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本卷共 32 题,其中:
选择题 30 题,综合题 2 题
简单题 30 题,困难题 2 题。总体难度: 简单
选择题 共 30 题
  1. 马克垚主编的《世界文明史》中写道:“牛顿革命的影响远远超出了自然科学的范畴,事实上极大地改变了整个欧洲思想界的精神气候。”这主要说明牛顿革命(  )

    A.激发了法国人极富玄想的探索精神

    B.促进了文艺复兴运动的开展

    C.确立了理性化或科学化的思维传统

    D.推动了宗教改革运动的兴起

    难度: 简单查看答案及解析

  2. 苏格拉底主张专家治国论,他说,一条船,应由熟悉航海的人驾驶;纺羊毛时,妇女应管理男子,因为她们精于此道,而男子则不懂。他还说,最优秀的人是能够胜任自己工作的人。精于农耕便是一个好农夫;精通医术的便是一个良医;精通政治的便是一个优秀的政治家。这表明苏格拉底

    A. 缺乏民本思想   B. 认识到雅典民主制的弊端

    C. 反对在雅典实行民主制   D. 公民意识淡漠

    难度: 简单查看答案及解析

  3. 据史书记载:关羽兵微将寡屡战强大的曹军而不克,于是改用水攻而淹曹七军,一战成名;盛名之下,关羽渐骄,最后败走麦城。关羽的一生,暗合了先秦时期某思想家的观点。这位思想家是 (   )

    A.老子        B.孔子      C.墨子         D.韩非子

    难度: 简单查看答案及解析

  4. 春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理,将它们分别描述为:“全面归服自然的隐士派”,“专制君主的参谋集团”,“劳苦大众的行动帮会”,“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派 (   ) 

    A.儒 道 墨 法    B.道 法 墨 儒    C.法 儒 道 墨    D.墨 儒 法 道

    难度: 简单查看答案及解析

  5. 王国维《宋元戏曲考》称:“凡一代有一代之文学,……唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与四库集部,均不著于录;后世儒硕,皆鄙弃不复道。”这反映了:(    )

    A.士大夫对市民文化的排斥  B.厚古薄今的观念影响深刻

    C.八股取士抑制新文学形式  D.元代文学不为后世所重视

    难度: 简单查看答案及解析

  6. 中国戏曲、希腊悲喜剧和印度梵剧,并称世界三大古老的戏剧文化。古希腊戏剧繁荣于公元前六世纪末至前四世纪初,中国戏曲到十二世纪末也走向了成熟。其共同原因是(   )

    A.艺术的形式趋于高雅          B.商品经济的迅速发展

    C.封建统治的政治需要            D.知识分子阶层的兴起

    难度: 简单查看答案及解析

  7. 北宋大儒张载是理学创始人之一,他提出:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是(  )

    A.体现了学者匡时济世的理想追求     B.反映了理学以继承儒学正统为己任

    C.理学家具有反对君主专制的要求     D.说明理学思想有利于稳固统治秩序

    难度: 简单查看答案及解析

  8. 史学家陈旭麓在《漫长的封建社会》中写到:“封建社会的长期性……可以说:代代相承,变化微渐。但是,在明清之际,中国社会一度出现过比较明显的转变迹象。”下列思想中属于材料中所说的“转变迹象”的是(   )

    A.“民为贵,社稷次之,君为轻”    B.“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”

    C.“为天下之大害者,君而已矣”     D.“孔教与共和……存其一必废其一”

    难度: 简单查看答案及解析

  9. 王夫之在《读<通鉴>论》中因“魏诏守令劝课农事”而发议论说:“历来传为美谈、德政的所谓‘劝农’,实质上等于伤农.”有人把这称之为“王夫之定律”.据此分析“王夫之定律”(  )

    A.摆脱了小农意识的束缚

    B.否定政府重农抑商政策

    C.代表了农民阶级的利益

    D.具有近代经济思想色彩

    难度: 简单查看答案及解析

  10. 钱穆说:“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既非贵族政府,也非军人政府,又非商人政府,而是一个‘崇尚文治的政府’,即士人政府。” “士人政府”形成的思想条件主要是(   )

    A.法家思想的式微              B.黄老之学被推岽

    C.儒学正统的确立                D.程朱理学的盛行

    难度: 简单查看答案及解析

  11. 柳宗元说:“浮图(佛教)诚有不可斥者,往往与《易》《论语》合,诚乐之,其于性情爽(盛大)然,不与孔子异道。”材料所述反映出当时(   )

    A.儒家学说的弊端日益显露

    B.佛教已取得了政治统治地位

    C.佛教与儒家思想走向融合

    D.佛、儒思想皆成为正统思想

    难度: 简单查看答案及解析

  12. 西方学者认为自然现象应该是统一的,如法拉弟认为既然电能生磁,磁就极可能生电,沿着这一思路探索,他终于为人类找到了新的能源。而明清时期中国人的哲学观、自然观还停留在简单的“天人合一”,甚至金、木、水、火、土“阴阳五行”的阶段,妨碍近代科学理论的发展。这说明妨碍中国近代科学发展的原因是(   )

    A.重人伦、轻自然的文化传统   B.科举制度发展到八股取士

    C.君主专制发展到顶峰       D.自然经济占据主导地位

    难度: 简单查看答案及解析

  13. 书法家欧阳中石说:“每个人的字都有差别,正像每个人的面孔不同一样。其实,人的面孔有多大的区别呢?眼睛、鼻子、嘴……的部位已经非常固定,然而人的妍媸差别竟如天渊,有的实在难看,有的能够倾国倾城。字的书写也正是如此。”这段话主要说明了(   )

    A.书法作品没有好坏之分只有风格之别   B.书法作品优劣有别特点各异

    C.欣赏书法作品之前应先了解作者      D.字如其人,什么样的人写什么样的字

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  14. 宋代张择端的《清明上河图》和明人绘制的《南都繁会景物图卷》描写城乡风情、社会生活状况,具有世俗化的特点。形成这种特点的主要原因是(   )

    A.画家个人爱好       B.宋明理学传播

    C.社会上层倡导       D.商品经济发展

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  15. 某外国学者在研究唐代人口时,引李白诗句“邯郸四十万,同日陷长平”,证唐代邯郸人口殷盛。有学者则指出李白用的是战国时秦赵长平之战,秦人胜,坑杀赵兵四十万的典故。下列说法中最为合理的是:(   )

    A. 李白以激情与浪漫著称,其诗不足为信 

    B. 李白是唐代著名诗人,意见具有权威性

    C. 外国学者以诗证史,研究方法令人耳目一新 

    D. 历史研究可以以诗证史,但必须详加考辨

    难度: 简单查看答案及解析

  16. 清乾隆五十五年(1790),以高朗亭为首的第一个徽班(三庆班)进人北京,参加乾隆帝八十寿辰庆祝演出。《扬州画舫录》载:“高朗亭入京师,以安庆花部,合京秦二腔,名其班曰三庆。”在此基础上中国古代戏曲艺术中诞生了(    )

    A. 昆曲        B. 元曲     C. 秦腔       D. 京剧

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  17. 《喜羊羊与灰太狼》中这样唱道:“绿草因为我变得更香,天空因为我变得更蓝,白云因为我变得柔软……”下面哪位哲学家会比较喜欢这首歌。(    )

    A.普罗泰格拉     B.苏格拉底     

    C.彼特拉克        D.马丁·路德

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  18. “最爱说的话永远是中国话,字正腔圆落地有声说话最算话;最爱写的字是先生教的方块字,横平竖直堂堂正正做人要像它。”即汉字有“三美”:音美以感耳,形美以感目,意美以感心。从汉字“龙”的四种书体的演变过程中,可以看出汉字(  )

    ①演变的总趋势是由繁到简       ②由象形文字逐渐符号化,成为表音文字

    ③与书法相伴而生             ④是世界上最古老的文字之一

    A.①②④       B.①③④       C.②③④       D.②③④

    难度: 简单查看答案及解析

  19. 费正清在《美国与中国》中说:“儒家认为君王是介于人类和自然力之间的??只要君王顺应天时,广行善事,他就能维持人与自然间的普遍协调。因此,认为天灾是由于君王有了过错,这种说法就是合乎逻辑的了。”最早提出这种观点的是(   )

    A.孔子        B.荀子        C.董仲舒       D.朱熹

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  20. 《欧美文学》在讲述某一文学流派的思想基础时写道:“不少作家将动物学、生理学、解剖学等最新自然科学成果用之于文学创作,将自己看作社会的研究家、解剖家、记录员等。”下列哪部作品属于这一文学流派(   )

    A.《哈姆雷特》   B.《人间喜剧》   C.《巴黎圣母院》   D.《老人与海》

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  21. 伏尔泰对于中国的传统儒学推崇至极。在他心目中,奉行儒家的中国是开明的专制君主制的典范,那里有真正的信仰自由,佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道,大家相安无事,政府只管社会风化,从不规定民间的宗教信仰。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。他推崇中国的儒学文化是因为(    )

    A.儒家思想宽容   

    B.中国政治制度体现了开明君主专制

    C.中国古代社会的辉煌和谐 

    D.利用中国儒学文化批判西欧社会

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  22. 下图中两位思想家

    A.所持道德观与价值观完全相反 

    B.都符合统治阶级治国的现实需要

    C.都强调加强个人修养的重要性 

    D.两者的思想后来都成为正统思想

    难度: 简单查看答案及解析

  23. 有人评价某一剧作时说:“看了这些戏,我们我们都感到好笑,忍俊不禁,但在笑声中却隐藏着深深的悲哀与寂寞。尽管剧情虚妄、台词荒唐,我们不难发现剧中人有些方面跟我们十分相似,而剧中的荒诞现象正是我们不合情理的生活现实的极度夸张。”对这一剧作特点的概括正确的是(    )

    ①剧情虽荒诞不经,但寓意深远

    ②体现了资本主义文明的衰落

    ③反映了作者对人类处境的焦虑      

    ④现实与传统相互冲突驱使下的精神探索

    A.①②③       B.②③④       C.①②④        D.①③④

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  24. “作画时,要忘掉你眼前是哪一种物体,想到的只是一小方蓝色、一小块长方形的粉红色、一丝黄色。创作中的注意力,不是集中于要表现的景物上,而是放到景物周围的空间环境、光线、烟雾、气流所产生的效果上。”此画家属于的派别是(     )

    A.古典主义    B.现代主义    C.印象主义   D.浪漫主义

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  25. 马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”:“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题,直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生,乐园的门大开,让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于(   )

    A.动摇了上帝在人们心中的地位   B.获得精神自由和信仰的自主权

    C.是人类自我意识的第一次觉醒   D.沉重打击宗教神权和专制王权

    难度: 简单查看答案及解析

  26. 文艺复兴的代表人乔叟在《坎特伯雷故事集》中赞美成吉思汗:他又勇敢、贤明、富有、守信、遇事仁爱、公正、生性稳健、象大地的中心一般;他又年轻、活泼、坚强、善战、如朝廷中任何一个武士。其根本目的在于(   )

    A.弘扬开明君主的统治  B.批判中国传统的文化

    C.讴歌人性力量的伟大  D.推崇尚武轻文价值观

    难度: 简单查看答案及解析

  27. “13~17世纪,意大利美第奇家族(著名富有家族)同一些伟大贵族家族一起推动了意大利文艺复兴运动的诞生。他们是文艺复兴时期最著名的艺术赞助人。文艺复兴三杰达.芬奇、米开朗基罗、拉斐尔等都与之密不可分。这些有才华艺术家在其家族资助和庇护下,创造了大量的传世杰作。”结合所学,对此理解正确的是(  )

    A.美第奇家族是意大利新兴资产阶级的代表

    B.富有家族资助是文艺复兴兴起的因素之一

    C.艺术家创作突出个性,充满浪漫主义风格

    D.意大利文化艺术发展有着广泛的群众基础

    难度: 简单查看答案及解析

  28. “他架起了欧洲古典主义音乐向浪漫主义音乐过渡的桥梁。他深受启蒙思想的影响,具有强烈的反抗封建与追求民主的精神。他开创了交响曲的新形式。”文中的“他”指的是(  )

    A.德彪西       B.海顿 C.贝多芬        D.莫扎特

    难度: 简单查看答案及解析

  29. 1859 年11月24日清晨.伦敦几家书店的门口人声鼎沸.人们争先恐后地排队购买刚出版的新书.书中的观点动摇了禁锢人们思想许多个世纪的神创论.材料中“新书”宣传的主要观点是(  )

    A.自由落体定律 B.经典力学体系 C.生物进化理论 D.细胞研究成果

    难度: 简单查看答案及解析

  30. 有启蒙思想家曾说,“如果是同一个人,无论他是为贵族利益还是为人民利益,在运用这三种权力,也就是制定法律的权力,执行公众决定的权力和对个人事务审判的权力,那么就会终结所有的东西。”该思想旨在(   )

    A.避免专制独裁 B.实现人民主权

    C.遵守社会契约 D.建立法治社会

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综合题 共 2 题
  1. 城市是人类社会发展到一定阶段的产物,城市的结构形态往往体现出社会的面貌。

    材料一   古希腊集市广场是公民们经常出没的地方,它布置着一些相关的设施:突出的柱廊长厅、存放国家圣火的议会大厦、体操竞技场以及各种神庙,它们共同构成城市以及城市生法的中心,广场往往呈不规则形状,也不存在明确的控制性建筑物。

    ﹣﹣摘编自蔡永洁《空间的权利与权力的空间》

    材料二   中国传统广场的主要形态是扩大了的、四周合围的院落,传统广场,尤其是礼制性广场(如天安门广场,太和殿广场),往往具有严格纵直的中轴线,广场与宫殿、坛庙构成井井有条、重重叠叠的空间序列。

    ﹣﹣摘编自曹文明《中国传统广场与社会文化生活》

    (1)阅读材料,概括古希腊集市广场和中国传统礼制广场在布局上的不同特点。结合所学,从政治和思想观念的角度,分析造成这种差异的原因。

    材料三   15世纪以来,城市规模的扩大和人口的显著增长推动了城市规划的发展。欧洲理想的城市格局一般包含在整体上被安排的相当和谐的大教堂、公共建筑和广场。意大利一些著名的教堂前部设计了宏大的广场,如罗马的圣彼得(教堂)广场和威尼斯的圣马可(教堂)广场。法国巴黎更分布着大大小小的许多广场,这些广场连接周边的街道,拓展成为成市主要交通网。一些广场周围的土地被金融家们承租,开发成为商铺和住宅。18世纪中后期建造的路易十五广场(现为协和广场)是巴黎最大的广场,它被作为国王骑马雕塑的背景而设计建造,60多位建筑家提交了设计方案并汇集成册

    ﹣﹣《为荣耀的路易十五而建立的不朽之作》

    1792年路易十五的雕塑被拆毁,1793年在这里处死了路易十六。

    ﹣﹣摘编自(英)莫里斯《城市形态史》等

    (2)阅读图文资料结合时代背景,分析广场在欧洲城市发展中发挥的宗教文化、经济、和政治的功能。

    地名是人类为便利自己的生产和生活命定的地物或地域名称。地名使用过程中又不断地发生演变。

    下表为北京市东城区部分地区地名演变

    明清时明

    清末民初

    建国初期

    文革时期

    新时期

    王府大街

    莫瑾循①大街

    王府井大街

    人民路

    王府井商业步行街

    江米巷

    Legation street(使馆街)

    东交民巷

    反帝路

    东交民巷

    台基厂二条胡同

    俱乐部路

    台基厂二条

    永革路二条

    台基厂二条

    EastMarket(东市场)②

    东单菜市场

    东单菜市场

    东方新天地商场③

    注 ①英国人,《泰晤士报》驻华记者,长期担任北洋政府政治顾问。

    ②1917年由法国人建立,有大量外国商品销售,是当时京城少有“高档购物中心”。

    ③21世纪初合资兴办的亚洲最大综合性商业建筑群之一。

    (3)以“近现代历史发展与地名变化”为主题,对表中所体现的一个或多个信息进行解读。

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  2. 阅读材料,回答问题

    中国和西欧不同历史时期思想发展史

    历史时期

    中国

    西欧国家

    ①公元前6世纪~公元前3世纪

    春秋战国时期,百家争鸣局面出现,形成中国历史上的第一次思想解放潮流。

    古希腊涌现出普罗泰格拉、苏格拉底等人文主义思想家,形成了欧洲历史上的思想解放潮流。

    ②公元前3世纪~公元15世纪

    秦始皇:“焚书坑儒”

    汉武帝:“罢黜百家,独尊儒术”

    朱元璋:科举以朱熹等“传注为宗”

    公元4世纪末,罗马帝国规定:信奉基督教之外的异端为犯罪行为,反对教会就是反对帝国。

    1231年天主教会设立宗教裁判所,对宗教异端进行侦查、审判和裁决。

    ③16世纪

    李贽:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人能被代表。”

    马丁.路德:“我不接受教皇的权威,我的良心之系于福音。”“每个人都是自己的牧师。”

    ④18~19世纪

    严复指出封建君主皆为“大盗窃国”,主张国家属于人民,王侯将相是人民的公仆

    卢梭:“人民主权是至高无上的,必须有人们直接指使,不能被代表。”

    (1)据材料,比较中国和西欧不同历史时期思想发展史,概括各个时期相同的历史特征。

    (2)根据材料概括“公元前3世纪~公元15世纪”中国和西方思想文化政策的相同点,结合所学知识,分析其在目的和影响上的相似性。

    (3)据材料概括李贽和马丁·路德的思想主张。结合所学知识分析18~19世纪中西方思想家思想主张产生的原因有何不同。

    (4)综上,谈谈你对中西方思想发展演变的认识。

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