下面是一封推荐信，其中有5处语言表达不得体，请找出来并加以修改。
推荐信
XX大学招生办：
兹有我校高三（一）般阳光同学，拟参加你校自主招生考试。该生学习成绩倍儿棒，综合素质优良。一直荣任我校晨曦文学社社长，热爱文学，爱好写作，曾在全国新概念作文大赛中获得一等奖，并有多篇大作发表在省级以上文学刊物上。希望该生能得到贵大学的垂爱。
特此推荐！
XX中学
2018年3月19日
难度: 中等查看答案及解析
下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 评价一场展览的成功，很重要一条标准就是到底与参观者互动如何；这两次展览的知晓度不高，而且经典原作不足，效果不是很理想。
B. 在“雪龙”号进入北极圈后，科考队将在楚科奇海进行综合调查，回收一套沉积物捕获器，并完成4～6个冰站的多学科综合考察任务。
C. 作为曾经的大唐古都；西安也就是历史上的长安，是当时世界上最大的国际大都会，可说堪称东西方商业、文化交流的汇集之地。
D. 最近十年来，中国涌现出了一大批像连笑这样的实力强劲的年轻棋手，帮助中国围棋在国际上确立了不可动摇的老大地位。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
高考过后，考生和家长又围绕着志愿填报忙碌起来。面对那么多学校和专业该如何选择，让一些考生和家长犯难，这也让帮助考生填报志愿的辅导市场（ ）——“大数据预测录取概率”、 “专家一对一咨询 ”等填报服务（ ），要价数千到数万。天价志愿咨询的最大卖点，就是大数据。据调查发现，很多机构商家宣传大数据来自教育部、考试院，但被相关部门否认。事实 上，全国还没有哪家单位或企业建立起真正的高考志愿“大数据库”。所谓数据，真实的情况是，高校网站、媒体每年都会公布一些录取信息，还有一些其他公开渠道的数据。商业机构把这些数据收集起来，进行整合，冒充来自特殊渠道的大数据。
众所周知，高考录取分数线的划定，受到许多不确定因素的影响。某一区域内的高校招生计划、 当地考生的志愿填报情况、高考试卷的难易程度等都有可能让分数线出现波动。拿往年的“大数据”来套用今年的分数线，无异于（ ）。至于商家倾情推销的“专家”，也未必靠谱，他 们的眼里恐怕更多的是利益。
（ ）的事情是整顿市场乱象。从媒体调查的情况来看，关于高考志愿填报辅导市场， 不是傻子太多、骗子不够用， 。有关部门应及时出手，不能任由高考志愿填报 市场野蛮生长。此外，也应尽力拓展渠道，为考生提供正规、科学的填报志愿辅导服务。
1.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 调查发现，很多机构商家宣传大数据来自教育部、考试院，但被相关部门否认。
B. 据调查，很多机构商家宣传的大数据来自于教育部、考试院，但被相关部门否认。
C. 据调查发现，很多机构商家宣传大数据来自教育部、考试院，但被相关部门所否认。
D. 据调查发现，很多机构商家宣传大数据来自教育部、考试院，但相关部门予以否认。
2.下列在文中横线上补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 而且监管部门在这块灰色地带基本处于放任状态。
B. 而是监管部门在这块灰色地带基本处于放任状态。
C. 而是考生和家长确实从这块灰色地带获得一些有益的信息。
D. 而是监管部门在这块灰色地带管理监督不得力不到位。
3.依次填入文中括号内的成语，全都恰当的一项是（ ）
A. 炙手可热 五花八门 刻舟求剑 当务之急
B. 应运而生 五花八门 刻舟求剑 迫在眉睫
C. 应运而生 琳琅满目 固步自封 迫在眉睫
D. 炙手可热 琳琅满目 固步自封 当务之急
难度: 中等查看答案及解析
下列各句中划线成语的使用，全都不正确的一项是
①各级主管部门要切实转变工作作风，真抓实干，不搞花拳绣腿，才能真正走出形式主义、官僚主义的怪圈。
②万达网科仪成立一年多，便被质疑生存艰难以及正进行大规模裁员；工程部总经理朱战备或许将再次临危授命，接下这颗“烫手山芋”。
③经过国家三令五申，“拒绝酒驾”已成为三岁稚童都知道的事情；虽然这已是一个陈词滥调的话题，但依然有司机明知故犯，酒后驾驶。
④含饴弄孙的康熙带着弘历将悬在堂中的《九九寒梅图》的梅花瓣描红；他告诉弘历，每天描一笔，梅花都描红的时候，春天就到了。
⑤孙杨和丁宁凭借超强的实力获得了来自社会和评委的双重肯定，成为2017年度“中国十佳劳伦斯冠军”奖中实至名归的最佳男女运动员。
⑥最近，一些部门报送上来的文件很不规范，我劝这些部门做文字工作的人员，多看看《公文写作教程》，多写些官样文章。
A. ①⑤⑥ B. ①③④ C. ②③⑥ D. ②④⑤
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填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是
想想我们的先人,多么富于想象力。一年里中秋的月亮最圆最亮,人们从这又圆又亮的中秋月,联想到人间的团圆及与其相关的平安、健康、和谐,于是凭着自己的一双巧手,做出一种好吃又好看的花糕,中间再放进一点甜甜的馅,表示生活的甜蜜。________________________________________________________________________________________。
A. 人们不仅要用它享受这种生活的理想,还要把它化为一种优美的习俗,将这种美好的理想与追求代代相传。
B. 人们不仅要把它化为一种优美的习俗,还要用它享受这种生活的理想,将这种美好的理想与追求代代相传。
C. 人们不仅要用它享受这种生活的理想,将这种美好的理想与追求代代相传,还要把它化为一种优美的习俗。
D. 不仅人们要用它享受这种生活的理想,还要把它化为一种优美的习俗,将这种美好的理想与追求代代相传。
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阅读下面的文字，完成各题。
众所周知，中华文化最突出的一点是主张“和而不同”，哲学基础是整体论、综合论、经验论。这和一神论的二元论、分析论、先验论形成鲜明对照。
中华文化的三大支柱——儒、释、道，在经过冲撞、融合之后，在哲学上基本上达成一致。在中华民族看来：每个人都是社会人际网络中的一个节点，自然是整个社会的一部分，进而扩展，一国之人是一个整体，人类是一个整体，整个宇宙，包括所有的人和物也是一个整体；因而个人、家庭、国家、人类都是宇宙的一个极其微小的部分，这就是所谓的天地一体、天人合一、“民胞物与”。用以处理人际关系、国际关系、人与自然的关系，都以儒家的“仁”、佛家的慈悲、道家的“善”为原则。这就是几千年来中华大地上不同源头的地域文化，外来的佛教文化和后来的伊斯兰、基督和天主等宗教不但可以和谐共处，而且相互吸收经验和营养，从而不断发展、创造，保障了中华民族繁衍壮大的根本原因。
中国人心里的“天下”，随着地理知识的不断增长和交通的便捷而不断扩展。在经济全球化的今天，我们所关心的不仅是一己，而且是全人类；不仅是眼前，而且是属于子子孙孙的无限未来。在这种思维下，我们对应该如何对待多元的文化，用不着反省、思考、反复论证，就可以得出符合宇宙规律和人类社会规律、符合世界未来需求的结论。
中华文化特质之“特”，就在于和弥漫于大半个世界的一神论哲学相比而显其异，还在于当许多人把文化的多元性视为新大陆的时候，中华民族已经践履了几千年，视之为已然和当然。应该说，有中华民族这样的坚守文化多元、包容他者的成员，是世界之福、人类之幸。
中华文化的哲学特质也表现在自己的主流文化对待亚文化的态度上。
中华文化内部不但是多元的，而且是多种源头的。以黄河流域为主体的中原文化，不断吸收其他地区和民族、部族的文化而不断成长，同时又渗透式地反馈给周边。而各种亚文化之间也在相处、互动中，相得益彰。
（注）民胞物与：民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。
1.下列不属于“中华文化的特质”的一项是(3分 )
A. “和而不同”为最重要的主张
B. 整体论、综合论、经验论为哲学基础
C. 主流文化对待各种亚文化的态度
D. 以坚守文化多元、包容他者为理所当然
2.下列表述，不符合原文意思的一项是( 3分 )
A. 个人虽是一个整体，但也只是社会人际网络中的一个节点，当然也是整个社会的一部分，尽管是很小的一个部分。
B. 整个宇宙包括所有的人和物都是一个整体，所以个人、家庭、国家、人类其实都是这个大整体的一个极其微小的部分。
C. 儒、释、道三家经过冲撞、融合后，形成了天地一体、天人合一、“民胞物与”的思想，这成为了中华民族的共识。
D. 处理好人际关系、国际关系、人与自然的关系，是几千年来中华文化不断发展、创造并与不同文化和谐共处的根本原因。
3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是( 3分 )
A. 中华文化正是因为大量吸收了外来的不同宗教的思想营养才得以不断发展、创造，进而保障了中华民族的繁衍壮大，生生不息。
B. 中国人现在用不着反省、论证如何对待多元文化，就能得出符合客观规律和世界未来需求的结论，因为我们已经处在全球化的时代了。
C. 在中华民族自觉践履了多元文化的理念几千年后，世界上许多人才开始把中华文化的多元性当作新思想、新思维、新趋势。
D. 中华文化内部不但是多元的，而且是多种源头的，不同地区、民族、部族的文化相互学习吸收，相得益彰，共同成长。
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阅读下面的文字，完成各题。
国学这个词古已有之，先秦典籍《周礼·春官·乐师》中有这样一段话：“掌国学之政，以教国子小舞。”《礼记》中也有“国有学”的词句。在晚清之前，中国历史上所出现的国学概念，是指国家设立的学府，如太学、国子监之类。在整个古代，国学一词的含义，大致上也就是这样。现在我们所说的国学，实际上是指一种学问，而这种看法其实产生于西学东渐、文化转型的历史时期，就是清末民初的时候。从此，“国学”一词被赋予了新义，意思就是指中国固有的学问，也就是传统的学术研究。其实，在20世纪初的时候，这个词的用法也是有差别的。有时，人们又用“国学”一词来指对国粹、国故的整理与研究，如章太炎曾写过一篇《某君与人论国粹学书》，这就是国粹学。当时社会上还出版过一本书，叫《国故学讨论集》。在这本书里，“国粹学”和“国故学”是通用的。
20世纪初期以来，国学经历了非常曲折的发展道路，然而终不至于消失，并且发展到今天又重新“热”了起来，这一方面说明我国传统文化、学术确实有着异常顽强的生命力，是当代文化、学术建构和发展中不可或缺的重要资源；另一方面，近现代以来人们屡屡提到国学，这也说明，中国文化、学术在现代发展中所遇到的一系列价值选择方面的难题并没有得到很好的解决。
事实已经证明，在每一个历史时期，如果能广泛吸收外来文化，实际上是激活中国固有文化的一个重要渠道，这我们可以从汉代尤其是唐代大开放中得到证明。然而只有立足于民族的优秀文化本位，吸收外来文化，我们的文化才能既不失本民族的文化特色，又能保持一种强劲的生命力。而在谈到中国传统文化的时候，肯定绕不开国学这么一个话题。所以从广义上来讲，国学可以说是中华文化优秀传统的主要承载者和传播途径；而从狭义上来讲，国学所从事的正是关于中华文化传统的整理、研究工作，其甄别、诠释、评价之功，无不有利于我们对传统文化优秀成分的继承与弘扬。
当然，我们在这样说的时候，在思想上又必须要与文化复古主义划清界限，因为复古作为一种文化传统、文化情结在中国古代是一直存在的，即使在近代，它也以各种形式顽强地存在着。所以我们应该认识到，重视中国传统的文化、国学，目的是更好地汲取、利用传统文化的价值资源；我们是在发展、创新这个前提下来谈论和倡扬国学的，国学的弘扬与文化复古主义是完全不同的两种文化价值心态。
当前社会上还存在另外一个问题，就是随着文化创意产业的发展，在资源利用的过程中，存在对传统文化、国学庸俗化的炒作和伪劣包装的现象。这个现象应该说不是正当意义上的对传统文化的弘扬，而是主要以谋利为目的的一种行为。这也是国学普及过程中需要注意的一个问题。
(选自《文化的传承与担当：重建社会理性与价值》，有删节)
1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. “国学”有时还可以指对国粹、国故的整理与研究，在章太炎的《国故学讨论集》里，国粹学和国故学是可以通用的概念。
B. 汉代尤其是唐代大开放证明，激活中国固有文化的唯一渠道就是广泛吸收外来文化，这一点在每一个历史时期都有意义。
C. 无论是广义还是狭义来讲，国学都有很积极的意义，所以在谈到中国传统文化的时候，肯定绕不开国学这么一个话题。
D. 国学的弘扬与文化复古主义是完全不同的两种文化价值心态，重视国学是为了更好地汲取、利用传统文化的价值资源。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章第一段论述“国学”一词含义的演变，引用《周礼·春官·乐师》中的话是引证，列举章太炎的《某君与人论国粹学书》是例证。
B. 每一个历史时期，都应该注意广泛吸收外来文化来激活中国固有文化，汉代尤其是唐代的大开放就是典型例证。
C. 文章第四段论证弘扬国学必须与文化复古主义划清界限的观点，主要在摆事实，运用的是事实论证。
D. 文章从“国学”的含义谈起，接着指出国学热的现实，进而论述弘扬国学应该注意的三方面的问题，采用的是“总分”式结构。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 如果不能立足于民族的优秀文化本位，进而吸收外来文化，我们的文化就很难保持本民族的文化特色和强劲的生命力。
B. “国学”发展曲折，但又重新“热”起来，既能说明我国传统文化、学术生命力顽强，又能说明中国文化、学术在现代发展中仍然有很多难题。
C. 复古作为一种文化传统、文化情结其生命力非常顽强，我们谈论和倡扬国学需要在发展、创新这个前提下来进行。
D. 国学普及过程中，炒作国学等谋利行为只是表层问题，我们更应该注意的问题是在思想上与文化复古主义划清界限。
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文学类文本阅读。
战争
（美）迈尔尼
1941年9月，我在伦敦被炸伤，住进了医院，我的军旅生涯就此黯然结束。我对自己很失望，对这场战争也很失望。
一天深夜，我想给一位朋友打电话，接线生把我的电话接到了一位妇女的电话线上，她当时也正准备跟别人通话。
“我是格罗斯文诺8829，”我听见她对接线生说，“我要的是汉姆普斯特的号码，你接错了，那个倒霉蛋并不想跟我通话。”
“哦，我想是。”我忙插嘴。
她的声音很柔和，也很清晰，我立刻喜欢上了它。我们相互致歉后，挂上了话筒。可是两分钟后，我又拨通了她的号码，也许是命中注定我们要通话，我们在电话中交谈了20多分钟。
“你干吗三更半夜找人说话呢”她问。
我跟她说了原因，然后反问“那么你呢？”
她说她老母亲睡不好觉，她常常深夜打电话与她聊聊天，之后我们又谈了谈彼此正在读的几本书，还有这场战争。
最后我说：“我有好多年没这样畅快地跟人说话了。”
“是吗？好了，就到这里吧，晚安，祝你做个好梦。”她说。
第二天整整一天，我老在想昨晚的对话情形，想她的机智、大方、热情和幽默感。当然还有那悦耳的口音，那么富有魅力，像乐曲一样老在我的脑海里回旋。到了晚上，我简直什么也看不进。午夜时，格罗斯文诺8829老在我脑海里闪现。我实在难以忍受，颤抖着拨了那个号码。电话线彼端的铃声刚响，就马上被人接起来。
“哈罗？”
“是我。”我说，“真对不起，打扰你了，我们继续谈昨晚的话题，行吗？”
没说行还是不行，她立即谈起了巴尔扎克的小说《贝姨》。不到两分钟，我们就相互开起玩笑，好像是多年的至交。这次我们谈了45分钟。午夜时光和相互的不认识，打破了两人初交时的拘谨。我们提议彼此介绍一下各自的身份，可是她婉言谢绝了。她说这会把事情全弄糟，不过她留下了我的电话号码。我一再许诺为她保留，直到战争结束。于是她说了一些她的情况，17岁时她嫁给一个自己不喜欢的男人，以后一直分居。她今年36岁，唯一的儿子在前不久的一次空袭中被炸死了，年仅18岁。他是她的一切。她常常跟他说话，好像他还活着。她形容他像朝霞一样美，就跟她自己一样，于是她给我留下了一幅美丽的肖像，我说她一定很美，她笑了，问道：“你怎么知道的？”
我们越来越相互依赖，什么都谈。我们在大部分话题上看法相似，包括对战争的看法，我们开始读同样的书，以增加谈话的情趣。每天夜晚，不管多晚，我们都要通一次话。如果哪天我因事出城，没能通话，她就会埋怨说她那天晚上寂寞得辗转难眠。
随着时间的推移，我愈来愈渴望见到她。我有时吓唬她说我要找辆出租车立刻奔到她跟前。可是她不允许，她说如果我们相见后发现彼此并不相爱，她会死掉的。整整12个月，我是在期待中度过的。我们的爱情虽然近在咫尺，却绕过了狂暴的感情波澜，正平稳地驶向永恒的彼岸。通话的魅力胜过了拥抱的缠绵。
一天晚上，我刚从乡间赶回伦敦，就连忙拿起话筒拨她的号码。一阵嘶哑的尖叫声代替了往日那清脆悦耳的银铃声，我顿时感到一阵晕眩。这意味着那条电话线出了故障或者被拆除了。第二天仍旧是嘶哑的尖叫。我找到接线生，请求他们帮我查查格罗斯文诺8829的地址，起先他们不理睬我，因为我说不出她的名字。后来一位富有同情心的接线小姐答应帮我查查。
“当然可以。”她说，“你好像很焦急。是吗？嗯，这个号码所属的那片区域前天夜里挨了炸弹，号码主人叫……”
“谢谢，”我说，“别说了，请你别说了。”
我放下了话筒。
（沈东子译，有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是
A. 小说以“1941年9月，我在伦敦被炸伤”开头，不仅是为了交代故事发生的时间地点，更是为了强调这是作者的一段亲身经历。
B. “我有好多年没这样畅快地跟人说话了”，话中有话，既委婉地表达了“我”对女主人公的喜爱之情，又为两人进一步交往作了铺垫。
C. 小说不仅描写了战时一对普通恋人的悲欢离合，也以真实的笔触，描绘了一幅世界反法西斯战争的历史画卷，表现了民众的必胜信念。
D. 接线生的失误让两人相识，心灵的需要让他们相恋，无情的轰炸让他们永别，小说情节既在意料之外，又在情理之中，设计自然而精巧。
2.小说中的女主人公有哪些性格特点？请简要分析。
3.小说以什么为线索？这样处理有什么作用？请简要分析。
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阅读下面的文言文，完成各题。
张嘉贞，本范阳旧姓。以五经举，补平乡尉，坐事免。长安中，御史张循宪使河东，事有未决，病之，问吏曰：“若颇知有佳客乎？”吏以嘉贞对。循宪召见咨以事嘉贞条析理分莫不洗然循宪大惊试命草奏皆意所未及它日武后以为能循宪对皆嘉贞所为因请以官让。后引拜监察御史。累迁兵部员外郎。时功状盈几，郎吏不能决，嘉贞为详处，不阅旬，延无稽牒。进中书舍人。历梁秦二州都督、并州长史，政以严辨，吏下畏之。奏事京师，玄宗善其政，数慰劳。
突厥九姓新内属，杂处太原北，嘉贞请置天兵军绥护其众，即以为天兵使。明年入朝，或告其反，按无状，帝令坐告者。嘉贞辞曰：“国之重兵利器皆在边，今告者一不当即罪之，臣恐塞言路，且为未来之患。”遂得减死。天子以为忠，且许以相。及宋璟等罢，帝欲果用嘉贞，以为中书侍郎、同中书门下平章事。迁中书令。居位三年，善傅奏，敏于裁遣。然强躁，论者恨其不裕。秘书监姜晈得罪，嘉贞希权幸意，请加诏杖，已而晈死。会广州都督裴伷先抵罪，帝问法如何，嘉贞复援晈比，张说曰：“不然，刑不上大夫，以近君也。士可杀不可辱。”帝然之。嘉贞退，不悦曰：“言太切。”俄拜工部尚书，为定州刺史，封河东侯。及行，帝赋诗，诏百官祖道上东门。久之，以疾丐还东都，诏医驰驿护视。卒，年六十四，赠益州大都督，谥曰恭肃。嘉贞性简疏，虽贵，不立田园。有劝之者，答曰：“吾尝相国矣，未死，岂有饥寒忧？若以谴去，虽富田产，犹不能有也。近世士大夫务广田宅，为不肖子酒色费，我无是也。”
（节选自《新唐书·张嘉贞传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 循宪召／见咨以事／嘉贞条析理分／莫不洗然／循宪大惊／试命草／奏皆意所未及／它日／武后以为能／循宪对皆嘉贞所为／因请以官让
B. 循宪召／见咨以事／嘉贞条析理分／莫不洗然／循宪大惊／试命草奏／皆意所未及／它日／武后以为能／循宪对皆嘉贞／所为因请以官让
C. 循宪召见／咨以事／嘉贞条析理分／莫不洗然／循宪大惊／试命草奏／皆意所未及／它日／武后以为能／循宪对皆嘉贞所为／因请以官让
D. 循宪召见／咨以事／嘉贞条析理分／莫不洗然／循宪大惊／试命草／奏皆意所未及/它日／武后以为能／循宪对皆嘉贞／所为因请以官让
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 中书舍人，官名。舍人始于先秦，本为国君、太子亲近属官。中书舍人，在各个朝代的官职都不尽相同，隋唐时，中书舍人在中书省掌制诰，多以有文学资望者充任。
B. 河东，古代指山西西南部。黄河由北向南流经山西，山西西南部因在黄河以东，故称“河东”。
C. 京师，在古代一般有“国家的都城”“天子的军队”“朝廷”这三个义项，本文中指“国家的都城”。
D. 祖道，古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《荆轲刺秦王》有“至易水上，既祖，取道。”
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 张嘉贞才能出众，受到官吏推荐。张循宪巡视河东时，因处理事务操劳过度而生病了，下属推荐张嘉贞帮助处理，后来张循宪就推荐他担任监察御史。
B. 张嘉贞虑事长远，为诬告者开脱。为避免突厥族群内附而带来的隐患，他请求派兵保护当地百姓；为避免堵塞言路而成为隐患，他请求饶恕诬告者。
C. 张嘉贞为相强躁，性格简单粗疏。为迎合权幸心意，他请求对姜晈施以廷杖；他对裴伷先也如此，遭到张说反对；他虽然职位尊贵，但不置买田宅。
D. 张嘉贞深受器重，死后赠谥褒美。玄宗认为他政事处理得好，多次慰劳；皇帝在他赴任时赋诗，后来他生病时还派太医护视，死后获得美好的谥号。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）明年入朝，或告其反，按无状，帝令坐告者。
（2）近世士大夫务广田宅，为不肖子酒色费，我无是也。
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阅读下面这首诗，完成小题。
长安春望
卢纶①
东风吹雨过青山,却望千门草色闲。
家在梦中何日到,春来江上几人还?
川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。
谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。
[注]①卢纶:天宝末年举进士,因安史之乱爆发,未能为官。后受举荐为官,但因政治斗争受到牵连,终身不得重用。
1.下列对本诗的理解,不正确的一项是（ ）
A. 首联从春风着笔,紧扣诗题,“草色闲”的“闲”字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比。
B. 颔联写归途遥远,在梦中都不知何日能到,然而又有几人能回乡呢?既有伤感、无奈,又聊以自慰。
C. 颈联写川原纵横交错,远至天边；宫殿参差错落,笼罩在一片夕阳之中。这一联的写景,壮观中隐含衰飒之意。
D. 诗人感时伤怀,眼前所见心中所思,浅吟低唱,一咏三叹,表达情感细腻委婉。
2.尾联蕴含了诗人怎样复杂的思想感情?请简要分析。
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《送东阳马生序》中表明作者“尝趋百里外”求学原因的句子是：____________，____________。
（2）《小石潭记》中写潭中鱼游来游去，非常活跃的语句是：____________，____________。
（3）《醉翁亭记》中写太守宴会上就地取材菜色丰盛的句子是：____________，____________。
（4）有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话是：____________，____________。
（5）《岳阳楼记》中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：____________，____________。
（6）《使至塞上》诗人借两种景物自况，写出了飘零之感的两句是：____________，____________。
（7）陆游在《游山西村》中表现村中热闹景象，民风淳朴的语句是：____________，____________。
（8）《爱莲说》中写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：____________，____________。
（9）《夜雨寄北》中暗示诗人仕途失意，羁旅他乡思归不得的抑郁愁苦之情：____________，____________。
（10）张养浩的《山坡羊•潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：____________，____________。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
面对真实的社会和人生,只有付出一步一步攀登险峰的实践,才能领略那无限的风光。而使你疲倦的不是脚下的高山,而是鞋里的一粒沙。为什么我们在费尽心机地设定高峰,计划路线的同时,不弯腰倒掉鞋里的沙砾呢?
根据上面所给材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。诗歌除外，文体自选。
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