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欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级，他们成为教会之外新的艺术资助人。于是，艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。这里的“艺术家”是（ ）
A．文艺复兴时期画家 B．19世纪现实主义画家
C．法国印象主义画家 D．20世纪现代主义画家
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在某一科学家的讣告中是这样评价他的发明：“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未创造奇迹打下了坚实的基础，将有助并报偿后代的劳动。”这位科学家是( )
A.牛顿 B.瓦特
C.法拉第 D.爱因斯坦
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北京大学教授袁刚说：“思想市场指的是思想有自由表达的环境。”在我国历史上曾出现过“思想市场”的时期有①春秋战国时代 ②秦汉时期 ③明清时期 ④民国初年五四时期（ ）
A．①② B．①④
C．③④ D．②③
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春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派( )
A.道、儒、墨、法 B.墨、儒、法、道
C.法、儒、道、墨 D.道、法、墨、儒
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钱乘旦《现代文明的起与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学( )
A.排斥儒学以外的一切思想 B.博大精深但有一定封闭性
C.概括了世间所有自然规律 D.内容丰富、探索世界本原
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李贽在谈及《藏书》时说：(此书)“颠倒千万世之是非”“见解与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽这样说主要是因为该书( )
A.向封建正统思想提出挑战 B.反映了资本主义萌芽时期的要求
C.指斥封建等级观念 D.抨击男尊女卑的传统观念
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儒家思想创立后，经历了不断发展的过程。下列儒家思想主张按先后顺序排列的是①“屈民而伸君，屈君而伸天”②“理在先，气在后”③“圣人之道，悟性自足，不假外求”④“人君之于天下，不能以独治也。”（ ）
A．①②③④ B．②①③④
C．①②④③ D．②①④③
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从普罗塔戈拉“人是万物的尺度”到莎士比亚“人是多么了不起的一件作品”，其共同主旨不包括( )
A.反对以神为中心 B.提倡以人为中心
C.肯定人，肯定人性 D.反对神权和专制主义
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苏格拉底被马克思称为“哲学的创造者”，主要因为他（ ）
A．对自然界进行探讨和解释
B．提出“人是万物的尺度”
C．使哲学成为真正研究“人”的学问
D．使哲学真正成为一门独立的学科
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“我的话就是上帝的话！”这是宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭。下列言论与该墓志铭最为接近的是（ ）
A．“信徒皆为祭司”
B．“要有勇气运用自己的智慧”
C．“人是多么了不起的杰作”
D．“正义的事和其他一切道德的行为都是智慧”
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“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是（ ）
A．比特拉克 B．莎士比亚
C．马丁·路德 D．伏尔泰
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清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（ ）
A．小说成为一种新的宗教传播载体 B．市民阶层扩大推动世俗文化发展
C．小说的兴起冲击了封建等级观念 D．世俗文化整合了社会的价值观念
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李约瑟在《中国科技史》中提道：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是 （ ）
A．研究人类唯有研究人本身
B．个人与社会、社会与自然界是分不开的
C．中国古代注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展
D．人与自然是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然界的研究
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兔年春晚，周杰伦与林志玲合作的《兰亭序》，曲调温馨淡雅，以书法大家王羲之题词为演出背景，加以行云流水般舞蹈的演出，充满了东方古典韵味。《兰亭序》所表现的书法的特点是（ ）
A．笔画详备，结构形体严整
B．笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情
C．既有审美价值，又有实用价值，雅俗共赏
D．规范化，标准化，楷模化，具有其他书体不可比拟的实用价值
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宋朝时一次宫廷画院考试，以“野水无人渡,孤舟尽日横”为题。应试画作多为岸边泊着一条空船,船边蜷着一只鹭鸶,或船篷上栖着一只乌鸦。而获得第一名的画卷上，画的是一个船夫悠闲地躺在船尾,独自吹笛。这反映了宋代绘画注重( )
A.山水景物 B.情趣意境
C.真实情景 D.人物形象
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1925年，美国田纳西州的中学教师斯科普斯因在课堂上讲授达尔文进化论而被判有罪。该州还立法禁止教师传授任何有违背圣经上帝造人教导的学说。此法在该州一直适用到1967年。据此可知（ ）
A．1967年后美国开始接受进化论
B．斯科普斯言论违背美国的宗教信仰自由
C．进化论冲击了美国的基督教信仰
D．田纳西州的立法行为违反了美国宪法
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对近代中国部分著作和报刊中“民主”“共和”两个关键词出现的频率进行统计发现，1893年～1898年“民主”出现的频率远远高于“共和”的频率。这一现象反映了( )
A.同盟会忽视了在国内的思想宣传
B.民主自由平等的思想已深入人心
C.维新变法思潮成为新思潮的主流
D.顽固保守势力阻碍新思想的传播
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近代以来，有识之士不断传播新思想，开启民智。新文化运动为此作出的突出贡献是①抨击君主专制，提倡民主革命 ②借鉴西方思想改造中国传统文化 ③抨击纲常名教，提倡自由平等 ④促进近代科学精神的传播和普及（ ）
A．①②④ B．②③④
C．①②③④ D．②③④
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民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是( )
A.王韬 B.康有为
C.粱启超 D.陈独秀
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胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说：‘先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝，孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦!’”由此可见，基层同盟会员宣传三民主义的突出重点和弱点分别是( )
A.民族主义，民权主义 B.民权主义，民族主义
C.民族主义，民生主义 D.民权主义，民生主义
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邓小平在南方谈话中指出“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。”在这一思想指导下，我国进行的探索是( )
A.发展外向型经济 B.引进西方先进技术
C.进行城市经济体制改革 D.建立社会主义市场经济体制
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“三个代表”重要思想继承和发展了毛泽东思想和邓小平理论，其发展主要体现在（ ）
A．首次提出了社会主义市场经济的理论
B．强调党要代表最广大人民的根本利益
C．创造性地回答了新形势下党的建设问题
D．回答了怎样建设社会主义的重大问题
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中国的某一项科技成果问世后，国际媒体评论说：“今天的实验说对赫鲁晓夫的继承人的一次及时提醒，即提醒他们中国已经决心通过她自己的力量在一切领域获得发展。”对此，陈毅元帅说：“我这个外交部长腰杆硬了，气顺了。”这一科技成果应该是（ ）
A．中国生产出第一辆汽车 B．牛胰岛素的研制成功
C．中国第一颗原子弹研制成功 D．中国第一颗人造地球卫星升天
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1955年，植物学家胡先驌因为批评前苏联生物学家李森科而遭到批判。1956年，周恩与中科院负责人谈话：“科学是科学，政治是政治， ……如果李森科不对，我们没有理由为李森科辩护，我们就向被批评的胡先驌承认错误。”该谈话( )
A.体现了“双百”方针的精神 B.实现了思想路线上的拨乱反正
C.反映了学术问题政治化的要求 D.蕴含了“科教兴国”的战略思想
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法国浪漫主义的“产婆”斯塔尔夫人说过：“忧郁的诗歌是最能与哲理相一致的诗歌。忧郁较之其他心灵状态更深地进入人的性格和命运。”这种“忧郁”主要反映了人们对（ ）
A．现实社会的强烈不满 B．资产阶级革命的呼唤
C．新社会制度的高度颂扬 D．人性解放的渴望
