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下图是一位艺术爱好者塑的孔子泥雕像，上传在互联网上，引起了很大的反响，原因是孔子被塑成愁眉苦脸、老泪纵横的样子。这说明该泥塑的主题是表达：（ ）
A．网络恶搞孔子，反映了人们的变态心理
B．艺术表达的内涵不是人们所能正确理解的
C．先进的文明终要取代落后的文明
D．现代社会对传统文化的冲击，甚至与其精华背道而驰
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孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是：（ ）
A．儒家的“仁政”思想
B．荀子的”性恶论“思想
C．墨家的“兼爱”思想
D．法家的“刑不避大夫”思想
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董仲舒说：“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谶告之。不知自省，又出怪异以警惕之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解，不正确的是（ ）
A．宣扬“天人感应”学说
B．君主的地位是可动摇的
C．反映了董仲舒对儒学的发展
D．要求君主遵循天道、施行仁政
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元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响，下列小说人物的言论与宋明儒学思想相符的是：（ ）
①张飞：“忠臣宁死而不辱，大丈夫岂有事二主之理！”
②曹操：“宁我负天下人，休教天下人负我。”
③李恢（投降刘备时说）：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。”
④孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”
A．①④ B．①②③ C．①③④ D．③④
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明朝宋应星《天工开物》记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。“下列关于“还魂纸”，说法正确的是（ ）
A．生产遍布全国 B．降低了生产成本
C．制造工艺更加复杂 D．纸质质量不高
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中国社科院近代史研究员刘志琴说：“从梁启超、胡适到侯外庐对中国早期思想启蒙的发掘和研究，揭示了中国传统思想发展到明末出现异质因素。”这种“异质因素”指的是：（ ）
A．彻底否定传统儒家思想
B．资产阶级民主思想出现
C．挑战正统，抨击君主专制
D．“发明本心”，心学的成熟
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余秋雨说：“中华文明的长寿秘密是汉字，……它是活着的图腾，永恒的星辰。”在下列汉字字体中，出现在先秦时期的是：（ ）
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习近平主席上任后，多次强调从严治党，廉洁从政。下图是某机关的宣传画，该画：（ ）
A．字体设计具有甲骨文的象形特点
B．展现了风俗画的不断发展和创新
C．工整细致，浓墨重彩，属工笔画
D．体现了中国书画象征写意的风格
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“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵自以为高，被人看破耻笑者；终乃以辞却功名富贵，品地最上一层为中流砥柱。”下面书籍内容与这一评论相符的是：（ ）
A．《红楼梦》 B．《聊斋志异》 C．《儒林外史》 D．《三国演义》
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“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲之言词事实，以为资料，与文人学子之引证格言、历史无异。”材料主要说明：（ ）
A．戏曲具有社会教化的功能
B．戏曲最初在民间街坊兴起
C．戏曲的兴起拓宽了史学研究的视野
D．戏曲剧本主要由历史故事加工而成
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古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行／住在难攀登的高山／由纯洁女神们掩护／凡人眼睛看不见／除非从心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是（ ）
A．泰勒斯 B．普罗塔哥拉
C．苏格拉底 D．亚里士多德
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历史学家罗荣渠认为：“由于新航路的开辟，东西两半球的不同文化圈的大汇合，加速了人类从传统农耕文明向现代工业文明转变的过程……没有把世界联成整体的地理大革命，西方资本主义的发展将会缓慢得多，英国也不可能成为发动工业革命的国家，同时在旧大陆也很难出现像美利坚合众国那样的自由资本主义试验场地。同样也不可能出现推动否定旧传统的思想解放运动。”对材料中有关地理大发现的理解，错误的是（ ）
A．开始了人类社会现代化的起点
B．直接促进了文艺复兴运动的出现
C．提供了英国工业革命所需的一些条件
D．奠定了美国资产阶级革命的基础
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“如果上帝赐予某个选民获利的机缘，虔诚的基督徒要尽可能地利用这天赐良机；如果你拒绝它，那么你就会背离上帝赋予你的天职和使命，上帝的圣训是，你须为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此。”持这种观点的人最有可能是（ ）
A．薄伽丘 B．马丁·路德
C．加尔文 D．伏尔泰
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“当立法者图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力的奴役状态时，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予人民的抵抗强暴的共同庇护。”材料体现的主要思想是（ ）
A．三权分立 B．主权在民
C．民主共和 D．君主立宪
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近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于（ ）
A．天赋人权说 B．三权分立说
C．人民主权说 D．社会契约论
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一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”由此可以看出他的主张（ ）
A．虔诚信仰上帝 B．反对盲目信仰
C．实行三权分立 D．妇女解放
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艾赛亚•伯林在评价某一科技成果时说：“无论对他们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是在法国，是有意识地以它为基础的。”“它”指的是（ ）
A．哥白尼的“曰心说” B．伽利略的自由落体运动
C．牛顿经典力学体系 D．达尔文的进化论
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“它的重要性是难以估量的，它被广泛地应用在工厂成为几乎所有机器的动力，改变了人们的工作生产方式，极大地推动了技术进步……”。文中的“它”是（ ）
A．珍妮纺纱机 B．瓦特改良蒸汽机 C．发电机 D．柴油机
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19世纪70年代，西方绘画领域出现了印象画派。下列主张不属于该画派的是（ ）
A．“将一切都缩减在立方体之中”
B．“光线是绘画的主宰”
C．“不要失掉你所感觉到的第一印象”
D．“从风景变化的光线中，捕捉色彩的魅力”
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一位同学的研究性学习报告中，有以下几个小标题：“默片时代”.“有声时代”.“黑白时代”.“彩色时代”。该同学的研究课题最有可能是（ ）
A．电子计算机的发展历程
B．互联网的发展历程
C．电影的发展历程
D．电视的发展历程
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19世纪中叶法国某小说家曾对一位朋友说：“你描绘人类如你所见，我按照我希望于人类来描绘。”该小说家应该属于：（ ）
A．古典主义 B．浪漫主义
C．现实主义 D．现代主义
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观察下图，你认为以下说法正确的是：（ ）
A．该漫画描绘的是抵抗派“师夷长技以制夷”
B．该漫画描绘的是清末“新政”
C．该漫画描绘的是康有为维新思想的特点
D．该漫画描绘的是洋务派“中体西用”
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“历史上大凡激烈变革和动荡的时代，总不免出现两种倾向：一种是要砸烂一切旧传统的革命倾向，一种是要维护旧传统的保守倾向。”下列事件具有第一种倾向的是：（ ）
A．洋务运动 B．百日维新
C．义和团运动 D．新文化运动
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郭廷以在《近代中国史纲》中这样写道：“主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。……”材料中证明孔子亦是意味维新派的思想家是谁：（ ）
A．李鸿章 B．曾国藩
C．康有为 D．谭嗣同
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中国同盟会革命纲领中的“创立民国”的实质是：（ ）
A．发展资本主义，推动中国的经济工业化
B．结束中国的封建专制体制，建立民主政治
C．推翻满洲贵族的统治，实现汉族人当政
D．推翻帝国主义的压迫，实现国家独立
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