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一位先秦思想家这样评论两位政治人物：齐桓公致力联系诸侯，设法合作维系传统封建秩序，是个执守正道的国君。晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿行天子的礼仪，是个诈谋的国君。这位思想家的评论所体现的理念是（ ）
A．以法治国 B．兼爱非攻
C．无为而治 D．克己复礼
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“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”这段材料所体现的思想是（ ）
A．仁者爱人，缓和社会矛盾 B．分封诸侯，维护等级秩序
C．君权神授，维护君主专制 D．物皆有理，遵守三纲五常
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明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家，他们的思想反映了一定的时代要求，这个“时代”是指（ ）
①资本主义萌芽时代 ②封建制度衰落时代
③资本主义形成发展时代 ④封建制度高度发展时代
A．①②④ B．①②③④
C．①② D．①②③
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罗素评价人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟”。其中“朦胧稚嫩”时期是指（ ）
A．古希腊智者学派对人的价值的阐述 B．14～17世纪文艺复兴时期
C．17～18世纪启蒙运动时期 D．德意志宗教改革时期
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恩格斯曾高度评价“文艺复兴”在历史上的进步作用。他写道：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”材料中的“变革”是指（ ）
A．冲破宗教神权的束缚，解放了人们的思想
B．使人类由封建社会进入资本主义社会
C．创造出大量富有魅力的艺术作品及文学作品
D．为后来的资产阶级革命提供了理论武器
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德国哲学家康德曾这样评价伏尔泰和卢梭：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了一个新时代。”“当伏尔泰还在为文明与愚昧无知而战斗时，卢梭却已经在痛斥这种人的文明了。”材料指出卢梭相比于伏尔泰，思想上最大的不同点是（ ）
①抨击封建专制制度 ②提出三权分立学说
③提出社会契约论 ④提出人民主权说
A．①②③ B．②③④
C．③④ D．①④
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柳诒徵《中国文化史》载：“（宋代）士大夫家以藏书名者，所在多有……其最富者，至逾十万卷，盖超过于宋之馆阁矣。得书易，则读书者不甚爱惜。”其主要原因是（ ）
A．印刷术的发展 B．科举制度完善
C．造纸术有突破 D．图书成为商品
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苏轼、辛弃疾都是宋词豪放派的杰出代表。但苏词刚健豪放，辛词悲壮激昂，出现这一不同的根本原因是（ ）
A．阶级立场不同 B．政治立场不同
C．个人性格不同 D．社会变迁
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京剧是中国的“国粹”，它用趋于虚实结合的表现手法，最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制，以达到“以形传神，形神兼备”的艺术境界。下列关于京剧的说法，错误的是（ ）
A．道光年间，出现“徽汉合流”局面
B．同治、光绪年间，京剧走向成熟
C．京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟
D．京剧以表演历史故事为主，角色分为生、旦、净、丑四大行业
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《大国崛起》解说词中说：“三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么会往低处流？太阳为什么会升起落下？这些今天看来简单至极的问题，在当时却是根本无法认识和把握的。”这些“当时却是根本无法认识和把握”的问题，终于被人类破解的标志性科学成就是（ ）
A．牛顿的经典力学 B．达尔文进化论
C．爱因斯坦相对论 D．李四光地质力学
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关于18世纪下半叶至19世纪生物学领域的状况，下列评述不正确的是（ ）
A．细胞学说和进化论是其中两项最重大的成就
B．这一时期，出现了早期的生物进化思想
C．在不触犯教会禁令和神学教义的前提下，对动物、植物的形态、生理以及分类进行具体研究
D．此时的生物学研究，已获得了突破性进展
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曾有一项关于“如果离开互联网”的调查显示，有35.8%的人认为自己将“手足无措，不知道该怎么办”，而聊天、看新闻、查询搜索资料、玩游戏、收邮件是网民主要的网络活动。离开网络的日子已不可想象了，上述材料反映了现代信息技术（ ）
A．推动了生产方式的转变 B．促进了传统产业的更新换代
C．改变了人们的工作和生活方式 D．没有任何影响
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王韬认为：“当默深先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然‘师长’一说，实倡先声。”文中的“默深先生”是指（ ）
A．林则徐 B．魏源
C．曾国藩 D．李鸿章
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柏杨先生在《中国人史纲》中说：“（清政府如同）被击败的末期癌症的老拳师，在观察对手优点时，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”下列人物思想符合此观点的是（ ）
A．李鸿章 B．郑观应
C．康有为 D．孙中山
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．新文化运动被誉为“思想文化领域的辛亥革命”“中国的文艺复兴运动和启蒙运动”。这是因为它（ ）
①沉重打击了专制主义，动摇了封建思想的统治地位
②是一次伟大的思想解放运动
③弘扬了民主和科学精神
④传播了马克思主义
⑤促进了科学、文化和教育事业的发展
A．①②④⑤ B．①②③④⑤
C．②③④⑤ D．①②③⑤
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李大钊论及中国的民主政治时说“孔子者，历代帝王专制之护符也”“孔子不当存于宪法”，同时他又提出“欲行立宪政治，必先去专与争”，要完成青春中华再造之使命，必须“悟儒家日新之旨”。这表明李大钊（ ）
A．能辩证地看待中国的传统文化
B．对中国传统文化的态度自相矛盾
C．未摆脱新文化运动前期的局限性
D．已经成为真正的马克思主义者
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胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道：“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说：‘先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝，孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦！’”由此可见，基层同盟会会员宣传三民主义的突出重点和弱点分别是（ ）
A．民族主义、民权主义 B．民权主义、民族主义
C．民族主义、民生主义 D．民权主义、民生主义
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新三民主义的民生主义增加了“节制资本”的内容，其要旨是“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，由国家经营管理之”由此可知，其主要目的是（ ）
A．以国营经济取代私人资本
B．防止私人资本操纵国计民生
C．提高广大民众的社会政治地位
D．限制外国资本的发展
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毛泽东曾强调：“对于中国共产党来说，就是要学会把马列主义的理论运用到中国的今天环境……使马克思主义在中国具体化。”中国共产党活用“马列主义”体现在（ ）
①发动南昌起义，占领中心城市
②建立工农武装割据，以农村包围城市，最后夺取全国的政权
③运用“一国两制”理论，解决祖国统一大业
④采用和平赎买政策改造资本主义工商业
A．①②③④ B．②③④
C．③④ D．①③④
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据《邓小平年谱》记载：“8·19”事件的第二天，邓小平同江泽民、李鹏等领导人进行了一场谈话：现在世界发生大转折，就是个机遇；老祖宗不能丢，问题是要把什么叫社会主义搞清楚，把怎样建设和发展社会主义搞清楚。为此，邓小平和党中央的行动是（ ）
A．开展真理标准大讨论 B．决定拨乱反正
C．召开中共十一届三中全会 D．“南方谈话”和召开中共十四大
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粉碎“四人帮”后，邓小平先后强调“科技是生产力”“科学技术是第一生产力”，在其影响下，我国出现的科技成果是（ ）
①“两弹”的研制成功
②第一颗人造地球卫星发射成功
③“神舟5号”飞船成功进行载人飞行
④“银河”系列计算机诞生
A．①② B．①②③
C．②④ D．③④
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．1965年6月，江苏省文史研究馆馆员高二适写文章反驳郭沫若关于《兰亭序》是赝品的观点，但无处发表。为此，毛泽东给郭沫若写信表示“笔墨官司，有比无好”。毛泽东的意见体现了（ ）
A．“百家争鸣”的方针 B．“百花齐放”的主张
C．“文化革命”的观点 D．“为人民服务”的宗旨
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“王玉明教授，1950年生，江西九江人，1967年高中毕业，作为知识青年到北大荒插队落户，1977年参加恢复高考后的第一次高考，考上厦门大学，1981年7月大学毕业分配到统计局工作，1985年进入江西财经大学任教，1992年考入北京师范大学攻读国际金融博士学位，1996年至1997年在美国斯坦福大学亚太研究中心做高级访问学者……”该段个人履历反映了（ ）
A．《义务教育法》保障其顺利接受小学教育
B．恢复高考招生制度成为其人生转折点
C．“教育大革命”为其成才提供了机遇
D．中美关系正常化促成其成为教授
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.此图摄于1993年11月，为云南省红河县浪堤乡浪堤村的“旁听生”，画面上的儿童可以以什么为武器，来保证当时自己最大梦想的实现（ ）
A．《中华人民共和国未成年人保护法》
B．《中华人民共和国义务教育法》
C．《中国教育改革和发展纲要》
D．《中华人民共和国刑事诉讼法》
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从新中国成立以来我国科技文化事业的发展经历了曲折的历程，对此过程认识、评价不正确的是（ ）
A．正确的科技文化政策可以推动其发展
B．要想促进科技文化的发展必须调动知识分子的积极性
C．学术问题在特定的环境下可以当作政治问题来对待
D．社会安定、政治经济繁荣有利于科技文化发展
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如要了解19世纪上半期法国波旁王朝复辟时期的社会状况，可以阅读的浪漫主义文学作品是（ ）
A．《红与黑》 B．《悲惨世界》
C．《战争与和平》 D．《人间喜剧》
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关于批判现实主义文学创作特点的叙述，不正确的是（ ）
A．力图真实地再现现实社会生活
B．刻意表达对理想的不同憧憬和追求
C．对现存的社会秩序进行无情的揭露和批判
D．热衷于塑造正面人物形象和英雄人物
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下面的世界名画属于哪一美术流派（ ）
A．新古典主义 B．浪漫主义
C．现实主义 D．现代主义
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下列美术作品属于现实主义的有（ ）
①《自由引导人民》②《伏尔加河上的纤夫》③《拾穗者》④《向日葵》
A．①② B．②③
C．③④ D．②④
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“不管奥地利人相逢在世界的什么地方，这首歌，就是他们无形的身份证！”“这首歌”就是《蓝色的多瑙河》，它的作者是（ ）
A．约翰·施特劳斯 B．柴可夫斯基
C．威尔第 D．普莱斯利
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