下列词语中加横线字的注音全部正确的一项是 （ ）
A.便宜（pián） 饿莩（piǎo） 逡巡（qùn） 金石可镂（lòu）
B.孝悌（dì） 跬步（kuǐ） 鞭笞（chī） 锲而不舍（qì）
C.句读（dòu） 监生（jiàn） 中绳（zhòng） 跂而望矣（qì）
D.数罟（cù） 氓隶（máng） 崔嵬（wéi） 度长絜大（dù）
难度: 简单查看答案及解析
下列各组词语中没有错别字的一组是（ ）
A．舟楫 振济 亡矢移镞 瓮牖绳枢
B．敕造 纨绔 不精之谈 放旦无礼
C．笑靥 洿池 沸反赢天 怡笑大方
D．黔首 骐骥 赢粮景从 孽根祸胎
难度: 简单查看答案及解析
下列各句中，加横线的成语使用恰当的一句是（ ）
A 为了写好博士论文，李彤查遍文献，寻章摘句，费尽了心思，最终使论文的观点新颖并有一定的创见，论文受到专家的一致好评。
B 我国非物质文化遗产的保护工作已得到国家的重视，非物质文化遗产大放光彩的那一天，倚马可待。
C 被誉为“华夏民居第一宅”的王家大院，不仅拥有庞大的建筑群，还保存了大量卓尔不群的雕塑精品。
D 张经理新买的房子装修的十分豪华：高档门窗，纯手工实木地板，漂亮的水晶大吊灯，一色的红木家具，真是美轮美奂。
难度: 中等查看答案及解析
下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．中方一贯主张，各国在处理国际经贸问题时，应基于准确的事实，按照国际规则行事。我们要求美方端正错误做法，为中美经贸关系的健康发展创造良好环境。
B．不管李安获奖对于中国观众多么兴奋，看过电影的观众都知道，《少年派的奇幻漂流》从制作和精神气质上都是一部不折不扣的美国电影。
C．日前，北京市工商局对本市市场上销售的家用纺织类商品进行了质量检测，结果显示，部分商品在标识、纤维含量、染色牢度等项目上不符合相关标准。
D．新加坡人在过农历新年时，“鱼生”通常是家人团聚在一起后晚餐的头一道菜，“鱼生”是由生鱼片切片和蔬菜丝搭配，在调和沙拉酱拌制而成的。
难度: 中等查看答案及解析
下列加横线字的解释正确的是（ ）
A.或五十步而后止 或：或者
B.涂有饿莩而不知发 发：打开粮仓，赈济百姓
C.顺风而呼，声非加疾也 疾：快
D.试使山东之国与陈涉度长絜大 山东：中国东部沿海的省，简称鲁
难度: 简单查看答案及解析
下列各句中加横线虚词的解释，不正确的一项是（ ）
A．吾尝跂而望矣 而：表修饰
B．句读之不知，惑之不解 之：助词，宾语前置的标志
C．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 其：语气副词，表推测语气
D．不拘于时 于：对于
难度: 简单查看答案及解析
下列各句中，句式不同于其他三项的一项是 （ ）
A．申之以孝悌之义
B．树之以桑
C．师不必贤于弟子
D．为天下笑者，何也
难度: 简单查看答案及解析
下列句子中不含通假字的一项是（ ）
A．虽有槁暴，不复挺者
B. 合从缔交，相与为一
C．狗彘食人食而不知检
D. 威振四海
难度: 简单查看答案及解析
阅读下文，完成以下小题。
顾和，字君孝。和二岁丧父，总角便有清操，族叔荣雅重之，曰：“此吾家麒麟，兴吾宗者，必此子也。”时宗人球亦有令闻，为州别驾，荣谓之曰：“卿速步，君孝超卿矣！”
王导为扬州，辟从事。月旦当朝，未入，停车门外。周顗遇之，和方择虱，夷然不动。顗既过，顾指和心曰：“此中何所有？”和徐应曰：“此中最是难测地。”顗入，谓导曰：“卿州吏中有一令仆才。”导亦以为然。和尝诣导，导小极，对之疲睡。和欲叩会之，因谓同坐曰：“昔每闻族叔元公道叶赞中宗，保全江表。体小不安，令人喘息。”导觉之，谓和曰：“卿珪璋特达，机警有锋，不徒东南之美，实为海内之俊。”由是遂知名。既而导遣八部从事之部，和为下传还，同时俱见，诸从事各言二千石官长得失，和独无言。导问和：“卿何所闻？”答曰：“明公作辅，宁使网漏吞舟，何缘采听风闻，以察察为政。”导咨嗟称善。
顷之，母忧去职，居丧以孝闻。起为尚书令，遣散骑郎喻旨。和每见逼促，辄号兆恸绝，谓所亲曰：“古人或有释其忧服以祗王命，盖以才足干时，故不得不体国徇义。吾在常日犹不如人，况今中心荒乱，将何以补于万分，只足以示轻忘孝道，贻素冠之义耳。”和表疏十余上，遂不起，服阕，然后视职。
时南中郎将谢尚领宣城内史，收泾令陈干杀之，有司以尚违法纠黜，诏原之。和重奏曰：“尚荷文武之任，不能为国惜体，平心听断，内挟小憾，肆其威虐，远近怪愕，莫不解体。尚忝外属，宥之有典，至于下吏，宜正刑辟。”尚，皇太后舅，故寝其奏。
永和七年，以疾笃辞位，拜左光禄大夫、仪同三司，加散骑常侍，尚书令如故。其年卒，年六十四。追赠侍中、司空，谥曰穆。
（选自《晋书•列传第五十三》）
1.对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．时宗人球亦有令闻 令：美好。
B．昔每闻族叔元公道叶赞中宗 赞：辅佐。
C．贻素冠之义耳 贻：赠送
D．母忧去职，居丧以孝闻 忧：父母去世
2.下列选项加横线字意义相同的一项是（ ）
A．体小不安，令人喘息 小学而大遗
B．以疾笃辞位 赵王岂以一璧之故欺秦耶
C．族叔荣雅重之 蚓无爪牙之利，筋骨之强
D．将何以补于万分 青取之于蓝，而青于蓝
3.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ）
A．顾和二岁丧父，童年便有美好的节操，同族的叔叔顾荣平素很器重他，并用他来激励同族中的人，顾和以后的经历及去世后追赠侍中、司空，验证了叔叔顾荣的话。
B．顾和“捉虱子，坦然不动”的故事，在不经意中道出了一个世情常态：人心难测。人的意识深处是最难看透的。只有阅尽世情、胸怀宽广的人，才能如此透彻地一语道破。
C．顾和去见王导，王导在谈话间睡着了，顾和利用与同座王导的对话，既达到了叫醒了王导的目的，又委婉的进行了规劝，连同后来“独无言”的做法，都受到王导的称赞。
D．顾全资质优异出众，机警有锋芒，对当时南中郎将谢尚，收捕、杀害泾县县令陈干一事，不畏谢尚是皇亲国戚，敢于再次正言直谏，分析的入情入理，但没被采纳。
4.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）“此吾家麒麟，兴吾宗者，必此子也。”
（2）“古人或有释其忧服以祗王命，盖以才足干时，故不得不体国徇义。
难度: 简单查看答案及解析
阅读下面文字，回答以下小题
有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。比如说我读几本好书，就会感到很幸福。其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。
对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的一些哲学家，如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。
这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰·穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的，一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。
在中国哲学里，我感觉，道家比较接近“快乐主义”，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近“完善主义”，儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。
也有哲学家认为，幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的，欲望就意味着匮乏，你缺什么往往就对什么有欲望，而匮乏意味着痛苦。所以，欲望没有满足的时候你是痛苦的，但是欲望满足以后，人是不是就快乐了呢？非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆，幸福是不可能的。
如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话，幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福，这个观点就不成立了。比如你非常爱读书，你渴望去读那些好书，你知道一些好书在等着你读，那个时候你会痛苦吗？你不会。读完了以后你会无聊吗？不会。你感到丰富了自己的精神，你会因此快乐。这就进一步说明，我们谈幸福问题，一定要超越纯粹欲望的层面，要从价值观角度去谈。（摘编自周国平《幸福的哲学》）
1.下列有关“幸福”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．有人说，幸福好像是很主观的个人感觉。每个人对幸福的理解不尽相同，对幸福的认识也就很难有统一的标准。
B．亚当·斯密、约翰·穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼，而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。
C．按照古希腊哲学家亚里士多德的观点，幸福是一切行为的终极目标，我们做各种事情其实都是获得幸福的手段。
D．西方“完善主义”认为，幸福就是精神上的完善，人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．近代以来，英国哲学家休谟等人认为，幸福就是快乐，但你若只追求一时的、眼前的快乐，最终你得到的也许是更大的痛苦。
B．在幸福这个问题上之所以众说纷纭，是因为每个人看重的不同。我们若仅从满足身体和物质欲望的层面理解．就不会有幸福感。
C．伊壁鸠鲁认为，物质欲望的满足不能使人快乐，只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。
D．叔本华认为人生充满着痛苦和无聊，人受欲望支配，欲望没满足的时候你是痛苦的，而满足以后则无聊，幸福是根本不可能的。
3.根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．中国哲学强调生命本身的快乐，也强调精神自由的快乐，以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”，庄子认为与天地精神往来快乐无限。
B．西方“快乐主义”认为，身体健康、灵魂安宁让人们感到很快乐很幸福，人们应该从长远的角度看待快乐，并理智地去寻求快乐和幸福。
C．中国的儒家思想认为人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，这种思想和西方哲学家苏格拉底、康德等人强调的精神满足比较接近。
D．人们渴望得到幸福，但是想获得真正的幸福，一定要树立正确的价值观，摆脱纯粹物质欲望的支配，丰富精神的世界，寻求心灵的满足。
难度: 简单查看答案及解析
阅读下面的文字，回答以下小题 。
胖子和瘦子
【俄】契诃夫
在尼古拉铁路①的一个火车站上，两位朋友，一个胖子和一个瘦子，相遇了。
胖子刚刚在火车站餐厅里用过午餐，他的嘴唇油亮亮的，像熟透了的樱桃。他身上有一股核烈斯酒②和橙花的气味。瘦子刚从车厢里下来，吃力地提着箱子、包裹和硬纸盒。他身上有一股火腿肠和咖啡渣的气味。在他背后，有个下巴很长的瘦女人不时探头张望——那是他的妻子，还有一个眯着一只眼的中学生，那是他的儿子。
“波尔菲里！”胖子看到瘦子大声喊道，“是你吗？我亲爱的！多少个冬天，多少个夏天没见面啦！”
“我的老天爷！”瘦子惊呼道，“这是米沙，小时候的朋友！你打哪儿来的？”
两位老朋友互相拥抱，一连吻了三次，然后彼此看着对方泪汪汪的眼睛。两个人都感到又惊又喜。
“我亲爱的！”接吻后瘦子开始道，“真没有料到！简直喜出望外！哎，你倒是仔细瞧瞧我！你呢，还是那么一个美男子，跟从前一样！还是那样气派，喜欢打扮！咳，你，天哪！噢，你怎么样？发财了吧？结婚了吧？我已经成家了，你看……这是我的妻子路易莎，娘家姓万岑巴赫……她是新教徒……这是我的儿子，纳法奈尔，中学三年级学生。纳法尼亚③，这位是我小时候的朋友！中学同班同学！”
纳法奈尔犹豫一下，摘下帽子。
“中学同班同学！”瘦子接着说，“你可记得，同学们当时怎么拿你开心的？给你起了一个外号，叫赫洛斯特拉特④，因为你用香烟把公家的一本图书烧了一个洞。我的外号叫厄菲阿尔特⑤，因为我喜欢告密。哈哈……当时都是小孩子哩！你别害怕，纳法尼亚！你走过来呀……噢，这是我的妻子，娘家姓万岑巴赫……新教徒。”
纳法奈尔犹豫一下，躲到父亲背后去了。
“喂，朋友，你生活得怎么样？”胖子热情地望着朋友，问道，“在哪儿供职？做多大的官啦？”
“在供职，我亲爱的！升了八品文官，已经做了两年了，还得了一枚圣斯坦尼斯拉夫勋章。薪金不高……咳，去它的！我妻子给人上音乐课，我呢，工作之余用木料做烟盒。烟盒很精致！我卖一卢布一个。若是有人要十个或十个以上，你知道，我就给他便宜点。好歹能维持生活。你知道，原来我在一个厅里做科员，现在把我调到这里任科长，还是原来那个部门……往后我就在这里工作了。噢，你怎么样？恐怕已经做到五品文官了吧？啊？”
“不对，亲爱的，再往上提，”胖子说，“我已经是三品文官了……有两枚勋章了。”
刹那间，瘦子脸色发白，目瞪口呆，但很快他的脸往四下里扭动，做出一副喜气洋洋的笑容。似乎是，他的脸上，他的眼睛里直冒金星。他本人则蜷缩起来，弯腰曲背，矮了半截……他的那些箱子、包裹和硬纸盒也在缩小，皱眉蹙额……他妻子的长下巴拉得更长，纳法奈尔垂手直立，扣上了大衣上所有的纽扣……
“我，大人……非常高兴！您，可以说，原是我儿时的朋友，忽然间，青云直上，成了如此显赫的高官重臣！嘿嘿，大人！”
“哎，算了吧！”胖子皱起了眉头，“何必来这种腔调！你我是儿时朋友——何必来这一套官场里的奉承！”
“哪儿行呢……您怎么能这么说，大人……”瘦子缩得更小，嘿嘿笑着说，“大人体恤下情……使我如蒙再生的甘露……这是，大人，我的儿子纳法奈尔……这是我妻子路易莎，新教徒，某种意义上说……”
胖子本想反驳他几句，但看到瘦子那副诚惶诚恐、阿谀谄媚、低三下四的寒酸相，使得三品文官几乎要呕吐了。他扭过脸去，向瘦子伸出一只手告别。
瘦子握握他的三个指头，一躬到地，像中国人那样嘿嘿笑着。他妻子眉开眼笑。纳法奈尔咔嚓一声，收脚敬礼，把制帽掉到地上。一家三口都感到又惊又喜。
一八八三年十月一日]
【注】①莫斯科至彼得堡的铁路，以沙皇尼古拉一世命名。②一种烈性白葡萄酒。③纳法奈尔的爱称。④古代希腊人，他为了扬名于世，在公元前三五六年焚烧了世界七大奇观之一的阿泰密斯神庙。⑤古代希腊人，曾引波兰军队入境。
（选自《契诃夫文集》）
1.下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
A．这篇小说的开篇极为简洁：“尼古拉铁路一个火车站上，有两个朋友相遇：一个是胖子，一个是瘦子。”一句话就把小说的地点、人物、事件交代齐备了。
B．这篇小说情节离奇曲折，作者凭借精巧的艺术细节对生活和人物作真实描绘和刻画，从中展现小说重要意象。
C．这篇小说揭示的社会问题是深刻、严肃的，但由于作品中夹杂着浓厚的幽默、滑稽成分，给人一种轻松的感觉，减弱了小说主题原有的悲哀、凝重之情。
D．这篇小说着重描写的人物是瘦子。在这个扭曲的人物形象身上，也能折射出我国当今社会上的一些“官本位”的不正常现象，这也从侧面批判了我国当今社会的不良之风。
E．这篇小说通过两个老同学在车站邂逅的场景和对话，描绘了两个人的情绪变化，给人们勾勒出一幅惟妙惟肖的十九世纪末期俄国社会的世俗图。
2.两个小时候的朋友、中学同班同学见面，瘦子向胖子介绍了自己哪些方面的情况？请简要概括。
3.文中的瘦子是个怎样的形象？文章使用了何种写作手法来突出人物形象？
难度: 困难查看答案及解析
阅读下面的诗歌，然后回答小题。
野水孤舟
梁栋
前村雨过溪流乱，行路迷漫都间断。
孤洲尽日少人采，小舟系在垂杨岸。
主人空有济川心，坐见门前水日深。
袖手归来茅屋下，任他鹂鸟自浮沉。
[注]粱栋，南宋诗人。此诗大约作于南宋灭亡之前。
1.首联描写了怎样的景象？请简要赏析。
2.颈联中的“空”字有什么含义？请简要分析。
难度: 简单查看答案及解析
名篇名句默写：
（1） ___________ ， 百年多病独登台。
（2）地崩山摧壮士死， _____________。
（3）故木受绳则直，______________。
（4）位卑则足羞，__________________ 。
（5）__________________，蓝田日暖玉生烟。
难度: 简单查看答案及解析
下面是某同学在一次讨论会上的发言摘要，有3处用语不得体，把它们找出来并加以改正。
刚才刘老师的一番话真是抛砖引玉，使我深受教育。我们是跨世纪的青年人，祖国建设的重任将落在我们肩上。像刘老师这样快要退休的老师仍在为培养我们而略尽绵薄之力，难道我们倒可以对学习不负责任？我殷切期望平时抄作业、考试作弊的同学赶快改正错误，不要再自欺欺人了。
（1） 改为
（2） 改为
（3） 改为
难度: 中等查看答案及解析
按照下列要求，写一篇800字作文
被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位前辈，那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，头就狠狠地撞在了门框上。出来迎接他的前辈看到他的狼狈样，笑笑说：“这是你今天拜访我的最大收获。要想平安无事地活在这世上，你就必须时时记得低头。”从此，富兰克林把“记得低头”作为毕生为人处世的座右铭，最终功成名就。
一个人固然不能没有自己做人的准则，但一味“方正”，不会“圆通”，该“低头”的时候不能低头，就不能进退自如。请以“低头也是一种智慧”为话题，根据你的理解，结合生活实际，写一篇记叙文。不要脱离材料的含义作文，不得套作，不得抄袭。不少于800字。
难度: 极难查看答案及解析