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阅读下面的文字，完成下列小题。
①无论形式还是内容，对仗都是律诗的核心。对仗这一形式有一个从无心插柳到有意栽花，由古朴浑厚到典丽细致的漫长的演变过程。谢榛曾指出：“《古诗十九首》云：“胡马依北风，越鸟巢南枝’，属对虽切，亦自古老。六朝惟渊明得之，若‘荒草何茫茫，白杨亦萧萧’是也。”但陶句声律还不对仗。只有经过沈宋声韵理论的建立，以及初唐人的创作实践，律诗才把平仄和对仗结合在一起。所以，王世贞说：“五言至沈宋，始可称律。律为音律法律，天下无严于是者。”
②对仗是汉字的特产，举世公认。但这一形式的产生，根本上还是在于客观世界本来就具有相互对立、相互依存的现象。刘勰说“造物赋形，支体必双，神理为用，事不孤立。”所以，人们在创作过程中，也就“心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对。”所谓“自然成对”，正是客观世界在文学作品中得到客观反映的结果。而以包含矛盾的形式一一对立统一的对仗反映对立统一的事物，就体现着朴素的辩证法。世界充满着矛盾，每一个正视现实的作家必然会发现这些现象并反映它们，尽管是在有意无意之间。而对仗又是如此明显地提出了这种要求和提供了这种形式。
③可以认为，对仗是修辞上的对立统一的表现手法。它既可以对立形式统一对立的双方，也能以矛盾的形式反映同一的事物，从而产生强烈的修辞效果。刘勰所谓“正对为劣，反对为优”，就是因为反对揭示了矛盾，因而容易把握本质。而反对，在“造物赋形，支体必双”的客观基础上，更有着辨证思维的依据。
④可见，对反对应提高到哲学范畴来认识。我国古代哲学包含着丰富的辩证法。《老子》第二章云：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，就充满了辩证的观点。《周易》中的乾坤、阴阳、尊卑，以及天人、形神、名实、本末、体用、刚未、善恶等，无不是对立统一的范畴。以辩证思维指导文学创作，无疑是艺术辩证法的体现。当然，艺术辩证法不仅表现于对仗这一特殊形式，而且广泛存在于文艺创作的各个方面。
⑤然而，对仗或对偶在初期更多是纯形式的产物。它要求的是句式的整齐、节奏的铿锵、音律的和谐，着重形式美。骈文是对偶极端化的产物，对偶成了粉饰现实的工具，而不是揭露矛盾的武器。对仗到唐人手中方显出战斗性和深刻性。盛唐诗人常常运用对仗这一形式来概括或揭露大千世界的矛盾，揭示事物的本质。可以毫不夸张地说，正是唐人自觉不自觉地运用了艺术辩证法，才使以近体诗为代表的唐诗的艺术成就达到空前的高度。
(节选自刘明华《论杜诗的对仗》)
1.下列关于原文内容的理解与分析，正确的一项是
A. 讲究句式、节奏、音律的对仗是汉字的特产，也是古代诗歌的核心。
B. 正对和反对都属对仗，但只有反对才能把握事物的本质、体现辩证思维。
C. 作家“心生文辞，自然成对”，其本质是相互对立、相互依存的客观现实在文学作品中得到的反映。
D. 对仗和对偶在初期都是纯形式的产物，只是后来对偶成了粉饰现实的工具，而对仗则成了战斗工具。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 第一段引用谢榛的论述，是为了证明对仗有一个由古朴浑厚向典丽细致演变的过程。
B. 最后一段通过骈文与唐诗的对比，指出艺术辩证法才是近体诗成就达到空前高度的根本原因。
C. 文章以哲学的思想来剖析文学创作中所具有的艺术辩证法现象，高屋建瓴，深刻透辟。
D. 文章从对仗的演变、产生、表现形式谈到其与艺术辩证法的关系，条理清楚，思维缜密。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 如果没有沈宋建立的声韵理论及初唐人的创作实践，对仗可能就不会与平仄结合在一起。
B. 以对仗的形式来反映客观世界中对立统一的事物，就是一种朴素辩证法的体现。
C. 唐诗拥有很高的艺术成就，跟唐人运用对仗来揭示事物的本质不无关系。
D. 如果骈文能够运用对仗来概括和揭露大千世界的矛盾，就能创造出跟唐诗一样的艺术成就。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
沙漠里的陪伴
余显斌
沙漠里，不只有浩浩黄沙，有硕大的夕阳，有如血的晚霞。这儿还有干旱，有酷寒，有寸步不离的死亡，步步紧逼。
他，此时就被死亡纠缠者。
陪伴着他的，只有一匹识途的老马。
夕阳将落，浮荡在地平线上，如一轮浑的车盖。他和那匹老马，踽踽而行，恍如两只小小的蚂蚁，粘在天边，在夕阳的昏黄中，愈行愈远。
本来，还有一匹小马的，是老马才生不久的小马驹子。
这个小家伙，不知道沙漠的凶险、艰难，它跳跃着，奔跑着，伸长脖子对着落日咴儿咴儿地鸣叫着，声音稚嫩如草。然后，又跑到老马跟前撒娇，用脑袋抵着自己妈妈的身子，在老马停下时，它会贪婪地吸着奶水，吃饱了，会狠狠打几个喷嚏。
小家伙蓝蓝的眼睛如两汪水，千净得能照见人的影子。
可是，一夜醒来，小马却死了，倒在那儿，鲜血淋漓的，显然是被狼咬死的。沙漠上，有一种狼，凶狠无比，常常深夜袭击行人，以及骆驼和马匹。
他站在那儿，一动不动。
老马围着小马，轻轻地嗅着，不停地喷着鼻子。
当它明白，小马再也难以站起来时，它的眼睛里，涌出大滴大滴的眼泪，浑浊的眼泪。这是他第一次看见马儿流泪，他的心沉沉的，如同压着一块石头。他轻轻拍拍老马，叹了一口气。老马仰起脖子，对着长空，咴儿咴儿叫着，声音苍凉，此伤，犹如那轮落日一样悲壮。
然后，它低着头，伴着他上路了。
它不再叫，沉默地走着，沉默得如一块白色的石头。
夜晚，面对那轮如水的月亮，它会仰起头，久久地望着，眼眶里竟然滴出泪，湿湿地打湿了睫毛。
他望着，再次叹口气。
没水了，他拿着水壶，靠近老马，去挤出马奶来。
老马回过头，望望他，没有动静。
沙漠的夜晚，冷得直渗骨头。
他喝罢马奶，卧在那儿，蜷着身子。
月亮越升越高，将沙漠照射成一片月光的湖，照成一片琉璃的世界。
突然，他感觉到有什么动静，忙抬起头，发现老马站起来，向他慢慢走近。他吓了一跳，不知道它想干什么。老马的眼睛里，一片清光，慢慢卧下来，卧在他的身边，就如过去卧在小马身边一样。他的身子，渐渐暖和起来。
他轻轻摸摸老马的头，长叹一声。
当又一个黄昏来临时，在老马的带领下，他找到了水----在一个沙丘的后面，有一片胡杨林，那里有一条水，沿着草地的中间缓缓流过，白亮得如银子一般。他流着泪惊叫着，扑了过去，俯下身子“咕咚咕咚”地喝起来。水进入喉咙，身体的每一个毛孔中，此时都仿佛有一种水意在清凉地弥漫着。他幸福地连打几个嗝，抬起头，却不见了那匹老马。
他急了，跑上沙丘，看见老马跑了，一直向来路跑去，在夕阳下越跑越远，最终跑成一个小小的点，消失在暮色里。
他喊了几声，声音在暮色里扩散着，空空的。
在林子里，有一个小村子，住着十几户人家。
他找到几个人，掏了钱，组织一支队伍，重新进入沙漠。当时，为了逃出沙漠，他将所有的货物都藏在沙漠中，现在，必须找回来。
几天后，队伍经过小马死去的地方，他惊呆了。
小马的尸体旁，卧着一头老马，头垂着，长长的鬃毛纷披着，正是那匹老马。他大叫着，跑过去抚摸老马，老马却一动不动，依偎在小马的身边----已经死了。
他这才明白，在小马死后，老马是带着怎样的痛苦和悲伤，一步步将他带出绝境，找到水源的。但是，强烈的思念，让它无心喝水，它带着一颗绝望的心，再次回到小马死去的地方。
它已经完成了自己的任务。
现在，它可以永远地守在自己孩子的身边了。
这叫什么？这是人类常说的忠诚和爱吗？
他垂着头，突然跪下。这一刻，他感觉到自己的良心受到沉重一击。
原来，小马不是狼咬死的，是他杀死的。当时没水，他想，只有杀死小马，自己才能喝到属于小马的那份马奶，才能走出草原。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 小说开头写到的“黄沙”“夕阳”“干旱”“死亡”等沙漠环境，不仅交代了故事发生的场所，而且营造了氛围，为情节的展开作好了准备。
B. 文章善用细节描写来塑造形象，如用“它会仰起头，久久地望着，眼眶里竟然滴出泪，湿湿地打湿了睫毛”的细节，来表现老马的痛苦。
C. 小说采用“第三人称”来叙事，使故事客观而真实，用客观的方式把一个悲惨的故事叙述出来，也自然增强了小说的悲剧感。
D. 小马之死是本篇小说的线索，文章通过写老马和“他”在小马死后的行为及心理，既表现老马的忠诚和爱又表现“他”的坚韧与抗争。
2.小说到最后才交代小马是“他”杀而非狼咬致死，这样安排情节的好处是什么？
3.请根据小说的创作意图，简要分析作者所要表现的主体对象是老马还是“他”？
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阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
这是一个技术变革的时代。智能手机正在井喷式“攻城略地”，丰富及时的資讯、花样繁多的游戏、方便快捷的服务，将手机与我们的生活紧密相连，而人们在畅快享受的同时，也遭受着某种情感“病毒”的入侵，有些“低头族”把孩子搞丢了都没有发觉。
人们在手机上花费太多时间，已经影响到了家庭的功能、社会的交往。不只是孩子，还包括被撇在一旁的老人，乃至于同卧一床的另一半，更不要说饭桌旁边的朋友、办公桌对面的同事……“世界上最遥远的距离，是我们坐在一起，你却在玩手机”，越来越多的“心酸”已经表明，这正在成为一种带有普遍性的社会现象，成为某种亚健康的群体文化心理。
手机玩到烫手，灼伤的是亲情与友情，尤其是最需要家长陪伴和呵护的孩子。对孩子来说，父母的关爱绝不只是提供物质的保障，缺乏父母关注和陪伴的孩子往往会患上“感情饥渴症”，对他人冷漠，对社会敌视，对自己厌弃。因此，“为了孩子，请放下手中的智能手机”，已成为世界多国民众的共同呼声。
“烫手的手机”只是一个拽走当下注意力的代名词。“智能手机烫手”的本质命题，是我们的内心，怎样葆有爱的能力，怎样葆有爱的品质。
人际相处需要时间，更需要质量。沉迷于手机是一种表象，更需警惕的，是我们正在丧失爱的热情、爱的能力。在虚拟网络上的社交达人，却是真实生活里的冷漠者；每个人常常被圈在自己的世界里，众声喧哗中强化着孤独。更严峻的现实是，我们正在将这种基于技术进步催生的“新时代病”，肆无忌惮地传递给下一代。
手机再智能，终究只是人的工具，如果不能理性驾驭它，人就会沦为工具的奴隶。当一个又一个孩子，用稚嫩的笔写下他们的困惑与控诉时，每一位成年人的内心，都应该有一些刺痛、尴尬与检省，进而有改变的行动。这是智能科技时代必须有的“文化配件”与心理程序，也是一个健康心智的成年人，应有的责任与使命。
----《人民时评》(有删节)
材料二：
据专家介绍，长期低头玩手机，容易使颈椎关节发生错位，患上腕管综合征、腱鞘炎等，除了视力受到影响，容易引发白内障外，还因长时间前倾盯着手机屏幕，缩短脖子肌肉，增加脸颊部位受到的地心引力，导致下颌松垂直至脸颊下垂。
----《百度百科》
材料三：
从社会环境角度分析，快节奏生活、大城市通勤路线拉长等，客观上令私人时间碎片化，属于自己的“整块”时间越来越少，但一个人吃饭、赶路的机会却增多，导致不少年轻人只能抓紧碎片时间，通过数字终端进行娱乐休闲。近些年随着我国城市化进程加快，人和人的面对面交流减少，社交网络的普及，也是“低头族”出现的重要原因。
另外，业余生活贫乏也是中国人对手机着迷的主要原因。在我国，运动健身、旅游观光、艺术体验、读书学习等“线下”活动的普及程度差，与之相比，中国网民却与日俱增。据统计，截至2017年12月，我国手机网民规模达7.53亿，网民中使用手机上网人群的占比由2016年的95.1%提升至97.5%。各式各样的游戏软件、抓人眼球的视频节目、一些不健康的内容、“只有想不到，没有买不到”的网络购物……人们用这些多姿多彩的网络生活来消磨时光、填补内心的空虚。
2017年中国网民手机上网人口属性分析
---艾瑞咨询
1.下列对材料内容的梳理，不正确的一项是
A. 智能手机正在井喷式“攻城略地”。人们在手机上看资讯、玩游戏、享受各种服务花费了大量时间，从而影响到了家庭的功能、社会的交往。
B. 作为工具的手机，拽走了人们当下的注意力。沉迷于手机的背后更需警惕的是我们正在丧失爱的热情和爱的能力。
C. 缺乏父母关注和陪伴的孩子会患上“感情饥渴症”，因此，作者呼吁：“为了孩子，请放下手中的智能手机”。
D. 据专家介绍，长期低头玩手机，容易引发颈椎关节错位、白内障、下颌松垂等多种疾病，从而影响人的健康。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是
A. 人们把老人、孩子甚至另一半撤在一旁，也不顾朋友、同事而把时间花在玩手机上，伤害的是亲情和友情，可见沉迷手机这种“新时代病”已经到了需要医治的地步了。
B. 一个心智健康的成年人，只要具备相应的责任感和使命感，就会放下手中的手机，融入到正常的家庭和社会生活中来。
C. 业余生活贫乏是中国人对手机着迷的一个主要原因，因此，丰富业余生活是把人们从手机中解脱出来的重要途径。
D. 人际相处需要时间，更需要质量。因此，手机再智能也只是一个工具，它只能让人变得冷漠和孤独。
E. 从材料三的图表可知，用手机上网的人主要集中在10-40岁，而60岁以上还玩手机的人就很少了。
3.请结合材料，谈谈如何才能让“低头族”抬起头来？
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