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阅读材料，回答问题。
材料一 到1700年，英国的制度框架为经济增长提供了一个适宜的环境……它发展了一套包含在习惯法中的有效的所有权。排除了在要素和产品市场上资源配置的障碍外，英国已开始用专利法来保护知识的私有权了。现在舞台已为产业革命布置就绪。
——摘编自道格拉斯·诺思、罗伯特·托马斯《西方世界的兴起》
材料二 我们（古代中国）的司法制度原本不像英国普通法那般复杂，没有那么多政治的和民事的功能，也没有那么严密的组织和发达的技术手段，因为，我们的法律基本上只是礼的附庸，既不是用来维护人的权利也不能用以度量自由，更不是为处理复杂的商业关系而设计的，它的重点是在对农民的治理，其中的核心问题，则是社会秩序的安定。"
一一摘编自粱治平:《法辨一一中国法的过去、现在与未来》
材料三 社会主义市场经济本质上是法治经济。使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用，必须以保护产权、维护契约、统一市场、平等交换、公平竞争、有效监管为基本导向，完善社会主义市场经济法律制度。
——摘自十八届四中全会《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》
（1）根据材料一和材料二，指出中英两国法律制度的差异，结合所学知识分析产生差异的原因。
（2）根据材料三并结合所学知识，说明“社会主义市场经济本质上是法治经济”。
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阅读材料，回答问题。
材料一
1、热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党。
2、遵守法律法规，增强法律意识。遵守校规校纪，遵守社会公德。
3、热爱科学，努力学习，勤思好问，乐于探究，积极参加社会实践和有益的活动。
4、珍爱生命，注意安全，锻炼身体，讲究卫生。
5、自尊自爱，自信自强，生活习惯文明健康。
6、积极参加劳动，勤俭朴素，自己能做的事自己做。
7、孝敬父母，尊敬师长，礼貌待人。
8、热爱集体，团结同学，互相帮助，关心他人。
9、诚实守信，言行一致，知错就改，有责任心。
10、热爱大自然，爱护生活环境。
——《中小学生守则（2004年修订）》
材料二
1．爱党爱国爱人民。了解党史国情，珍视国家荣誉，热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党。
2．好学多问肯钻研。上课专心听讲，积极发表见解，乐于科学探索，养成阅读习惯。
3．勤劳笃行乐奉献。自己事自己做，主动分担家务，参与劳动实践，热心志愿服务。
4．明礼守法讲美德。遵守国法校纪，自觉礼让排队，保持公共卫生，爱护公共财物。
5．孝亲尊师善待人。孝父母敬师长，爱集体助同学，虚心接受批评，学会合作共处。
6．诚实守信有担当。保持言行一致，不说谎不作弊，借东西及时还，做到知错就改。
7．自强自律健身心。坚持锻炼身体，乐观开朗向上，不吸烟不喝酒，文明绿色上网。
8．珍爱生命保安全。红灯停绿灯行，防溺水不玩火，会自护懂求救，坚决远离毒品。
9．勤俭节约护家园。不比吃喝穿戴，爱惜花草树木，节粮节水节电，低碳环保生活。
——《中小学生守则（2015年修订）》
比较材料一和材料二，提出2015新修订《中学生守则》的一个特点，并分析原因。
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材料一 元朝立国，将民间的工匠强制征调，为官府手工业服务，这些工匠单独编入户籍，称为匠户。他们世代承袭，“子女使男习工事，女习黹绣”，不能脱籍，而且不许分户而居。官工匠由官府直接管理，子女…婚嫁皆由政府控制、官工匠由官府按月支给口粮……
材料二 明朝将手工业者分为轮班匠和住坐匠两种编入匠籍，应征到官府手工业作坊服役。轮班匠每三四年为官府服役三个月，住坐匠每月服役十天，其余时间则可以自由安排，若不赴班，则须月出银一钱由官府另雇他人．嘉靖四十一年，明政府进一步改革匠役制度：每名轮班匠每年纳“班匠银”四钱五分，政府则以银雇工，住坐匠仍需按月当差。
材料三 清代顺治二年宣布废除匠籍，工匠在法律上获得了一般民户的地位康熙二十年，各省将匠班银摊八地亩，工匠最终摆脱了匠籍制度的束缚，彻底结束了无端服徭役的时代。乾隆帝说：“国家兴修工作，雇募人夫，原欲使小民实受价值，以为赡养身家之计。”
——以上材料均摘编自萧国亮《中国的社会经济史研究独特的食货之路》
（1）根据材料，概述元、明、清时期官营手工业者生存状况。
（2）根据材料和所学知识，分析匠户制改革的历史意义。
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材料 虽然达尔文强调种群内部的竞争，但十九世纪末，严复却鼓吹“（种）群与群争”，而不是个体竞争，结果进化论在中国变成了“群学”。革命党人认为进化包括革命，是宣传“排满”革命的良药。梁启超则强调应该谨慎对待，只有“斟酌通变”才能“日趋于善”。进入民国，学者批评中国社会滥用竞争、无序竞争:“政治界也，不竞于营私，即竞于揽权;工商界也，不竞于垄断，即竞于倾轧”。西方文明是自私自利的竞争，“徒为罪恶之渊薮”，以致演变成悲剧。蔡元培认为，在达尔文的进化论中“本兼有竞存与互助两条公例”，后人误解了他的学说，遂多倡竞争而忘了互助。杜亚泉提出，人类进化的目的是实现幸福与自由，以往的进化论“专重进化之形式，而蔑视进化之目的……致使人类堕落于禽兽之域”。他提出社会协力主义:一方面不废弃自己的国家，同时也不排斥他人的国家。
——根据洪九来《宽容与理性》整理
（1）根据材料，概括中国近代在宣传进化论方面的特征。
（2）根据材料和所学知识，分析指出民国时期学者在宣传进化论方面呈现新特征的原因。
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材料一 海湾战争是1991年1月17日至2月28日，以美国为首的多国联盟在联合国安理会授权下，为恢复科威特领土完整而对伊拉克进行的局部战争。主要战斗包括历时42天的空袭，在伊拉克、科威特和沙特阿拉伯边境地带展开的历时100小时的陆战。多国部队以较小的代价取得决定性胜利，重创伊拉克军队。伊拉克最终接受联合国660号决议，并从科威特撤军。
——摘编自《动荡中东何时休——两次海湾战争浅析》
材料二
2003年至2011年美国以伊拉克藏有大规模杀伤性武器为由，未经联合国授权而发动单方面军事行动，下表是各国对美国参战邀请的反应。
——摘编自《中东战争史全传》
（1）据上述材料并结合所学知识，概括两次战争的异同。
（2）据上述材料并结合所学知识，分析两次战争对国际局势的影响。
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材料 尼尔·斯玻尔（1885-1962年）出生于哥本哈根，1921年创建哥本哈根理论物理研究所，任所长，1922年获诺贝尔物理学奖。在1921年-1930年间，玻尔真诚邀请来自美国、苏联、日本等17个国家的63位物理学家相继访学研究所，其间三分之二的人不满30岁。他们中有对玻尔理论提出强烈异议的海森堡，也有对玻尔批评从不留情的泡利。他们两人一组或者多人一组进行开创性地、深入地持久地讨论、研究，玻尔最为年长，但非常活跃、乐观，经常和青年们一起背上背包去旅行，很多物理问题和哲学思想的讨论就是在旅途上或在小客栈里进行的。玻尔的量子化原子模型、海森堡的测不准理论等给量子理论这一深奥的课题带来了光明。二战后，他们散落在世界各地，各人以自己的方式努力工作去医治战争的创伤，建设更美好的世界，虽然事先没有任何约定，但所有的人都为同一种精神所驱使。这种精神就是“哥本哈根精神”。
（1）根据材料，概括“哥本哈根精神”的主要内容。
（2）结合材料和所学知识，简评“哥本哈根精神”。
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