2015-2016学年山东临沂十九中高二12月中段调研历史试卷（解析版）

选择题共 24 题

“冲击一反应”理论认为：中国社会存在巨大惰性，缺乏突破传统框架的内部动力；从19世纪中期开始，西方的冲击促使中国发生剧烈变化。受甲午中日战争的直接冲击，中国发生了（　　）
A．洋务运动　　　 B．维新变法运动
C．辛亥革命　　 D．五四运动

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下列古代思想家中，主张“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”的是（　　）
A．老子　　 B．孔子
C．孟子　　 D．荀子

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汉武帝时期采取“罢黜百家，独尊儒术”的举措；汉元帝主张：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。”可见，汉代统治政策的特点是（　　）
A．尊儒学为正统，灭绝其它思想
B．儒法并用，把二者放到同等地位
C．实行外儒内法，以儒学为正统
D．无为而治，儒学与黄老之学并用

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与朱熹理学同时，还存在以陆九渊为代表的心学等学派。以下主张属于陆九渊的是（　　）
A．心外无物，心外无理，知行合一
B．保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣
C．博学之，审问之，慎思之，明辨之
D．宇宙便是吾心，吾心即是真理

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董仲舒儒学思想和程朱理学在理论体系建构方面的共同特点是（　　）
A．借鉴外来思想，为我所用　　 B．继承先秦思想，亦步亦趋
C．吸收其他思想，糅合改造　　 D．历经多人探索，前后相续

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古希腊的智者学派是一批有偿传授辩论技巧的职业教师，而苏格拉底从来不收费，他追求真理，不为辩论而辩论。苏格拉底与智者学派思想的不同之处在于（　　）
A．重建道德价值观　　 B．以人为探索主题
C．更关注社会生活　　 D．认为金钱无意义

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历史学家雅各布·布克哈特在研究文艺复兴时提出过一个问题：“是谁使他们自己的时代和一个可尊敬的古代调和起来，并使后者在前者的文化当中成为一个主要成分呢?”材料中的“谁”，最有可能指（　　）
A．德意志人　　 B．俄罗斯人
C．意大利人　　 D．英国人

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16世纪席卷欧洲的宗教改革，几乎涉及到了每一个人。对于宗教改革的影响表述错误的是（　　）
A．导致新的教派出现　　 B．使宗教摆脱了神的影响
C．解放了人们的思想　　 D．进一步发展了人文主义

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指南针传到欧洲以后，直接推动了（　　）
A．人文精神发展 B．自然科学进步
C．资本主义萌芽　 D．航海事业发展

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下列诗句中，能够充分体现“饥者歌其食，劳者歌其事”的写实倾向的是（　　）
A．采采茉莒，薄言采之。采采苯苜，薄言有之
B．惟草木之零落兮，恐美人之迟暮
C．遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻
D．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

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京剧艺术是中国戏曲艺术的杰出代表。在京剧形成过程中，主要融合的两大剧种是（　　）
A．昆曲和徽剧　　　　　　 B．徽剧和越剧
C．徽剧和汉剧　　 D．昆曲和汉剧

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帕尔默在《现代世界史》中写道：“这部巨著表明，一切能够计时与测量的运动，无论是在地球上的或是在太阳系内的，都可用相同的数学公式来加以描述。”材料中的“这部巨著”提出了（　　）
A．万有引力定律　　 B．自由落体定律
C．“日心说”　 D．狭义相对论

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他被称作“生物学领域的牛顿”，在去世后也被安葬在牛顿的墓旁，其墓志铭是：他把世界翻了一个个，虽然并不完全。“他”之所以备受尊敬，是因为（　　）
A．创立了生物进化论　 B．创立了细胞学说
C．建立了经典力学体系　 D．发现了电磁感应现象

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QQ、微信、微博等一些社交平台，给人们的工作和生活带来了很大的方便，这都依赖于互联网技术的发展。互联网技术产生于（　　）
A．工业革命期间　 B．第二次工业革命期间
C．美苏冷战期间　 D．第二次世界大战期间

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“(他)是古典学者，善于使用古籍里利于改革的文字推陈出新，翻作今朝之标榜。”据所学知识判断，这位学者（　　）
A．坚持“中体西用”主张　　 B．积极介绍西方历史地理
C．借助经学外衣宣传变法　　 D．大力传播民主科学思想

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启蒙运动时期，伏尔泰提出了“砸烂一切无耻”的口号；新文化运动期间，有人提出了“打倒孔家店”的口号。这反映了两大运动（　　）
A．都为未来社会设计了美好的蓝图　　 B．都把矛头指向专制统治和旧思想
C．都以救亡图存作为最高奋斗目标　　 D．都缺乏先进思想和科学理论指导

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“把马克思列宁主义关于武装夺取政权的原理创造性地运用于半殖民地半封建中国的革命实践，为中国革命在城市遭到失败后的进一步发展指明了正确方向。”材料描述的理论是（　　）
A．新三民主义　　　 B．工农武装割据理论
C．城市中心论　　 D．中国特色社会主义

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1992年5月，新加坡《联合早报》记者对中国探访，问到邓小平南方讲话发表之后中国最大的变化是什么，人们几乎是众口一词地告诉他，最大的变化是思想观念的变化。在这一 “变化”影响下，中国（　　）
A．开展关于真理标准问题的大讨论　　 B．实行家庭联产承包责任制
C．确立社会主义市场经济体制目标　　 D．颁布并施行《义务教育法》

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“怎样处理社会主义社会的敌我矛盾和人民内部矛盾，这是一门科学，值得好好研究。”毛泽东提出这一论述是在（　　）
A．抗日战争时期　　　 B．解放战争时期
C．社会主义制度确立后　 D．文化大革命时期

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“l0月16日14时59分40秒，主控站操作员按下了启动电钮……蘑菇云腾空而起。”这是50多年前发生在中国西部戈壁滩罗布泊地区的一幕场景，这一事件（　　）
A．使中国开始进入航天时代　　 B．打破了美苏等国对核武器的垄断
C．成为中国核电工业里程碑　　 D．以牛顿经典力学为主要理论来源

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1965年中国的一项科研成果标志着人类在认识生命、探索生命奥秘的征途中迈出了关键性的一步，开辟了人工合成蛋白质的时代。这一成果指的是（　　）
A．人工合成结晶牛胰岛素　 B．局部大脑移植手术
C．人类基因工程技术　　　 D．超声无创医疗技术

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“中国关闭了11年的高考闸门终于再次开启，570万名考生如过江之鲫般地涌向考场。这是共和国历史上唯一的一次冬季高考。”对这次高考的正确认识是（　　）
A．全面贯彻了“双百方针”精神　　 B．认真落实教育的“三个面向”要求
C．成为我国教育事业的时代拐点　　 D．招收了大批“工农兵学员”

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“从1820年起到他l7年以后死于一场决斗这段时问内，普希金的文学成就奠定了他作为俄国最伟大的作家的地位。虽然他的早期作品在风格上是浪漫主义的，但他的叙事诗《叶甫盖尼·奥涅金》则表现出现实主义的倾向。”普希金的这部叙事诗注重（　　）
A．反映反帝反殖和爱国精神　　 B．深入挖掘人类的情感世界
C．深入剖析社会生活的本质　　 D．用怪诞文学手法表现自我

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“他的画作在构思和体裁方面毫无传统的痕迹。这些画作只是暗含而不是实际描画悬崖树木、山脉和田野的轮廓。”他有这样一句名言“光是画面中惟一重要的人物”。“他”的代表作是（　　）

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综合题共 4 题

儒家思想的发展过程中，既有传承也有创新。阅读下列材料，回答问题。
材料一在公元前2世纪，汉朝帝国政权巧妙地诱使儒家学派成为合作伙伴。这个儒家派无论在思想上还是在政治上都远离了创始者的立场。如果孔子看到这种情况，会大惊失色……后来在汉朝的几个世纪里，儒家学派其实已经放弃了大多数附加的民俗因素，让道教这个当时最主要的异端哲学取代了自己作为民众流行宗教的地位。
——[英]阿诺德·汤因比《历史研究(插图本)》
材料二在中国，新儒学自宋朝至20世纪初始终是官方认可的价值理念，而在中国文化圈之内的各个国家——尤其是朝鲜、越南和日本，新儒学在五百多年的时间里塑造了它们的哲学、政治和道德思想。
——[美]杰里·本特利等《新全球史(第五版)文明的传承与交流(公元l000年之前)》
材料三　这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立《中国文化概论(修订版)》
(1)据材料一并结合所学知识，从政治主张方面说明汉代儒学家是如何“远离了创始者的立场”的？
(2)据材料二，指出“新儒学”是什么?结合材料及所学知识分析其影响？
(3)结合所学知识，分别指出材料三中两种进步思想的性质，并结合其主张予以说明？
(4)据上述材料并结合所学知识，指出先秦、西汉和南宋以后儒家思想的地位如何？

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14世纪以后，人文精神的发展成为社会进步的巨大推动力。阅读下列材料，回答问题。
材料一然而，如果是简单的“复古”，那就不是“再生”了。“文艺复兴”之所以具有开辟新时代的意义，就是因为它体现了一种富于创造力的“时代精神”。它具有一种把中古时期远远甩在后面的前进冲击力。
——陈乐民《欧洲文明的进程》
材料二　同样可以肯定的是，它喜爱完全属于异教的古典文学，它的思想趋势是提升人性。但这不必然意味着人文主义反对上帝或教会。”
——[法]费尔南·布罗代尔《文明史纲》
材料三　一个独立的共和国在美洲的建立，在欧洲被广泛的解释为：它意味着启蒙运动的思想是切实可行的——一个民族有可能建立一个国家，有可能制定一种建立在个人权利的基础上的切实可行的政体。
——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史——l500年以后的世界》
(1)据材料一，结合所学知识，归纳文艺复兴所体现的“时代精神”是什么?材料二反映文艺复兴运动有何特点?
(2)材料三中的“一个独立的共和国”是哪一国家?这个国家的政体是如何证明“启蒙运动的思想是切实可行的”?
(3)依据上述材料，结合所学知识，分析从文艺复兴到启蒙运动，人文精神得以弘扬的主要领域发生了哪些变化?

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近代以来，科学技术的发展对人们的生产生活产生了巨大影响。阅读下列材料，回答问题。
材料一英国工业革命被誉为“被解放了的普罗米修斯”，在人类历史上首次创造了一幅烟囱多于教堂尖顶的图景。它在不过三代人的时间里，改变了整个英格兰的面貌：从家庭手工业过渡到大工厂生产，从手工劳动过渡到机器劳动，从乡村社会过渡到都市化社会，从验社会向科学技术社会过渡。
——马克矗《世界文明史》
材料二　新技术的应用，特别是在金属、化学、电力领域里，导致新产品的出现。人口增加和生活水准的改善产生了更大的需求，反过来又增加了产量。同时增加产量的要求又迫使人们进行重大改组以使更自由地提供资本、确保更有效率的劳动力。
——[关]罗伯特·E．勒纳等《西方文明史》
材料三　纵观历史，诸如造船业等技术的进步为消除地区和民族之间的界线提供了方法，促进了文化的传播。今天，几乎是瞬时的电子通信消解了时间和空间。当代观察家将这一时代贴上了“联结时代”的标签。在无线电、电视、传真机和网络计算机的交流中，一个地球村出现了，往昔的社会、经济和政治上的隔离消失了。
——[美]杰里·本特利等《新全球史(第五版)文明的传承与交流(1750年至今)》
(1)从生产力发展的角度，分析上述三则材料分别反映人类进入了什么时代?不同时代生产的组织形式是怎样的?
(2)据材料并结合所学知识，归纳上述不同时代的交通或通讯工具各有哪些进步?
(3)结合材料及所学知识，谈谈你对科技发展的历史作用的认识。

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近代中国的思想解放潮流，是一个向西方学习不断深入的过程。阅读下列材料，回答问题。
材料一属于物质层次的文化较易判别优劣，容易吸收；属于制度层次的文化则需要较长的比较与认识过程；至于精神层次的文化所需比较与认识的时间就更长。由于三种层次的文化可比性依次降低，因此也就产生了吸收西学的时间先后，吸收程度的西化与化西的不同。
——熊月之《西学东渐与晚清社会》
材料二　中国近代深重的民族危机也决定了近代文化思潮的迅速变迁和发展路向。大约每经过一代人的时间，即20—30年间，中国就要更迭和流行一种新的文化思潮。
——张岱年方克立《中国文化概论(修订版)》
(1)据材料一并结合所学知识，列举近代中国人在器物、制度、思想三个层次上向西方学习的主要主张，并归纳这一进程的特点？
(2)据上述材料并结合所学知识，分析近代中国人向西方学习的程度逐渐加深的原因？

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