在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）
面对自然悲剧，我们不是英雄，只是 的众生。任何人间理想都 不了生老病死的悲哀，在天灾人祸面前也谈不上什么正义感。默默之中，苦难 了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的 。
A．朝生暮死 慰问 磨灭 尊严 B．浮生一梦 抚慰 磨钝 尊贵
C．浮生一梦 慰问 磨灭 尊贵 D．朝生暮死 抚慰 磨钝 尊严
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下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．市广播电视局宣布：2015年末三个月将在市区全面落实和推动市有线电视数字化会议精神，各居民小区电视信号将先后由模拟制转换为数字制。
B．贾平凹的《秦腔》以细腻平实的语言，集中表现了改革开放年代乡村的价值观念、人际关系在传统格局中的深刻变化，字里行间倾注了对故乡的一腔深情。
C．“三鹿奶粉”事件说明，诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容迫在眉睫，它不仅体现了公民的基本道德素质，而且关系到国家的整体形象。
D．学校应注重创建满足学生充分发展需求的教育环境，构建学生充分参与学校教育活动，开发学生自主发展的课程，充分体现学生的主体性。
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春韭秋菘代表的是清贫之士的人品之清高。早韭嫩，晚菘肥，菜蔬之美岂是吃牛排吃汉堡面包的人所能领略？下列文句所表现的精神品格与“春韭秋菘”不同的一项是（3分）
A．斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。（《陋室铭》）
B．环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！（《五柳先生传》）
C．饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。（《论语》）
D．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（《爱莲说》）
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根据下面文字的内容和表达需要，在横线处补全标题，最恰当的一项是（3分）
嫦娥驾临“广寒宫”，
2013年12月14日，嫦娥三号探测器从距月球15公里的高度开始落月。嫦娥三号依靠自主控制，经过6个阶段的减速，在距离月面100米高度时，探测器暂时停下脚步，利用敏感器对着陆区进行观测，选择着陆点。在以自由落体方式走完最后几米后，身披五星红旗的嫦娥终于落月驾临“广寒宫”。这38万公里的距离，它一头是地，另一头是月。一头是梦想，另一头是现实。这38万公里的距离，它一头是古，另一头是今。这一天，中国走过了梦与现实，这一天，中国走过了古与今，华夏儿女守望了千年的“登月梦”，这一刻终于得以实现。
A．嫦娥完成中国梦 B．中国实现“登月梦” C．嫦娥连接古与今 D．华夏守望“登月梦”
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放学了，李明匆匆跑进教室，拉住好朋友张鹏，气呼呼地说：“乐乐在楼道里被人撞了个跟头，那小子还说是乐乐走路不小心。乐乐气坏了，想找我们一起去教训他。乐乐和我们一直都不错，现在朋友有难，我们得去帮忙，走吧！”听了这话，张鹏觉得这件事不能通过打架来解决，应该劝阻朋友。下面的回答中，你认为有利于达到目的并且得体的是（3分）
A．你觉得这样做好吗？你平常那么聪明，再好好想想吧！
B．这样做不好吧。冲动是魔鬼，我们先坐下来想想其他的办法。
C．你怎么到现在还是这么幼稚！总做错事，我真是白认识你了!
D．咱们不是约好要看国安的比赛吗？快走吧，这件事明天再说。
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阅读下面的文言文，完成小题。
居士阮孝绪
阮孝绪，字士宗，陈留尉氏人也。父彦之，宋太尉从事中郎。孝绪七岁，出后从伯胤之。胤之母周氏卒，有遗财百余万应归孝绪，孝绪一无所纳，尽以归胤之姊琅邪王晏之母，闻者咸叹异之。
幼至孝，性沉静，虽与儿童游戏，恒以穿池筑山为乐。年十三，遍通《五经》。十五，冠而见其父，彦之诫曰：“三加弥尊，人伦之始。宜思自勖，以庇尔躬。”答曰：“愿迹松子于瀛海，追许由于穹谷，庶保促生，以免尘累。”自是屏居一室，非定省未尝出户，家人莫见其面，亲友因呼为“居士”。外兄王晏贵显，屡至其门，孝绪度之必至颠覆，常逃匿不与相见。曾食酱美，问之，云是王家所得，便吐飧覆醢。及晏诛，其亲戚咸为之惧，孝绪曰：“亲而不党，何坐之及？”竟获免。
义师围京城，家贫无以爨，僮妾窃邻人樵以继火。孝绪知之，乃不食，更令撤屋而炊。所居室唯有一鹿床，竹树环绕。天监初，御史中丞任昉寻其兄履之，欲造而不敢，望而叹曰：“其室虽迩，其人甚远。”为名流所钦尚如此。
后于钟山听讲，母王氏忽有疾，兄弟欲召之。母曰：“孝绪至性冥通，必当自到。”果心惊而返，邻里嗟异之。合药须得生人参，旧传钟山所出，孝绪躬历幽险，累日不值。忽见一鹿前行，孝绪感而随后，至一所遂灭，就视，果获此草。母得服之遂愈。时皆叹其孝感所致。
初，建武末，青溪宫东门无故自崩，大风拔东宫门外杨树。或以问孝绪，孝绪曰：“青溪皇家旧宅。齐为木行，东者木位，今东门自坏，木其衰矣。”
鄱阳忠烈王妃，孝绪之姊。王尝命驾欲就之游，孝绪凿垣而逃，卒不肯见。诸甥岁时馈遗，一无所纳。人或怪之，答云：“非我始愿，故不受也。”大同二年，卒，时年五十八。
（节选自《梁书·卷第五十一·列传第四十五》）
1.下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A．宜思自勖 勖：勉励 B．竟获免 竟：竟然
C．累日不值 值：遇，遇到 D．诸甥岁时馈遗 遗：给予，馈赠
2.下列各组语句中加点的词语，意义用法都相同的一组是（3分）（ ）
A．亲友因呼为“居士” 因宾客至蔺相如门谢罪
B．常逃匿不与相见 备他盗之出入与非常也
C．其室虽迩，其人甚远 其身不正，虽令不从
D．木其衰矣 其皆出于此乎
3.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）虽与儿童游戏，恒以穿池筑山为乐。
（2）及晏诛，其亲戚咸为之惧。
（3）孝绪知之，乃不食，更令撤屋而炊。
4.阮孝绪的“居士”风范表现在哪里？请简要概括。（3分）
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阅读下面的宋诗，然后回答问题。
洗竹简诸公同赋
敖陶孙
舍①东修竹密如栉，一日洗净清风来。
脱巾解带坐寒碧，匱觞露饮始此回。
平林远霭开图画，西望群山如过马。
诗翁意落帆影外，孤村结庐对潇洒。
百年奇事笑谈成，向来无此苍龙声。
闲身一笑直钱万，剜粉劖②青留姓名。
①“舍”，诗人的朋友陈元仰家。②劖，砍去。
（1）“脱巾解带坐寒碧”一句诗运用了何种修辞手法？请作简析。（2分）
（2）“平林远霭……对潇洒”四句营造了怎样的意境？请简要分析。（4分）
（3）后人为纪念西晋名将羊祜而在岘山建羊公碑。孟浩然在《与诸子登岘山》中写到“羊公碑尚在，读罢泪沾巾”，结合末四句比较二者所表现的人生志趣的异同。（4分）
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）
（1）子曰：“老者安之， ，少者怀之。”（《论语·公冶长》）
（2）仁者不忧， ，勇者不惧。（《论语·宪问》）
（3）己欲立而立人， 。（《论语·雍也》）
（4）子钓而不纲， 。（《论语·述而》）
（5） ，切问而近思，仁在其中矣。（《论语·子张》）
（6）上善若水， 。处众人之所恶，故几于道。（《老子》第八章）
（7）后生可畏， 。（《论语·子罕》）
（8）大学之道，在明明德，在亲民， 。（《礼记·大学》）
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阅读下面的作品，完成小题。
玉 殇
霍达
①小院里清凉如水。
②前边琢玉坊的窗纸透着灯光，在“沙沙”的磨玉声中，梁亦清手捧着郑和下西洋的宝船，正在加紧精雕细刻。合同期限迫在眉睫，蒲老板在等着他，沙蒙·亨特先生在等着他，患难老妻和两个女儿在等着他，他自己也在等着这艘宝船竣工的时刻。
③他喘息一下，用粗糙的手掌抚摸着巍峨的宝船，脸上露出了欣慰的笑意。不容易呀，“马哈吉”【注】郑和，梁亦清陪着您一块儿闯过来了！他注视着器宇轩昂的郑和，注视着甲板上劈风斩浪的一个个人物，仿佛他也加入了那雄壮的行列。
④水凳儿又蹬起来，坨子又转起来，梁亦清屏弃一切杂念，重又投入专心致志的创作，在三保太监郑和那饱经风霜的眉宇之间做画龙点睛的镂刻。郑和，这位杰出的中国穆斯林，在他手执罗盘、眼望麦加，指挥着宝船与风浪搏斗的时刻，一定是镇静沉着、胸怀坦荡的。梁亦清怀着崇高的敬意，紧紧盯着郑和那穿透万里云天冲破万顷碧波的眼睛，惟恐自己睫毛的一闪、心脏的一跳都会影响雕刻的精确，有损于那双眼睛的神采……
⑤韩子奇一直守在旁边，目不转睛地领受师傅那精湛达到极致的技艺，这是他至高的艺术享受和外人无缘分享的殊荣。
⑥突然之间，他感到师傅的神色有些不大对头。
⑦宝船上，郑和的那双眼睛变得模糊了，仿佛郑和由于远途跋涉的劳累和风浪的颠簸而晕眩了，他要做片刻的歇息了？不，是梁亦清自己的眼睛……眼睛怎么了？像一片薄云遮在面前，缭绕，飘动，他努力把眼睛睁大，再睁大，也无法清晰地看清近在眼前的郑和！
⑧梁亦清双脚停止了踏动踏板，微微闭了闭疲倦的眼睛，笑笑说：“这活儿，越到画龙点睛的时候越费眼啦！”
⑨韩子奇默默地看看师傅的眼睛。那双眼睛，深深地陷在眼眶之中，上下眼睑重叠着刀刻一般的三四层纹路，眉毛和睫毛上被玉粉沾染，像冰雪中的树挂，像年代久远的古迹上的霉斑，几十年的琢玉生涯，师傅把自己琢成了一个苍老瘦硬的玉人！
⑩“师傅，您歇着吧，这活儿，明儿再接着做……”
⑪“要记住，”梁亦清歇息了片刻，似乎觉得眼睛从疲倦中得到了恢复，心境也更加平和、安定，“一个艺人，要把活儿当做自个儿的命，自个儿的心，把命和心都放在活儿上，这活儿做出来才是活的。历朝历代的能工巧匠，没有一个能活到今天，可他们琢出的玉器呢，不都一个个还活着吗？”
⑫坨子又转动起来，梁亦清此时完全忘却了自我，把他的命、他的心都和宝船、和郑和融为一体了。那宝船上的风帆鼓涨起来，旌旗漫卷起来，舵工、水手呼喊起来，浑厚深远的号子和汹涌澎湃的风浪声在琢玉坊中震天撼地地响起来，三保太监郑和站在船头，魁伟的身躯随着风浪的颠簸而沉浮，双目炯炯望着前方，随时监视着前途中的不测风云……
⑬突然，这一切都在刹那间停止了，梁亦清两手一松，身躯无力地倒了下去，压在由于惯性还在转动的坨子上……
⑭“师傅！师傅！”韩子奇像在梦中看见了天塌地陷，灵魂都被惊飞了，他呼喊着扑倒在地，扶起四肢松软的师傅……
⑮梁亦清在徒弟的怀抱中吃力地睁开了双眼。“宝船，宝船！”他气力微弱地呼叫着。在这一瞬，他的眼睛是清亮的，炯炯有神，他在搜索那生命与心血化成的目标！当那双眼睛接触到破碎的宝船时，他的一双晶亮的瞳孔立即像燃烧的流星，迸射出爆裂的光焰，随即熄灭了……
⑯“啊！”梁亦清发出一声撕裂肺腑的惨叫，一口鲜血飞溅出来，染红了那雪白的宝船！
（选自《穆斯林的葬礼》，有删改）
【注】哈吉：伊斯兰教中专用以尊称前往伊斯兰教圣地麦加朝觐，并按教法规定履行了朝觐功课的穆斯林。郑和本姓马，故梁亦清尊称其为“马哈吉”。
1.梁亦清耗尽心力加紧雕琢“宝船”的原因是什么？请简要概括。（4分）
2.分析小说中韩子奇这个人物的作用。（4分）
3.第⑫段画线的文字描写宝船，请赏析其表达特色。（6分）
4.本文写了一个玉毁人亡的故事，请探究作者的情感取向。（6分）
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阅读下面的作品，完成小题。（18分）
至少还有记忆
刘瑜
最近，看了一部话剧《弗罗斯特》。该剧是对1977年一场电视访谈半写实、半虚构的舞台重构，访谈者是英国脱口秀主持人弗罗斯特，被访谈者是美国前总统尼克松。虽然当时水门事件已经过去了5年，尼克松也下台了3年，但是尼克松从来没有真正承认过错误。弗罗斯特雄心勃勃地想迫使尼克松在访谈中认错，而尼克松步步为营，将弗罗斯特咄咄逼人的提问转化为自我辩护，但最终还是“战败”了，在亿万电视观众面前出尽洋相，不得不缴械投降。
这个故事的主题，用最简洁的话说就是：不忘记，不原谅。
尼克松30年前的错误并没有随着时间的流逝而在公众的记忆中消失，西方文化中公众对政治家过错“耿耿于怀”的态度令我感慨。虽然尼克松在世时就受到了政治的、舆论的惩罚，但他并没有因此得到救赎，几十年来人们从没有忘记向已经落入“井底”的他扔“石头”。要许多习惯领导特权的人来说，美国总统对竞选对手进行窃听，好像不是什么大不了的丑闻。但是美国社会没有这种“宽容”，支持率的自由落体、弹劾的压力、甚至入狱的威胁，迅速将尼克松抛入历史的垃圾堆。
“不忘记、不原谅”的表现，就是各类文化产品中反思主题反反复复的出现。拿水门事件来说，电影《尼克松》《迪克》《所有总统的人》都有对水门事件的再现和反思，电视片《辛普森》《X档案》《福图拉马》中也都有反映水门事件的剧情。当然，文化产业对政治错误最不依不饶的典型，还是越战的“文化工业”。且不说书籍、电视、歌曲、漫画等，就拿电影一项来说，作品就已经汗牛充栋，如奥利弗•斯通的越战三部曲。
可以看出，在人类天生的健忘倾向面前，文化产业主动承担了守护记忆、背负记忆、传载记忆的责任。面对权力社会可能手无寸铁，但是至少还有记忆。相比之下，中国有多少文艺作品在守护我们的集体记忆呢？“三年自然灾害”死亡成千上百万，我们有几部电影反映那些苦难？面对血流成河的土改、镇反、文革、四清，我们的奥利弗·斯通在哪里？在《大话西游》里？在《无极》和《遍城尽带黄金甲》里？权力固然封锁了记忆，但是社会本身、公众本身又有多少回忆的冲动、诉说的冲动、用历史的火炬去照亮未来的黑暗的冲动？
对于历史的伤痛，我们习惯于说“过去的就让它过去吧，何必揭历史的伤疤”；对于哪怕映射这一伤疤的文艺作品，我们涂抹着西方解构主义、荒诞主义、后现代主义的口红的嘴巴又说，“这种宏大叙事是多么的土气”。但是，如果对生命和痛苦的漠视可以体现在我们对待历史的态度里，它同样可以体现到我们对现实的态度里。事实上，当我们的文艺作品用五光十色的豁达、诗意、颓废、华丽、放荡、恶搞去包裹怯懦时，它正在体现到我们对现实的态度里。
当然，《弗罗斯特》这样的作品集中出现在这几年，绝非巧合。显然，这些作品的编剧导演都或多或少有影射当代政治尤其是伊战的意图。也许，历史的妙处正在于此：它不仅是关于过去的事件，还可以是关于现实和未来的寓言。
（选自《民主的细节》，有删改）
1.请简要概括本文的论述思路。（6分）
2.作者认为“不忘记，不原谅”在中国鲜有表现的原因有哪些？（6分）
3.“它不仅是关于过去的事件，还可以是关于现实和未来的寓言。”这句话包含了哪些深意？（6分）
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根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
你说的都是真的，但还有更多真的没说。（米兰•昆德拉）
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