歌曲《龙文》中唱到“一横长城长,一竖字铿锵;一画蝶成双,一撇鹊桥上;一勾游江南,一点茉莉香。”这形象地赞誉了我国的
A. 戏曲艺术
B. 书法艺术
C. 绘画艺术
D. 诗歌艺术
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下列孔子的思想中最能体现以民为本的是
A. “仁”和“礼”
B. “忠恕”之道
C. “克己复礼”
D. “仁”和“德治”
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春秋战国时期,各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为:“崇尚自然主张出世的逍遥派”,“统治阶级得力的参谋集团”,“普通大众的行动帮会”,“拥有社会同情心与入世情怀的文化人学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派
A. 儒道墨法
B. 道法墨儒
C. 法儒道墨
D. 墨儒法道
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朱元璋当上皇帝后,对孟子的主张大为恼火,一怒之下要把孟子像从孔庙里迁出。请设想一下,是孟子的哪一主张使他恼火?
A. “民为贵,社稷次之,君为轻”
B. “仁者爱人”“克己复礼”
C. “君仁莫不仁,君义莫不义”
D. “为天下之大害者,君而已矣”
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甘薯传入对中国粮食与人口增加影响极大,这种作物传入后不久,就有一部科技图书记载其特性以及推广的情形。这部图书是
A.
B.
C.
D.
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有人将明清时期的东西方科技比喻为“近代科学的晨光与传统科技的晚霞”。这里的“晚霞”是指
A. 官方编纂的大型图书成就突出
B. 早期反封建的民主启蒙思想出现
C. 集大成的科技著作涌现
D. 古代小说蓬勃发展
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法国著名的史学家、评论家丹纳说:“要了解一件艺术品,一个艺术家,一群艺术家,必须正确地设想他们所属时代的精神和风俗概况。”下列作品与其对应的时代风貌相符的是
A. 《清明上河图》——城市商品经济发展,市民阶层扩大
B. 《送子天王图》——国破家亡,残山剩水
C. 《五子夺莲图》——阶级矛盾尖锐,农民生活困苦
D. 《女史箴图》——雍容华贵,盛世气象
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安史之乱(755~763)是唐朝由盛而衰的转折点,有位诗人在这场战乱中写了一首诗:“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。”写出了千古以来战争中妻离子散的悲哀。这位诗人应该是
A. 李白
B. 孟浩然
C. 白居易
D. 杜甫
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对联是我国特有的一种文学表现形式。下列与《聊斋志异》作者蒲松龄相关的对联是
A.刚正不阿,留得正气凌霄汉;幽而发愤,著成信史照尘寰
B.青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣
C.诗史数千言,秋天一鹄先生骨;草堂三五里,春水群鸥野老心
D.写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分
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某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案,其中准确的是
A. 元末初创京城献戏声名鹊起
B. 戏曲之祖生旦净丑曲苑奇葩
C. 乾嘉落户同光扬名民族瑰宝
D. 四大徽班康乾京化独领风骚
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“万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉,一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽,难受与惬意,全在于人的感觉。”上述材料体现的核心思想是
A. 人是万物的尺度
B. 美德即知识
C. 认识你自己
D. 人人生而平等
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苏格拉底使哲学真正成为一门研究人的学问,他在这方面的一句名言是
A. 人始终是独立的
B. 人非工具
C. 认识你自己
D. 人与自然是对立的
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“牛顿的发现,给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类,终于大胆地抬起头来,开始用自己理性的眼光打量世界。”这主要说明牛顿的发现
A. 推动了天文学的发展
B. 使人类彻底摆脱了神学的影响
C. 促进了人类的思想解放
D. 使人类开始关注现实世界
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鲁迅在回忆20世纪初年的情形时说:“有人说G.Byron(拜伦)的诗多为青年所爱读,我觉得这话很有几分真。就自己而论,也还记得怎样读了他的诗而心神俱旺。”当时爱国青年喜读拜伦作品,主要是因为它
A. 与文学革命运动的方向一致
B. 继承了欧洲古典文学的传统
C. 具有批判现实主义的精神特质
D. 充满追求自由和解放的浪漫主义精神
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《人间喜剧》被誉为资本主义社会的“百科全书”,其作者是
A. 雪莱
B. 巴尔扎克
C. 托尔斯泰
D. 高尔基
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下列四幅作品,从创作风格判断,出现最晚的应该是
A. 《格尔尼卡》
B. 《伏尔加河上的纤夫》
C. 《自由引导人民》
D. 《日出·印象》
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相对论和量子理论对人们思维最大的影响是
A. 使人们有了对微观世界的认识
B. 大大开阔了人们的视野
C. 告诉人们要与时俱进
D. 改变了人们看世界的角度和方式
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针对下图社会现实,中国有识之士提出的最早的应对主张是
A. “中学为体,西学为用” B. “师夷长技以制夷”
C. “民主,科学” D. “伸民权,设议院,行立宪”
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孙中山认为,西方国家贫富不均,劳资矛盾尖锐,“社会革命其将不远”,中国应防患于未然。据此他提出了
A. 民族主义
B. 民权主义
C. 民生主义
D. 民粹主义
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“1978年春天,27万多青年学子白日放歌、青春作伴,跨入大学校门,尽情拥抱‘科学的春天’”。能够与这一情景联系起来的是
A. 十一届三中全会召开,实行改革开放
B. 提出优先发展教育,实施“科教兴国”战略
C. 邓小平复出,恢复中断十年的高考制度
D. 实施“211工程”计划,发展高等教育
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阅读材料,回答问题。
材料一臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
(1)概括材料一的核心思想,结合所学知识指出这一思想的历史影响。
材料二理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系,其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来,进而以天理遏制人欲,约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。……应该看到,理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,也强化了中华民族注重气节和德操,注重责任与历史使命的文化性格。
——张岱年、方立克《中国文化概论》
(2)宋代使理学成为“最为精致、最为完备的理论体系”的集大成者是谁?理学对后世产生了哪些“至深至巨”的影响?
材料三如果一种思想成为拥有权力的意识形态而笼罩一切,这时,会有一些空洞的套话反复,这些话语不仅会常常写在书里而且会成为背诵的教条,甚至当作生活的金科玉律……我曾经相当注意明代和清朝初期,皇权运用普遍主义的真理观念对思想的垄断和遏制。
——葛兆光《中国思想史导论·思想史的写法》
(3)据材料三概括明淸之际中国思想界存在的问题,结合所学知识说明这一时期儒学新发展的表现。
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阅读材料,回答问题:
材料一我的命运就是生活在变动的乱世风暴之中,而你(指他的诗)也许会如同我们希望的那样,在我身后活得长久,将会遇上一个更美好的时代。遗忘的沉睡不会永远延续,当黑暗被驱散时,我们的后人会再次在先世纯粹的光芒照引下向前迈进。
——彼特拉克《阿非利加》
(1)材料一中作者认为的“黑暗”是指什么?这首诗表达了作者怎样的情感?
材料二他认为,灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。
——《路德选集》
(2)材料二反映了马丁·路德的什么思想主张?试分析其思想的历史影响。
材料三(启蒙思想家们)不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利……理性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后,迷信、非正义、特权和压迫,必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所取代。
——恩格斯
(3)据材料三指出启蒙思想家的理论旗帜。结合所学知识说明为构建新社会,他们提出了哪些主要观点。
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阅读材料,回答问题:
材料一倡导维新的人物,无一不受到西方的影响……严复就物竞天择、弱肉强食、优胜劣汰、适者生存的原理,阐发救亡的论证。
——郭廷以《近代中国史纲》
(1)据材料一指出严复思想的理论来源是什么?结合所学知识,概括严复对当时中国的影响。
材料二近五十年来,中国人渐渐知道自己的不足了……第一期,先从器物上感觉不足……第二期,是从制度上感觉不足……第三期,便是从文化根本上感觉不足。
——梁启超《五十年中国进化概论》(1923年)
(2)据材料二并结合所学知识,指出先进中国人在器物、制度和文化上的探索活动。这一探索历程有何特点?
材料三从革命斗争的这种失误教训中,毛泽东同志深刻认识到,面对中国的特殊国情……不能以教条主义的观点对待马克思列宁主义,必须从中国实际出发,实现马克思主义中国化。
——习近平在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话
(3)依据材料三并结合所学知识,举出毛泽东“实现马克思主义中国化”的两个具体事例。
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