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中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是国家一体，即由国及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族——村落——国家，文化精神的生长路向是家族——宗族——民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。
与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。
中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。“尊道贵德”的基本精神，就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突显人格尊严。孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前，鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基础上，一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。“君子谋道不谋食”，“君子忧道不忧贫”，为追求仁道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一种道德至上的价值取向和文化精神。
（选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》，有删改）
1.与“家族”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（3分） （ ）
| A．家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础。 |
| B．家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。 |
| C．家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点。 |
| D．家族伦理成为个体在社会生活中安身立命的重要基础。 |
2.下列对原文思路的分析，正确的一项是（3分） （ ）
| A．第一段从中国传统文化形成的基础入手，论述了源于家族宗法血缘关系的伦理关系对中国传统的社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用。 |
| B．第二段以中国的哲学、文学艺术、传统科技为例，论证伦理道德学说在各种文化形态中处于中心地位，最后强调中国文化价值体系是以善为核心的。 |
| C．第三段首先强调人与兽之分在于有无德性，再论述中国人的文化人格是以道德为首要取向的，在此基础上指出成德建业、厚德载物是中国人的理想。 |
| D．全文首先阐述伦理在社会生活和政治结构中的重要性，再论述各种文化形态中伦理道德学说所处的地位，最后引古代哲人之语论述人格尊严问题。 |
3.下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（3分） （ ）
| A．以伦理道德为核心的中国文化价值系统，是在小农自然经济生产方式和国家一体社会政治结构的基础上产生的。 |
| B．西方哲学具有哲人的风度，是因为西方哲学体系是形而上学的，其哲学理性是道德化的实践理性。 |
| C．中国的文学艺术与中国的传统科技一样，也是以善为价值取向的，然后才考虑“利用、厚生”的问题。 |
| D．按照中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”的认识，人必须有道德，因而中国人一贯坚持道德至上的文化精神。 |
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夏丏尊的教学改革
夏丏尊尤其重视教学的改革。夏先生教国文，就对国文教学作了全面改革，使春晖中学的国文教学独树一帜。
从教材看，夏丏尊和他的同事们将当时春晖的国文分为必修科和选修科。必修科的教材有两种：一是商务版的《国文课本》；一是教师自编的《选授讲义》，包括范文选读、语法、作文法等。对范文的选择教师特别重视，既要内容新，又要形式美，以利于学生从中吸收营养，在思想、道德、情操上得到熏陶，在语言文字、写作方法上得到借鉴。这些范文多采自《新青年》《新潮》《向导》等进步刊物。
对于初中要不要教文言文的问题，当时社会上有两种意见：一种主张兼教，一种主张绝对不教。夏丏尊等主张兼教，他们认为“自小学以至大学的学生，文言文尽可以不写，而对于中等以上的学生，却希望其能读解普通的文言文。如果中学毕业生没有阅读中国普通书的能力，那就不能享受先人精神的遗产，不特是本人的不幸，恐也不是国家社会之幸，不特在中国文化上可悲观，在世界文化上看来也是可悲观的”。夏先生等还认为，当时文言文事实上在社会生活里还占有很广的势力，如果不授与学生以理解文言文的能力，学生将不能看日报、官厅公告以及现代社会上种种文件。但分量要控制，以占全部课文的十分之三四为宜，且教材要精选。
选修科按年段分设。第一学年注重补习，第二学年注重个性，第三学年注重调剂。选修教材的内容从实用文、修辞大意到文学史、近代文艺思潮，由易到难，由浅入深，对学生的爱好培养和个性发展具有极大的促进作用。
改革考试是夏丏尊在春晖早期国文教学中的又一举措。在1923、1924年保留下来的资料中我们发现一份国文考查试卷，从考查内容看，语文基础知识所涉及的范围，诸如字、词、句、篇、语、修、逻、文，几乎都已涉及到了，可见，当时的基础教育是比较全面的。
在作文教学方面，夏丏尊和春晖早期国文教师花了很多心血和很大气力。他们经常研究学生的写作实际，发现问题，想出办法，加以指导。
首先，夏丏尊十分重视作文的态度。他认为，文章“技巧的研究，原是必要，态度的注意，却比技巧更加要紧”。
第二，重文风，提倡“实、新、小”。他要学生注意周围的“实生活”，用“实生活”来做作文的材料。为培养学生对实生活的观察能力，他们先积极引导学生关注周围新鲜的人和事，经常以一二百字写生活的一个片断，然后逐渐扩大。这样的文章篇幅小了，内容却充实了，感情也更真切了。
第三，夏先生等十分重视文章的批改，讲究当面指点。校友王文川在一篇《怀念母校》的文章里提到：“夏丏尊往往叫我们去他那里，当面批改作文，启发我们明白错误的地方，加以详细说明；遇到好文章就张贴出来叫我们大家去看。”夏丏尊、朱自清等先生几乎都用了相同的方法，给每个学生一张成绩升降表，“我们的每篇作文，都标出升降记号，让我们自己看到进步或退步”。
夏丏尊充分认识到读书的重要，尤其是博学的好处。因此在春晖中学任教期间，夏丐尊倡导多读书，读好书，他为学生们开出了一份书单。书单设有两条标准：一条是做普通中国人不可不读的书，一条是做现代世界人不可不读的书。一份书单共85部书，有古代的也有现代的；有中国的也有外国的；有用中文写的也有用英文写的；有社会科学方面的也有自然科学方面的。这份书单几乎包涵了中国和世界最优秀的文化遗产和当代最先进的文化成果。陈望道于l920年翻译的《共产党宣言》，也是当时必读书目之一。书目中还列入《新旧约》等，夏先生认为这类书对后来的思想、文学影响不小，也应该了解。
(摘编自严禄标《“春晖”的一大功臣夏丏尊》)
1.下列对传记有关内容的分析和概括，不恰当的两项是(5分) （ ）（ ）
| A．春晖教师从《新青年》《新潮》《向导》等进步刊物中选取内容新、形式美的文章，编成了《选授讲义》一书。 |
| B．夏丏尊先生认为初中生需要学习文言文，但教师要控制分量，最好占全部课文的十分之三四，而且教材还要精选。 |
| C．选修科三年各有侧重，分别注重补习、调剂和个性，内容广泛，有利于学生爱好的培养和个性的发展。 |
| D．夏丏尊先生提倡“实、新、小”的文风，要求学生关注实际生活，发现新鲜的人和事，多写生活的片断，然后逐渐扩大。 |
E．本文通过详细记述夏丏尊先生进行教学改革的事迹，为我们再现了一位有思想、有眼光、有作为的教育家形象。
2.夏丏尊先生为什么主张“兼教”文言文?请简要分析。(6分)
3.夏丏尊先生对国文教学的改革包括哪些方面?请简要说明。(6分)
4.夏丏尊先生开出的书单给你什么样的启示?请结合文本及自己的阅读实际，谈谈你的看法。(8分)
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阅读下面的文言文，完成小题
师鲁，河南人，姓尹氏，讳洙。然天下之士识与不识皆称之曰师鲁，盖其名重当世。而世之知师鲁者，或推其文学，或高其议论，或多其材能。至其忠义之节，处穷达，临祸福，无愧于古君子，则天下之称师鲁者未必尽知之。
师鲁为文章，简而有法。博学强记，通知今古，长于《春秋》。其与人言，是是非非，务穷尽道理乃已，不为苟止而妄随，而人亦罕能过也。遇事无难易，而勇于敢为，其所以见称于世者，亦所以取嫉于人，故其卒穷以死。
师鲁少举进士及第，为绛州正平县主簿、河南府户曹参军、邵武军判官。迁山南东道掌书记、知伊阳县。王文康公荐其才，召试，充馆阁校勘，迁太子中允。天章阁待制范公贬饶州，谏官、御史不肯言。师鲁上书，言仲淹臣之师友，愿得俱贬。贬监郢州酒税，又徙唐州。遭父丧，服除，复得太子中允、知河南县。赵元昊反，陕西用兵，大将葛怀敏奏起为经略判官。其后诸将败于好水，韩公降知秦州，师鲁亦徙通判濠州。久之，韩公奏，得通判秦州。迁知泾州，又知渭州，兼泾原路经略部署。又知潞州，为政有惠爱，潞州人至今思之。累迁官至起居舍人，直龙图阁。
师鲁当天下无事时独喜论兵，为《叙燕》、《息戍》二篇行于世。其为兵制之说，述战守胜败之要，尽当今之利害。又欲训土兵代戍卒，以减边用，为御戎长久之策，皆未及施为。而元昊臣，西兵解严，师鲁亦去而得罪矣。然则天下之称师鲁者，于其材能，亦未必尽知之也。
初，师鲁在渭州，将吏有违其节度者，欲按军法斩之而不果。其后吏至京师，上书讼师鲁以公使钱贷部将，贬崇信军节度副使，徙监均州酒税。得疾，无医药，舁至南阳求医。疾革，隐几而坐，顾稚子在前，无甚怜之色，与宾客言，终不及其私。享年四十有六以卒。
（节选自《欧阳修集 居士集卷二十七》）
1.对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
| A．或高其议论，或多其材能多：赞美。 | B．处穷达，临祸福穷：困窘。 |
| C．累迁官至起居舍人，直龙图阁。直：一直 | D．舁至南阳求医舁：抬着。 |
2.以下各组句子中，能分别直接表现师鲁“博学”和“敢为”的一组是（ ）（3分）
| A．①或推其文学，或高其议论②欲按军法斩之而不果 |
| B．①为《叙燕》、《息戍》二篇行于世②言仲淹臣之师友，愿得俱贬 |
| C．①通知今古，长于《春秋》②又欲训土兵代戍卒，以减边用 |
| D．①为政有惠爱，潞州人至今思之②与宾客言，终不及其私 |
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
| A．天下的士人认识他的和不认识他的都称呼他师鲁，可见他的名声被当时人看重。 |
| B．师鲁考中进士后为官许多年，仕途不很顺利，多次被调动官职、贬官，有时还不得已辞去官职，其原因有他仗义执言，敢作敢为，也有“遭父丧”。 |
| C．本文还附带提到了师鲁军事方面的才能，他在著作中表述了作战、守卫,成功失败的要义和抵御外敌的长久之策，可惜都未能施行。 |
| D．师鲁在潞州任职，处理政务有仁爱之心，敢于秉公执法，因而被人借事中伤，遭贬官，但是那里的百姓一直都思念他。 |
4.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）其与人言，是是非非，务穷尽道理乃已，不为苟止而妄随，而人亦罕能过也。（5分）
（2）其后吏至京师，上书讼师鲁以公使钱贷部将，贬崇信军节度副使，徙监均州酒税。（5分）
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阅读下面这首宋诗，完成小题
姑苏怀古
姜 夔
夜暗归云绕柁牙①，江涵星影鹭眠沙。
行人怅望苏台②柳，曾与吴王扫落花。
①柁牙：船的桅杆。“柁”通“舵”。
②苏台：即姑苏台，春秋时吴王夫差所筑之宫殿，奢侈豪华，以供吴王淫乐。
1.前两句描绘了一个怎样的意境?运用了哪些写景手法?请简要分析。(6分)
2.你怎样理解今之柳曾扫古落花?作者的写作意图是什么?(5分)
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分，每空1分，有错别字不得分）
1.野芳发而幽香，________，风霜高洁，________，山间之四时也。(《醉翁亭记》·欧阳修)
2.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。___________，_________。(《行路难》·李白)
3.______________，而不知其所止，_____________，羽化而登仙。(《赤壁赋》·苏轼)
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下列各句中，划线的成语使用正确的一项是（3分） （ ）
| A．这位油画家的高原风貌主题油画虽然很受欢迎，但是他不轻易创作，因此，他挂在画廊墙上待价而沽的作品并不多。 |
| B．在政府严禁大面积拆迁的情况下，某些地方政府和房地产商偷换概念，剥茧抽丝，“小片小片拆”，“小片小片建”，到最后再连成一个整体。 |
| C．针对每年节节攀高的茅台酒价格，贵州茅台公司高层曾三令五申要求各地经销商保持冷静，不要将现存茅台酒束之高阁，等待高价出售。 |
| D．索马里海域的海盗们装备精良，动辄劫持商船，扣押人质，索要巨额赎金。相形之下，世界其他地方海盗活动的猖獗程度，均无出其右。 |
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下列各句中，没有语病且句意明确的一句是（3分） （ ）
| A．我国在2011年9月29日21时16分3秒向太空发射了目标飞行器“天宫一号”的实验，这一消息引起世界各国极大关注，被全球各大媒体争相报道。 |
| B．《消费者权益保护法》颁布实施已近20年，广大消费者从不懂得何为权益到勇于维护自身权益，从假冒伪劣商品充斥市场到形成竞争有序的消费环境，监管部门、经营者、消费者都经历了脱胎换骨的变化过程。 |
| C．一次调查表明，目前大中小学生社会公德的整体水平偏低，缺乏现代社会所需要的一些基本道德。相比之下，大学生的社会公德状况最差，中学生次之，小学生又次之。 |
| D．让老百姓吃饱、吃好、吃得安全，永远是农业发展的根本任务，它并不随着农业自身发展阶段的变化而有所改变。 |
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分） （ ）
围棋棋子按颜色区别黑白二方，但所有棋子在功能上无任何区别，性能相同，地位相等。________，________，________，________。_；________。这与我国传统农业社会的思维方式如出一辙：想要保有地盘，就要使地盘连成一片；想要地盘不失，就必须以所有城池作为依托。
①而欲想占领地盘，就必须至少有两口各自独立的“气眼”
②要想生存发展，就必须拥有根据地
③“气眼”就是自己的活动空间
④围棋胜负的标志就是所占地盘之大小
⑤对方不得侵入，象征着中国古代的城池
⑥而要有根据地，就必须有回旋的空间
| A．⑤②⑥④①③ | B．③①②⑥⑤④ | C．③①⑤④②⑥ | D．④①③⑤②⑥ |
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仿写下面的句子，要求句式基本一致，上下文衔接连贯。（6分）
春天品味牡丹，我为其气韵而赞叹，“竞夸天下无双艳，独立人间第一香”，真花王也。
夏天 ①________。
秋天 ② ________。
冬天品味梅花，我为其勇毅而击节，“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”，真猛士也。
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把下面这几个短句改写成一个长单句，可以改变语序，适当增删词语，但不得改变原意（5分）
《游春图》是我国现存最古老的一幅山水画。
《游春图》的右上角是宋徽宗赵佶题写的“展子虔游春图”六个瘦金字。
《游春图》描绘了达官贵人到郊外踏青的情景。
《游春图》的正上方靠左是乾隆题写的诗词。
《游春图》是隋朝展子虔画的。
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作文
阅读下面材料按要求作文。
一人开车赶夜路。对面车辆疾驰而来，他很有礼貌地把刺眼的远光灯转换为柔和的近光灯。但对方却依然打着远光灯疾驰而过，强光刺痛了他的眼，他心里很是不快。在白光晃眼中，他又迎来了下一个远光灯主义者——这次他有点愤怒了。
有人愿意永远只是自己为别人把远光灯变过来吗？于是他决定下一个不管是谁，坚决打远光灯。不一会儿，一辆打着远光灯的车急驰而来。他没有把远光灯变过来，对方也没有。对峙似的，两道刺目的白光直射对方的眼睛。但在交错的瞬间，对方忽然良心发现，将远光灯改为近光灯，他在瞬间也变换了过来——那是个双方都感到惬意和温暖的时刻。
要 求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭；不少于800字。
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