顾炎武认为明王朝“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔、孟……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”鉴于此，他强调
A．天下兴亡，匹夫有责 B．反对君主专制
C．以天下之权，寄天下之人 D．经世致用
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“士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原。”此言论针对的是
A．太平天国运动 B．洋务运动
C．戊戌变法运动 D．新文化运动
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亚当·斯密在《道德情操论》中指出：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的。”作者认为产生风险的主要原因是
A．生产产品的相对过剩 B．工人运动的兴起
C．社会收入分配不公平 D．经济结构不合理
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彭德怀，原名彭得华，兄弟三人，都以华为字，本无特殊寓义。彭德怀给自己起的号叫“石穿”，鼓励自己要有持之以恒、水滴石穿的精神。后来他依据《论语》中“君子怀德，小人怀土”的说法，改名彭德怀，意为自己不想升官发财、置办土地，而要做一个有道德、多为人民办好事的人。“彭德怀”这一名字基于
A．宗法制 B．传统习俗 C．时代特色 D．个人志向
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1944年，在美国空军准备对日本本土实施大规模轰炸时，中国著名建筑学家粱思成交给盟军一份特殊的地图，上面划着两个圆圈，是日本古都京都和奈良……因为梁思成的嘱托，京都、奈良没有被轰炸，使这两个有着众多古建筑的古城得以保存。梁思成此举
A．保护了人类共同的文化财富 B．体现了中国学者的爱国主义情操
C．尊重了佛教文化 D．保障了平民安全
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“中朝，内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”汉武帝时期的“中朝”，其作用类似于
A．秦以郡县统领天下 B．唐以三省分相权
C．宋分离禁军调统兵权 D．明以三司分地方权
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韩琦曾这样评价王安石改革中的一项新法：“不使兼并乘急以要倍息，而公家无所利其入。今所立条约，乃自乡户一等而下皆立借钱贯陌，三等以上更许增借。”该新法是
A．市易法 B．青苗法 C．募役法 D．方田均税法
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法兰西第三共和国时期，乡村小学教师把《从军歌》教给一代又一代的农家子弟：“共和国号召我们，我们要懂得胜利或懂得牺牲，一个法国人应当为共和国而生存，一个法国人应当为共和国而献身。”这表明
A．法国大革命的彻底性 B．法兰西民族主义萌发
C．法国人民建立共和的愿望强烈 D．共和政体在法国日益深入人心
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一位中国诗人以“时间开始了”作为一组长篇诗歌的标题，表达对1949年某一重大历史事件的感触。该事件标志着
A．新民主主义革命取得完全胜利 B．祖国大陆完全解放
C．国家最高权力机关正式诞生 D．人民成为国家主人
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二战后，英美实行混合市场经济，法国实行计划指导型市场经济，德国实行社会市场经济，日本实行统制市场经济体制，20世纪末，中、俄开始实行市场经济。这表明
A．西方资本主义国家放弃了市场经济体制而采用计划经济体制
B．社会主义国家照搬了资本主义国家的市场经济体制
C．宏观调控与市场体制相结合已成为世界经济发展的共识
D．经济全球化下的世界各国经济发展模式已无差别
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20世纪60年代开始，韩国提出“先工业现代化，后农业现代化；优先发展出口工业；重点支持大型企业。”这反映了韩国
A．单一发展外向型经济 B．实行五年计划
C．适时调整经济发展结构 D．实施“不均衡增长”
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刘知几《史通》卷四《序例》云：“夫史之有例，犹国之有法，国无法，则上下靡定；史无例，则是非莫准。” 刘知几强调的是
A．历史发展具有规律性 B．历史事实具有可知性
C．著史方法需有科学性 D．著史方法需有艺术性
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(60分）阅读下列材料，回答有关问题。
材料 位于我国甘肃敦煌的莫高窟，1987年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护名录。1900年6月22日，王圆箓道士发现了著名的“藏经洞”。据专家后来估算，藏经洞共发现有从公元4世纪到公元14世纪历代文物五万多件，除汉文写本外，藏文、梵文、怯卢文、粟特文、古和阗文、回鹘文等民族文字写本约占六分之一，并有绢本绘画、刺绣等美术品数百件。写本中除大量佛经、道经、儒家经典之外，还有史籍、帐册、历本、契据、信札、状牒等，极具历史价值。
王圆箓虽然文化水平不高，但也知道藏经洞内的经卷和文献年代久远，不敢隐瞒，多次上报各级政府。可惜的是，他的呼吁并没有引起重视，个别官员识得经卷价值，也只下令王圆箓妥善保存。
敦煌发现藏经洞的消息，引起西方列强的极大兴趣，英国人斯坦因两次来到敦煌，骗掠藏品2万多件，法国考古学家伯希和骗掠藏品中之精品1万多件。此外，日本、沙俄、美国的“探险家”也参与敦煌文物的骗掠，各自有所斩获。直至1910年，仅剩8千多件文物运回北京。
——摘编自张艳梅《游访敦煌莫高窟：未湮没的宝藏》
（1）根据材料和所学知识，概括公元4世纪开凿敦煌莫高窟的条件。（8分）
（2）根据材料和所学知识，分析近代敦煌文物大量被西方掠夺的原因。（12分）
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（32分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 如果全球化把欧洲人迈入大洋当作开始的话，那么走在前列的首先是伊比利亚半岛国家。他们以高效的行政机器组织远航，怀揣着传播上帝福音和寻找黄金的期盼揭开了不同种族、不同文明的大碰撞，充满“内在动力”的帆船运载着奴隶、黄金、香料，也洒播着诸如“地球是圆的”等进步光芒。
——摘编自巴勒克拉夫《处于变动世界中的历史》
材料二 全球化的第二阶段，围绕地区霸权和全球利益，西欧国家以鲜血争夺着全球化浪潮的主导地位，从19世纪70年代到二战结束这种争夺尤为激烈，其中涉及到洛林矿区的归属、巴尔干地区的角力甚至更广阔的领域……
——摘编自巴勒克拉夫《处于变动世界中的历史》
材料三 二战后，美国和前苏联取代西欧成为主导全球化的核心，但它们之间遏制与反遏制的政治对立，“没有硝烟”的军事抗衡，将世界撕裂为两个新的东西方文明。在华约建立后的十年里，中国呈现出集体的焦虑与浮躁，亚非会议上反对霸权的诉求，广大农村集体主义的豪情，能源产业“超英赶美”的盲动……都折射出中国人急于改变处境的焦急心态，即突出美苏重围发展中华文明。
——摘编自塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》
材料四 不同文明的借鉴，普遍原则的达成已多次证明是促进人类文明发展的里程碑。当1951年法国外长舒曼提出建立欧洲煤钢共同体的“舒曼计划”后，1967年8月印尼等东南亚国家也在曼谷作出了相应的尝试，成立了旨在促进本地区经济增长、社会进步的合作组织。在人类文明高速交融的今天，区域合作与市场经济，自由贸易与关税对等越来越成为拉动经济全球化的杠杆。
——摘编自孙景峰《经济全球化对全球文化的影响》
（1）根据材料一，概括伊比利亚半岛国家远航的“内在动力”，并结合所学知识从全球化的角度分析其影响。 （8分）
（2）材料二中，作者认为“从19世纪70年代到二战结束，西欧国家以鲜血争夺着全球化浪潮的主导地位”，请用史实说明这一观点。（6分）
（3）根据材料三并结合所学知识，分析美苏 “将世界撕裂为两个新的东西方文明”的原因。
（4分）从外交和经济角度，指出这一时期中国 “突出美苏重围发展中华文明”的对策。（8分）
（4）根据材料四，概括指出当今经济全球化应遵循的普遍原则。（6分）
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