下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是
A．提防／醍醐 菲薄／鄙薄 慰藉／声名狼藉
B．稽查／稽首 木讷／按捺 见识／博闻强识
C．玷污／沾染 畜养／畜生 伛偻／如履薄冰
D．残垣／轩辕 客栈／信笺 乳臭／臭味相投
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下列各句中，没有错别字的一句是
A．安全一直是我们工作的头等大事，是一切工作的重中之重，这就要求我们必须切实做到警钟常鸣，有备无患，把安全时刻记在心中。
B．哈尔滨的雾凇是这个城市的著名景观，沿着松花江，一排排玉树、万千条琼枝，令游人叹为观止。
C．从年底开始的电影贺岁档硝烟未尽，春季档已经战云密布，数部好莱坞大片将飘洋过海接踵而至，冷暖杂糅，光彩夺目。
D．古代传说有一个“罗刹国”，里面住着一群罗刹女，长得妖艳无比，路过的商人无不被她们的美貌所魅惑，日久天长就会形容枯蒿，为其所害。
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下列各句中，加点词语使用正确的一句是
A．少食多餐、细嚼慢咽、规律饮食、荤素搭配，这些饮食理念上的清规戒律对于很多人来说成了耳旁风。
B．景点涨价如果超过广大游客的承受能力，将很可能是一种慢性自杀，景点则成了“城市精品店”，让游客望尘莫及。
C．教育专家就“如何打造高效课堂”的问题坐而论道，与会教师认真听讲，仔细记录，不断与专家互动，收获颇丰。
D．在审讯室的玻璃窗外，目击者目光如豆地紧盯着屋里的几个犯罪嫌疑人，很快他就辨认出了真正的凶手。
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依次在下列横线处填入词语，最恰当的一项是
（1）加拿大女作家爱丽丝·门罗是诺贝尔文学奖历史上获此殊荣的第13位女作家。获奖消息传来，勾起她对早年创作生活的 的回忆。
（2）中国医改已进入深水区，其中最难啃的硬骨头，就是如何遏制公立医院的 行为，让公立医院重新回归公益性质。
（3）北京男子当街摔童的案例固然极端，但折射出的戾气之害却有着普遍性。占座引发打斗，擦碰带来纠纷，动辄恶语相向， 不在发生着。
A．幽远 牟利 无时无刻 B．幽远 谋利 时时刻刻
C．悠远 谋利 时时刻刻 D．悠远 牟利 无时无刻
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下列各句中，没有语病的一句是
A．虽然卸任多年，但李肇星依然不改担任外交部长时幽默而犀利的风格深受同学们的喜爱，他深情地跟学生们分享了他多年外交工作的精彩经历。
B．规范动画片在语言、情节、动作上的标准很有必要，既要达到继续保证国产动画片的繁荣发展的势头，也要将对孩子的不利影响压缩至最低限度。
C．腐败的毒瘤，正侵蚀着我们社会的机体。能否彻底清除腐败毒瘤，关系着党和国家的前途与命运。
D．美国特殊情报搜集部拥有自己单独的复杂监听装置，几乎可以监听所有时下常用的通讯工具：手机信号、无线网络以及卫星通讯。
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阅读下面的文字，完成后面题。
神话“是人类心理在最基层水平上的象征和形象的表现”，西方神话学理论认为，神话中最早出现的是创世神话，这是神话发展的第一个阶段。这个时期人尚未完全意识到自己的存在，自我意识刚刚萌芽，与客观世界混沌为一的动物意识还占着上风主宰着人类。
英雄神话的产生是神话发展的第二个阶段，“在英雄神话中，世界作为宇宙的中心，而人则处于世界的中心”。
可以看出，有些西方神话学理论对于神话的分类，主要不是根据神话的内容，而是根据神话所体现的人类意识和精神的成长历程，也就是根据神话所蕴含的哲学观念，这种植根于以希腊神话为代表的西方神话和历史文化土壤中的西方神话理论，未必适用于中国神话。
产生于自然崇拜观念基础上的希腊神话，其新神、旧神之间不但界限清楚，而且由于自然崇拜观念的统一性，具有一个内在统一的普遍的神系以及处于神系统治地位的主神。具有内在统一性和系统性的神话便于容纳和展示系统的东西，所以，人类意识和精神的发展能够在其中比较清晰地反映出来。正因为如此，希腊神话在被哲学家、思想家批判、扬弃之后，才能被希腊哲学吸收，成为希腊精神的原型。
与希腊神话不同，主要是产生于祖先崇拜观念基础上的中国神话，不但新神、旧神之间的界限不清楚，而且由于祖先崇拜所崇拜的对象不同，所以始终没有形成一个内在统一的普遍的神系以及处于核心地位上的主神。
中华民族形成和发展的历史道路与古希腊根本不同。夏、商、周三个王朝的前身分别是以原始氏族血缘关系为基础的夏部族、商部族和周部族。他们各自生息、发展于一隅，后来才先后入主中原，成为天下的共主。地位虽然变了，但是，在统治阶级内部仍然保持着原先的那种血缘亲族关系。不同血缘、不同祖先的夏、商、周三朝不但在政治上相互排斥，而且在文化上也难于相容。一旦推翻旧王朝，前朝一切统统废弃，一切重新开始。各部族内部都盛行祖先崇拜，但只崇拜和神化自己部族的祖先，而排斥和贬抑其他部族的祖先。夏、商、周各有自己祖先的神话，但彼此却不能继承和发展，前一个朝代的神话在后一个朝代得不到重视和继续加工的机会。这样一来以前的神话不但得不到提高和发展，而且十分容易散佚。祖先崇拜和部族利益在文化上的排他性严重地抑制了我国神话发展和提高，使之得不到像希腊神话那样反复加工的经历；同时，由于每个部族各搞自己一套神话，并按自己祖先神话的世系编排诸神的世系和辈份，因而最终未能形成各部族统一的神话和相应的神系，以及贯穿全部神话并统率众神的主神。后来，这些神话未及进一步被加工和系统化，神话历史化的风暴便向它们袭来，使那些具有超自然神奇能力的神祗，逐渐演变成体现历史因果关系的先王和圣哲。诸神既然已经被从天上请到地上，定格于人间，那么，渊源于原始时代的神话的发展也只能就此停止。
（节选自《文艺研究》）
1.下列关于希腊神话的表述，正确的一项是
A．希腊神话最早出现的是创世神话，随着人类自我意识的发展，又出现了英雄神话。
B．希腊神话不是按照神话内容，而是根据神话所蕴含的哲学观念来不断发展前进的。
C．希腊神话是自然崇拜，所以人类意识和精神的发展能够在其中有比较清晰地反映。
D．在希腊神话的基础之上产生了希腊哲学，希腊神话最终成为后来希腊精神的原型。
2.关于中国神话，下列叙述错误的一项是
A．中国古代不同的部族崇拜的祖先不同，这使中国神话难以进行系统地整合。
B．中国神话新神、旧神之间界限不清楚，并且始终没有形成神系以及主神的结构。
C．中国神话中一些神明从属关系不明，可能因为他们原本就分属于不同的部族。
D．中国上古神话缺少后世反复加工的经历，而且还受到历史化的改造。
3.下列对文章内容的理解和分析，错误的一项是
A．夏、商、周三朝都有国家政权与家族统治相叠合的特征：家事即国事、治家即治国。
B．中国夏、商、周三个部族及他们建立的王朝在政治、文化上都处于相互对立排斥的状态。
C．我国神话流传下来较少的一个重要原因是古代部族均排斥和贬抑其它部族的祖先。
D．中国神话神系及主神的不确定，使得中华民族的意识和精神也难以得到清晰地反映。
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阅读下面的文字，完成后面题。
惠州西湖一日
彭 涯
①假如给你一日时光停留在惠州，你当然会选择与美相伴，与这里的西湖共度一日的生命。
②一丝偶然的牵引最容易让人流出那被尘封的情感，一路风尘赴命定之约。这之前记忆不曾留下有关西湖的痕迹，没有知识准备的直接接触，生动新奇。“天下西湖三十六”，惠州西湖当然不是最华丽的，当年这里不是得意者的天堂，而是失意者的故乡，所以一直以来，雕琢不多，附会也少，还是自然清新的本色。自王朝云伴苏东坡谪惠，这湖就有了灵魂，有了生命，与其人一样，得意时不张狂，失意也不露消沉之色。“一自坡公下南海，天下不敢小惠州”，千年的湖绝非一时兴起挖个水坑放几条小船可比。
④西湖曾经很远，离我二十年；西湖很近，离马路只烟头一闪一灭的距离。岸边一样是尖锐的嘈杂，物欲横流，人气蒸腾。湖山做温柔的抵抗，眠鸥浴露，洗眼净心，这情景陡增了我柔可克刚的信念。温柔就是力量！这里四季并不分明，你依然能神往于她动人的风姿。黄昏时分，千年的诗意沁人心脾，白云酣醉，湖上好风如水。
⑤真诚地来，就会迎面撞上永生在文字里的人物，也是囚禁在时光中的英雄。那唱“大江东去”的人，也曾吟“临断岸新绿生时，是落红带愁流处”，不留纠缠的酸腻，只有清醒的凉意、自觉的苦闷，沉净如秋水长天。旷达人生的感伤也是明亮的，然纵有高才雅量，也难免悟透现实而又不合时宜的悲凉，只有朝云能解，只有知已落泪。
⑥最是那传说惹人疲惫，在月白风清之夜，西湖孤山上，苏东坡因思念而梦见已逝的朝云来到面前，衣裙是湿的，因问原由，朝云说：“湖上无路，妾涉水而来。”梦醒后发愿建堤。传说凄美，如樱花似雨落，轻轻地打在会疼的心上。
⑦几年不读书写字，真过了些清静的日子，时候到了就免不了沉淀的思绪又泛了上来，却已酿造不成某种情怀，风云再起时江湖已改，山河依旧处梦里情怀。今日只因“湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金”，所以我要歌唱，我会感伤。子期不听，伯牙摔琴谢知音；朝云一泪，东坡绝唱敬红颜。
⑧二十年前，井边汲水的少年听到“枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草”，留下无名的感伤，二十年后心花开放时却是清晰的寂寥。今人只慕天才高放，千古文章；不识一泪永驻红颜，已漏隔世遗香。
⑨身在大好湖山，怀想风流人物，我当在“一亭孤月冷梅花”的夜晚来看你挂泪的容颜。一日不短，二十年不长。你是镜中一湖春水，等待风来；我是走进镜中的人，不知还能不能出来。你等待了很久，我也等待，香魂归来在晚秋。
⑩街灯眩目，只因忘记了星空。在这个演员登台而将英雄当成道具的年代，在这个各路烟尘都敢与日月争辉的年代，我还是要以人们生活的土地立脚，借西湖之水抽空将天空打扫。仰望星辰，勇敢的人们将洒下热泪；低头看水，何日能“见志士弹冠而起”？
离去，不做沉重的回眸，只是离去。别了，那二十年中流出的一日时光。
1.请简要分析文章第⑥段在全文结构上的作用？（4分）
2.解释下列句子在文中的含义。（4分，每天小题2分）
（1）西湖曾经很远，离我二十年；西湖很近，离马路只烟头一闪一灭的距离。
（2）今人只慕天才高放，千古文章；不识一泪永驻红颜，已漏隔世遗香。
3.请简要赏析第⑧段话的表达特色。（4分）
4.作者说，苏东坡是“囚禁在时光中的英雄”，请结合全文，谈谈你的理解。（6分）
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阅读下面的文言文，完成后面题。
裴谞，字士明，擢明经，调河南参军事。性通绰，举止不烦。累迁京兆仓曹参军。会史思明乱，逃山谷间。思明故为谞父宽将，德宽旧恩，且闻诣名，遣捕骑迹获之，喜甚，呼为“郎君”，伪授御史中丞。贼残杀宗室，谞阴缓之，全活者数百人。又尝疏贼虚实于朝，事泄，思明恨骂，危死而免。贼平，除太子中允，迁考功郎中，数燕见奏事。
代宗幸陕，谞徒步挟考功南曹印赴行在，帝曰：“疾风知劲草，果可信。”拜河东租庸、盐铁使。时关辅旱，谞入计，帝召至便殿，问榷酤①利岁出内几何，谞久不对。帝复问，曰：“臣有所思。”帝曰：“何邪？”谞曰：“臣自河东来，涉三百里，而农人愁叹，谷菽未种。诚谓陛下顾念元元，先访疾苦，而乃责臣以利。孟子曰：‘治国者，仁义而已，何以利为？’故未敢即对。”帝曰：“微公言，朕不闻此。”拜左司郎中，数访政事。元载忌之，出为虔州刺史，历饶、卢、亳三州，除右金吾将军。
德宗新即位，以刑名治天下，百吏震服。时大行将葳陵事②，禁屠杀，尚父郭子仪家奴宰羊，谞列奏，帝谓不畏强御，善之。或曰：“尚父有社稷功、岂不为庇之？”谞笑曰：“非君所知。尚父方贵盛，上新即位，必谓党附者众。今发其细过，以明不恃权耳。吾上以尽事君之道，下以安大臣，不亦可乎？”
时朝堂别置三司决庶狱，辨争者辄击登闻鼓。谞上疏曰：“谏鼓、谤木之设，所以达幽枉，延直言。今诡猾之人，轻动天听，争纤微，若然者，安用吏治乎？”帝然之，于是悉归有司。谞恶法吏舞文，或挟宿怨为重轻，因献《狱官箴》以讽。坐所善诛，贬阆州司马。俄召为太子右庶子，进兵部侍郎，至河南尹、东都副留守。凡五世为河南，谞视事未尝敢当正处。卒，年七十五，赠礼部尚书。
（节选自《新唐书·列传第五十五》）
【注】①榷酷（què gū）：制酒业。②大行将蒇陵事：大行，刚去世的皇帝；蒇（chǎn），完成，此句意为唐代宗的丧事行将结束。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．性通绰，举止不烦 烦：急躁
B．微公害，联不闻此 微：如果没有
C．必谓党附者众 党：结党
D．所以达幽枉，延直言 延：延续
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．①而乃责臣以利 ②问今是何世，乃不知有汉
B．①德宗新即位，以刑名治天下 ②不赂者以赂者丧
C．①元载忌之，出为虔州刺史 ②顷之，烟炎张天
D．①下以安大臣，不亦可乎？ ②君子博学而日参省乎己
3.以下各组句子中，全部表明裴谞忠心为国的一组是
①谞阴缓之，全活者数百人 ②谞徒步挟考功南曹印赴行在 ③出为虔州刺史
④今发其细过，以明不恃权耳 ⑤拜左司郎中，数访政事 ⑥谞视事未尝敢当正处
A．①②④ B．①③⑥ C．②⑤⑥ D．②③⑤
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．裴谞性格豁达宽厚，沉稳而不急躁。安史之乱时被史思明抓获，迫受伪职。但他能暗中保护唐宗室并向朝廷汇报叛贼虚实，事情泄露，差点被杀。
B．裴谞一心忠于朝廷，皇帝很信任他。关中大早，唐代宗一见面就问他制酒业全年的收支情况，裴谞没有马上回答，而是谈论民生，代宗深为感动。
C．在代宗丧事禁屠期间，裴谞向德宗举报尚父郭子仪的家奴在家宰羊。裴谞认为这样做，对上可以解除德宗对尚父的猜疑，对下维护了大臣的安全。
D．裴谞认为谏鼓、谤木之类的设置本就没有什么益处，只会被狡猾之徒利用，为了一些小事来惊动皇帝，建议发挥各级官吏的作用，民间诉讼交由各有关部门处理。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）思明故为谞父宽将，德宽旧恩，且闻谞名，遣捕骑迹获之。（5分）
（2）谞恶法吏舞文，或挟宿怨为重轻，因献《狱官箴》以讽。（5分）
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阅读下面这首宋诗，回答问题。（8分）
南歌子·游赏
苏轼
山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹古扬州。
菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去，晚云留。
注：①菰黍、昌歜，席间食品。②琼彝、玉舟，酒壶、酒杯。
1.简要赏析“山与歌眉敛，波同醉眼流”这句诗。（4分）
2.全词表现了词人怎样的思想感情？（4分）
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3个小题）（6分）
1. ，不如登高之博见也。（《劝学》）
榆柳荫后檐， 。（陶渊明《归园田居（其一）》）
2.仰观宇宙之大， 。（王羲之《兰亭集序》）
，幽咽泉流冰下难。（白居易《琵琶行》）
3.身死人手，为天下笑者，何也？ 。（贾谊《过秦论》）
玉户帘中卷不去， 。（张若虚《春江花月夜》）
4.庄生晓梦闻蝴蝶， 。（李商隐《锦瑟》）
昔我往矣， 。今我来思，雨雪霏霏。（《诗经·小雅·采薇》）
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在下面这段文字的画线处填入恰当的语句，要求：语意连贯，合乎逻辑，只填序号。（4分）
动物，尤其是高级动物有没有思维？过去，很多人都认为思维只是人所具有的， ，它们没有语言能力，而离开语言何谈思维呢。绝大多数动物的确使得不能再傻， ；但有些动物确实明显地聪明， 。人们一度从为只有人能够制造并利用工具， 。谁能说模仿和学习的过程中没有思维的成分呢？
①若只用条件反射来解释是非常困难的 ②动物只是简单的条件反射
③要证明它们没有思维是非常容易的 ④现在发现某些动物也有这种能力
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阅读下面文字，简要概括“4G”的优越性，不超过25个字。（4分）
4G是第四代移动通信及其技术的简称，是集3G与WLAN于一体并能够传输高质量视频图像以及图像传输质量与高清晰度电视不相上下的技术产品。4G系统能够以100Mbps的速度下载，比拨号上网快2000倍，上传的速度也能达到20Mbps，并能够满足几乎所有用户对于无线服务的要求。而在用户最为关注的价格方面，4G竟然与固定宽带网络价格相当，而且计费方式更加灵活机动，用户完全可以根据自身的需求确定所需的服务。此外，4G可以在没有DSL和有线电视调制解调器覆盖的地方部署，然后再扩展到整个地区。很明显，4G有着不可比拟的优越性。
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仿照下面诗歌的拟人手法，选取新的事物，另写一组意思完整、句式相近的句子。（不要求与原诗各句字数相同）（4分）
眼睛很宽容
能装下整个世界
它又很苛刻
容不得一粒沙尘
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
由于气温骤降，突降大雪，不少汽车陷在雪地里动弹不得。有些人结伙给人推车，并收取一定的报酬。对此，人们议论纷纷。
有人说，这简直是趁“雪”打劫，什么事都向“钱”看齐，现在的人怎么都掉钱眼里了呢？
有人说，无私奉献固然可敬，但是付出劳动，收取报酬，也没什么不可以。
还有人说，现在有些人总喜欢站在高处“指点江山”。轮到你，你会奉献吗？
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；④不要脱离材料内容及含意的范围。
难度: 中等查看答案及解析