同学们针对《骆驼祥子》中“人把自己从野兽提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽中去”这句话展开了讨论。下面是甲乙两位同学的发言，你怎么看？请结合小说具体内容阐述你的看法和理由。
甲：祥子是被他周围的人驱赶到野兽中去的。
乙：你怎么这么说呢？是祥子自己把自己驱赶到野兽中去的。
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下列词语中字形和加点字的字音有误的一项是（ ）
A. 校对(jiào) 字帖(tiè) 锲而不舍(qiè) 妇孺皆知
B. 镐头(gǎo) 门框(kuàng) 气冲斗牛(dǒu) 家喻户晓
C. 钥匙(shi) 抹杀(mǒ) 鲜为人知(xiǎn) 深恶痛绝
D. 疙瘩(da) 诘问(jí) 锋芒毕露(lòu) 慷慨淋漓
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读语段，找出表述有误的一项是（ ）
①近期，人文节目《信中国》受到社会广泛关注。②节目中多位艺术家和演员通过读信的方式，与写信者的灵魂对话，与写信者的人性共舞。③每封信都是一个窗口，可以从中看见颠倒乱世间“家书抵万金”的深情厚谊、“山长水阔和何处”的千回百转、“行人临发又开封”的小心翼翼……④泛黄的信纸，传递出的是“信仰、信念、信守、自信”，给人的是发现、感动、激励、震撼……⑤一字千金，尺素温暖，你期待与《信中国》相约吗？
A. 第①句中的“广泛”修饰“关注”，可见《信中国》被关注度之高。
B. 第②句“通过读信的方式”中的“通过”与“多位艺术家和演员”中的“和”都是起连接作用的词。
C. 第③句运用排比修辞，表明每封信都会承载特殊时代下某种朴素的情感。
D. 第④句中“信仰”“信念”都是名词，第⑤句中的“吗”不是叹词。
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关于文学文化常识的表述，有误的一项是（ ）
A. “陈康肃公善射”一句中“康肃”是陈尧咨的谥号，它是后人根据陈尧咨生前事迹与品德授予的称号，“康”是古汉语中有“安宁、富足”的意思。
B. 《木兰诗》是南北朝时期的民歌，它塑造了既有英雄气，更有女儿情的木兰形象。其中的复沓、铺排式语句读起来朗朗上口，很有节奏感和音韵美。
C. 杨绛在《老王》一文中写到老王外貌丑陋、品行可能有污点、病体的丑陋，这些叙述看似平平淡淡，无阴无晴，其实其中包含了深沉的情感。
D. 萧红代表作有《呼兰河传》《生死场》《唐吉诃德》等，她写的《回忆鲁迅先生》（节选）展现了真实的、富有人情味的、生活化的鲁迅形象。
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读古诗文，将空缺处的原句书写在横线上。
（1）马上相逢无纸笔，_______________。（《逢入京使》岑参）
（2）_______________，弹琴复长啸。（《竹里馆》王维）
（3）_______________，惟解漫天作雪飞。（《晚春》韩愈）
（4）“将军百战死，壮士十年归”，两个句式意思相互交错、相互补充。请写出《木兰诗》中另外两句有类似表达效果的句子：_______________，_______________。
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班级开展以“爱我中华”为主题的语文活动，请你参与并完成任务。
（1）甲同学朗诵了毛主席的《长征》诗后，乙同学接着朗诵光未然的《黄河颂》。假如你是主持人，请设计一段串联词。
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（2）有同学讲述了南仁东的感人事迹，请为该事迹拟写一个恰切的标题。
为给中国建成世界最大单口径射电望远镜，南仁东带领他的团队22年来足迹遍云贵300个喀斯特地区的洼坑。野外生活异常艰苦，他们喝的是天然的“浑水”，吃的是自带的冰冷干粮，冬天实是冷得受不了就与同事燃起篝火相拥取暖。他们克服了不可想象的困难，推辞了国外高薪的聘请，最终于2016年9月迎来了“大射电”——中国“天眼”的竣工。同年10月，中国“天眼”首批观测成果对外公布；探测到来自数千光年甚至几万光年的数十个优质脉冲星候选体，其中两颗获得国际认证，这使得中国走在了世界天文界的前列。2017年9月15日，72岁的南仁东，把仿佛挥洒不完的精力留给了“中国天眼”，自己却永远地离去了。
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（3）请从内容或主题角度推荐一部自己喜欢的爱国影片。
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阅读下面语段，完成后面小题。
（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
（选自《资治通鉴》）
（乙）鲁肃代①周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待之，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞②？”肃造次③应曰：“临时施宜④。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫⑤定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊⑥其背曰：“吕子明，吾不如卿才略所及乃⑦至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。
（选自《三国志·吴志·吕蒙传》）
（注）①代：取代。诣：拜访。②虞(yú)：意料，预料。③造次：鲁莽，轻率。④宜：适宜的策略。⑤豫：预先。⑥拊(fǔ)：抚摸。⑦乃：竟然。
1.解释下列句中加点的词语。
（1）但当涉猎__________
（2）过蒙屯下__________
2.给下面句子划分节奏停顿。
不 可 以 故 意 待 之
3.用现代汉语翻译下面句子。
（1）孤岂欲卿治经为博士邪！
（2）吾不如卿才略所及乃至于此也。
4.（甲）文中孙权的“善”劝和（乙）文中吕蒙与鲁肃的沟通，都很有艺术性，请结合短文内容简要分析。
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阅读贾大山的《莲池老人》，完成后面小题。
庙后街有一座寺院，山门殿宇早坍塌了，留得几处石碑、几棵松树，气象苍古。寺院西南两面是个池塘，清清的水面上，有鸭、有鹅，有荷；池塘南岸的一块石头上，常有一位老人抱膝而坐，也像是这里的一个景物。寺院虽破，里面却有一座钟楼。那是唐代遗物，青瓦重檐，两层楼阁，楼上吊着一口巨大的铜钟。据说，唐代钟楼，全国只有四个半了，可谓弥足珍贵。只是年代久了，墙皮酥裂，瓦垄里生满枯草。若有人走近它，老人就会隔着池塘喝喊：“喂——不要上去，危险——”
老人很有一些年纪了，眉毛胡子雪白，嗓音却很雄壮。文物保管所的所长告诉我，他是看钟楼的，姓杨，名莲池。1956年春天，文保所成立不久，就雇了他，每月四月钱的补助，一直看到现在。
我喜欢文物，时常到那寺院里散心。有一天，我顺着池塘的坡岸走过去。
“老人家，辛苦了。”
“不辛苦，天天歇着。”
“今年高寿啊？”
“谁晓得，活糊涂了，记不清楚了。”
聊了一会儿，我们就熟了。老人单身独居，老伴儿早故去了。他的生活很简单，有米、面吃就行。两个儿子都是菜农，可他又在自己的院里种了菜，栽了葱。除了收拾菜畦子，天天坐在池边的石头上，看天上的鸽子，看水中的荷叶，有时也到寺院里去清除里面的杂草、狗粪。——这项劳动也在那四元钱当中。
他不爱说话，可一开口，便有自己的思想。中秋节前的一天晚上，我和所长去看他，见他一人坐在院里，很是寂寞。我说：“老人家，买台电视看吧。”
“不买。”他说，“那是玩具。钱凑手呢，买一台看看，那是我玩它；要是为了买它，借债还债，那就是它玩我了。”
我和所长都笑了，他也笑了。那天晚上，月色很好，他的精神也很好，不住地说话。他记得那座寺院里当年有几尊罗汉、几尊菩萨，现在有几块石碑、几棵树木，甚至记得钟楼上面住着几窝鸽子。秋夜天凉，我让他去披件衣服。他刚走到屋门口，突然站住了，走到门外去，朝着钟楼，放声喊起来：“喂——下来，那里玩不得呀！踩坏我一片瓦，饶不了你……”喊声未落，见一物腾空一跃，逃走了。他说他的眼睛好使，耳朵也好使，他有“功夫”。
可是有一天，我忽然发现他死了。那天上午，我到城外给父亲上坟，看到一棵小树下添了一个新坟头。坟头很小，坟前立着的砖，上写“杨莲池之墓”。我感到太突然了，生前的一些好处，就从送给父亲的冥钱里，匀了一点儿，给他烧化了……
当天下午，我怀着沉痛的心情，想再看看他的院落。一进院门，吃了一惊，屋里欢笑声。推门一看，几位老人，正听他讲养生的道理。
我傻了似的看着他说：“你不是死了吗？”
老人们怔住了，他也怔住了。
提到那个新“坟”,他笑了，说去年冬天，到城外拾柴火，见那里僻静，树木也多，一朝合了眼，就想“住”到那里去。见那里的坟头越来越多，怕没了自己的地方，就先堆了一个。老人们听了，批判他：好啊，抢占宅基地！
天暖了，他又在池边抱膝而坐，看天上的鸽子、水中的小荷……有人走近钟楼，他就隔着池塘喝喊：“喂——不要上去，危险——”
清明节，我给父亲扫墓，发现他的“坟头”没有了，就去问他：“你的‘坟头’呢？”
“平了。”
“怎么又平了？”
“那也是个挂碍。”他说，心理挂碍多了，就把“功夫”破了，工作就做不好了。
1.通读全文，你认为文中写得最好的是什么事情？请简要概括。
2.联系上下文，揣摩句中加点词表情达意的效果。
（1）除了收拾菜畦子，天天坐在池边的石头上，看天上的鸽子，看水中的荷叶，有时也到寺院里去清除里面的杂草、狗粪。——这项劳动也在那四元钱当中。
（2）“那是玩具。钱凑手呢，买一台看看，那是我玩它；要是为了买它，借债还债，那就是它玩我了。”
3.文章开头写到寺院“山门殿宇早坍塌”“墙皮酥裂”等破败景象，可是老人却“天天坐在池边的石头上，看天上的鸽子，看水中的荷叶”。他看到了什么？请以“他看到……”开头，补写出老人眼中的古寺景象。（不少于80字）
4.“心里挂碍多了，就把‘功夫’破了，工作就做不好了”一句意味深长，请谈谈你对该句话的理解。
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阅读杨绛的《记傅雷》，完成后面小题。
①说起傅雷，总不免说到他的严肃。有一次，几个客人在客厅里谈得热闹，傅雷自己也正笑得高兴。忽然他蹑足走到通往楼梯的门旁，把门一天，只见门后哥哥弟弟背着脸并坐在门槛后面的台阶上，正缩着脖子笑呢。傅雷一声呵斥，两个孩子在登登一阵凌乱的脚步声里逃跑上楼。梅馥忙也赶了上去。在傅雷前，她是抢先去责骂儿子；在儿子前，她却是挡了爸爸的盛怒，自己温言告诫。等他们俩回来，客厅里渐渐回复了当初的气氛。但过了一会儿，傅雷又突然过去开那扇门，阿聪、阿敏依然鬼头鬼脑并坐原处偷听。这回傅雷可冒火了，梅馥也起不了中和作用。只听得傅雷厉声喝，夹杂着梅馥的调解，傅雷回客厅来，脸都气青了。梅馥抱歉地为客人换上热茶，大家又坐了一会儿，辞出，不免叹口气：“唉，傅雷就是这样！”
②有人说傅雷“孤傲如云间鹤”；傅雷却不止一次在钟书和我面前自比为“墙洞里的小老鼠”。傅雷的自比，乍听未免滑稽。但傅雷这话不是矫情，也不是谦虚。我想他只是道出了自己的真实心情。傅雷曾告诉我们：某某“朋友”昨天还在他家吃饭，今天却在报纸上骂他。这种事不止一遭。傅雷讲起的时候，虽然眼睛里带些气愤，嘴角上挂着讥诮，总不免感叹人心叵测、世情险恶，觉得自己老实得可怜，孤弱得无以自卫。他满头棱角，动不动会触犯人；又加脾气急躁，止不住要冲撞人。他知道自己不善在世途上圆转周旋。他可以安身的“洞穴”，只是自己的书斋；他也像老鼠那样，只在洞口窥望外面的大世界。他并不像天上的鹤，翘首云外，不屑顾视地下的泥淖。傅雷对国计民生念念不忘，只潜身书斋，作他的翻译工作。
③朋友们爱说傅雷固执，可是我也看到了他的固而不执，有时候竟是很随和的。他有事和钟书商量，尽管讨论得很热烈，他并不固执。他和周煦良同志合办《新语》，尽管这种事钟书毫无经验，他也不摈弃外行的意见。他有些朋友批评他不让阿聪进学校会使孩子脱离群众，不善适应社会。傅雷从谏如流，就把阿聪送入中学读书。
④一九五四年在北京召开翻译工作会议，傅雷未能到会，只提了一份书面意见，讨论翻译问题。傅雷信手拈来，举出许多谬误的例句；他大概忘了例句都有主人。他显然也没料到这份意见书会大量印发给翻译者参考；他拈出例句，就好比挑出人家的错来示众了。这就触怒了许多人，都大骂傅雷狂傲。平心说，把西方文字译成中文，至少也是一项极繁锁的工作。译者尽管认真仔细，也不免挂一漏万。假如傅雷打头，先挑自己的错作引子，或者挑自己几个错作陪，人家也许会心悦诚服。假如傅雷事先和朋友商谈一下，准会想得周到些。
⑤傅雷对于翻译工作无限认真，不懈地虚心求进。他经常写信和我们讲究解译上的问题，具体问题都用红笔清清楚楚录下原文。傅雷从不自满，他曾自苦译笔呆滞，问我们怎样使译文生动活泼。他说熟读了老舍的小说，还是未能解决问题。我们以为熟读一家还不够，建议再多读几家。傅雷怅然，叹恨没许多时间看书。有人爱说他狂傲，他们实在是没见到他虚心的一面。
⑥傅雷翻译传记的时候，是在“阴霾遮蔽整个天空的时期”。他要借伟人克服苦难的壮烈悲剧，帮我们担受残酷的命运，他要宣扬坚忍奋斗，敢于向神明挑战的大勇主义。可是，智慧和信念所点燃的一点光明，敌得过愚昧、偏狭所孕育的黑暗吗？对人类的爱，敌得过人间的仇恨吗？向往真理、正义的理想，敌得过争夺名位权利的现实吗？为善的心愿，敌得过作恶的力量吗？傅雷连同他忠实的伴侣，竟被残暴的浪潮冲倒、淹没。傅雷已作古人，人死不能复生，可是被遗忘的、被埋没的，还会重新被人记忆起来，发掘出来。
（本文有删改）
1.杨绛先生心目中的傅雷是怎样的？请结合文本说明。
2.联系全文，从下面句子中体会作者的情感态度。
（1）假如傅雷打头，先挑自己的错作引子，或者挑自己几个错作陪，人家也许会心悦诚服。假如傅雷事先和朋友商谈一下，准会想得周到些。
（2）傅雷已作古人，人死不能复生，可是被遗忘的、被埋没的，还会重新被人记忆起来，发掘出来。
3.阅读下面材料，结合文章内容，谈谈你对傅雷的认识。
（材料一）好友楼适夷：“傅雷的艺术造诣是极为深厚的，对古今中外的文学、绘画、音乐各个领域都有极渊博的知识。但总是与流俗的气氛格格不入，他无法与人共事，每次都半途而去，不能展其所长。”
（材料二）妻子朱梅馥：“他一贯的秉性乖戾、嫉恶如仇是有根源的。修道院似的童年，真是不堪回首。到成年后，孤军奋斗，爱真理，恨一切不合理的旧传统和杀人不见血的旧礼教。为人正直不苟，对事业忠心耿耿。
（材料三）画家黄苗子：“傅雷非常爱这个国家，所以对这个国家的要求也很严格。他爱他自己的文章，爱他所翻译的作家的作品，所以对它们非常认真。”
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敬礼，是一种姿势，是一种礼仪，更是一种情感态度，或感恩，或尊敬，或崇敬和爱戴……值得我们为之敬礼的有国家、高山、江河、名人、师长……
请以“向 敬礼”为题，写一篇记叙文。
要求：①写真情实感，不得抄袭和套作；②不少于500字；③不出现真实的人名、校名和地名。
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