阅读下面的文字，完成小题。
毫无疑问，《西游记》是佛教文本。其本事为唐代高僧玄奘大师西天取法的历史事件，并以佛教“原罪——消业——解脱”的教义体系为基本情节模式，宗教倾向上虽然佛道并举，但“重佛轻道”更为明显，因而在书写风格上清淡脱俗，字里行间洋溢佛光禅意。但是，令我们深感诧异的是：《西游记》在后来的演化中逐渐脱离了佛教轨道，最终被道教徒攘夺。
众所周知，《西游记》中“圣僧出世”的故事，有“亵渎圣僧”之嫌，久为佛家诟病，直接导致佛教徒主动疏远、拒绝，放弃《西游记》这块本属佛教的阵地。而且，“圣僧出世”的故事，对佛教徒打击最大，但却完全符合道教的教义，成为《西游记》道教化的重要一环。
因为《西游记》采用神魔小说的载体形式，唐僧形象被矮化和丑化。在神魔精魅世界中，唐僧作为凡人最为愚昧、软弱，与孙悟空“上天入地、莫能禁止”的无量神通相比，作为师父的唐僧黯然失色，从形象到性格几乎乏善可陈。对历史上首屈一指的文化伟人做如此颠覆性的“异化”，引起佛教徒的强烈反感。这与史书记载和历代各种“西游”故事完全不一样，“神魔”这一载体形式对于“唐僧取经”定型、传播的是非功过，值得研究。
相对于佛教徒的主动退让，道教徒却对《西游记》充满热情，他们从一些故事情节和文字中看到了客观存在的道教内容，于是大肆阐发，甚至不惜恶意增删、篡改，做道教化“误读”，最终将《西游记》拉入道教的彀中。
《西游记》的道教化“误读”始于清初康熙年间。时有“奉道弟子”汪澹漪，倾尽全力，将《西游记》评点、篡改为《西游证道书》。为了实现《西游记》道教化目的，汪澹漪不择手段。除了在文本中充塞大量道教内容之外，还将《西游记》作者定为宋元之交全真教道祖邱处机；又附录一篇《长春真君传》，歌颂邱处机历时四载远赴雪山劝化成吉思汗的“一言止杀”的仁德功业，并以此暗喻唐玄奘大师西行壮举；再编撰一篇《玄奘大师行状》，揭示《西游记》之原型。应该承认，汪澹漪不愧为一个高明的图书包装策划师，从此，《西游证道书》大行其道，成为首屈一指的道教典籍。后来流行的《西游记》文本，如《西游真诠》《西游原旨》《西游正旨》都是脱胎自《西游证道书》的道教评本。
道教徒怎么会如此看重和觊觎一部佛家稗说呢? 考察佛道两教发展实际，结合《西游记》的相关描写，可以看出道教徒攘夺《西游记》并非偶然。在中国宗教史上，佛道两教多有缠夹，其关系可概括为共存、互渗、竞赛和论争。道教教义芜杂，修炼方法繁杂不得要领，成仙无可证实，尤其“老子化胡”一说荒诞不经，不能使人信服，所以历史上佛道论衡的总体趋势是佛胜道负。清代，随着外来宗教和民间宗教的崛起，道教日显衰落，失去主导地位。再者，明清之际，实学昌盛，西风东渐。在这一社会文化大背景下，道教徒感受到自身危机，急于将自家思想回归正统，以及对其内部各种旁门邪说进行清理、批判。
凡此可见，从汪澹漪开始，道教徒一直坚持对《西游记》做道教化“误读”，直至它花落道家。 （选自竺洪波 《<西游记>为何被清代道教徒攘夺》，有删改）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．《西游记》的字里行间充盈佛光禅意，书写风格上清淡脱俗侧重佛家，而且在宗教倾向上“佛道并举”的特点更为明显。
B．在《西游记》神魔精魅的世界中，唐僧被矮化、丑化。佛教徒对这位文化伟人被如此颠覆性“异化”有强烈抵触情绪。
C．汪澹漪将《西游记》作者定为全真教道祖邱处机，歌颂他劝化成吉思汗的“一言止杀”的仁德功业，都是为了使《西游记》道教化。
D．《西游记》从清初康熙年间开始被道教化“误读”，许多道教徒对其大肆阐发，恶意修改，最终将其拉入道教范围。
2.下列不属于道教攘夺《西游记》的原因的一项是（ ）
A．从中国宗教史来看，佛道两教之间的确存在着许多纠缠，这种纠缠关系可以概括为互相渗透、竞争、论辩和共存。
B．道教教义杂乱，修炼方法繁杂不得要领，有的内容不能使人信服，导致历史上两教的论衡呈现佛胜道负的总体趋势。
C．明清之际，实学发展兴旺，西方文化等流入中国。清代，外来和民间宗教崛起，道教渐渐衰落，失去主导地位。
D．在当时的社会文化背景下，道教徒感受到自身的危机，着急让自家思想回到正统的轨道上，并想使其内部变得纯正。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．《西游记》这块佛教阵地被佛教徒主动放弃，直接原因是其中“圣僧出世”的故事有“亵渎圣僧”之嫌，久为佛家诟病。
B．《西游证道书》成为首屈一指的道教典籍，是从汪澹漪对《西游记》不择手段的评点、篡改，进行一系列的包装策划开始的。
C．采用神魔小说的载体形式，是《西游记》故事区别于史书记载和历代各种“西游”故事，得以定型、传播的主要原因。
D．考察佛道两教发展实际，结合《西游记》的相关描写，可以看出道教徒看重和觊觎《西游记》是有其必然性的。
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相马
韦名
马伯会相马。相传，早年马伯因相中一匹个小、羸弱、貌差的枣红马是千里马而名噪江湖。
会相马的马伯常常游走于产马的大草原，为大公司相好马来参加赛马。淳朴的草原马主很敬重马伯，草原里流传，再差的马只要马伯相中，立即身价暴涨；而再好的马，马伯要是对着它轻轻叹气，顷刻间就金砖变瓦砾，只落得个卖肉卖骨的下场。
一大公司在香港上市，拟高价求购一国产千里马，代表公司参加香港马会比赛，重金委托马伯到北方大草原相千里马。
马伯接了生意，即刻起程，流连于北方各大草原，数月未得一千里马。
一日，马伯到一马场，马主尽遣良驹让马伯挑选，青毛、花毛、黑毛、栗毛，各色良驹济济一堂。马伯瞅瞅这匹，拍拍那匹，始终一言未发，甚是失望。
在一身躯粗壮、被毛浓密的枣红马前，马伯的手还没拍下去，枣红马突然甩起尾巴……马伯的脸被重重地扫了一下。
捂着赤痛赤痛的脸，马伯瞪了一眼枣红马，长长叹了一口气，离开马场，消失在茫茫大草原中。
游走草原，马伯偶遇良。目光深邃的良告诉马伯，自己随便到草原逛逛，天马行空，看落日，看马群……
两人相谈甚欢，结伴同行。转悠了一圈，一日黄昏，马伯一行又到曾经被枣红马扫过脸的马场。
马伯相不中自家的马，马主只怪自己没福气，挣不了大把大把的票子。对马伯他们的到来，马主因为愧疚，立刻杀马待客。
“古人常云，世上千里马常有，而伯乐不常有，我看未尽然！”对着篝火，吃马肉，喝大碗酒，马伯甚是感叹。
马主忙碌着为客人切肉添酒。
“马头为王欲得方，目为丞相欲得明，脊为将军欲得强，腹为城郭欲得张，四下为令欲得长。伯乐相马，把一匹马的全身比作王、相、将、城、令，这是何等的气魄！”马伯大口大口啃马肉，牙缝里塞满了肉丝，“我相马，一摸牙齿，二问血统，三看肌肉，四察性子，五观行走，20多年了，从没走过眼！”
主人敬酒，马伯一饮而尽，无比豪爽。
“蹄爪正，前膀宽，后腿弯，前腿能钻狗，后腿可伸手，这样的马，跑得轻，走得快，赛马准能赢。”马伯停下吃马肉，用手揪牙缝里的肉丝。
随马伯一起来的良只顾低头吃肉。
“要说国产好马，蒙古、河曲、伊犁、三河、黑河马各有千秋。”说起国产马，马伯如数家珍，“三河马体大结实，背腰平直，气质威悍，四肢强健，肌肉发达，跑千米用不了一分钟，载重500斤半小时可跑10公里；伊犁马体大强健，俊美秀丽，性情温顺，禀性灵敏，擅跳跃，能负重，是优秀的轻型乘用马；西南马头大个小，肌腱发达，蹄质坚实，善走山路，善爬山岭，驮重200斤可日行30至40公里……”
这时，女主人端出一盘马骨，放到客人面前。马伯抓起一马骨，边啃边继续点评国产好马：“河曲马历史上常用它作贡礼……”
“主人家，哪来的马骨？”一直没吭声的良倏地站了起来，打断马伯的话，急切地问主人。
“咱家刚杀的马！”
“可惜！可惜！”良深邃的双眼瞪得大大的，神情痛苦不堪，“可惜了一匹千里马！”
马伯翻弄着马骨，糊涂了：“什么可惜了？”
“古人相马不相皮，瘦马虽瘦骨法奇。”良拿起马骨，“你们看，这额骨，宽而大，头大额宽，是典型的蒙古马种；这腿骨，短而粗，四肢坚实有力；这筋腱，厚而实，关节肌腱发达，能跑善跑；这胸骨，深而长，身躯粗壮结实，勇猛无比……”良越说越激动，放下骨头，双手紧紧揪住马主的衣领，逼问马主，“为什么？为什么杀了千里马？！”
“它对马伯不敬，尾扫马伯脸，马伯对它长叹息！”马主使劲掰开良的手，喘着粗气，“既然是马伯叹息的马，我就杀它来待客！”
良蹲下身子，双手抱着低垂的头，眼含泪花。马伯默不吭声，一直翻弄着马骨，后来也垂下了头。
此时，远处马嘶声响起，良站起来，循着声音深一脚浅一脚走了，消失在漆黑一片的大草原。
（选自《南方日报》，有改动）
1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）
A．本文擅长以动作描写来刻画人物心理。如“良蹲下身子，双手抱着低垂的头，眼含泪花”表现出良对于千里马被杀的惋惜和伤感。
B．马伯被枣红马马尾抽后“长长叹了一口气”，是因为他不用再上前就已经看出并且认定这匹马不是什么千里马。
C．“随马伯一起来的良只顾低头吃肉”，这一细节体现出良早已看出马伯的相马技艺不值一提，所以不屑与之为伍。
D．马伯虽擅相马，却只会相其皮，反衬出良相马相其骨的高明，小说的写作目的就在于说明看事物要看本质，不能被表象迷惑。
E．小说的结局富于悲剧色彩，但尾声又让人隐隐看到一些希望——世间仍有不但识才，而且真正爱才、惜才、容才的“伯乐”。
2.马伯是一个什么样的人？请结合全文简要分析。
3.文中的画线句主要运用了哪种表现手法？请简要分析该句作用。
4.作者笔下的千里马与韩愈《马说》中的千里马在遭际上有何相似之处？形成的原因又有何不同？请简要分析并谈谈你对此的感悟。
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阅读下面的文字，完成小题。
善笑哲人伏尔泰
日后成为“伏尔泰”的这个孩子1694年11月21日生于巴黎。他七岁丧母，身躯羸弱瘦小，常露淘气的笑容，是一个有特殊的好学精神的小精灵。
十七岁时他表达了要做文人的意向。他的父亲以为这是不大体面的职业，逼着他进入一家法律事务所。这个年轻人在那里的成绩一塌糊涂，旋被派往荷兰服务于外交界，后被遣送回国。他还是要从事写作，他的父亲想用剥夺他继承权的方法来挽回。十年后，年轻的“伏尔泰先生”名震一时。
他的成功是受了检查人员之赐。他们几乎禁止了他所有的著作。他的戏剧往往上演到了第三晚即遭禁止，结果是巴黎的时髦人物在开始上演之夜，便把剧院挤得满满的。他们还把剧中的警句背诵下来。他的著作像一些地下组织的宣传小册那样流传着，在外国也有人热烈地阅读。伏尔泰的戏剧与荒诞不经的小说，其背景都设在诡怪的外国，但是每个人都了解其中影射政治的意义，都会笑得前仰后合。笑声乃是政府所不能扑灭的火焰，于是伏尔泰被关进了巴斯提尔监狱。
伏尔泰的短处很多。他是以自我为中心的，他好争论。在困境中，他会扯漫天大谎以图苟免；遇到真正危险，他会拔腿就跑。但是他具有一些重要的道德观念：他把人当作一个自由的行为者，对他自己的行为负责，把人的良心作为裁判的权威。
伏尔泰的朋友很难知道他又搬到哪里，因为他时常被迫隐藏。检查人员常把他的一部新著当众焚毁。借着那熊熊的火光，全欧洲的人都可以完全了解伏尔泰对于军事首要、帝王神权论以及审判异端的宗教法庭抱有什么样的想法。
伏尔泰的暮年应该是宁静的。但是他的最酷烈的战斗尚未到来。1762年，在土鲁斯有一个年轻人在一个店铺里被人吊死了。据说他是一个想要变成天主教徒的基督新教徒，他的父亲吉恩·卡拉是一个孱弱温和的老人，竟把他强壮年轻的儿子吊死了。卡拉在严刑之下亦未招供，卒被处死。
伏尔泰对于此案极为注意，便开始揭发英国以外几乎每一个国家当时刑法的可怕性：没有陪审团；被告不得有辩护人；有利被告的证据不予接受；原告得秘密提供证词；审判官可以执行检察官的职务。还有，伏尔泰发觉，大部分的刑法是不成文法，只存在于司法人员的心里，怎么最便于定义便怎样“解释”。
伏尔泰以他全部的伟大影响力与财势，采取行动了。他说整整有三年之久，他几乎觉得不该分出时间去微笑一下。他要求重新审理卡拉一案。国王终于不得不向激动的民众屈服，检讨全案。死囚被宣告为无罪。这一案件推动了政府忽略了八百年的刑法改革。
这位老人深爱自己的国家，渴望死前能再见一面他所喜爱的巴黎。1778年2月的一天，一位法国的海关职员拦住了一辆马车，查看里面有无应该纳税的东西。“没有什么东西，”里面发出了一阵虚弱老迈的咯咯笑声，“除了我自己之外，没有私货。”
巴黎发狂一般地欢迎他。好多年来一直拒绝他反而接受传统庸才的国家学院，现在向他伸手欢迎。法兰西剧院的全体演员站在台阶上欢迎这位戏剧作者。他的新戏在上演之际，如雷的掌声一直到戏演完都没停。5月，一连串的庆祝把这位八十三岁的老人送上了死床。
教会当局拒绝为他举行葬仪，但是向暴君挣扎的法兰西终于追随了这位曾经高呼过“人民，起来!打断你们的枷锁！”的人。1791年，革命达到了高潮，伏尔泰的遗体被运回了巴黎，在巴斯提尔监狱的废墟之上盛大陈列了一夜。有二十五万人在两列仪仗队中间挤过去瞻仰他的遗体，随后就将其运往安葬法国伟人的国家公墓。送葬的行列前进的时候，一面旗帜迎风招展，上面有这样的字句：
他唤醒了人类，并且为我们铺下自由的道路。
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①“我不同意你所说的每一个字，但是我拼死拥护你说话的权利。”大多数人把这句名言当作是伏尔泰说的。其实这是一个替他写簿记的人创作的，用这样的一句话，把伏尔泰一生为思想自由而奋斗的过程概括无遗。“运用你们自己的思想！”他不断地鼓励他同时代的人。他是顽固时代的第一个现代人，把那时代变成了理性的时代。
②在卡拉案中，伏尔泰彻夜不眠地写文章攻击律师们、教会人士们、帝王们以及整个欧洲出版界，积极唤醒民众，要求重新审理卡拉一案。
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．伏尔泰年少丧母，这段悲惨的人生经历锻炼了他，他变得乐观开朗，“常露淘气笑容”，这段经历
更使他能够毫不屈服坚强地面对将来的一切迫害。
B．标题“善笑哲人伏尔泰”中的“善笑”可以指伏尔泰自己爱发笑，也暗示他的作品善于让人发笑，
发笑的一个原因是人们已经懂得伏尔泰作品的锋芒所向。
C．伏尔泰创作的精彩深刻的作品让他获得了巨大成功，但他好与人争辩、常写文章批判别人，普通
人对伏尔泰的态度是又敬又畏。
D．孱弱温和的老人吉恩·卡拉杀害了想要变成天主教徒的基督新教徒的儿子，这一惨剧激发了伏尔
泰的义愤，他开始向宗教法庭宣战。
E．教会当局拒绝为伏尔泰举行葬仪，但法兰西最终追随了这位伟大的思想家，人们被“唤醒”，正义
自由的事业将获得人们的拥护。
2.伏尔泰是怎样赢得推动刑法改革的胜利的？请结合材料简要概括。
3.这篇传记在介绍伏尔泰伟大功绩的时候，并没有隐瞒伏尔泰身上的“短处”，请结合文本内容谈谈这样写的好处。
4.对结尾“他唤醒了人类，并且为我们铺下自由的道路”这句话，你有怎样的理解？请结合全文内容说明伏尔泰在一生中是怎样做到这一点的。
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阅读下面的文言文，完成小题。
殷侑，陈郡人。侑为儿童时，励志力学。及长，通经。贞元末，以《五经》登第，精于历代沿革礼。元和中，累为太常博士。时回纥请和亲，朝廷乃命宗正少卿李孝诚奉使宣谕，以侑为副。既至虏庭，可汗初待汉使，盛陈兵甲，欲臣汉使而不答拜。侑坚立不动，宣谕毕，可汗责其倨，宣言欲留而不遣。行者皆惧，侑谓虏使曰：“可汗是汉家子婿，欲坐受使臣拜，是可汗失礼，非使臣之倨也。”可汗惮其言，卒不敢逼。迁侑谏议大夫。凡朝廷之得失，悉以陈论。以言激切，出为桂管观察使。入为卫尉卿。文宗初即位，沧州李同捷叛，而王廷凑助逆，欲加兵镇州，诏五品已上都省集议。时上锐于破贼，宰臣莫敢异议。独侑以廷凑再乱河朔，虽附凶徒，未甚彰露，宜且含容，专讨同捷。文宗虽不纳，深所嘉之。大和四年，加检校工部尚书、沧齐德观察使。时大兵之後，遗骸蔽野，寂无人烟。始至，空城而已。侑攻苦食淡，与士卒同劳苦。周岁之後，流民襁负而归。侑上表请借耕牛三万，以给流民，乃诏度支①，赐绫绢五万匹，买牛以给之。数年之後，户口滋饶，仓廪盈积，人皆忘亡。初州兵三万悉取给於度支侑一岁而赋入自赡其半二岁而给用悉周请罢度支给赐而劝课多方民吏胥悦上表请立德政碑以功加检校吏部尚书。六年，入为刑部尚书，充郓曹濮观察等使。自元和末，收复师道十二州为三镇。朝廷务安反侧，征赋所入，尽留赡军，贯缗尺帛，不入王府。侑以军赋有余，赋不上供，非法也，乃上表起太和七年，请岁供两税、榷酒等钱十五万贯、粟五万石。开成三年卒，赠司空。 （节选自《旧唐书·殷侑传》）
【注】 ①度支：官名。掌管全国财赋的统计与支调。三镇：此处指郓、曹、濮三州。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．初/州兵三万/悉取给於度支/侑一岁而赋入/自赡其半/二岁而给用/悉周请罢/度支给赐而劝课多方/民吏胥悦/上表请立德政碑/
B．初/州兵三万/悉取给於度支/侑一岁而赋入自赡其半/二岁而给用悉周请罢/度支给赐而劝课/多方民吏胥悦/上表请立德政碑/
C．初/州兵三万/悉取给於度支/侑一岁而赋入自赡其半/二岁而给用悉周/请罢度支给赐/而劝课多方/民吏胥悦/上表请立德政碑/
D．初/州兵三万/悉取给於度支/侑一岁而赋入/自赡其半/二岁而给用/悉周请罢/度支给赐而劝课/多方民吏胥悦/上表请立德政碑/
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．年号是我国封建王朝用来纪年的名号，文中的贞元、元和、太和、开成都是皇帝年号。
B．河朔的“朔”与朔漠、朔风中的“朔”都是指北方，另外，“朔”还指农历每月的最后一天。
C．加是加封的意思，即在官员原来说的官衔上增加某种荣誉称号，一般可以享受一些特权。
D．榷的意思是专营、专卖，榷酒是我国封建证券实行的酒类专卖以增加国家财政收入的制度。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．殷侑少年立志，学有所成。他儿时即立志努力学习，长大以后通晓经学，精通历代礼制沿革，贞元末年科举登第，后多次升职，任太常博士。
B．殷侑坚守气节，不惧威吓。在奉命出使回纥时，面对回纥可汗的盛兵以待和无理要求，他毫不畏惧，直言可汗的失礼之处，最终使可汗不敢威胁。
C．殷侑性格耿直，敢于进谏。文宗即位不久就有地方反叛，当时皇上一心想打败叛贼，丞相也不敢有异议，唯独殷侑直言进谏，认为应对叛贼宽大为怀。
D．殷侑体恤民情，颇有政声。在任沧齐德观察使时，面对当地民生凋敝的情形，他和士卒同甘共苦，竭力恢复民生，数年之后，粮丰仓实，百姓安居乐业。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）侑坚立不动，宣谕毕，可汗责其倨，宣言欲留而不遣。
（2）凡朝廷之得失，悉以陈论。以言激切，出为桂管观察使。
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阅读下面一首宋词，完成小题。
摊破浣溪沙·咏桂花
李清照
揉破黄金万点轻。剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅①，大②鲜明。
梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。
【注】①彦辅：西晋时期著名清谈家，他以个性鲜明和超凡脱俗、高风亮节闻名。
②大：一作“太”。
1.这首词刻画了怎样的桂花形象？请简要分析。
2.这首词运用了哪些艺术手法来表现桂花？请简要分析。
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补写下列句子中的空缺部分。
（1）《三峡》中形容猿猴哀鸣、声音久久回荡的句子：______，______。
（2）《岳阳楼记》中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子：_____，______。
（3）《蜀道难》中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”神话的句子： ， 。
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依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）
① 为了干扰中国的和平崛起，美国军方在原本平静的南海一再掀起风浪，但只要中国政府 ，沉着应对，中国就一定能朝着既定目标稳步前进。
②苏轼深受儒释道思想的影响，一生经历了多次起起落落，但他面对厄运，始终能够 ，并在诗、词、散文、书法等方面都取得了很高的成就。
③真正的实力是指：低调谦逊、平和务实、真诚友善，对于别人的嘲讽和歧视能够 ，最终靠自己的能力成就一番事业且不张扬的一种卓越品格。
A．安之若素 镇定自若 泰然处之 B．泰然处之 镇定自若 安之若素
C．镇定自若 安之若素 泰然处之 D．安之若素 泰然处之 镇定自若
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下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．球迷在比赛现场身着黑衣、头戴面具，撕毁了他们用了四天时间亲手绘制、写着“宁战死，不苟活”的口号，表达了他们对球员比赛表现失常的不满。
B．中央电视台主办“中英合拍纪录片《孔子》全球上线新闻发布会”，于伦敦时间10月21日如期举行。据了解，该片是迄今为止首部以孔子为题材的中外合作拍摄的纪录片。
C．“十一黄金周”，山东、云南、海南等地的旅游宰客现象在媒体上频频被曝光，这说明我国的旅游管理还存有一定漏洞，宣称“节后调查处理”的监管部门也早该醒醒了。
D．近年来，国家启动中西部教育振兴计划，加大投入，夯实基础，加强人才队伍建设，有效提升了办学条件和教育质量。
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
中国新诗是随着“五四”新文化运动，随着中国文学进入光辉的现代时期而形成的。 ， 。
。 。 ； 。
①如果循流溯源，那当然还是“黄河之水天上来”，那当然还是继承与发展着殷周以至明清的诗歌传统
②它永不停息地滚滚奔流着，是既弯曲又割不断的一道长流
③现代诗歌，已经突破“民族的片面性和狭隘性”，而直接进入“世界文学”的汪洋了
④从中国古典诗歌的历史发展中来探讨中国诗歌的民族传统，就好像一道九曲黄河
⑤新的地理形势促使黄河转了弯，新的历史条件推动“五四”以来诗歌的革新
⑥只是自此而下，黄河便一泻千里，“奔流到海不复回”
A．①③④②⑤⑥
B．③①④②⑤⑥
C．④①②⑤③⑥
D．④②⑤①⑥③
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
孔子谈到君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得；孔子之言，不仅对个人自然生命的健康有重要意义， ① ，也具有借鉴意义。“君子三戒”从血气出发，但并未止于自然生命层面，而强调了从养生到养志、以理胜气的道德修养。 ② ，所以孔子提醒人们要有所戒惧，需具有拘束性道德，在诱惑面前克制自身，不能悖理违法，丧失人格，失落道德，失去本心。由此， ③ ，走向道德修养的提升，进而挺立道德主体、扩充道德生命。
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“两会”召开期间， “人民网”总会开展有关热点问题网民关注度的调查，下面是2015年和2016年两年的部分调查结果的统计表格，请阅读后回答问题。
（1）与前一年相比，2016年网民所关注的热点问题呈现出哪些特点？（不得出现具体数字）
（2）请根据所呈现出的特点向政府部门提出两条建议。
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阅读下面的文字，根据要求作文。
有人在互联网上发帖：“如果可以，你会换个星球生活吗？”网友纷纷跟帖，出于不同的原因或目的，有人选择守在自己生活的地球，有人则选择离开。
上面文字引发了你怎样的思考或想象？请自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇文章。
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