中华文明源远流长，在漫长的历史长河中，我们的祖先曾创造了无数的辉煌，对人类的进步做出了伟大的贡献。中华文明所具有的重要特点是
A．统一和连续 B．分裂和间断 C．衰弱与复兴 D．汲取与融合
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“从它一产生，就与土地兼并、贫富分化并臻而至，社会一再遭受破坏，连它本身也不能正常存在。它的存在和发展需要国家的适度干预，需要广大劳动人民的斗争。”材料中的“它”是指
A．土地国有制 B．重农抑商政策 C．土地私有制 D．盐铁专卖政策
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史学家唐德刚在《晚清七十年》一书中写道：“从秦国开始的中国史上第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”与“转型”有关的是
A．世袭制 B．郡县制 C．行省制 D．三省六部制
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《通典》记载：“（汉）文帝十三年，以御史不奉法，下失其职，乃遣丞相出刺并督监察御史。”《新唐书·百官志》：“（左右丞）掌辩六官之仪，纠正省内，劾御史举不当者”。上述材料说明
A．中央重视对地方官员的督察 B．职事官名衔与其职事分离
C．权力制约，完善监察制度 D．弹劾是古代一项重要权力
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“舞弊在18世纪初期极其猖狂，这导致1711年在扬州考试落榜的学生对一个被盐商贿赂的考官进行抗议。商人和没有实际学问的地主子弟日益涌入官僚体系，带来了严重的后果。”这种现象说明
A．科举制度存在自身弊端 B．人才来源缩小，政治腐败
C．商人与官僚开始相互勾结 D．以天下为己任的经典教育不复存在
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明清时期，太湖地区出现大量“以机为田，以梭为朱”的家庭，苏州震泽镇及附近各村居民“尽逐丝绸之利”，松江地区男女几乎以棉织为业，景德镇有瓷窑近千座。上述现象反映出当时手工业的突出特点是
A．出现资本主义的雇佣关系 B．南方经济超过北方
C．手工业生产水平提高 D．区域经济分工扩大
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清末有舆论说：“中兴名臣曾国藩仅赏侯爵，李鸿章不过伯爵，其余百战功臣，竟有望男爵而不可得者，今乃以子、男等爵奖励创办实业之工商……斯诚稀世之创举。”此“创举”反映了
A．重农抑商传统的改变 B．爵位制度因时而变
C．统治者重视洋务运动 D．君主专制进一步加强
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巴金以“五四”前后为历史背景创作的小说《家》中，一个年轻人大胆地告诉他的哥哥，“大哥，我做了我们家里从来没有人敢做的事情，我实行逃婚了。家里没有人关心我的前途，关心我的命运，所以我决定一个人走自己的路，我毅然这样做了。”“我”逃婚的主要原因是
A．对“父母之命，媒妁之言”婚姻的不满 B．受西方个人主义影响
C．失小家、顾大家，为了参加革命斗争 D．与传统家庭彻底决裂
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中国共产党通过28年艰苦卓绝的斗争，终于取得了新民主主义革命的伟大胜利。取得胜利的一个重要原因是赢得了广大农民的支持。赢得农民支持的重要原因是
A．中共有崇高的革命信仰 B．农民深受封建剥削，位卑家贫
C．中共领导的武装抗击外来侵略 D．中共实行土地改革政策
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一位村干部说：“现在村官太累了，担子重，压力大。过去村委会主任是上面指派的，只要把乡、镇的任务完成就行了。现在不同了，除了让上面满意，你更得对百姓负责。”这种改变缘于
A．农村劳动力大量外流 B．已“将权力关进制度的笼子”
C．基层民主选举制度的实行 D．农村实施土地流转政策
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《世界文明史》中说：“人类疾病的病源首次具有了国际性，那些以往与世界其他地区相隔绝的各个民族，在疾病爆发时受到了极大的伤害，因为他们的体内不具备对某些疾病的免疫力。”这种情况发生在
A．伯利克里担任首席将军期间 B．罗马帝国时期
C．新航路开辟后 D．工业革命后
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“法国的农民在20世纪50年代早期占总人口的16%，20年后降到了10%，但总体农业产量却比以前提高了许多。在50年代，工业劳动力的增长是工厂膨胀的一部分，但到60年代，尽管产量提高了，工厂工人的比例却在下降。”其根本原因是
A．快速的技术变革 B．欧共体的促进
C．社会福利政策的推行 D．国家垄断资本主义的发展
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（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 浪漫主义文学的兴起是由18世纪末和19世纪初欧洲的社会政治状况决定的。1789年的法国资产阶级革命，推翻了封建专制政权，建立了资产阶级统治。这次革命影响巨大，意义深远，它震撼了整个欧洲的封建统治，许多国家掀起了资产阶级民主革命和民族解放运动。但是，在保卫和巩固这次革命成果的过程中，曾出现极其复杂的形势，经历了一场革命和反革命、复辟与反复辟的长期斗争。法国大革命后出现的动荡、混乱、灾难的局面，完全不是人们期望的。伟大的启蒙学者们所预言的那个理想社会根本没有出现。贫富对立变得更加尖锐阶级压迫更加残酷，资产阶级的恶德败行以最丑恶的形式表现出来。法国革命后的现实宣告了启蒙运动理想的破灭，在广大社会阶层中引起了一种普遍的失望情绪，浪漫主义正是这种失望情绪在文学上的反映。
——摘自《世界近代文学简史》
材料二 资本主义在欧洲各国不同程度的发展，人们头脑中的物质利益观念不断加强，金钱成了衡量人的主要的或唯一的尺度，人与人之间的关系也随之发生变化。人在挣脱封建束缚从而获得一定的人身自由后，又在物质财富面前丧失精神的、心理的以及人格的自由；在热衷于创造物质财富并依赖于物质财富的生存环境中，人对人的压迫与剥削以新的形态表现出来，人与人之间的关系趋于恶化。现实告诉人们，启蒙主义者所宣示的“价值”和浪漫主义者所追求的“理想”并未实现，人们须以一种新的冷静的眼光重新看待现实和思考自己的命运，并寻求改善自己的生存处境的方法。于是，追求客观冷静地分析与解剖现实的社会心理和风气随之形成，反映在作家创作上，就是他们摒弃浪漫主义的主观想象和抒情，通过对社会现实作如实细致的描绘，揭露社会的黑暗，展示在物质与金钱挤压下人的各种心态……
——摘自《19世纪文学·中编导论》
（1）根据材料一和所学知识，概括浪漫主义文学流派产生的历史背景。（15分）
（2）根据材料二和所学知识，指出欧洲浪漫主义文学流派与现实主义文学流派的内在区别；这两种文学流派形成和发展的决定性因素是什么？（10分）
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（12分）阅读材料，完成下列要求。
材料 国礼，是国家友谊和礼节的象征。……在政治生活中，送礼与收礼都是一门极高超的艺术。送得恰到好处，可以化干戈为玉帛，可以锦上添花；送得不好，轻则破坏气氛，重则传达错误的政治信息，引发两国矛盾。从本质上来说，国家领导人之间送礼，是一门政治学。
共和国主席首次出访活动，发生于1949年12月——1950年3月，这是毛泽东平生第一次出国访问，这也是毛泽东首次“出国送礼”。
作为共和国首任主席，毛泽东为这次访问苏联做了充分的准备，特别考虑到带什么样的礼品。这次访问，毛泽东带的礼品相当特别，简直就是给邻居送土特产。据公开的资料，当时准备的蔬菜、水果部分，是毛泽东亲自提议的，他知道苏联缺少新鲜水果、蔬菜，特别提早打电报给山东，请山东预备最佳的。
国礼送这些“家常菜”，这在一些人眼里是不可想象的，以今天的标准更是“寒酸”，但在当时，这份国礼透出了浓浓的“人情味”。
1957年11月7日，社会主义国家齐聚苏联，庆祝苏联“十月革命”胜利40周年。当时，由毛泽东率中共代表团前往祝贺。为了这次出国庆祝活动，中国提前一年开始准备礼物。
这次中国送给苏联的国礼共10份，相当具有中国特色和民族风格。如，至今都是国礼重要选择的字画，出现其中，《岱宗旭日》《松柏长青》便是其中两幅国画，还有“象牙雕刻北海全景”“清代青花瓷器”等。还制作了27件苏联援建中国建设项目的模型送给“老大哥”。这些国礼当时在莫斯科公开展出，引起轰动。
——摘自《国礼政治学》
根据材料和所学知识，简析两次给苏联送“国礼”所包含的政治因素。
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（15分）历史上重大改革回眸
材料一 所谓壹刑者，刑无等级，自卿相将军以至大夫、庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦。有功于前，有败于后，不为损刑。有善于前，有过于后，不为亏法。忠臣孝子有过，必以其数断。守法守职之吏有不行王法者，罪死不赦，刑及三族。
——摘自《商君书·赏刑》
材料二 故行刑，重其轻者，轻者不生，则重者无从至矣，此谓“治之于其治”也。行刑，重其重者，轻其轻者，轻者不止，则重者无从止矣，此谓“治之于其乱”也。故重轻，则刑去事成，国强；重重而轻轻，则刑至而事生，国削。
——摘自《商君书·说民》
（1）依据材料一、二，概括商鞅的法治思想，并以此说明商鞅法治的意图。（8分）
（2）依据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对商鞅法治思想的看法。（7分）
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（15分）近代社会的民主思想与实践
材料一 人既然是平等的和独立的，任何人就不得侵犯他人的生命、健康、自由或财产。国家的主权属于人民，人民在出让自己的权利时并没有将自己所有的权利交给政府，而是保留了一些重要的权利。如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权力，就会给人们的弱点以极大的诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免于服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，使法律适合于他们自己的私人利益，因而他们就与社会的其余成员有不同的利益，违反了社会和政府的目的。
——摘自洛克《政府论》（1668年）
材料二 我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，他们都被他们的“造物主”赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人们中间成立政府。而政府的正当权力，则系得自被统治者的同意。如果遇有任何一种形式的政府变成损害这些目的的，那么，人民就有权利来改变它或废除它，以建立新的政府。
——摘自美国《独立宣言》（1776年）
（1）依据材料一概括洛克的思想主张。（6分）
（2）两则材料之间存在什么关系？结合所学知识分析《独立宣言》的发表产生的积极影响。（9分）
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（15分）20世纪的战争与和平
材料一 1941年7月2日（日本）御前会议确定首先南进。……对此，美国立即作出反应，冻结日本在美资产，并对日禁运石油等战略物资，英、荷与美采取一致行动，日本也冻结了美、英在中国沦陷区的资产，作为反制裁。
——摘自吴于廑、齐世荣主编《世界史·现代史》
材料二 1951年9月4—8日，时日媾和会议议在旧金山召开，总共有52个阅家参加会议，中华人民共和国、朝鲜民主主义共和国、蒙古人民共和国，越南民主共和国未被邀请参加会议。9月8日、举行和约签字仪式，49个国家（包括日本）在和约上签字。苏、波、捷拒绝签字。5小时后艾奇逊（美）和吉田茂（日）代表两国政府签署了《美日安全条约》，……旧金山媾和与日美“安保”体制将日本纳入了美国在远东的所谓“集体保护”与“安全保障一的轨道，使日本重整军备，并参加到美国的反共军事体制中去，成为美国的亚洲军事体系的重要组成部分。
——摘自《国际关系史第8卷》
（1）依据材料一、二并结合所学知识，指出美国在战前和战后对日本的政策有什么重大变化？并说明变化的主要原因。（8分）
（2）依据材料一、二并结合所学知识，分析美国对日本政策分别造成怎样的影响？（7分）
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（15分）中外历史人物评说
材料一 蔡元培生活的20世纪内忧深重，外患频仍。辛亥革命使“三千年未有之变局”被颠覆，国家的前途和命运摆在一切有识之士面前。就内部改革而言，蔡元培清醒地认识到，政治体制变革固然重要，科学对社会富强的贡献也必不可少。但这些对民族的发展来说还远远不够，民族之间的竞争从根本上说是国民素质的竞争。而近代中国落后于西方国家的深层次原因是人民还在封建人伦主义、蒙昧主义的禁锢中，其本质还远远没有获得全面、自由的发展，这才是改革社会的根本所在。
——摘自施莉《蔡元培公民道德教育思想介评》
材料二 蔡元培是中国公民道德教育的第一个倡导者，最先提出并极力推崇公民道德教育，他根植于中国传统文化理论，吸取西方文化精髓，融会贯通，创造性地对近代中国的公民道德教育进行了大胆的尝试：明确公民道德教育的具体内容“自由、平等、博爱”，将其与儒家思想“义、恕、仁”对应，实现公民道德教育内容现代化与本土化的结合……。蔡元培的公民道德教育思想不仅对中国近代发展产生过深刻的影响，而且对当代公民道德教育仍具有重要的借鉴意义。
——摘自李丽娟《蔡元培公民道德教育思想及其当代意义》
（1）依据材料一，概括蔡元培公民道德教育思想形成的原因。（6分）
（2）依据材料二并结合所学知识，指出蔡元培公民道德思想的特点，其思想在当时有什么意义？（9分）
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