柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也┅┅公天下之端自始皇。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在（ ）
A．百姓不再是封君的属民 B．更有利于皇帝集权
C．依据才干政绩任免官吏 D．制度法令的统一
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明朝初年，朱棣发动“靖难之役”夺取王位即为明成祖，欲请方孝孺为其草拟即位诏书，成祖曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“此朕家事”。相传方孝孺后被诛十族。明成祖的话揭示了中国古代哪一重要的制度（ ）
A．世袭制 B．宗法制
C．君主专制制度 D．家天下的制度
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《礼记》载：“天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采（采邑）以处其子孙，是谓制度。”这反映了西周土地制度的特点是（ ）
A．土地国有制 B．家族占有制
C．土地私有制 D．等级占有制
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《国语·晋语》载：“夫范、中行氏不恤庶难，欲擅晋国，今其子孙将耕于齐，宗庙之牺为畎亩之勤。”通过该记载我们可以确信春秋时期（ ）
A．农民的社会地位迅速提高 B．已经使用牛耕
C．各国统治者推行重农政策 D．社会秩序混乱
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梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家（ ）
A．注意借鉴不同文明，进行教育改革
B．强调有教无类，注重发展私立教育
C．主张用仁爱之心调节和协调社会关系
D．注重美育对道德修养的辅助作用
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某一中国古代思想家说：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”又说：“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。”这位思想家应是( )
A．墨子 B．孔子 C．老子 D．韩非
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《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说到：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”下列观点与文中的“他们”同属一个派别的是（ ）
A．圣人不期修古，不法常可
B．唯同乎天和者为然
C．治之经，礼与刑
D．自贵且智者为政乎愚且贱者则治
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下表是1854年至1859年部分主要年份福州口岸对外茶叶出口总量的变化情况。这一变化趋势表明（ ）
| 年份 | 1854年 | 1855年 | 1856年 | 1859年 |
| 数量 | 13万担 | 27万担 | 37万担 | 38万担 |
A.茶叶逐步成为对外贸易主要商品
B．福建民族工业发展迅速
C.中国半殖民地经济特征明显
D. 福州成为近代对外贸易的中心城市
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“他如学校建而智士日多，议院立而下情可达，其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也”。这一言论最有可能出自（ ）
A．封建顽固派 B．地主阶级洋务派
C．早期资产阶级维新派 D．资产阶级革命派
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某同学在撰写研究性学习论文时，在“参考文献”中列出了以下几篇文章(书籍)
①《地理与文明之间的关系》
②《希腊城邦制度与民主政治》
③《宽松自由的社会环境与古希腊文明》
④《独特的自然环境孕育了古希腊文化》，据此判断，该研究论文的题目应该是( )
A．有利的地理环境孕育了古希腊的政治文明
B．古希腊城邦制孕育了平等互利的观念
C．希腊政治文明与近代文明之间的关系
D．古希腊民主政治文明产生的条件
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悉尼·胡克《历史中的英雄》说：“假如我们给英雄下这样一个定义：英雄就是具有事变创造性并且能够重新决定历史进程的某些人，那么，紧跟着下一步的推论应该是：一个民主的社会对于英雄人物必须永远加以提防……因为天才和能力时常会被滥用。”古代希腊提防“英雄人物”的民主政治体系最后一道防线是（ ）
A．设立公民大会 B．实行陶片放逐法
C．成立五百人议事会 D．轮流执政、抽签选举
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史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下解释最为确切的是（ ）
A．妇女地位低下，属于奴隶阶层，无权参与政治
B．男人参军，保卫国家，确保了雅典城邦的安全
C．全体男性皆为公民，他们拥有管理国家的权利
D．男性公民共同分享城邦的权利，承担社会义务
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西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”下列观点与此相符的是（ ）
A．“人是会说话的工具” B．“存天理，灭人欲”
C．“人是万物的尺度” D．“信奉圣经，献身上帝”
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选举是起源于古希腊的政治制度，它是民主的一种表现形式。现代的选举则起源于英国选举，它的发展同经济基本同步，随着工业革命的发展，选举在英国，甚至全球范围内得到了迅猛的发展。请问下列人员由国民直接选举产生的有（ ）
①英国下议院议员②美国众议院议员
③英国内阁成员 ④德国联邦议会议长
A．①④ B．②③ C．③④ D．①②
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近代有人提出：“议院者，公议政事之院也。集众思，广众益，用人行政一秉至公，法诚良，意诚美矣。”“昏暴之君无所施其虐，跋扈之臣无所擅其权，大小官司无所卸其职，草野小民无所积其怨，故断不至数代而亡，一朝而厌也。”此人的主张是（ ）
A．加强君主专制 B．实行相互监督
C．实行君主立宪 D．倡导民主共和
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法国大革命伊始，资产阶级便颁布《人权宣言》。其政治意图是（ ）
A．宣传启蒙思想 B．反映大众利益
C．否定君主专制 D．表达政治诚意
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《权利法案》、《独立宣言》和《人权宣言》的共同之处是（ ）
A．坚持天赋人权、自由平等的原则
B．为改造封建制度提供了法律依据
C．深受法国启蒙思想的影响
D．反映资产阶级民族民主意识
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“法治”取代“人治”是近代社会区别于古代社会的重要特征之一。在确定近代社会具体法律规范方面发挥了重要作用的是（ ）
A．《人权宣言》的发表 B．《社会契约论》的出版
C．《拿破仑法典》的颁布 D．《论法的精神》的出版
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美国历史学家斯塔夫里阿诺斯说：“欧洲的扩张在最初的伊利比亚阶段之后，因合股公司的激增而大大加强……这些新组织是经济动员和经济渗透的最有效工具。”17世纪，这种“新组织”使（ ）
A．荷兰建立了世界性商业殖民帝国
B．英国成为“日不落帝国”
C．英国打败了西班牙的“无敌舰队”
D．荷兰在英荷战争中获胜
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工业革命大大密切了世界各地的联系，其主要媒介是（ ）
A．物美价廉的商品 B．具有威慑力的炮舰
C．先进的通讯工具 D．发达的交通运输工具
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工业革命的本质就是竞争替代了早先曾经控制财富的生产和分配的中世纪管制。对该观点理解最为准确的是（ ）
A．工业革命促进了民主政治的发展
B．工业革命要求政府放弃其经济职能
C．自由主义经济思想日益扩大
D．工业化要求不断打破对经济的垄断
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美国学者罗伯特·E.勒纳认为“由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此……具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。”以下与这一观点直接相关的是（ ）
A．近代自然科学的诞生 B．文艺复兴的发展
C．宗教改革运动的进行 D．启蒙运动的兴起
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伏尔泰将《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，视为每个人应遵守的座右铭。法国大革命时期的罗伯斯庇尔，在起草《人权宣言》时，还将它作为自由道德的标志写入其中。伏尔泰、罗伯斯庇尔这样做的意图是（ ）
A．尊崇中国的传统文明 B．重建法国的道德伦理
C．加大东西方文化交流 D．反对特权，维护人权
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德意志宗教改革期间，路德着手创建德意志独立的教会组织并领导开展反对罗马天主教皇的斗争，遭到教皇支持的德意志国王查尔斯五世的镇压，却得到了信仰天主教的法国国王的支持。法国国王行为的主要原因是（ ）
A．宗教改革使法国建立了不受教皇统辖的天主教
B．法国国王更关心他的王朝而不是宗教
C．法国国王代表了资产阶级利益
D．法国与德意志的矛盾尖锐
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美国《独立宣言》序言指出：“美洲十三合众州全体一致宣告……解消一群人民与他群间之政治捆缚，并视其地位——基于自然法与造物主之赐——于尘世诸政权间为互不隶属且相互平等，适切尊重人类宣告独立的目标理想之需求。”该序言强调宣布独立的主要理由是（ ）
A．自然法律和政治理想 B．政治平等和自然权利
C．不平等的政治隶属关系 D．自然法和造物主的恩赐
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(17分)通过变革而图强是许多政治家的梦想。阅读材料，探讨下列主题。
主题一 变革策略
材料一 康有为在接受光绪皇帝召见时称：“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国。”
——《戊戌变法》
（1）根据材料一指出，康有为为变法采用了怎样的策略？（2分）
主题二 变革措施
材料二 公元前6世纪初,雅典城郊有个叫克里埃尼图斯的青年。他出身平民,家庭贫困,不具备担任官职的财产资格。后来,克里埃尼图斯开办手工作坊,生产葡萄酒并销往市场。5年后,他的年总收入达到了280麦斗，跻身于第三等级。
（2）按梭伦立法，跻身第三等级的克里埃尼图斯能享受什么政治权利？（2分）如果生活在秦国，依据商鞅之法，他可以通过哪些途径提高自己的社会政治地位？（4分）
主题三 变革图强
材料三 就中世纪西方宗教改革而言，它首先抨击的是久已成为无上权威并且排斥任何不同理解的天主教会正宗教义。马丁·路德宗教改革的历史性功绩，就在于确认人的信仰应当取决于人内心的理解，而非取决于外在的强制。
——吴于廑《一份是非杂糅的遗产——(西欧宗教改革与近代社会思潮)序》
（3）材料三说明了马丁·路德宗教改革有何意义?(4分)
主题四 变革反思
材料四 论者曰：中国之当改革不待言矣，然此次之改革，得无操之过蹙，失于急激，以自贻蹉跌之忧乎？辩曰：中国之言改革，三十年于兹矣，然而不具改革之效，而徒增其弊，何也？凡改革之事，必除旧布新，两者之用力相等，然可有效也。苟不除旧而言布新，其势必将旧政之积弊，悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣。
——梁启超《戊戌政变记》
（4）关于材料四中的这场变革失败原因的争论，你的观点是什么？阐明理由。（5分）
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（14分）阅读材料，回答问题。
材料一 中国数千年之腐败，其祸及于今日，推其大原，皆必自奴隶性而来，不除此性中国万不能立于世界万国之间。而自由云者，正使人自如其本性，而不受钳制于他人。今日非施此药，万不能愈此病。
——摘自《梁启超年谱长编》
材料二 国者何？积民而成也。国政者何？民自治其事也。爱国者何？民自爱其身也。故民权兴则国权立，民权灭则国权亡。爱国必自兴民权始。
——摘自梁启超《爱国论》
请回答：
（1）材料一中的“病”与“药’’分别指什么？（4分）根据材料一和材料二，概括其核心思想。（4分）
材料三 20世纪初，中国近代诗人蒋智由作《卢骚》云：“世人皆欲杀，法国一卢骚。民约开新义，君威扫旧骄。力填平等路，血灌自由苗。文字收功日，全球革命潮。”
请回答：
（2）分析材料三中的“世人皆欲杀”卢骚的原因。（2分）“文字收功日，全球革命潮”概括了该历史人物的影响，试举中外历史各一例说明。（4分）
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（19分）阅读材料，回答问题。
材料一 尽管《独立宣言》的思想来自洛克，但是宣言所述与洛克所述仍然有所区别， ……洛克的理论多以上帝为出发点，《独立宣言》虽也有宗教色彩，却是为人世设计的、世俗的。……洛克将生命权、自由权和财产权当成人的自然权利，杰斐逊却只把生命权和自由权作为“天赋人权”写入《独立宣言》，把财产权改成了追求幸福的权利。
——李涛《美国的梦想》
请回答：
（1）依据材料一和所学知识，简要说明美国《独立宣言》所表现的政治思想与洛克的政治思想有何不同。（9分）这说明了什么?（2分）
材料二 1963年美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金牧师在林肯纪念堂前向25万人发表了著名的演说——《我有一个梦想》：……我梦想有一天，在佐治亚州的红色山冈上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以肤色的深浅，而是以品格的优劣为评判标准的国家里……
请回答：
（2）根据材料二，概括马丁·路德·金的梦想。（2分）为什么《独立宣言》通过近200年后，马丁·路德·金仍在追求这一梦想？（2分）它反映了民主政治演进历程有何特点？（4分）
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