阅读下文，完成小题。（每小题3分，共9分。）
新学期传来消息：人教版新编初一语文教材删除鲁迅的《风筝》一文。“去鲁”虽是近年新编教材的旧话题，依然引人关注。综合各方“去鲁”的理由有两点：国内中学教材长期“一家独大”的鲁迅文章，是阅读贫乏时代的选择，现压缩鲁迅篇目是为了及时追踪新人新作；鲁迅文章对中学生来说，过于深刻，甚至过于沉重，教师难教，学生难学，以更适合中学生阅读的时新文章替换，就是为更“接地气”，更“大众化”。
为迎合学生而“从浅避深”，为标榜求新而“以新去旧”，是语文教材“新编”的准则吗？语文教材范文要编选经典文学作品。编选的基本准则，用梁朝文学家萧统的话说，“事出于沈思，义归乎翰藻”，即入选文章思想性、文学性兼备：《风筝》用一个亲情的故事，揭示了深于亲情的人生哲理：关爱必须从理解开始，因为生命的历程不会在时间中重复：姑且不论文章的思想性，单就语言艺术而言，《风筝》文字自然贴切而道劲醇厚，并非艰涩到不可为初中生所接受，北大教授曹文轩说：“我们那个时候能读懂，现在的孩子就读不懂了？难道大家的阅读能力退化了？”质问值得思考。
当下阅读调查显示，四大名著读不下去的大有人在：当前阅读之倾向，从各类畅销书排行榜的榜单即可看出。和“去鲁”一样，大家纷纷扛出了“大众化”的大旗，似乎大众化就是选择自由，大众化和读经典就“势不两立”了。这种大众化的误解一再发生，以致我们拱手让出了文化传承和文化提升的机会。大众化是多元文化的并存，娱乐和求知并重，文化产品追求大众化，并不意味着俯就和迁就，而是在形式上“明白晓畅”，在内容上“表达主流价值”，满足大众的需要并能提升大众的修养。文化市场是大众文化消费的供贷方，更是精神修养的培育场，这两个功能不是对立的，是可以并且有必要和谐共存的。
经典之所以成为经典，不仅因为它们是大师之作，还因为它们作为民族乃至人类文化的精神历史结晶，是经过历史淘漉的人类精神创造，具有深刻的文化建构力和深远的精神影响力。在当前阅读流行快餐阅读的风气之下，用流行时文代替经过历史检验的经典作品，“去经典”已经成为今天必须正视的文化现象。别的不说，经典阅读的缺失正导致国民阅读力和语言表达力的退化。以老师难教、学生难懂为由，把鲁迅“请走”，正是当前社会过度娱乐化、当前阅读过度浅表化的反映。“去鲁”以“去经典”迎合学生“兴趣”和“接受力”，其实是放弃了教育的提升动能。编教材要注重经典，如果教材的编选以学生的兴趣为导向，而教师的教学以学生既有知识为水准，那么何谈教育学生和提升学生？从小学升到中学，本是儿童步入少年、向社会开启心灵的时机。编选经典并指导学生阅读，才能引导、启示学生跨入心智新阶段。这个原则恐怕不能因为“创新”而丢弃。况且，“去经典”带来的阅读转变，丝毫不意味着创新或创造。
1.下列对“去经典”的理解，正确的一项是
A．它指当前用流行时文和快餐阅读代替经过专家检验的经典文学作品的文化现象，这一现象引人关注。
B．它包括近年来新编教材“去鲁”等话题以及新编语文教材统一删除鲁迅的文章《风筝》的做法。
C．它导致了学生按照自己的兴趣决定教材的编选内容，教师以学生既有的知识为水准来选择教学教材。
D．它为更“接地气”、更“大众化”而迎合学生的“兴趣”和“接受力”，实质是放弃了教育的提升功能。
2.关于当前阅读与经典阅读，下列表述不正确的一项是
A．当前阅读倾向于阅读各类畅销书，很多人四大名著读不下去，并不意味着当前阅读与经典阅读已对立。
B．国民阅读力和语言表达力的退化，导致了经典阅读的缺失，说明了大众阅读过度浅表化、社会过度娱乐化。
C．《风筝》文字自然贴切，曹文轩认为，如果有人认为艰涩难懂，就意味着他的阅读能力已退化。
D．经典阅读指导能引领学生跨人心智新阶段，经典能对学生乃至国民进行深刻的文化建构和深远的精神影响。
3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是
A．鲁迅的《风筝》一文，虽然思想性不值一论，但在语言艺术上却可称得上经典，教材不应当删除。
B．语文教材中文学作品编选的基本准则应当是具备思想性或文学性，不应为迎合学生而“从浅避深”。
C．文化的大众化应满足大众的需要并提升大众的修养，内容上“表达主流价值”，形式上“明白晓畅”。
D．社会各方一致认为，国内中学教材中的鲁迅文章过于深刻、沉重，而新人新作更适合中学生阅读。
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阅读下面文章，完成小题。（16分）
促织，促织！
宗璞
秋来了。
不知不觉间，秋天全面地到来了。
最初的信息还在玉簪花。那一点洁白的颜色仿佛把厚重的暑热戳了一个洞，凉意透了过来。渐渐地，鼓鼓的小棒槌花苞绽开了，愈开愈多，满院中弥漫着淡淡的香气。人走进屋内有时会问一句，怎么会这么香，是熏香还是什么？我们也答说，熏香哪有这样的气味，只是花香侵进来罢了。花香晚间更觉分明，带着凉意。
一个夏天由着知了聒噪，吵得人恨不得大喝一声“别吵了！”也只能想想而已，谁和知了一般见识？随着玉簪花的色与香，夜间忽然有了清亮无比的鸣声，那是蟋蟀！叫叫停停，显得夜愈发的静，又是一年一度虫鸣音乐会换演员的时候了。知了的呐喊渐渐衰微，终于沉默，蟋蟀叫声愈来愈多，愈来愈亮。清晨在松下小立，竹丛里、地锦间都有不止一支小乐队，后来中午也能听到了。最传神、最有秋之意韵的鸣声是在晚间，似比白天的鸣声高了八度，很是饱满。狄更斯在《炉边蟋蟀》这篇小说里形容蟋蟀的叫声，“像一颗颗星星在屋外的黑暗中闪烁。歌声到最高昂时，音调里便会出现微弱的，难以描述的震撼。”小说中的男女主人公都喜欢这小东西，说炉边能有一只蟋蟀，是世界上最幸运的事。
我们的小歌者中最优秀的一位也是在厨房里。它在门外，炉边，碗柜边，水池边转着圈呜叫，像要叫醒黑沉沉的夜，叫得真欢！叫到最高昂处似乎星光也要颤一颤。我们怕它饿了，撕几片白菜叶子扔在地上，它总是不屑一顾。
养蟋蟀有许多讲究，可以写几本书。我可无意此道，几十年前亲戚送的古雅的蛐蛐罐，早不知到哪里去了。我喜欢自然环境中蟋蟀的歌声，那是一种天籁，是秋的号角，充满了秋天收获的喜悦。
家人闲话时，常常说到家中的两个小淘气包——两只猫；说到一只小壁虎，它每天黄昏爬上窗捉蚊子，恪尽职守；说到正在杂物棚里呼呼大睡的小刺猬，肚皮有节奏地一凸一凹，煞是好看。也说到蟋蟀，这小家伙，为整个秋天振翅长鸣，不惜用尽丹田之气。它的歌声蛐，一名蛩，一名促织。
促织这两个字很美，据说是模仿虫鸣声，声音似不大像，却给人许多联想。促织，可以想到催促纺织，催促劳动，提醒人一年过去了一大半，劳动成果已在手边，还得再接再厉。 《聊斋志异》中有《促织》一篇，写官府逼人上交蟋蟀，九岁孩童为了父母身家性命，魂投蟋蟀之身。以人的智慧对付虫，当然所向披靡。这篇故事不止写出以皇帝为首的统治者的暴虐荒唐，更写出了人的精神力量，生不可为之事，死以魂魄为之！这是一种执着，奋斗，无畏无惧，山河为动，金石为开的力量。、
近来，我非常不合潮流地厌恶“潇洒”这两个字。这两个字已被用得极不潇洒了，几乎成了不负责任的代名词。潇洒得有坚实的根底，是有源有本，是自然而然的一种人格体现，不是凭空追求得到的，晋人风流的底是真情，晚明小品空灵闲适的底是妙赏。没有底，只是哼哼唧唧自哀自怜，或刻意作潇洒状，徒然令人生厌。
听得一位全国重点中学的教师说，她班上有一个学生既聪明，又勤奋，每天时间按半小时一单位排好，决不浪费时间。她向别的同学推广，有些人竞嗤之以鼻，说“太牲了！”经过解释，才知道牲者畜牲也，意思是太不像人了。
究竟怎样才算人，才是人？才能做与“天地参”的人？只是潇洒么?只是好玩么？
听听那小蟋蟀！它还在奋力认真地唱出自己的歌！
促织，促——织——。
1.作者通过哪些描写来表现“秋天全面地到来了”？（20字内，不含标点）（4分）
2.作者在第四自然段中用了哪些表现手法，各有什么作用？（答三种即可）（9分）
3.根据文章内容分析概括出促织精神的要点，不符合的一项是 （3分）
A．促织是黑暗中一颗闪烁的明星，给人带来幸运和希望，这本是狄更斯小说中男女主人公对促织及其精神的评价和感受，本文作者也是认同的。
B．促织奋力认真地唱出自己的歌，如秋天的号角，催促劳动，再接再厉，它具有不断进取的精神。
C．促织精神是一种有责任心的人格体现。孩童魂化促织体现了一种执着、奋斗、无畏无惧的精神力量。
D．促织为了叫醒黑沉沉的夜，废寝忘食，对主人给的食物不屑一顾，具有无私奉献、不求索取的精神。
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阅读下面小说，完成小题。( 21分)
青岛啊，青岛
刘兆亮
青岛是一个很美丽的城市。我那时认为它恰如其分的美丽是因为父亲去了那里。
那时我正上高三，父亲带着家中最破的被子和那顶漏雨的安全帽到县城坐火车。父亲就到学校去看我，但他并没有见到我，他的脚刚好踩到上课铃声。父亲就给看门师傅留了一张字条，写道：“儿，我去青岛干活儿了。青岛好啊，包吃包住一天20块钱。你好好念书，争取考到青岛去。”署名是“父亲亲笔”。
这是父亲写给我的第一封书信，是写在随手捡起的烟盒上的，烟盒上脚印清晰可辨，比父亲的字还工整。但父亲的字比它精神多了，撇撇捺捺都有把持不住的去青岛的激动之情。 青岛好啊！父亲这个赞美诗般的感叹也是听别人陈述来的。父亲没去过青岛，甚至他连比县城更大点儿的城市都没去过，但父亲那时去青岛了。看到父亲的留言，我很高兴。
父亲在一个叫观海山的山上建花园。山不太高，但站在山顶上可以看到海，下雨天不上工，父亲就上山顶去看海。看海是父亲最高级的精神生活。在他的物质生活方面，让他津津乐道的，是能隔三差五吃到两块五一斤的肥肉膘。父亲说，瘦的他们才不爱吃呢，青岛的肥肉真贱！父亲说，乖乖，青岛就是青岛啊！
但青岛没有及时给他发工资，这是堵心窝儿的事。父亲说，肥肉很香，但一想到钱就咽不下去了。
父亲走时只准备了25块钱生活费，父亲花了40天。之后，他摸口袋时，兜里只剩下五个手指头了。当然，在他的内裤边，母亲还连夜为他缝进了50块钱。但那钱不能动啊！
青岛怎么不发工资呢？老板解释说临时有点儿困难，让父亲等人项一顶。父亲觉得那个李老板说的话不虚。以前李老板让父亲下山替他买的烟都是十多块钱一包的，现在下降到四块多钱一包了。
给李老板买烟是父亲难忘青岛的另外一个原因。
起初，父亲买烟买得一肚子得意，觉得老板还挺把自己当回事。等父亲戒烟了——实际是没有闲钱买烟了，他才感觉到买烟成了一种煎熬和痛苦。
父亲每次烟瘾上来的时候，都要到厕所尿一泡尿，每次进行的时间都很长。他低头思考着什么，最后还是使劲地捏一把那缝在内裤边的50块钱，忍了。但父亲经常把烟包放在鼻子下使劲地闻一闻。闻一闻烟又不会少，没事的。有几次他甚至就想把手中的烟往腰里一别，一口气跑回家，坐在田头再一口气抽光。边抽烟边看玉米生长，多美的事儿啊！
但父亲是个老实巴交的人，这也是老板习惯让他买烟的根本原因。父亲觉得自己挟烟出逃的想法太匪气了，也不切实际。父亲比较实际的做法是，爬山时多弄出点儿汗，递烟给老板时好让他酬劳给自己一根抽抽，但是没有。只有一次，李老板客气地说，剩下的三毛钱硬币不要了，看你累的，头上的汗珠子比雨点儿还大！父亲不收，两个人互相推让，干活儿的人都把手中的活儿停下来看他们。李老板生气了、，大喝一声后又把声音压得低低的，拿着，对，拿着。父亲的兜里就多了三毛钱。父亲想等下次再多出三毛，还有再下次，再再下次……
但李老板已经很少过来了。慢慢地，父亲他们就感觉到李老板可能在耍熊蛋了——他要跑掉了！大家也很久没能吃上肉了，伙房的人也好久没接到钱了。
工程没完老板就跑了，碰上这样的事，算是倒了八辈子霉。
父亲等人也不能干等着，就买了车票回家。父亲们都偷偷地进行着自己的工作：有的与父亲一样拆开了内裤，有的翻起了鞋子，有的把被子里的棉花团弄开……那里是事先准备好的回家的路费。我们那里的习惯，路费多少就缝多少。
但青岛朝我走来了。我被青岛一所重点大学的土木工程系录取了。那天父亲把烟头抽得很兴奋，他满眼亮亮的，左手比画着青岛宽阔的马路怎么走，还一个劲儿说，青岛好啊！青岛好啊！
我不知道，当父亲赞美诗一样地感叹青岛好的时候，他的右手在口袋里把从青岛带回来的那三毛钱都攥出了汗！到了学校后我才发现，那三枚硬币，被父亲打进了我的背包——那是父亲在青岛赚取到的财富，儿子应当继承。
1.下列对小说有关内容的分析和理解，不恰当的两项是(6分)
A．小说就是从日常生活中的平凡情节人手，以父亲与儿子两种叙事眼光来叙述，写了生活在社会底层的父子二人和青岛这座城市的一段故事。
B．父亲从未去过别的大城市，却与青岛这个城市结下了不解之缘，看海，吃肥肉膘，简单的精神和物质生活却让父亲心满意足。
C．父亲满怀希望地外出打工，却因工资被拖欠不得不失望回家，文章的主旨意在揭示并批判了拖欠农民工工资这一社会现象。
D．文章细致描写了青岛的美丽风光，它与父亲的困窘生活形成鲜明的对比，凸显现代文明背景下小人物生活的辛酸和无奈。
E．文章写了父亲戒烟、想烟、闻烟、想挟烟而逃等细节，这些细节一方面表现了父亲的坦城、淳朴，另一方面活画出父亲被生活的沉重压得有些卑微、几乎丧失尊严的形象。
2.本文最后写那三枚硬币是父亲在青岛赚取到的财富，儿子应当继承。小说这样写有何作用，“财富”在此有何含义，请分别简要指出。（7分）
3.文中多次出现“青岛好”一语，结合全文，谈谈你对“青岛好”的理解。（8分）
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阅读下面文言文，回答小题。
煜字重光，初名从嘉，景第六子也,煜为人仁孝，善属文，工书画，而丰额、骈齿，一目重瞳子。自太子冀已上，五子皆早亡，煜以次封吴王。建隆二年，景迁南都，立煜为太子，留监国。景卒，煜嗣立于金陵。大赦境内。遣中书侍郎冯延鲁修贡于朝廷，令诸司四品已下无职事者，日二员待制于内殿。
三年，泉州留从效卒。景之称臣于周也，从效亦奉表贡献于京师，世宗以景故，不纳。从效闻景迁洪州，惧以为袭己，遣其子绍基纳贡于金陵，而从效病卒，泉人因并送其族于金陵，推立副使张汉思。汉思老不任事，州人陈洪进逐之，自称留后，煜即以洪进为节度使。乾德二年，始用铁钱，民间多藏匿旧钱，旧钱益少，商贾多以十铁钱易一铜钱出境，官不可禁，煜因下令以一当十。拜韩熙载中书侍郎、勤政殿学士，封长子仲遇清源公，次子仲仪宣城公。
五年，命两省侍郎、给事中、中书舍人、集贤勤政殿学士，分夕于光政殿宿直，煜引与谈论。煜尝以熙栽尽忠，能直言，欲用为相，而熙载后房妓妾数十人，多出外舍私侍宾客，煜以此难之，左授熙载右庶子，分司南都。熙载尽斥诸妓，单车上道，煜喜留之，复其位。已而诸妓稍稍复还，煜曰：“吾无如之何矣！”是岁，熙载卒，煜叹曰：“吾终不得熙载为相也。”欲以平章事赠之，问前世有此比否，群臣对曰：“昔刘穆之赠开府仪同三司。”遂赠熙载平章事。熙载，北海将家子也，初与李谷相善。明宗时，熙载南奔吴，谷送至正阳，酒酣临诀，熙载谓谷曰：“江左用吾为相，当长驱以定中原。”谷曰：“中国用吾为相，取江南如探囊中物尔。”及周师之征淮也，命谷为将，以取淮南，而熙载不能有所为也。
开宝四年，煜遣其弟韩王从善朝京师，遂留不遣。煜手疏求从善还国，太祖皇帝不许。煜尝怏快以国蹙为忧，日与臣下酣宴，愁思悲歌不已。煜性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。七年，太祖皇帝遣使诏煜赴阙，煜称疾不行，王师南征，煜遣徐铉、周惟简等奉表朝廷求缓师，不答。八年十二月，王师克金陵。九年，煜俘至京师，太祖赦之，封煜违命侯，拜左千牛卫将军。其后事具国史。 （节选自《新五代史·南唐世家》）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的是（3分）
A．善属文，工书画 属：写作
B．世宗以景故，不纳 故：缘故
C．八年十二月，王师克金陵 师：军队
D．煜以次封吴王 封：封号
2.以下句子中，全都表明李煜躬行政事的一组是（3分）
①汉思老不任事，州人陈洪进逐之，自称留后，煜即以洪进为节度使。
②七年，太祖皇帝遣使诏煜赴阙，煜称疾不行。
③分夕于光政殿宿直，煜引与谈论。
④煜性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。
⑤商贾多以十铁钱易一铜钱出境，官孬可禁，煜因下令以一当十。
⑥太祖赦之，封煜违命侯，拜左千牛卫将军。
A.①②④ B.①③⑤ C.②③⑥ D.④⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析和理解不正确的一项是（3分）
A．李煜为人宽厚仁爱而且遵从孝道，有很高的文学造诣，还擅长写字、作画。他额头很宽，门牙两个并成一个，有一只眼睛两个瞳仁。因为他的五个哥哥都早死，李煜按次序被时为吴王。
B．李煜曾因韩熙载忠心耿耿，为人率直，敢说真话，想起他用为宰相，但韩熙载后房意有侍妾几十人，李煜因此觉得难以为相。后韩熙载将众妓尽行斥逐，李煜很高兴。而韩熙载的反复无常还是让李煜最终没能任其为宰相。
C.李煜向周朝称臣的时候，留从效也奏表章献贡品到京师，周世宗不接受。留从效怕李景来袭击，于是派他几子留绍基到金陵去纳贡，而留从效已病死，泉州人将他的族人一并送到金陵，另推立了副使张汉思。
D.开宝四年，李煜派他弟弟韩王李从善前往宋朝京城，李从善到后即被扣留。李煜亲手写信求宋朝让他弟弟从善回南唐，宋太祖还是不允许他回去。李煜也因为国家日益困窘而怏怏不乐，满怀忧愁。
4.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)已而诸妓稍稍复还，煜曰：“吾无如之何矣！”
(2)煜俘至京师，太祖赦之，封煜违命侯，拜左千牛卫将军。
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阅读下面这首宋诗，然后回答问题。
东栏梨花
[宋】苏轼
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明！
1.“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城”画面鲜活生动，作者是怎样表现的?(6分)
2.这首诗包含了作者怎样的思想感情？结合全诗简要分析。（5分）
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
(1)___________，君知其难也。___________?（《烛之武退秦师》）
(2)丛菊两开他日泪，_________。_________，白帝城高急暮砧。（杜甫《秋兴八首（其一）
(3)_________，三吴都会，_________。（柳永《望海潮》）
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请简述《红楼梦》中“刘姥姥二进荣国府后在晓翠堂哄贾母开心”的情节。（100字以内。）（8分）
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请以“风景这边独好”为题目写一篇文章。要求：文体明确；不要套作，不得抄袭；不少于700字。
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