中共六届七中全会通过的决议指出：“全党已经空前自觉地团结在毛泽东的旗帜下了。以毛泽东同志为代表的马克思列宁主义的思想更普遍地、更深入地掌握干部、党员和人民群众的结果，必将给党和中国革命带来伟大的进步和不可战胜的力量。”这表明( 　 )

A．毛泽东思想已成为中共的指导思想

B．毛泽东的思想推动了中国革命发展

C．革命阵营已经出现个人崇拜的苗头

D．革命武装力量此时获得了空前壮大

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邓小平说：“如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。每个人都应该有他一定的物质利益，但是这决不是提倡各人抛开国家、集体和别人，决不是提倡各人都向‘钱’看。”下列最符合邓小平讲话精神的是( 　　 )

A．家庭联产承包责任制的推行

B．对外开放方针的确定

C．“一国两制”方针的提出

D．九年制义务教育的实行

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1953年，周恩来主持通过了《关于修订高等学校领导关系的决定》，明确了由新设立的中央高等教育部对全国高等学校实行统一领导的管理体制。同时规定，综合性大学以及与几个业务部门有关的多科性高等工业学校由中央高等教育部直接管理。这些决定反映了( 　 )

A．高等教育变革符合当时经济建设需要

B．当时政治环境推动了教育体制变革

C．领导个人喜好影响高等教育发展方向

D．高等教育发展必须与国家政策同步

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中国著名女医药家屠呦呦获2015年诺贝尔生理学或医学奖。没有博士学位、留洋背景和院士头衔，被戏称为“三无科学家”的屠呦呦，以“文革”期间所取得的科研成就获奖引起人们深深的思考。下列新中国科技成就属于这同一时期的是(　 　　 )

A．中国第一颗原子弹爆炸成功

B．人工合成结晶牛胰岛素在中国首次实现

C．袁隆平选育出杂交水稻新品种——南优2号

D．中国成功研制出第一台每秒运算速度上亿次的计算机

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“他们提倡注重艺术家的主观性和自我表现，以民族奋斗的历史事件和壮美的自然为素材，特别强调色彩的作用，使画面丰富多彩、完整统一。”与材料中风格一致的作品是( 　 )

A．《诗经》　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．《离骚》

C．《马拉之死》　　　　　　　　　　　　　 　　 　 D．《老人与海》

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儒家思想是传统文化的主流思想，对中国古代社会影响深远。阅读材料，结合所学知识，回答问题。

材料一 儒家是希望通过“以德服人”的“王道”来实现其“内圣外王”理想的，但其思想并不为战国时君所重，倒是与儒家相异趣的法家大行其道，并且正是推行“以力兼人”之“霸道”而被儒者视若虎狼的秦国统一了天下。

一一《儒家经学思潮及其所反映的时代精神》

材料二 从儒学的发展过程看，董仲舒思想体系的建立，标志着儒学进入理论创造的阶段，它的政治教化和伦理教化功能在这一阶段得到突出和强化……到了宋明时代，儒学已完全演变为不可动摇、不可替代的官方哲学……宋明儒学进入理论化和体系化阶段。

——《儒学历史演变及其现代价值》

材料三 辛亥革命推翻帝制的成功和五四新文化运动的兴起，使中国文化生态发生质变……儒学被进一步妖魔化，成为封建文化的同义语，成为文化革命的对象，“打倒孔家店”是先进青年中最时兴的口号。

一一《儒学在近现代面临的挑战与复兴之路》

请回答：

(1)根据材料一并结合所学知识，指出儒家“王道”思想和法家“霸道”思想的差异。

(2)指出材料二中，汉代儒学的“政治教化和伦理教化功能”、宋明儒学“理论化和体系化”的具体表现。

(3)简析材料三中，儒学成为文化革命对象的原因，并指出其影响？

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某历史兴趣小组对“民”进行了深入研究，对“民”有了更新更深的认识，阅读相关材料回答问题。

问题一 民主启蒙

材料一 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

问题二 民动(社会阶层的流动)

材料二 改革开放以来，中国社会阶层结构发生深刻变化，农业劳动者数量在大量减少，农民大量向其他阶层流动和转移，也意味着有更多的人开始向上流动，这为社会中间阶层的发展和壮大提供了重要条件，社会中间层是指几个具有相近或相似特征特别是收入处于中等或接近中等以上水平的阶层的合称，一部分是中小私营企业主、富裕个体工商户；另一部分主要包括专业技术人员、经理人员、行政与管理人员等，他们不但在收入上处于中等及中等以上水平，而且接受过良好教育拥有较好社会声望。

——《中国社会阶级阶层结构变迁60年》

问题三 民观

材料三 近代以来，随着西方民主思想逐渐传入中国，“民”的含义开始发生变化。首次给“民”注入现代意义的是梁启超。1899年，他对“国民”的含义作了解释：“国者，积民而成，含民之外，则无有国。以一国之民，治一国之事，定一国之法，谋一国之利，捍一国之患。”后来他又指出：“国者，民之国也。”国民应该能“治一国之事”，“享一国之权”，具有“权利”、“责任”、“自由”、“平等”、“独立”等几方面的基本素质。

——据《论晚清至五四现代个人观念的发生》等

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中外启蒙思想的异同。

（2）据材料二指出中国改革开放以来社会阶层流动的特点？结合所学知识分析其原因

（3）据材料三并结合时代背景，从背景、内涵、影响三个方面评述梁启超的“国民”观。

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综合国力的竞争，归根到底是经济的竞争。阅读材料，回答问题:

材料一 下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计情况

材料二 《全球通史》一书中曾列出古代中国传播给西方并对其造成影响的诸多发明：钻井技术1126年传入欧洲；冶金鼓风机1200年传入欧洲；铸铁1300年传入欧洲；1340年在意大利的法布里亚诺建立了第一个造纸的作坊；活塞风箱，1500年传入欧洲；旋转风扇1556年传入欧洲……

材料三 新中国的科技成就

请回答：

（1）根据材料一，分析中国古代科技发展的特点。

（2）材料二说明了什么？

（3）16世纪欧洲诞生了近代科学，中西方科技地位发生逆转。联系所学知识分析，为什么近代科学没有在中国产生？

（4）材料三表明20世纪70年代前后，中国科技发展的重心有何变化？新中国成立以来科学技术的进步产生了怎样的影响？

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