孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”“富与贵，人之所欲也；不以其道，得知不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”材料反映孔子的财富观是（ ）
A．重义轻利、安贫乐道 B．舍生取义、安贫乐道
C．重道轻义、乐于富贵 D．乐享贫穷、憎恶富贵
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“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了（ ）
A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“独尊儒术”
C．王阳明的“心学" D．顾炎武的“经世致用”
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秦始皇二十八年(公元前219年)，秦始皇来到泰山下。这里原是齐国故地， 号称“礼仪之邦”。始皇就令人在泰山所刻的石上记下“男女礼顺，慎遵职事， 昭隔内外，糜不清净，施于后嗣”，予以表彰。由此可见，秦始皇主张（ ）
A．书同文 B．度同制 C．车同轨 D．行同伦
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在武则天去世之后的一千多年里，人们对她的评价是反反复复在变。如唐前期对她的评价相对比较积极，比较正面；从南宋开始对武则天的评价持续走低，明末清初著名思想家王夫之对于武则天的评价是：“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。明代以来对武则天的评价持续走低的主要原因是( )
A．受唐朝灭亡的教训的影响 B．儒学思想的不断发展和加强
C．女性社会地位的不断下降 D．唐朝专制主义中央集权的强化
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下列对于盛唐时期的诗歌评述正确的是（ ）
①王勃的诗表达了文人建功立业的宏伟志向
②高适、岑参的边塞诗写出了军旅生活的豪放
③孟浩然、王维的山水诗反映了盛世闲适的生活
④李白的诗体现了盛唐蓬勃向上的时代精神
A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④
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苏东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：“我词比柳词如何?”对曰：“柳郎中词， 只好十七八女孩儿，执红牙拍板，唱‘杨柳岸晓风残月’；学士词，须关西大汉执铁板，唱‘大江东去’，公为之绝倒。——《历代词话》卷五《宋二》。苏东坡赞成幕士的形象说法，是因为他( )
A．善于恭维 B．准确理解了两人词的不同风格
C．扬苏贬柳 D．知道两人词都流传民间
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中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”等。这里周的“秩序井然”，战国的“清新”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”折射出的历史现象分别是（ ）
A．宗法制、百家争鸣、民主政治、新思潮的萌发
B．郡县制、罢黜百家、政治腐朽、理学盛行
C．郡县制、百家争鸣、国富民强、经世致用思想
D．宗法制、百家争鸣、国富民强、理学盛行
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台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但是到了l4世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代。”形成“酱缸”现象的主要因素是（ ）
A．宗法制度 B．“罢黜百家” C．“三教合一” D．程朱理学
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钱乘旦在《现代文明的起源于演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已经穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷物’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学（ ）
A．排斥儒学以外的一切思想 B．博大精深，但有一定封闭性
C．概括了世间所有自然规律 D．内容丰富，探索世界本原
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法国作家维克多·雨果对中西科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无嗅。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是( )
A．雨果否认中国人的发明创造能力
B．雨果认为中国的社会状态对科技发展起到了保护作用
C．雨果认为西方科学技术更加神奇
D．雨果指出了中国传统科技没有发展为近代科技的事实
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元前3世纪，古希腊艺术家创造出了著名雕像《维纳斯》，同时期的中国秦朝也出现了闻名世界的兵马俑，对这两者的表述正确的是（ ）
A．都体现了人文主义精神 B．都因为商品经济的发展而产生
C．都因为农耕经济的发展而产 D．都在一定程度上反映了当时的社会政治状况
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数百年来，杭州人将十座城门的名字及其特色编成了杭州大调：百官门外鱼担儿，坝子门外丝篮儿，正阳门外跑马儿，螺蛳门外盐担儿，草桥门外菜担儿，侯朝门外酒坛儿，涌金门外划船儿……。从中反映出明清时期（ ）
A．杭州开始成为商业大都会 B．杭州出现资本主义萌芽
C．官府对杭州进行了区域功能划分 D．杭州市民的经济文化生活较为丰富
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辛亥革命爆发后，美国某报报道：“如果中国成功地按美国政府的模式建立起以个联邦共和国，由在欧美留过学的具有西方观念的人任领导，日本将不再是东方最西化的国家。”此后建立的中华民国临时政府与该报道的设想相符的是( )
A．临时政府基本按照美国政体原则构架 B．革命成功后建立了一个联邦共和国
C．中国超过日本成为亚洲最西化的国家 D．民国临时大总统都有西方民主观念
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郑观应在《盛世危言》中说：“洋布、洋纱、洋花边、洋袜、洋巾入中国，而女红失业；煤油、洋烛、洋电灯入中国，而东南数省之桕树皆弃为不材。”该材料从本质上表明( )
A．商品输出是列强侵华的主要方式 B．列强侵华客观上促进了中国的近代化
C．列强侵华导致中国自然经济开始解体 D．西方侵华造成中国社会矛盾日趋激化
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某清朝官员召见某学者时，指出：“法制为祖先遗留下来的，不可轻易更改。”但该学者反驳指出：“祖先的遗法是叫我们管理他们遗留的土地与人民，如果土地被占领，人民成了西方列强的奴隶，那么祖先遗法又有什么用?”这组对话的时代背景是( )
A．鸦片战争后，士人主张学习器物
B．英法联军入侵后，士人主张鸦片合法化
C．甲午中日战争后，知识分子主张建立共和制
D．甲午中日战争后，知识分了主张变法维新
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中国一著名文学家指出：“人生最痛苦的事，是梦醒了发现无处可走。”另有《欧游心影录》描述道：“全社会人心都陷入怀疑、沉闷、畏惧之中，还像失去了罗针的海船，迎着风遇着雾，不知前途是怎生好。……西方文明已经破产了，这使得向西方学习的中国人搞到困惑，中国要沿着这条路再走一遍吗？”你觉得他们最有可能描述的是下列哪一历史时期（ ）
A．鸦片战争时期 B．甲午战争时期 C．戊戌变法时期 D．新文化运动时期
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1920年，受某种理论的影响，陈独秀在《谈政治》一文中说：“我承认用革命的手段建设劳动阶级（即生产阶级）的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会的第一需要。”这一理论对中国社会产生的最重要的影响是（ ）
A．促进了人们的思想解放 B．改变了中国人对东西方文化的看法
C．有利于文化的普及和繁荣 D．为新民主主义革命做了思想上和组织上的准备
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下列说法体现了“双百方针”内涵的是（ ）
A．要革命派，不要流派 B．争论会引起党内思想不一致
C．让样板戏占领革命舞台 D．不打棍子、不戴帽子、不抓辫子
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“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步。不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话理念一致的是（ ）
A．信仰即可得救 B．人是万物的尺度
C．要用勇气运用你自己的理智 D．我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧
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1921年，爱因斯坦获得了诺贝尔奖，但是这个奖来得非常不容易。当时有不少德国诺贝尔奖获得者威胁说，如果给相对论授奖，他们就要退回已经获得的奖章。结果，评选委员会找到了一个办法，让爱因斯坦因为光电效应的建立者而获奖，相对论始终没有获得诺贝尔奖。由此可见（ ）
A．相对论不被当时更多的人理解 B．德国有压倒一切的国际地位优势
C．是英法等国对德国实施绥靖政策的表现 D．科学与反科学间的斗争异常激烈
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1918年，《东方杂志》发表文章——《迷乱之现代人心》。文章认为：盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推崇，盲从欧美之风盛行。该文章针对的是（ ）
A．中体西用思想 B．维新思潮 C．新文化运动 D．马克思主义
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从1956年国务院制定的国家技术发展的第一个远景规划开始，我国就确定了“两弹一星”的战略策略。这一目标的实现是在（ ）
A．20世纪50-60年代 B．20世纪60-70年代
C．20世纪70-80年代 D．20世纪80-90年代
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英国著名诗人拜伦曾经在作品中写道：“如果有可能，我将教导石头飞起来打击世上的暴君！”从这句话可以看出，拜伦的诗篇具有（ ）
A．现实主义风格 B．现代主义风格 C．古典主义风格 D．浪漫主义风格
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1649年，英国国王查理一世在审判法庭上说：“国王是世袭。已经有一千多年了，你得告诉我究竟是什么权威传我来的……我愿意用下议院的公平的权利。不敢吼于在场的任何人……必须有贵族，才能构成议会，但是贵族在哪里呢?”这反映了当时英国( )
A．贵族地位开始没落 B．传统议会制度瓦解
C．议会拥有绝对权力 D．法律面前人人平等
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英国国王查理一世在接受死刑时从容无畏，他说：“如果一个政权不制定法律规则……我不知道，究竟还有什么可以保证这个政权得以存在下去，虽然也能将其称为政权。”他的话主要体现了( )
A．国王害怕被处死 B．希望制定免除其死刑的法律
C．新政权法律完备 D．通过法律来确保政权巩固及其合法性
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l641年12月，英国大主教劳德指出： “每当下院有什么议案将要提出，并且认为上院会坚决拒绝或国王不会同意的时候，渐渐地暴民们就会来到国会，高声喊出他们所要提出的这个或那个要求……”这表明( )
A．资产阶级和新贵族的斗争得到了城乡群众的支持
B．城乡群众对下院的声援引发了英国资产阶级革命
C．革命初期人民群众受到封建贵族的迷惑而反对革命
D．新议会的下院同英国广大人民群众处于对立状态
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l688年，一群英国贵族说：“改变晚宴规则的时候到了，坐在桌前的人们被换掉了，但不是通过流血的方式。”按照他们的方式，英国( )
A．结束了王权专制 B．君权收归议会执掌
C．建立了责任内阁制 D．下层人民的权利得以保障
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英国在资产阶级革命的过程中，曾建立了共和制，但最终确立了君主立宪制。对这一现象的理解，错误的是( )
A．革命具有曲折性和反复性 B．符合英国的国情
C．封建势力在英国的复辟成功 D．是各阶级利益集团相互妥协的产物
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安妮女王没有子嗣，她去世后王位就要复归詹姆士二世及其世系，“光荣革命”的成果将要功亏一篑。因此，1701年英国通过法律规定，安妮去世后王位将转入詹姆士二世的德意志表亲索菲亚手中。此举体现了英国政体的本质特点是( )
A．以和平方式过渡政权 B．完善王位继承制度
C．深受欧洲大陆王室影响 D．议会权力高于王权
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一般认为，英国在16、17世纪时的社会和政治制度、人民精神面貌以及价值标准已经发展到适合于工业化的程度。其中的政治制度是指( )
A．斯图亚特王朝前期实行的政治制度
B．“光荣革命”确立了议会的权威，并形成两党制
C．由《权利法案》所确立的政治制度
D．议会选举改革之后完善的政治制度
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有学者指出：“那些为l7世纪的本部分欧洲人难于理解和在当时的大不列颠尚未获得全胜的原则(自由与平等)，已在新英格兰(英国在北美的殖民地)的法律上得到了全部承认，并被订于法律的条款之内。”对这句话的正确理解是( )
A．17世纪的新英格兰已是一个法制国家
B．17世纪的英国还处于封建势力的统治之下
C．美国的民主政治早在17世纪就开始孕育
D．欧洲在17世纪时并未受到文艺复兴的影响
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由“原则民主”向“程序民主”演进，是近代美国民主政治制度的突出特点。为美国“原则民主”（指自由、平等原则）奠定思想基础的文件是( )
A．《人权宣言》 B．《权利法案》 C．《独立宣言》 D．1787年宪法
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英国《权利法案》和美国1787年宪法的共同之处包括（ ）
①理论基础是启蒙思想 ②规定了资产阶级国家体制
③是资产阶级革命成果的法律总结 ④赋予全体公民充分的选举权
A．②③ B．①②③ C．①④ D．①②④
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学者李涛在《美国的梦想》一书中写道： “(18世纪)欧洲的思想之花，终是在美国结出了果子。”对此理解较为准确的是( )
A．“思想之花”的核心是人文主义
B．近代美国政体的确立深受“欧洲思想之花”的影响
C．“果子”包括《人权宣言》和1787年宪法
D．美国独立是“欧洲思想之花”结出的唯一“果子”
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美国历史学家弗格森在《美国革命史(1763—1790)》中写道：“l776年革命派认为自由是保护个人权利，反对政府暴政的侵犯。1787年联邦派所要保持的自由，按他们的理解，则是反对群众暴政的侵犯。”根据他的看法，创立美国联邦政府( )
A．背离了美国革命的原则 B．维护了商人和农场主的利益
C．忽视了以个人自由的保护 D．强化了全国性政府的权力
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“《百科全书》的读者群并不是由资本家构成的，而是l789年中瓦解得最快的各个部门。他们来自高等法院和大法官裁判所，来自波旁王朝的官僚机构、军队和教会。一种进步的意识形态竟然渗透了社会结构中最为陈旧和锈蚀的部分，这看起来似乎有些荒谬，但大革命正是从悖论中开始的。”这段话表明法国大革命爆发的原因是( )
A．人民攻占巴士底狱 B．特权阶级的自我崩溃
C．资产阶级要求革命 D．国王召开了三级会议
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议会是资本主义政治体制的重要组成部分。以下有关议会的叙述正确的是( )
A．英国“光荣革命”确立了议会的权威，并形成两党制
B．美国宪法规定总统向国会负责
C．法国大革命爆发后规定议会成为最高行政和立法机关
D．孟德斯鸠主张议会和君主共同享有立法权
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1988年，法国一家民意调查机构与《费加罗杂志》联合进行的一次调查中，当被问及什么是法国革命的最好象征时，法国人把《人权宣言》放在首位。这主要是因为它( )
A．体现了启蒙思想家的政治主张 B．否定了封建专制和特权等级制度
C．首次确定了三权分立的政治体制 D．强调私有财产神圣不可侵犯
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《独立宣言》与《人权宣言》的相似之处有( )
①都以启蒙思想为理论指导 ②都是资产阶级反对封建专制的纲领
③都对各自独立(革命)产生积极影响④都对本国政治民主化进程产生深远影响
A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．①②④
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下列关于《权利法案》和《人权宣言》的表述，不正确的是( )
A．都是资产阶级革命的产物 B．都体现了反对封建专制的要求
C．都维护了资产阶级的政治经济利益 D．都确立了资产阶级的君主立宪制
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英国的《权利法案》、法国的《人权宣言》、美国的《独立宣言》都是早期资产阶级革命的成果，体现了时代精神和资产阶级的要求。最能体现这一时期时代精神和资产阶级政治经济要求的文件是( )
A．《权利法案》 B．《独立宣言》 C．《人权宣言》 D．1787年宪法
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伏尔泰在《礼俗论》中谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”“新的精神……世界”是指（ ）
A．法家的法治思想 B．道家的无为思想
C．儒家的仁政思想 D．墨家的非攻思想
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电影《鸦片战争》中有这样的镜头：英国议会上，外交大臣巴麦尊提出出兵中国，议会以271票对262票的微弱多数通过了侵华战争拨款。英国维多利亚女王最终同意对华宣战。对上述材料理解不正确的是( )
A．英王是虚位元首，议会掌握国家权力
B．英王形式上有对外宣战的权力
C．议会权力至上，英王要遵从议会通过的决议
D．英王是国家元首，议会对英王负责
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“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮。”根据材料和所学知识，判断这段文字的作者是( )
A．魏源 B．王韬 C．宋教仁 D 胡适
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近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎?革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张( )
A．民主共和 B．改良维新 C．暴力革命 D．君主专制
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光绪二十四年(1898)五月，维新派代表人物康有为从“中体西用”的角度论述了科举制度改革的必要性。这表明他( )
A．在戊戌变法初期思想趋于保守 B．认同洋务派的“中体西用”思想
C．在教育改革方面与洋务派观点一致 D．所说的“体”和“用”与洋务派不同
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在辛亥革命、二次革命、护国运动中，一些地方的革命党人宣布“独立”。其“独立”的实质是（ ）
A．建立民主共和的国家 B．实行革命党人的武装割据
C．强调地方政府的自治权力 D．反对专制黑暗的中央政府
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从1978年到1992年，历经十多年的探索和实践，中国特色社会主义道路有了明确方向。这里的方向是指（ ）
A．对内改革对外开放 B．世界贸易组织接纳中国为新成员
C．建立社会主义市场经济体制 D．长期推行家庭联产承包责任制
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“市场经济是资本主义特有的东西，计划经济才是社会主义经济的基本特征”。突破这一思想藩篱的历史事件有（ ）
①家庭联产承包责任制 ②邓小平“南方谈话”
③战时共产主义政策 ④罗斯福新政
A．①② B．③④ C．①④ D．②④
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爱因斯坦对19世纪末20世纪初诞生的某物理学理论评论说：“这一发现成为20世纪物理学研究的基础。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”材料中的“这一发现”（ ）
A．说明了物体空间和时间会随着物体运动速度的变化而变化
B．说明了时间和空间的性质取决于物质的运动与本身的分布状态
C．与物理学长期信奉的“自然界无跳跃”的原则是一致的
D．开阔了人们的眼界并改变了人们认识世界的角度和方式
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阅读下列材料：
材料一：工业革命首先在英国发生的根本因素是“光荣革命”后英国建立了一个合适的政治制度，这个制度保证社会有宽松、平和的环境，让人们追求个人的目标，最大限度地发挥创造能力。犹如诺思所认为的“随后而来的l7世纪的政治动荡产生这样一个政治结构，它进一步巩固了自愿团体的所有权，使经济活动的增益为一个社会所有”。
材料二：2009年3月20日是伊拉克战争爆发六周年纪念日。在伊拉克战争前后，英国首相布莱尔的思路很明确：在“日不落”帝国已成为历史之后，跟胜者走是英国唯一的选择。2003年春天，虽然与法德所代表的欧洲大陆反战派只隔着一条窄窄的海峡，但他毅然站在大西洋的另一边，追随美国出兵伊拉克。
材料三：在资产阶级革命过程中和革命胜利后，资产阶级颁布了一系列法律文件来巩固资产阶级革命成果。1689年英国议会制定的《权利法案》，以明确的条文限制国王的权力，被视为英国君主立宪政体确立的标志；1776年北美大陆会议发表的《独立宣言》，以资产阶级启蒙思想为依据，被视为最早的“人权宣言”；1 787年美国制定的1 787年宪法，规定了美国的一整套国家体制，被视为近代第一部资产阶级成文宪法……
请回答:
(1)根据材料一和所学知识，指出材料中“合适的政治制度”是什么?（1分）它对英国的工业革命产生了什么影响?（1分）
(2) 根据材料三，结合所学知识，你认为当时的内阁成员大体上是赞同还是反对?（1分）为什么？（1分）
(3)根据所学知识分析英国首相在行使权力时会受到哪些因素的影响？（3分）
（4）根据以上材料，结合所学知识，指出西方近代资本主义民主政治确立的特点。（3分）
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孔子是中国文化的象征，对中国文明影响深刻。阅读材料，回答问题。
材料一：既定孔教为国教，则尊之宜若何？今共和之国民，以神明圣王之孔子配上帝，不犹愈乎！故宜复崇天坛，改祈年殿或太殿为明堂，于冬至祭天坛，上辛祭明堂，以孔子配上帝。……凡入庙而礼天圣者，必行跪拜礼以致其极恭尽敬。
——康有为《以孔教为国教配天议》（1913年）
材料二：故灭国不足计，若灭教乎，则举其国数千年之圣哲豪杰、遗训往行尽来灭之，所祖述者，皆谓他人父也，是与灭种同其惨祸焉。何其今之人，不自爱国，乃并数千年之文明教化，与其无量圣哲之心肝，豪杰之骨血，而先灭之欤？彼以孔教为可弃，岂知中国一切文明，皆与孔教相系相因，若孔教可弃也，则一切文明随之而尽也，即一切种族随之而灭也。
——康有为《孔教会序二》（1913年）
（1）根据材料一、二，概述康有为的思想主张。（3分）与其早年思想相比，康有为这一思想变化说明了什么？（1分）
材料三：孔子生长在封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也，所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。封建时代之道德、礼教、生活、政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之幸福无于焉。何以明之？如家儒家之言，社会道德与生活，莫大于礼；古代政治，莫重于刑。
——陈独秀《孔子之道与现代生活》
材料四：“孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之，张、康亦知之，故其提倡孔教必掊（pou,反对）共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。盖以孔子之道治国家，非立君不足以言治。”
——陈独秀《复辟与尊孔》
（2）根据材料三、四，说明陈独秀是从哪些方面来评判孔教的？（2分）
（3）根据上述材料，结合所学知识概述上述思想形成的历史条件。（6分）
（4）结合孔子的思想主张，联系实际，谈谈儒家文化对社会发展的作用。（3分）
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