阅读下文，完成下列各题。（17分）
①整个说来，宋诗的成就在元诗、明诗之上，也超过了清诗。我们可以夸奖这个成就，但是无须夸张、夸大它。
②据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候，每听到他父王在外国打胜仗的消息，就要发愁，生怕全世界都给他老子征服了，自己这样一位英雄将来没有用武之地。紧跟着伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感想。当然，诗歌的世界是无边无际的，不过，前人占领的疆域愈广，继承者要开拓版图，就要配备更大的人力物力，出征得愈加辽远，否则他至多是个守成之主，不能算光大前业之君。所以，前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业，而在某种意义上也可以说是向后人挑衅，挑他们来比赛，试试他们能不能后来居上、打破记录，或者异曲同工、别开生面。假如后人没出息，接受不了这种挑衅，那末这笔遗产很容易贻祸子孙，养成贪吃懒做的膏粱纨绔。有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了这个好榜样，宋代诗人就学了乖，会在技巧和语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样，他们也偷起懒来，放纵了摹仿和依赖的惰性。瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗，这句话并不错，只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在。明人学唐诗是学得来惟肖而不惟妙，像唐诗而又不是唐诗，缺乏个性，没有新意，因此博得“瞎盛唐诗”、“赝古”、“优孟衣冠”等等绰号。宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了，可是不曾冒险开荒，没有去发现新天地。用宋代文学批评的术语来说，凭借了唐诗，宋代作者在诗歌的“小结裹”方面有了很多发明和成功的尝试，譬如某一个意思写得比唐人透彻，某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳，然而在“大判断”或者是艺术的整个方向上没有什么特著的转变，风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人身上，总多多少少落在他们的势力圈里。
③鄙薄宋诗的明代作者对这点推陈出新都皱眉摇头，恰像做算学，他们不但不许另排
公式，而且对前人除不尽的数目，也不肯在小数点后多除几位。我们不妨借三个人的话来表明这种差别．“反古曰复，不滞曰变．若惟复不变，则陷于相似之格，其状如驽骥同厩，非造父不能辨……复忌太过……变若造微，不忌太过……若乏天机，强效复古，反令思扰神沮”一一这是唐人的话，认为“通变”比“复古”来得重要而且比校稳当。“不求与古人合而不能不合，不求与古人异而不能不异”一一这是宋人的话，已经让古人作了主去，然而还努力要“合”中求“异”。“规矩者方圆之自也，即欲舍之，乌乎舍？……乃其为之也，鲜不中方圆也：何也？有必同者也”，“曹、刘、阮、陆、李、杜能用之而不能异，能异之而不能不同”一一这是鄙薄宋诗的明人的话，只知道拘守成规，跟古人相“同”，而不注重立“异”标新了。
④毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》早就指出：“人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。……实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分，……但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。”宋诗就可以证实这一节所讲的颠扑不破的真理，表示出诗歌创作里把“流”错认为“源”的危险。这个危险倾向在宋以前早有迹象，但是在宋诗里才大规模的发展，具备了明确的理论，变为普通的空气压力，以至于罩盖着后来的元、明、清诗。我们只要看六朝钟嵘的批评：“殆同书抄，”看唐代皎然的要求：“虽欲经史，而离书生”，看清代袁枚的嘲笑：“天涯有客太冷痴，误把抄书当作诗”，就明白宋诗里那种习气有多么古老的来头和多么久长的后裔。
-----节选自（钱钟书《宋诗选注》序）
1.文章第②段开头引述古希腊的亚历山大大帝的故事，用意是什么？（2分）
2.第②段说明诗博得了“瞎盛唐诗”、“赝古”、“优孟衣冠”等等绰号。你觉得这些绰号恰当吗？请任选一个加以分析。（3分）
3.第②段中说，“宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了”，从上下文来看，这句话的具体涵义是________．
4.第④段中的“真理”具体指（4分）
（1）
（2）
5.下列说法不符合文意的一项是（ ）（2分）
A．宋诗在中国诗歌史上有一定的成就，但是其成就较为有限。
B．宋诗超过明诗的地方，正是它“学唐诗而不像唐诗”地方。
C．不少明代作者鄙薄宋诗，因为宋诗没有继承唐诗的优秀传统。
D．诗歌创作里把“流”错认为“源”，是从宋朝开始大规模发展的。
6.从全文的字里行间推断，作者进行文学评论有自己的原则和方法，
如：文艺评论应客观公正，既不过分苛求，也不夸大其辞。（4分）
又如：（1）
（2）
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阅读下文，完成第下列各题。（20分）
湖草
周美兰
①湖草被人关注的季节，就是湖草成熟的季节。就像鄱阳湖畔的黄毛丫头，忽然长成红
唇鲜艳的妮子，吸引了一双双后生的眼睛。湖草一片一片的铺开采，无边无际的样子，就像
鄱阳湖绿波荡漾的湖面。一阵风儿吹过来，湖草连绵起伏. 一种青悠悠的湖草的味道，从草
根下散发开来，弥漫在湖畔的空气里
②其实，湖草刚刚从沙土里钻出来的时候，人们就发现了她们．或许是在冬末的雪后，或许是在初眷的细雨中。在潮湿的沙土上，忽然就冒出一丛丛鲜嫩的湖草。湖草挺立着矮小细弱的身子，隐藏在远离人迹的沙洲上．可是人们还是发现了她们，并且把她们加以分类，将其中可以食用的一种称之为蒌蒿。
③湖畔的妮予都认识蒌蒿，她们挽着篮子，或者撑着船来了。把蒌蒿采摘回去，捋去叶子，去掉土根．把蒌蒿掐成一寸一寸的长短，用半肥半瘦的腊肉爆炒，再洒上一把红辣椒。
红绿相间的蒌蒿下到盘子里，就一壶酒。家人围坐一团，或者招待客人，青悠悠的蒌蒿，伴
着浓浓的酒香，成为鄱阳湖的一道风景。蒌蒿炒腊肉，也就成为当地一道特色菜肴。
④蒌蒿的生命根短，过不了十天半月，蒌蒿就不再脆嫩了。这个时候的蒌蒿，又变回了
普通的湖草。经过漫长的梅雨季节，湖水涨起来了，把沙洲上的湖草淹没。细小的湖草们，
在水中轻盈地摆动。有些不甘寂寞的湖草，把修长的手臂伸出湖面，仿佛在波涛中起舞。这
个时候的湖草，沉浸在梦一般澄澈的境界里。她的颜色是青翠的，她的身材是柔软的。她将
她青春的美，全部展示给水中的鱼儿，天空中的白云。
④夏季过后，湖水渐渐退却。湖草从水中露了出来，由于失去了潮水的滋润，她渐渐干
枯．平常寂静的沙洲，忽然就热闹起来，妮子跟随着娘来收割湖草。娘割草的时候，手握磨
得白晃晃的镰刀，身子弓下去。空气里一片镰刀的声音湖草断裂的声音。
⑤妮子不喜欢这个声音，尽管她手里也拿着镰刀．当看到娘毫无表情地割草时，她的心就有一种被撕裂的感觉。娘曾经说过，妮子的命就像这沙洲上的湖草。湖草降生到这个世界上，不需要施肥，也不需要耕耘，更不需要呵护。风里雨里，沙里泥里，她挣扎着生存。到了秋天，她们等待着人们收割，把湖草编成草帽、草筐、草绳、草鞋，或者把湖草变成一把火，用来取暖或烧饭。一年一年又一年，伴随着湖水的涨落，湖草一茬一茬地接着生长。
⑥妮子想着湖草，心里就有一种委屈。于是她远离了娘，自己找了一块湖草地。她弯下身割草的时候，镰刀下得快，湖草却放得轻。她手里握着割下来的湖草，心里就涌起怜惜之情。仿佛是为了安慰湖草，她把湖草放下的时候，不仅动作轻柔，而且还像绣花一样，把湖草整整齐齐有规律的摆放。当沙洲上的湖草全部倒下时，在妮子割草的地域，可以看见用湖草码成的菱形，或者是五星形，或者像荷花形的图案。
⑦娘抬起身子，用手臂揩掉额头的汗水时，就发现了妮子割倒的湖草。娘心里有些着恼，又有些伤感。着恼的是妮子在耽误时间，因为割湖草不是绣花。伤感的是妮子的举动，让她想起了自己年轻的时候。她本来想责怪妮子，可是责备的话到了嘴边，最后又咽了回去。
⑧当男人们撑着船儿，要把湖草收回家时，娘暗示男人把妮子割的湖草留到最后。可是
妮子割的湖草还是被打成了捆，堆上了船。娘发现妮子的眼角，隐隐有了泪痕。
1.按生长过程概括湖草的特点。（3分）
（1）刚出生时________（2）梅雨季后________（3）夏季过后________
2.第④段划线句的表达效果是________（3分）
3.第⑥段划线句在文章中的作用是（2分）
4.第⑥—⑨勘段中，娘对妮子的态度是________（2分）
5.对文章的分析不正确的两项是（ ）（ ）（6分）
A．文章的前三段描写富有诗意，与后文“一片镰刀的声音湖草断裂的声音”形成强烈对比。
B．本文运用记叙、描写的方式，表达了作者对于鄱阳湖女子命运的同情，感情基调忧伤。
C．本文运用借物写人的手法，写“萎蒿的生命很短，过不了十天半月，萎蒿就不再脆嫩了。这个时候的蒌蒿，又变回普通的湖草”实际上是写鄱阳湖女子缺少呵护，挣扎生存，美丽短暂，默默承受。
D-本文最后的“娘发现妮子的眼角，隐隐有了泪痕”，暗示着妮子今后的不幸。
E．本文感情真挚，文笔清新，对妮子的描写蕴涵着作者的深情，读来让人感动。
F．以妮子为代表的鄱阳湖女子就如同鄱阳湖的湖草，虽然美丽，但并不能认识、理解这种美。
6.本文开头部分的景物描写与孙犁小说《荷花淀》开头的景物描写很相似，试对二者的景物描写的作用作简要分析。（4分）
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（1）香雾云鬟湿，________。 （杜甫《月夜》）
（2）今我来思，________。 （《诗经采薇》）
（3）________，澄江一道月分明。 （黄庭坚《登快阁》）
（4）我欲乘风归去，________，高处不胜寒。 （苏轼《水调歌头》）
（5）知人者智，________。 （《老子》）
（6）________，各领风骚数百年。 （赵翼《论诗》）
（7）俶尔远逝，________。 （柳宗元《小石潭记》）
（8）明月松间照，________。 （王维《山居秋瞑》）
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阅读下面诗歌，完成第下列各题。（8分）
水调歌头，闻采石战胜
张孝祥
雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮，吹角古城楼？湖海平生豪气，关塞如今风景，
剪烛看吴钩①。剩喜②然犀处③，骇浪与天浮。
忆当年，周与谢，富春秋？小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，肥水桥
边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。
【注】①吴钩：指刀，②剩喜：甚喜，非常喜。⑦然犀处：指采石矶．
1.“忆当年，周与谢，富春秋”这里的“周与谢”指的是____（写出其中一个的人名即可）。（1分）
2.对作品赏析不恰当的一项是（3分） （ ）
A．上片反映了作者“闻捷”以后的高兴、亢奋的心情，同时又包含有悲慨情绪。
B．作者把采石鏖战的激烈战况构想成“骇浪与天浮”的画面，可见其词风豪放的一面。
C．从题目《闻采石矶战胜》可以想见词人激动的心情，同时也说明了写作本词的缘由。
D．下片由回忆古代两位北抗强敌的英雄写起，情感低沉，充斥着浓重的悲绪。
3.画线句“借古讽今”，请就此作简要分析。（4分）
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阅读下文，完成第下列各题。（17分）
归去来兮辞
归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非．
舟遥遥以轻飚，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策献老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
1.写出下列加点词在句中的意思（3分）
（1）引壶觞以自酌—— （2）审容膝之易安——（3）感吾生之行休——
2.下列句中加点字词意义和用法都相同的一项是（ ） （3分）
A．悟已往之不谏 文入画士之祸之烈至此哉
B．既自以心为形役 人为刀俎，我为鱼肉，何辞为
C．门虽设而常关 涵澹澎湃而为此也
D．园日涉以成趣 臣具以表闻
3.加点词与“眄庭柯以怡颜”中的“怡”用法相同的一项（ ）（2分）
A．瑜等率轻锐继其后
B．大王必欲急臣
C．均之二策，宁许以负秦曲
D．后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉
4.用现代汉语解释下列句子。（6分）
（1）世与我而相违，复驾言兮焉求？（3分）
（2）寓形宇内复几时，曷不委心任去留（3分）
5.“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”这两句诗的象征意义是什么？ （3分）
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阅读下文，回答问题：（12分）
廉耻（节选）
明顾炎武
（1）《五代史·冯道传论》①曰：“礼义廉耻，国之四维②③，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？”然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行已有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又日：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。
（2）吾观三代国③以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故.然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读《颜氏家训》）④有云：“齐朝一士夫尝谓吾日：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉！
【注】①《五代史》：即《新五代史》，欧阳修编撰。
②维：喻指维系国家命运的关键。
③三代：指夏、商、周三个朝代。
④《颜氏家训》：南北朝颜之推撰．
1.写出下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）捐廉耻（ ）（2）自致卿相（ ）
2.下列对第（2）段“异哉，此人之教子也！”理解最准确的一项是（ ）（2分）
A．真是不同啊，这人教育自己的儿子！
B．这人竟是这样教育儿子，奇怪啊！
C．此人的教育儿子的方法，真是不同啊！
D．怪异啊，这人教育儿子的一些做法1
3.概述第（1）段中，作者认为“四者之中，耻尤为要”的原因。（2分）
4.第（2）段中作者说的“独醒之人”指的是谁？为什么说他“独醒”？（2分）
5.细读全文，简析作者的论证思路。（4分）
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根据以下材料，自取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。
有一个小和尚耐不住禅院的寂寞，老觉得修行太慢，感觉不出自己的长进，甚至他怀疑自己究竟能不能修成正果。
有一天，他再也没法忍受了，就向老禅师发牢骚，说自己没有慧根、缺少佛性，对自己失去信心了。
老禅师微微一笑说：“山腰的工地上，石匠们正在为本寺加工佛像，你反正也静不下心来，就跟他们去劳动吧，做个帮手，学点手艺……”
小和尚一听，居然特别高兴，心想，终于可以出去透透风、乐呵乐呵了。
可是，三天以后，小和尚来找禅师，他满脸歉疚：“师傅，我还是回来修行吧，连四角八棱的粗糙岩石都能在工匠的雕琢下变成仪态万方的石佛，何况我是一个人呢？”
老禅师舒心的笑了。
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