1957年著名科学家钱伟长在《人民日报》上发表了题为“高等工业学校的培养目标问题”的文章，对清华大学的教学思想提出了不同意见，与清华园内的潮流相背，引发了一场历时三个月的大辩论。清华报刊连篇累牍地刊登批判钱伟长的文章，并最终把他打成了“右派”。这在当时违背了
A. “百花齐放”的方针
B. “百家争鸣”的方针
C. 尊重知识、尊重人才的思想
D. 学术自由、兼容并包的主张
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杂交水稻在国际上被称为“第五大发明”和世界“第二次绿色革命”，这是因为
A. 解决了中国人的吃饭问题
B. 有许多国家引进杂交水稻
C. 有助于解决未来世界性饥饿问题
D. 袁隆平推广杂交水稻
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董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此，他向汉武帝提出
A. 天人感应学说
B. 君权神授学说
C. 独尊儒术建议
D. 崇尚法治主张
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1992年，邓小平提出“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果”。基于此，我国积极探索
A. 发展外向型经济
B. 引进西方先进技术
C. 进行城市经济体制改革
D. 建立社会主义市场经济体制
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当代美国法哲学家凯斯·桑斯坦在《网络共和国》一书中指出，应该对互联网及其对言论自由、观念市场和民主制度的影响投注更多关心。互联网可以有效保存上述价值并将其发扬光大，但也潜藏着破坏上述价值的能力。对上述认识错误的是（ ）
A．互联网有利于民主制度发展
B．互联网是一把“双刃剑”
C．要“善待、善用、善管”网络媒体和虚拟社会
D．互联网下只能采用民主共和国
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1下列关于孔子“礼”的思想的认识，不正确的是
A. 从狭义的角度讲，是指西周的等级名分制度
B. 从广义的角度讲，是指礼仪规范和行为准则
C. “克己复礼”和“正名”是实现“礼”的方法
D. “礼”从本质上是维护新兴地主阶级的利益
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秦朝之所以能够实现“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文”，主要原因是
A. 实现了国家大统一
B. 建立了中央集权制度
C. 生产力显著提高
D. 秦始皇的雄才大略
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在战国的变法运动中，提出了“圣人苟可以强国，不其故；苟可以利民，不循其理” 的思想家是( )
A.墨子 B.孟子 C.商鞅 D.荀子
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宋朝大儒张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话的理解不正确的是
A．反映了当时学者匡时济世的理想追求
B．体现了理学家们关注国计民生的价值取向
C．说明理学反对封建专制统治
D．说明理学在当时有利于维护社会政局的稳定
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王夫之提出“天理”即在“人欲”之中，批判“去人欲，存天理”，还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张
A. 反映当时封建经济继续发展
B. 反映封建专制主义有所动摇
C. 是早期资产阶级的民主思想
D. 反映工商业发展后市民的一些要求
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不同时期的绘画风格反映了不同时期的社会现实，下列说法不正确的是
A. 宋代山水画成为独立的画种用心爱心专心
B. 南宋偏安，文人山水画的构图不追求对称，墨色恬淡
C. 明清时期绘画的风格是雍容华贵
D. 宋代民间风情画盛行
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文学作品是社会现实的生动反映。下列文学形式与商品经济发展关系最密切的是（ ）
A.楚辞与汉赋 B.汉赋与唐诗
C.唐诗与宋词 D.宋词与明清小说
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古希腊智者学派的代表人物认为“人是万物的尺度”。这一主张
A. 否定了教皇的权威
B. 确立了民主原则
C. 彰显了道德的价值
D. 树立了人的尊严
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围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考，公元前6～5世纪，东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。下列说法错误的是
A. 孔子思考人与人、人与社会关系，具有人文精神
B. 老子注重探讨宇宙本原的问题，用以指导人生
C. 普罗塔哥拉否定命运对人生的作用
D. 苏格拉底着重讨论的是人与神的关系
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文艺复兴时期的人文主义思潮肯定人和人性，强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要原因是
A. 新航路的开辟开阔了人们的视野
B. 资本主义工商业的发展
C. 人们认识到自己在社会的重要地位
D. 哥白尼“太阳中心说”的创立
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中称文艺复兴“为欧洲扩张提供了智力背景”，其含义是
A. 人文主义为海外扩张提供了精神动力
B. 近代科学为海外扩张提供了知识条件
C. 哥白尼学说是新航路开辟的条件之一
D. 基督教神学是新航路开辟的动力之一
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“我是一个好修士，严守纪律，我可以宣称，若有修士能因着遵守纪律就能到达天堂，那应该就是我。”“做善功的结果，就是会堕入地狱。”材料中的“我”最有可能是
A. 罗马教皇
B. 马丁•路德
C. 加尔文
D. 薄伽丘
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以下各项不属于各位启蒙思想家共同主张的是
A. 反对君主专制制度
B. 要求建立近代法律制度
C. 要求建立民主共和制度
D. 提倡理性主义和自由平等
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托克维尔说：“没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”这里“最大胆的学说”的提出者是
A. 孟德斯鸠
B. 康德
C. 卢梭
D. 伏尔泰
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近代一篇文章写道：“三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦。……以予观之，此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。”文章作者应该是
( )
A. 洋务派 B. 维新派
C. 革命派 D. 新文化运动代表
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陈独秀在《新青年》第五卷中谈及中西文化时说，“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国法子，绝对是两样”，“好像水火冰炭，断断不能相容”。对此观点认识不正确的是
( )
A. 正确评价了传统文化的历史作用
B. 提倡民主、科学，反对专制、愚昧
C. 承认文化的时代性和社会差异性
D. 认为儒家文化传统已不适应现代社会
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以下内容是对近代以来科学家成就的论述，请问符合对爱因斯坦相对论成就的评价有。
①它揭示了空间、时间的可变性，时空的变化和时空结构同物质的运动和状态密不可分。
②反映了宏观物体低速运动的客观规律，从而完成了人类对自然界认识史上的第一次理论大综合。
③同量子理论一起，构成了现代物理学的基本理论框架。
④是对近代物理学理论框架的重大突破。
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②④
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“浪漫主义者注意到了工业主义在一向优美的地方正产生的丑恶，注意到了那些在‘生意’里发了财的人的庸俗，憎恨这种丑恶和庸俗。”由此可见，浪漫主义兴盛的主要原因是
A. 抒发个人情感追寻理想世界的驱动
B. 商业经济发展导致拜金主义盛行
C. 浪漫主义者揭露批判社会现实
D. 工业革命后对“理性王国”失望
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19世纪末20世纪初，中国文化教育领域发生了重大变化。阅读材料，回答问题。
材料一表1为1902～1904年译书统计简表。表1
| 国别 译书类别 | 英 | 美 | 日 | 其他 | 总计 | 百分比 | |
| 人 文 社 会 科 学 | 哲学宗教 | 10 | 2 | 23 | 2 | 37 | 7．0 |
| 文学艺术 | 8 | 3 | 4 | 11 | 26 | 4．9 | |
| 史地 | 8 | 10 | 90 | 20 | 128 | 24．0 | |
| 社会科学 | 13 | 3 | 83 | 37 | 136 | 25．5 | |
| 自然科学 | 10 | 9 | 73 | 20 | 112 | 21．0 | |
| 应用科学 | 3 | 3 | 24 | 26 | 56 | 10．5 | |
| 杂录 | 5 | 2 | 24 | 7 | 38 | 7．1 | |
| 总计 | 57 | 32 | 321 | 123 | 533 | — | |
| 百分比 | 10．7 | 6．0 | 60．2 | 23．1 | — | 100．0 |
——据左玉河《从四部之学到七科之学》
材料二表2为京师大学堂专业设置简表。表2
| 科目 | 专业 | 备注 |
| 经学科 | 周易、论语、春秋、理学等 | 各科预科阶段均须 开设的课程： 经学大义 人伦道德 中国文学 外国语 体操 |
| 政法科 | 政治、法律 | |
| 文学科 | 中外史学、地理、文学等 | |
| 商科 | 银行及保险、关税等 | |
| 格致科 | 算学、化学、物理等 | |
| 农科 | 农学、林学等 | |
| 工科 | 机器、造船、电气等 | |
| 医科 | 医学、药学 |
——据1904年《奏定大学堂章程》
（1）据表1，说明这一阶段译书活动中在译书类别和国别方面各有什么主要特点，并分析其形成原因。
（2）据表2，说明京师大学堂的专业与课程设置如何体现了“中体西用”的办学思想。试从经济和政治两个方面，分析其对中国现代化的影响。
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阅读下列材料
材料一人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也。……试观日本一国，与西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其维新之政为日几何，而今日成效已大有可观……
——孙中山《上李鸿章书》1894年6月
材料二革命为唯一法门……我们必须倾覆满洲政府，建立民国。革命成功之日，……废除专制，实行共和。
——孙中山《在檀香山正埠荷梯厘街戏院的演说》1903年12月
材料三曾几何时，已为情势所迫不得已而与反革命的专制阶级谋妥协，此种妥协，实间接与帝国主义相调和。遂为革命第一次失败之根源。夫当时代表反革命的专制阶级者实为袁世凯，其所挟持之势力初非甚强。而革命党人乃不能胜之者，则为当时欲竭力避免国内战争之延长，且尚未能获一有组织、有纪律、能了解本身之职任与目的之政党故也，……夫袁世凯者，北洋军阀之首领，时与列强相勾结，一切反革命的专制阶级和武人官僚辈，皆依附之以求生存；而革命党人乃以政权让渡于彼，其致失败，又何待言？
——孙中山《中国国民党一大宣言》1924年1月
材料四我已嘱国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达此目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携。
——孙中山《致苏俄遗书》1925年3月
请回答：
（1）根据材料一，指出孙中山上书李鸿章的目的。与材料一相比，材料二中孙中山改造中国的方式发生了怎样的变化？
（2）根据材料三，分析孙中山认为辛亥革命失败的原因有哪些。
（3）为了实现材料三所述的“民族革命”，孙中山在他生命的最后几年中，在思想和方针政策上各有何重大发展？据材料四结合所学知识归纳，促成孙中山这些重大发展的客观原因有哪些？
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阅读下列材料，回答问题：
19世纪中后期，俄国、日本、中国先后进行了近代化改革的实践。
材料一农民革命的威胁迫使政府开始准备农村改革。甚至沙皇及其赖以存在的支柱农奴地主也意识到必须废除农奴制……中等地产的贵族希望农业沿着资本主义方向发展，这些地主占全部地主半数，占有大部分农奴……农奴主也好，自由派也好，他们所关心的都是防止农民革命，想用和平的方法，以让步和妥协为代价使俄国的农村转入资产阶级的逐渐改革，从而把权利和土地留在地主手中。
——《苏联通史》第二卷
材料二一、广兴会议，万机决于公论；二、上下一心，大展经纶；三、官民一途，以至庶民，各遂其志，人心不倦；四、破旧来之陋习，基天地之公道；五、求知识于世界，大振皇基。
——明治天皇颁布的《五条誓文》
材料三数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强……嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。
——光绪帝《定国是诏》
（1）材料一中俄国社会各阶层（或阶级）对农奴制的基本态度如何？据材料一综述他们持这一态度的主要原因。
（2）俄、日、中三国的改革在近代化道路上各自产生了怎样的重要影响？这些影响及其局限性说明了近代化发展进程的什么特点？
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