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董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在
A.主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
B.提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”
C.认为天子受命于天，地位不可动摇
D.认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他
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“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明，程朱理学对宋代以后中国社会的影响主要表现为
A.丰富和更新了儒学思想体系 B.成为维护封建专制的工具
C.压抑了知识阶层的个性发展 D.重建了人们的价值与信仰
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五四运动时期，进步的思想家把明清之际的某人当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张
A.民为贵，社稷次之，君为轻 B.虽孔夫子亦庸众人类也
C.保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣 D.饿死事小，失节事大
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《十日谈》中有一则故事：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：‘她们全都是祸水，叫绿鹅。’他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说：‘爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。’”薄伽丘用这则故事想要说明
A.人生的目的就是追求幸福 B.人的自然天性无法阻挡
C.青年人从来不盲从盲信 D.将女人比作祸水很愚蠢
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建国后各时期的教育方针具有不同的时代特点。属于“文化大革命”时期的教育方针是
A.“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”
B.“紧密结合阶级斗争和路线斗争的实际组织教学”
C.“以培养工业建设人才和师资为重点，发展专门学院”
D.“肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想，发展为人民服务的思想”
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文艺复兴运动时期的思想大师把人文主义当作自己的旗帜，他们颂扬“人”，蔑视“神”；赞美“人性”，贬抑“神性”；提倡“人权”，否定“神权”。造成这种社会现象的社会根源在于
A.反对天主教会宣扬的神权封建思想
B.资产阶级个人主义的反映
C.资产阶级反对封建束缚，要求提高政治经济地位的反映
D.资本主义商品经济的发展
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主教扯着嗓子喊：“教皇规定：……抢劫教堂的犯人出9个金币，谋杀父母或兄弟姐妹的犯人出15个金币，就可以获得赦免。快把购买赎罪券的金币投进这个柜子吧，当啷一响，灵魂就可以升天堂了啊！”对这一材料分析正确的是
①材料中的事件应该发生在16世纪初
②材料中的事件成为路德宗教改革的导火线
③该材料体现了教会的“因信称义”
④该材料体现了教会对教徒的欺诈
A.①②③④ B.①②④
C.②③④ D.①③④
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有学者认为“从世界近代史的一般进程来看，传统农业社会不可能直接转变为现代工业社会。在这两个社会之间，一般要有一个以商业贸易发展为特征的过渡性社会。”就欧洲历史而言，符合这一“过渡性社会”的历史现象是
A.自由主义经济贸易规则的确立 B.人们日益追求人性的解放
C.世界一体化进程的基本完成 D.民主制度建立并居世界主流地位
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近代以来，人类在民主化领域取得了很大成就，下列与人类民主化进程密切相关的因素有
①资本主义经济的发展
②启蒙思想家们的共同努力
③资产阶级反封建斗争的展开
④人民群众不断斗争的推动
A.①②③ B.①②③④
C.②④ D.③④
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“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者‘以新卫旧’的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’。零零碎碎的。是零卖的，不是批发的。”下列哪位历史人物的思想特点符合上述材料的描述
A.林则徐 B.曾国藩
C.洪仁玕 D.康有为
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《孔子改制考》：“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。”对材料理解正确的是
①宣传变法 ②托古改制 ③讲求改革策略 ④走西方君主立宪道路
A.①②④ B.②③④
C.①③④ D.①②③
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根据以下图片判断下列叙述不符合史实的是
A.都是近代中国思想解放运动
B.都要求在中国实行资产阶级民主政治
C.都借助儒家思想进行斗争
D.当时的中国社会未发生根本性的变化
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