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孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是
A. 社会长期动荡不安
B. 百家争鸣趋于合流
C. 奴隶制度全面崩溃
D. 封建制度逐步建立
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“时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。”此语蕴含
A. 变革进取的精神 B. 公平公正的理念
C. 自由平等的思想 D. 推行刑罚的原则
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孔子曰：“天何言哉? 四时行焉，百物生焉……”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”由此可知，两者都（ ）
A. 体现了蔑视天地的无畏精神
B. 认为自然存在以人的意志为转移
C. 认为自然是可以被人认识的
D. 表现出人对自然及其规律的尊崇
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在君民关系上，孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“近古限民名田，以澹不长，塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也”。据此推断董仲舒
A. 继承了原始儒学的全部宗旨
B. 继承了原始儒学的民本思想
C. 背离了原始儒学的仁爱思想
D. 摒弃了原始儒学的德治主张
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“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝（汉武帝曾孙）“持刑太过，宜用儒生”，却遭到训斥， “汉家自有制度”，“奈何纯任德教”。这主要反映了
A. 汉家制度往往用儒学包装法治思想
B. 儒学教育更加官方化和制度化
C. 汉宣帝不再以儒学作为正统思想
D. 汉宣帝时儒生地位一落千丈
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王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。”王夫之却说：“浙江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是
A. 唯心思想与唯物思想的交锋
B. 心学与经世致用思想的交锋
C. 不同阶段学术思想的交锋
D. 以什么样的方式维护统治的交锋
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明清思想家不同于前代思想家，下列反映了其突出的时代特征的是（ ）
A．黄宗羲提倡“法治”
B．王夫之的唯物思想
C．顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”
D．黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”
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此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。上述材料表明
A. 朱熹主张恢复三代制度
B. 黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础
C. 王阳明思想主观激进
D. 李贽与梁启超谭嗣同主张民权共和
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“大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用‘天定’的禁欲主义清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想……经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。”使“儒家变为儒教”的两次改造指的是
①孟子主张施行“仁政”
②荀子提倡“仁义”和“王道”
③董仲舒提出“天人感应”“三纲五常”
④朱熹提出“存天理，灭人欲”
A. ①②
B. ③④
C. ①③④
D. ①②④
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孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是
A. 儒学思想家的观点前后矛盾
B. 三种主张都是社会转型时期的真实反映
C. 孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度
D. 三种主张都发展了儒家学说
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据《史记》记载：汉高祖刘邦母刘氏在人泽坡休息，梦中与神人相遇后怀有身孕，生刘邦：《明史》记载：明太祖朱元璋出生时出现了“红光满屋”的怪异现象。这表明统治者的意图是（ ）
A. 掩饰自己出身低微以取得上层支持
B. 宣扬迷信思想强化伦理纲常
C. 利用天人感应树立君主的政治权威
D. 干预史家对历史的客观记录
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范文澜先生在《中国通史简编》中指出：汉武帝“更喜欢儒家的是‘三纲五伦说’”；朱熹在后世影响最大的著作是《家礼》，并且在他及其他理学家的影响下，南宋有相当多的通俗教育读本《劝孝文》《劝学文》《谕俗文》等。由此可见，南宋与西汉相比在“三纲五常”方面的最大区别在于（ ）
A．由服务于统治者到服务于民众
B．用理来论证其合理性
C．注重民族性格的培养
D．儒家伦理道德普及化、通俗化
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荀子说：“凡可知，人之性也，可以知，物之理也。以可知人之性，求可以知物之理，而无所疑止之，则没世穷年不能遍也。”朱熹指出：“如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草一木、一器用之间，此是何学问？”对此认识正确的是
A.都主张通过探求自然发展规律从而为研究人性服务
B.都认为只要明道德之善便可穷万物之真
C.与西方人本主义的主张在本质上是相同的
D.是造成中国古代科技逐渐落后的重要原因
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宋神宗时设置了军器监，统管全国的军器制造。军器监雇佣工人四万多人，监下分十大作坊，生产火药和火药武器的作坊各为一个，并占有很重要的地位。当时“同日出弩火药箭七千支，弓火药箭一万支，蒺藜炮三千支，皮火炮二万支。”这表明当时（ ）
A．战时武器以火药武器为主 B．火药已广泛应用于军事
C．政治重视新式武器的研发 D．火药武器生产组织严密
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从《齐民要术》到《农政全书》，中国古代的农书基本都记述了主要耕作方法、农具、技术和农产品加工等内容。这可以佐证（ ）
①科研方法注重实验观察
②精耕细作的生产特点
③农业发展达到很高水平
④科技成果多源于经验总结
A．①②③ B．①②④
C．②③④ D．①②③④
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中医用药讲究“君臣佐使”，“君药”分量最多且起主要疗效，“臣药”次之，“佐药”又次之，“使药”再次之。唐代某太医令为皇帝病状之需，配药时没有拘泥于这一原则，擅自加了三味药，被判绞刑。据此可以推知
A. 理学观念主导古代司法
B. 专制体制影响医学发展
C. 中医临床固守辨证施治
D. 传统科技遵循自然和谐
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亳州被誉为中华药都,享誉全国,下列“亳”字字体出现的先后顺序是( )
A．②③④① B．②①④③
C．③②①④ D．②③①④
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“张颠（张旭）没在二十年，谓言草圣无人传。零陵沙门继其后，斯书大字大如斗。”诗中“零陵沙门”指的是
A. 王羲之
B. 颜真卿
C. 柳宗元
D. 怀素
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他是中国画史上第一位有作品可考的大画家，他认为“四体妍媸（yánchī，美和丑），本无关于妙处；传神写照，正在阿堵（眼睛）之中”，此人是
A. 顾恺之
B. 吴道子
C. 马远
D. 张择端
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宋代以后反映民间风情的风俗画兴起并发展起来。风俗画的特点是“通俗化，面向生活，朴实，热烈，色彩鲜艳、细腻”。产生这一特点的根本原因是
A. 民间文化的发展
B. 统治者的提倡
C. 城市工商业的发展和市民阶层的出现
D. 画家的性格
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费正清在《中国：传统与变迁》一文中说道：（宋元时期）由于所有的官员和富商也住在城市里……高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味与心态都具有市民化的特征。此时期文化市民化的特征主要表现是( )
①人画
②宋词
③京剧
④元曲
A. ①②④ B. ②③④ C. ②④ D. ①③
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下图说明
唐吴道子的《天王送子图》又名《释迦降生图》
A. 三教合流成为社会潮流
B. 中外文明碰撞冲突不断加剧
C. 艺术作品日益世俗化
D. 外来文明与中国传统文化相融
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《墨梅图》是写意画中的精品，画中题诗为：“吾家洗砚池头数，个个花开淡磨痕；不要人夸好颜色，只留清气在人间。”观察绘画和题诗可以得知
A. 宋代花鸟画艺术造诣高超
B. 风俗画是商品经济繁荣的表象
C. 理学对个人道德修养影响深远
D. 中西间文化交流源远流长
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史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”下列关于以上信息的解读不正确的是（ ）
A. 戊戌变法是第一次反思后的行动
B. 第二次反思是一个漫长渐进的过程
C. 从器物到制度再到文化渐进变革皆是反思的成果
D. 追求独立、民主富强是促进反思的原动力
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魏源在《海国图志》一书中介绍了西方的政治制度。他认识到西方政治制度的优点在于，国家议员和总统自下而上地由民众选举，议会对于来自民间的意见，“众可可之，众否否之……三占从二，舍独循同”。下列相关说法不正确的是：
A. 该书对开阔人们的眼界起了积极作用
B. 魏源认识到了西方政治制度的优点
C. 魏源主张学习西方的政治制度
D. 魏源在该书中提出了“师夷长技以制夷”的思想
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陈旭麓评价某一历史事件时说：“它以辛亥革命后的中国社会现实为认识起点，进而追溯到几千年历史凝结而成的文化传统，并对这种传统进行了批判。”该事件是
A. 新文化运动 B. 国民革命 C. 中共一大 D. 五四运动
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胡适说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位，无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对他表示轻视或戏侮的态度。那个名词就是‘科学’……直到民国八九年间梁启超先生发表他的《欧游心影录》，科学方才在中国文字里正式受了‘破产’的宣告。”对材料解读正确的是
A. 新文化运动传播的科学与理性主义宣告破产
B. 梁启超反对新文化运动
C. 梁启超受到西方一战后反现代化思潮的影响
D. 胡适赞同梁启超的观点
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历史学家陈旭麓说：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思开始于‘五四’前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败……”先进的中国人通过第二次反思得出的启示是：
A. 只引进西方技术不能使中国实现富强
B. 要用暴力革命方式推翻清朝封建统治
C. 要从根本上动摇儒家思想的统治地位
D. 要把马克思主义与中国的国情相结合
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“正是有这样的对夷情零碎、模糊的了解，使经世思想家们在鸦片战争之后能够正视对手即来自异邦的夷人……在西方殖民者入侵压力下开出的“外来药”，较之先前的“古时丹”无疑是变革性的进步。”文中的“外来药”在当时产生的重大影响是：
A. 动摇了封建思想的正统地位
B. 推动了中国人重新认识世界
C. 为维新运动奠定了思想基础
D. 传播资产阶级的思想和文化
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孙中山在遗嘱中说：“积四十年之经验，深知欲达到此目的．必须唤起民众及联合世界上平等待我之民族，共同奋斗。”这个遗嘱的原则与孙中山以下哪一主张一致?
A．同盟会的章程和纲领 B．三民主义
C．三大政策 D．新三民主义
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