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杨士奇，泰和人。建文初，集诸儒修《太祖实录》，士奇已用荐征授教授当行，王叔英复以史才荐。遂召入翰林，充编纂官。永乐五年，广东布政使徐奇载岭南土物馈廷臣，或得其目籍以进。帝阅无士奇名，召问。对曰：“奇赴广时群臣作诗文赠行臣适病弗预以故独不及令受否来可知且物微当无他度”帝遽命毁籍。六年，帝北巡，命与蹇义、黄淮留辅太子。太子喜文辞，王汝玉以诗法进。士奇曰：“殿下当留意六经，暇则观两汉诏令。诗小技，不足为也。”太子称善。初，帝起兵时，汉王数力战有功。帝许以事成立为太子。既而不得立，怨望。帝又怜赵王年少，宽异之。由是两王合而间太子，帝颇心动。九年还南京，召士奇问监国状。士奇以孝敬对，且曰：“殿下天资高，存心爱人，决不负陛下托。”帝悦。十二年，帝北征。士奇仍辅太子居守。汉王谮太子益急。帝还，以迎驾缓，尽征东宫官黄淮等下狱。士奇后至，宥之。行在诸臣交章劾士奇不当独宥，遂下锦衣卫狱，寻释之。仁宗即位，擢礼部侍郎兼华盖殿大学士。初，帝监国时，甚憾御史舒仲成，至是欲罪之。士奇曰：“陛下即位，诏向忤旨者皆得宥。若治仲成，则诏书不信，惧者众矣。”或有言大理卿虞谦言事不密。帝怒，降一官。士奇为白其罔，得复秩。又大理少卿弋谦以言事得罪。士奇曰：“谦应诏陈言。若加之罪，则群臣自此结舌矣。”帝立进谦副都御史，而下敕引过。英宗即位。士奇既耄，子稷傲很，尝侵暴杀人。复有人发稷横虐数十事，遂下之理。士奇以老疾在告，天子恐伤士奇意，降诏慰勉。士奇感泣，忧不能起。卒，年八十。赠太师，谥文贞。
（节选自《明史·杨士奇传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 奇赴广时/群臣作诗文赠行/臣适病弗预/以故独不及/今受否未可知/且物微/当无他意/
B. 奇赴广/时群臣作诗文赠行/臣适病弗预/以故独不及/今受否未可/知且物微/当无他意/
C. 奇赴广/时群臣作诗文赠行/臣适病/弗预以故独不及/今受否未可知/且物微/当无他意/
D. 奇赴广时/群臣作诗文赠行/臣适病/弗预以故独不及/今受否未可知/且物微/当无他意/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 建文是年号，年号是封建王朝用来纪年的名号，一位皇帝所用年号可多达十几个。
B. 太子指古代帝王的已确定继承帝位或王位的儿子，封建时代的皇太子地位仅次皇帝
C. 六经指经过孔子整理并传授的六部古籍，具体包括《诗冰《书》礼》易》乐》《春秋》。
D. 礼部为六部之一，负责掌管典礼事务与科举、赋税等事，长官称礼部尚书、礼部侍郎。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 杨士奇史才出众，而不看重诗才。他凭借史学才华被举荐进入官场，参与辅佐太子时，曾经劝诫太子不要学习诗法小技。
B. 杨士奇力辅太子，卷入宫廷斗争。汉王和赵王联手挑拨皇帝和太子的关系，杨士奇坚决与他们斗争，并因此被关押很久。
C. 杨士奇为人正直，维护朝臣。他劝谏皇帝遵行即位时颁布的诏书，宽恕曾经忤逆的臣子；又为虞谦辩白，还帮弋谦免罪
D. 杨士奇忠君报国，然而治家不严。他深受数朝皇帝的信任，肩负重任；儿子杨稷傲慢凶暴，最终因为欺凌、杀人而被逮捕。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）初，帝监国时，甚憾御史舒仲成，至是欲罪之。
（2）土奇以老疾在告，天子恐伤土奇意，降诏慰勉
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卜算子
蒋春霖①
燕于不曾来，小院阴阴雨。一角阑干聚落花，此是春归处。
弹泪别东风，把酒浇飞絮。化了浮萍②也是愁，莫③向天涯去。
（注）①蒋春霖：清代词人，一生落拓。②浮萍：传说柳素入水化为浮萍。③莫：不要。
1.下列对这首词的赏析，不恰当的两项是
A. 开篇写燕子不来、阴雨锁院的凄迷景象，寄寓了词人失落、惆怅、无可奈何的情感
B. “一角”两句写风把落花吹找到阑干的一角，这落花所聚之处也便成了春天的归宿。
C. 上片借小院、阴雨、落花、燕子等意象描绘暮春画面，为下片四句直抒胸臆作铺垫。
D. 下片适过弹泪、把酒等动作细节的描写，主要表达了对春光易逝、人生易老的感慨。
E. 全词感情基调抑郁悲凉，婉约深致，与写情愁别绪及个人际遇的宋婉约词风格相近
2.词的最后两句抒发了什么感情？请简要分析。
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材料一：
孔子认为：只有见到财利想到道义，见到危难勇于担当，长期困顿却不忘平生之志，这样的人方可谓之“成人”。中国古代男子满20岁行冠礼，女子满15岁行笄礼，行礼后，开始享有“成年人”的权利，并对婚姻、家庭和社会尽自己的义务和责任，这个传统从西周一直延续到明朝1994年，中共中央印发《爱国主义教育实施纲要》，倡导各地组织年满18周岁的公民举行对国旗宣誓的成人仪式。2001年，中共中央印发《公民道德建设实施纲要》，提倡开展成人仪式活动，引导公民提高道德修养。2000年，浙江省把每年12月9日定为18岁“成人节”，在全国率先实现了“成人节”省级立法。随后，广州、南京、北京、上海等地也以不同的形式确立了地方“成人节”。
2018年全国“两会”期间，多位政协委员建议以国家立法形式规范18岁“成人节”仪式，以加强学生公民意识教育和国家观念教育，把仪式所特有的庄重感转化为感动和鼓励，成为学生成长的精神力量
（摘编自章正《代表委员建言：立法规范18岁“成人节”仪式》）
材料二：
在孩子16岁时，英国家长一般会为他（她）举办庆祝成年的仪式，就是“成人礼”。笔者曾参加一个在祖辈安息地举行的成人礼。一阵音乐过后，年轻的主角神情严肃地面朝着祖辈的墓碑，聆听父亲讲述家族发展史：“我们家积累的这些财富，都是祖祖辈辈辛苦打拼得来的，你已经成年，要继承祖辈的优良传统，努力拼搏，为整个家族争光。”随即，伯叔们从不同的角度阐述了共同的话题，最后年轻的主角也发表了“成人誓言”。笔者的一位朋友也对他的成人礼记忆犹新：父母只给他买了往返法国和英国的船票，而他在法国期间，几乎每天都在不同的餐馆、夜总会或城市环卫部门打工。
（摘编自曾祥伍《在英国参加成人礼》）
材料三：
（摘编自沈慧《“成人礼”前后学生思想情感变化情况调查》）
材料四：
2016年6月9日，安徽省教育厅、相关市区县教育局及高中的负责人观摩了省内某高中毕业典礼暨成人礼活动。北京大学、清华大学、中国科学技术大学等高校也派出代表出席活动。该活动共有四个篇章：拼搏、成人、感恩、飞翔。
刚刚参加完高考的千余名毕业生在家长的陪同下步入校园，沿着呈现从呱呱坠地到咿呀学语、从活泼可爱到风华正茂的18年生活轨迹照片的长廊步入典礼会场。
“我宣誓，从今天开始，我以孝心对父母，以诚心待他人，以热心对社会，以忠心对国家；我宣誓，从今天开始，在新的起点我将更加努力！因为有我，人民将更加幸福；因为有我，家园将更加美好；因为有我，祖国将更加昌盛“……”千余名学生面对国旗庄严宣誓，宣誓他们已经成人，将肩负起社会责任。礼毕，学生们纷纷将鲜花献给身边的家长，并与家长紧紧拥抱。
（摘编自《合肥高中毕业典礼暨成人礼示范活动纪实》）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 先圣孔子认为“成人”应该在危难、财利等面前仍然不忘道义和担当，能够在困顿之中坚守人生志向。
B. 《爱国主义教育实施纲要》和《公民道德建设实施纲要》以立法形式明确要求各地举办成人仪式活动。
C. 我国的“成人节”仪式应该和公民意识教育以及国家观念教育相结合，从而给学生成长提供精神动力。
D. 成人礼的宣誓词能够让学生懂得回报父母和他人对自己的关爱，增强学生对家园和国家的奉献意识。
2.下列对材料内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 我国传统文化对“成人”十分关注，不仅理论上有所阐发，而且“成人礼”活动从古至今延续不断。
B. “成人节”早已在许多地方通过各种形式确定下来，浙江省在全国率先实现了“成人节”省级立法。
C. “成人礼”不仅是仪式，更是具有实质意义的要求，公民在成人之后应当具备一定的独立生活能力。
D. “成人礼”不应该只是学校单方面举办的活动，更应该得到来自政府相关部门和社会的关注和支持。
3.中英两国当代的“成人礼”有哪些不同的特点？请结合材料简要概括。
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