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意大利史学家布鲁尼（1369一1444）认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映了
A．宗教改革在意大利取得突破
B．神学丧失对历史研究的影响
C．史学领域出现人文主义思潮
D．文艺复兴在意大利进入高潮
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孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”这则材料反映出孔子的思想主张是
A．克己复礼
B．忠恕之道
C．仁者爱人
D．中庸之道
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孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位（另立新君）：”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张
A．否认绝对服从专制君主
B．修改了儒家君臣关系理念、强化君权
C．强调对君主暴政的制约
D．适应了争霸战争的需要
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“儒学的三次话语转向，即儒学在汉代经学中完成的政治转向、在宋明理学中所完成的形而上学转向……”材料中的“政治转向”是指
A．意在规劝皇帝实行仁政
B．希望恢复西周的礼乐制度
C．认为天理是万物的本原
D．适应加强中央集权的需要
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朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。”材料表明
A．教育的功能是使人成为圣贤
B．希望人们放弃声名利禄
C．强调教育的目的是完善道德
D．明确学生最高学术目标
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某书云：中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明
A．对西方科技产生了爆炸性影响
B．未能推进中国社会根本性的变革
C．指南针被郑和用于著名的远航
D．改变了整个世界的事物面貌和状态
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下图是羊字的各种写法演变，对于中国古代汉字表述正确的是
A．是中华文明的象征之一
B．一直自觉追求审美价值
C．由表音文字向象形文字转变
D．难以适应信息快速交流的需要
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关于宋词的描述不正确的是
A．起源于民间，适合于配乐演唱
B．其描述的内容自始至终都体现了太平的气象
C．宋词产生的根本原因是城市生活的繁荣发展
D．南宋时期的诗词大都反映了严峻的社会现实和忧国忧民的情感
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有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性．：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高
雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是A．汉赋和唐诗
B．风俗画和文人画
C．元曲和摊戏
D．话本和小说
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从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是
A．逐渐平民化
B．逐渐贵族化
C．逐渐神秘化
D．逐渐宗教化
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某同学在研究性学习中引用了王国维在《宋元戏曲考》中的一句话：“唐宋以来（科举盛行），一旦废止，士才无所用……适杂剧之新体出，遂多从事于此……充其才力，而使元剧之作，遂为千古独绝之文字。”据此判断，该同学的研究主题应是
A．元杂剧兴盛的根本原因
B．社会环境对文化发展的影响
C．科举考试在元代的发展
D．元杂剧空前绝后的历史地位
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分析我国宋代至清代不同性质书院比例状况表（下表）可知，从宋代至明清，官办书院比例总体上升并超过民办书院。这一变化可以说明
A．官办书院比例上升制约着古代文化的发展
B．封建政府对思想控制呈现不断强化的趋势
C．书院比例变化是商品经济发展的必然结果
D．西方殖民侵略导致了明清民办书院的衰落
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雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是