道家创始人老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这表明他
| A．强调“大一统” | B．主张顺应自然 | C．推崇法的作用 | D．相信天人感应 |
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英国哲学家怀特海在《科学与近代世界》一书中写道：“伽利略说地球是动的，太阳是固定的；宗教法庭则说地球是固定的，太阳是动的，而牛顿派的天文学家则采取了一种绝对空间的理论，认为地球与太阳都是动的。”作者意在说明
| A．宗教法庭曾经热衷于科学研究 |
| B．地球与太阳的运动关系难以判断 |
| C．科学家与宗教法庭的观点难以调和 |
| D．科学家曾经继承了宗教法庭的观点 |
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林则徐在广东禁烟期间曾提出购买、仿造近代军舰的建议。这一举动遭到朝野上下的激烈反对，连道光帝都斥之为“一片胡言”。由此得出的结论不包括
| A．林则徐是近代中国开眼看世界的第一人 |
| B．有识之士已经认识到国防近代化的重要性 |
| C．向西方学习的新思想面临被扼杀的危险 |
| D．“中体西用”的思想未得到统治者的重视 |
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三民主义对中国旧民主主义革命所起的推动作用，表现在①推动了资产阶级民主革命的发展②推动了中华民国的建立③指导了第一部资产阶级民主宪法的制定 ④推动了国民大革命的发展
| A．①② | B．①②③④ | C．①②③ | D．①③④ |
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下列哪些文章的发表丰富了马克思主义关于社会主义发展的理论？①七届二中全会上的报告②《论人民民主专政》③《论十大关系》④《关于正确处理人民内部矛盾问题》
| A．①② | B．③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
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下列关于19世纪以来西方文学发展的表述不准确的是
| A．欧洲浪漫主义文学盛行实际上反映了各阶层人士对法国大革命后确立的资本主义社会秩序感到失望。 |
| B．19世纪30年代以后，欧美文学的主流着力于表现社会生活、关注社会问题、揭示社会矛盾、批判社会罪恶。 |
| C．巴尔扎克是法国19世纪现实主义文学的伟大代表，他的作品是《人间喜剧》。 |
| D．20世纪西方现代主义文学的最突出特点是集中表现自我。代表作有萧伯纳《苹果车》。 |
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法国艺术评论家丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。”下列各项能论证这一观点的是
| A．浪漫主义美术注重个人情感，抨击近代工业社会的弊端 |
| B．《伏尔加河上的纤夫》反映了作者对“理性王国”的失望情绪 |
| C．印象主义绘画借助了当时经济和科技领域的新成就 |
| D．《格尔尼卡》追求光和色的效果，是绘画技法上的革命 |
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(12分)18世纪启蒙运动在法国达到高潮，启蒙思想也逐渐传播到世界其它地区，成为人们追求解放的精神武器，在人类历史进程中发挥了重要作用。阅读下列材料：
材料一 十八世纪的法国是欧洲典型的封建君主国家。国王控制着全部国家权力，法律公开确认人们的不平等。社会划分为三个等级。……财政支出无度，监狱制度黑暗，中央机构混乱，宫廷生活糜烂……这一切都阻碍了资本主义生产和商业的发展，从而造成了第三等级同封建制度的尖锐对立。……自然科学的发展，使得人们认识到人类是可以征服自然的，人类社会是不断前进的。——徐大同《西方政治思想史》
材料二 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三 维新派与洋务派不同之处，在于他们认为西方之所以强大，原因并不只是在于他们在“技器”方面比较先进，更重要的原因在于他们有优良的政治制度，以及自由、民权观念。因此他们不只主张学习西方的先进科学技术，同时也提出了制度变革……。
——徐克谦《中国传统思想与文化》
请回答：
(1)据材料一，分析启蒙运动在法国达到高潮的原因。(3分)
(2)材料二中的“资产阶级国家蓝图”有哪些设计方案?而中国早期启蒙思想家提不出“新的社会方案”的根本原因是什么?(5分)
(3)据材料三，概括资产阶级维新派的思想认识(2分)，他们又是如何付诸实践的?(1分)
(4)启蒙思想对近代中国社会产生了重大影响。你认为我们今天对待外来文化应该采取怎样的态度?(1分)
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（13分）“中体西用”思想是近代以来，中国学习和借鉴西方文明的一种政治文化理念。阅读下列材料：
材料一 “今欲强中国，存中学，则不得不讲西学。然不先以中学固其根柢，端其识趣，则强者为乱首，弱者为人奴，其祸更烈于不通西学者矣……今之学者，必先通经以明我中国先圣先师立教之旨，考史以识我中国历代之治乱、九州之风土，涉猎子、集以通我中国之学术文章，然后择西学之可以补吾阙者用之。”
“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。” ——张之洞《劝学篇》
材料二 ……在梁启超看来，“中体西用”论者所要学习的西方技艺，都是不值一提的末枝小节；相反，被他们视为“本”或“体”而不愿加以改变的……才是应该先变、大变的。——吴一泉《“中体西用”说及其历史作用》
材料三 “中体西用”没有引导中华文化成功地进行转型，一方面是“中体西用”模式下的“中体”已不具有先进的凝聚核心作用，在现实中成为阻碍中西文化交流与融合的障碍。……另一方面，“中体”在吸收代表资本主义文化的“西用”之后，并没有实现“中体”本身的更新和发展，使中国封建文化形成一个新质的文化肌体。相反，中国文化在封建主义的故道上苟延残喘。
——王艳华《从“多元一体”文化发展模式角度评析“中体西用”》
请回答：
（1）依据材料一指出张之洞提出“中体西用”思想的直接目的。（2分）
（2）结合所学知识，从政治、文化两方面理解材料一中的“中学为内学”的主张。（4分）
（3）概括说明材料二、三分别从什么角度去否定“中体西用”思想的？（4分）
（4）面对当今全球化的趋势，你能从“中体西用”思想的借鉴中得到哪些有益于中国现代化建设的启示？（3分）
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