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“天下一家”的观念在中华文化中可谓源远流长、根深蒂固，是中华民族基本的文化基因，一直流淌在我们民族文化的血液中。《论语》中强调“四海之内皆兄弟也”，汉代的政治话语体系中多次用到“天下一家”一词，荀悦《汉纪》中多次说到这句话。北宋张载《西铭》“民我同胞，物我与也”的思想系统展开了中国人“天下一家”的文化理念。
其实，“天下一家”也是人类各民族文化的共同信念、共同追求，反映了基本的人性，可以说是人的类本质体现。中国的“天下一家”观念是人文的，是仁爱思想的体现。上天有好生之德，宋儒讲仁学，喜欢讲“仁者浑然与物同体”，万物一体、生生不息，一体生生，这些可以说是“天下一家”观念的哲理表述。西方也有“天下一家”的观念，但与张载父天母地、“民胞物与”的思想不同，西方的“天下一家”有神学背景。
天下一家亲也是一种比兴，其实质是纯粹自然的、完全敞开的、没有虚伪的爱的精神。一般来说，父母对子女的爱、子女对父母的爱、兄弟姐妹之间的爱都是真挚而深沉的。所以，“天下一家”的实质性精神就是爱。有血缘亲情的爱往往是自然笃实的，但是对人类社会的进步而言，关键还是人与人之间基于人情、人性的爱。
在儒家看来，这就是仁爱的精神。仁爱源于血缘亲情，但是突破、超越了血缘亲情。仁爱的精神可以说是人的类本质的体现，是人性的体现，揭示了社会关系中人与人的基本准则，也是人与人、人与社会、人与天地自然有机整体生生之义的体现。絮矩之道、将心比心、推已及人和“己所不欲勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，是儒家基于人情、人性的基本做人准则。人与人的关系如此，国与国、团体与团体、民族与民族之间也应如此，彼此需要求同存异、相互理解、相互尊重。今天，人类社会日益成为你中有我、我中有你的命运共同体，成为一个地球村，你好、我好、大家好，合作共赢、互惠互利，才是王道。人人为我，我为人人，融利己于利他人之中，为人如此，为国之道也应如此。
同一个世界，同一个梦想。习近平总书记指出：“人类命运共同体，顾名思义，就是每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起，应该风雨同舟，荣辱与共，努力把我们生于斯、长于斯的这个星球建成一个和睦的大家庭，把世界各国人民对美好生活的向往变成现实。”他强调：“构建人类命运共同体，需要世界各国人民普遍参与。我们应该凝聚不同民族、不同信仰、不同文化、不同地域人民的共识，共襄构建人类命运共同体的伟业。”人类共同命运与福祉的承诺，可以说是中国共产党一贯的神圣使命。马克思主义最终指向就是全人类的自由、和平、解放，马克思主义是人的哲学、类的哲学。人类命运共同体的思想是对传统“天下一家”观念的发展。共同体的完善不仅需要精神大爱、宽广胸怀、崇高境界，而且也需要制度保障，共商、共建、共享不仅需要精神、境界上的修养，而且也呼唤全球治理新秩序和新制度的到来。
(选自《光明日报》翟奎凤《天下一家》，有删改)
1.根据原文内容，下列対“天下一家”的相关表述，不符合原文意思的一项是
A. “天下一家"的观念是中华民族基本的文化基因，它在中华大地根基雄厚。
B. 中西方対“天下一家” 的理解有本质的区別是人本思想和神学背景的差別。
C. “天下一家亲"实质是一种的爱的精神，是人与人之间基于人情、人性的爱。
D. 构建人类命运共同体， 不仅需要精神、境界上的修养，也需要制度保障。
2.根据原文论证和文中观点的相关分析，不正确的一项是
A. 文章开篇围绕“天下一家”的观念展开阐述，先后引用孔子、荀悦、张载等人的说法论证“天下一家”的观念源远流长。
B. 文中依次从“天下一家”的渊源、人的类本质、爱的精神、全球化等角度，横向展开论证，论证严密，说理充沛。
C. 文章最后运用引证法，引用习近平的话证明“天下一家”观念对全球化的发展，提出全球共商、共建、共享的观点。
D. 古代有“天下一家”的观点，今天有习总书记“构建人类命运共同体"”的科学论断，由古到今，古今対比，论证深入。
3.下列対原文内容理解和推断，不准确的一项是
A. “天下一家"是人类各民族文化的共同追求，可见同一个世界终会实现。
B. “天下一家亲"仅是一种比兴，因为人与人之间很难有纯粹自然的爱。
C. 如果缺乏仁爱的精神，构建人类命运共同体的伟业就很难实现。
D. 构建人类命运共同体目的是通过共商、共建，达到到合作共赢、互惠互利。
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春天
贾平凹
①老人气喘吁吁的，腮帮鼓了几鼓，想说什么了，却一转身，不顾地里挖芦根的儿子，从河滩的石头浪里走去了。儿子伤了他的心，怎么就不听他对婚事的安排，非要和那个阿秀好呢？
②麦地里，麦苗已经起身了，青青的。老人蹲下去，看那麦尖儿，嫩嫩地，都顶着个露珠儿。一阵呼叫，一群孩子拉着风筝跑过来，那风筝凌风而起，理想似乎在那云朵之上，孩子们乐得没命地叫呀，跑呀。这孩子呦，值得为一个风答这么累死累活地跑？他摇摇头，忽然笑了：自己当年何尝不是这样呢？他看着那风筝，看出孩子们把牵线掌握得并不好，但他没有去纠正，只踏着那风筝投在地上的影子，一路向北走去了……
③风筝影儿投在一口池塘中了，老人在塘边坐下来，低头便看见那池水里有蝌蚪儿晃动，圆圆的身子，拖一条小尾巴，是一摊一摊的墨点儿在抖这生灵儿是几时出世的呢？池水里暖和？他走近去，伸手掏上几条，立即又从指缝里漏掉了。噢，小的时候，常是这么掏的，一条一条装在水瓶里，带回家去玩，而且还做过一个梦，他也变成一个小蝌科哩。
④老人侧身歪在那里，眼睛眯眯的，想着往事，觉得心静气和得多了。
⑤太阳还没有出来。他盯着面前那座凤冠山尖，太阳出来的时候，那山尖是第一个先红的。现在，雾已从山根升起，愈升愈淡，到了山尖的地方，淡得纱一般了。山上的之字形路上，爬着三三两两的人，这路青的人起得这么早，是去看那日出？为了看日出，他当学生的时候，整整去爬过三次山啊。
⑥“去那儿散散心吧，他突然产生了兴趣，有一股热手手的东西在心口冲，拽脚儿向那边走去了。
⑦山根处，涌着竹林，一根一根的那么修长，置身在那里听竹叶的森森响，老人竟把路走迷了，三拐两拐地，才寻着了一条曲径出来。老人继续往上爬，终于到那石崖下了。崖很高，盘绕着一串在石壁上凿出的石梯阶，一直到那半崖上的一个石洞口，洞口上写着斗大的隶书“仙人洞”。他兀自震了一下，眼光直了起来，一动不动地站在那里，深深叹了一口气，眼皮就慢慢合下来了。
⑧他想起来一个人。这是一个铁匠的女儿，随着爹娘从远远的河南来到这里打铁混日月的。她长得俊俏，却出奇地腼腆，总是抿着嘴儿干活，定着眼睛看人。他们相爱了，爱得神魂颠倒的。村里有人劝他不该迷着这铁匠的女儿，念好了书，去找一个有钱人家的闺秀吧，他不，常常帮着她干一些重活，送些自家地里的南瓜、豇豆，她也偷偷为他做好了几双布鞋。后来，村子里风言风语的更多了。他们要想着法儿对付，约定都踏青上山去，在这“仙含洞”口相见。他早早去了，但是她没有来，却托人捎给他一张纸条，说她爹娘人穷，怕惹是非，死不同意他们的事，竟连夜要带她回河南老家去了。他在那洞口哭了一夜，哭过去了，又不相信这是真的，还一直坐在那里等她，等她……一直等到第二天早上，她还是没有来，才信她真的走了哩。后来，有熟人从河南回来，说那姑娘回去后，得了痨病，没出百天死了。他听到消息，失魂落魄的，整整有半年的光景，过几天就到这洞口一次，呆呆地坐着，想：她没有死的，说不定就又会到这洞口来了哩……
⑨“那时候多傻，怎么就那么傻呢？”老人喃喃起来，拈着下巴上的胡子，想笑笑那个傻劲吧，但没有笑出来。
⑩“是那个时候傻呢？还是这个时候傻呢？”他思想不清了，心里很乱；抬起老眼，眼里湿着老泪，又死死盯起那洞口了。
⑪太阳已经出来，红光斜照在洞口上，洞里的雾气钻出来，玫瑰的颜色，迷迷离离的，是谜儿一般的了。他突然觉得那玫瑰色中，有一个人儿，朦朦胧胧，是铁匠的女儿，似乎又不是。
⑫不知怎么，他突然想起儿子来了，儿子不正是他年轻时的模子吗?回头看看那远远的河边，嘴皱起来，似乎在吐出一串无声的“啊”来。
⑬他蹒蹒地走下山来，一直走到河边，站在他家的地头了。他看见儿子还在挖着，那芦根错综复杂，儿子每挖一镢头，都憋足了一股劲来……
(有删改)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 小说主要通过正面描写老人与儿子在婚恋问题上的冲突，写出了与父亲有代沟的儿子性格执拗、想问题简单化。
B. 第②段写老人质疑孩子为风筝而奔跑，又摇头=头否定了自己的质疑，体现了老人内心的自我反省，肯定孩子应该有的快乐。
C. 第⑥段中“有一股热乎乎的东西"，既指老人爬山的兴趣，又包含着他内心对年轻时的恋爱充满怀念，同时也有深深的遗憾。
D. 小说对老人的动作、神态、心理活动等描写非常到位，尤其是对他的心理活动的刻画，体现了老人的心路历程。
2.简要概括“儿子”的形象特点。
3.第⑧段运用了什么叙述方式？这样写有什么作用？请简要说明。
4.小说以儿子还在挖着芦根结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合文本简要分析。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
张鹏，字腾霄，涞水人。景泰二年进士，授御史。上疏言：“怀利事君，人臣所戒。比每遇圣节，或进羊马锦绮，交错殿廷。自非贪贿，安有余财充进奉？且陛下富有四海，岂借是足国哉？宜一切停罢，塞谄谀奔竞之途。”疏凡四事，帝颇采用。出按大同、宣府，奏：“两镇军士敝衣菲食病无药死无棺乞官给医药棺槥设义冢俾飨历祭死者蒙恩则生者劝”帝立报可，且命诸边概行之。奏停淮、扬征赋，给牛种。天顺元年，同官杨瑄劾石亨、曹吉祥。鹏亦偕刘泰、魏瀚、康骥论劾。俱得罪，下诏狱。诸御史多谪官，而鹏、瑄戍辽东。顷之赦免，复戍南丹。宪宗立，廷臣交荐，召复原官。寻超擢福建按察使。成化四年，以右佥都御史巡抚广西，剿蛮寇有功。其冬罢巡抚官，改督漕运，兼抚淮、扬四府。寻解漕务，复还南院，进副都御史，巡抚宁夏。召还，历兵部左、右侍郎。十八年代陈钺为兵部尚书。守珠池宦官韦助乞往来高、肇、琼、廉，会守巡官捕寇。鹏执不可，帝竟许之。是年，帝复欲遣内侍，鹏等执不可。帝勉从之，命俟后仍如故事。镇守大同中官汪直言小王子将大举，请发京兵援。鹏等言：“大同士马四万已足用，所请宜勿许。且京军困营造，精力销沮，猝有急，何以作威厉气，请悉停其役。”诏可。寻加太子少保。鹏初为御史，刚直尚气节，有盛名。后扬历中外，惟事安静。群小窃柄，阁臣万安、刘吉辈专营私，鹏循职而已，不能有所匡救。二十一年，鹏偕僚属言：“传奉武职至八百余人，乞悉令闲住，非军功毋滥授。”廷臣亦交以请，下兵部复核。鹏畏中官，不敢坚其议，帝遂尽留之。时论皆咎鹏。奸民章瑾献珍宝，得为锦衣镇抚。理刑缺，鹏所上不允。知帝意属瑾，即推用焉。台谏劾大臣不职者多及鹏，鹏力求去，遂赐敕给驿以归。弘治四年卒。谥懿简。
(节选自《明史·张鹏传》)
1.下列対文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 两镇军士敝衣菲食/病无药/死无棺/乞官给医药/棺槥/设义冢/俾飨历祭死者/蒙恩则生者劝
B. 两镇军士敝衣/菲食病无药/死无棺/乞官给医药/棺槥/设义冢/俾飨历祭/死者蒙恩/则生者劝
C. 两镇军士敝衣菲食/病无药/死无棺/乞官给医药/棺槥/设义冢/俾飨历祭/死者蒙恩/则生者劝
D. 两镇军士敝衣/菲食病无药/死无棺/乞官给医药/棺槥/设义冢/俾飨历祭死者/蒙恩则生者劝
2.下列文中加点字的意思，解释不正确的一项是
A. 比毎遇蚤圣心，或迸羊马锦绮 比:近来
B. 帝立报可，且命诸边概行之 报:回报
C. 会守巡官捕寇 会:会同
D. 二十一年，鹏偕僚属言 属:嘱咐
3.下列対文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 御史，文中指负责监察的官吏。御史在秦以前仅为负责记录之史官，自秦汉至清，则专司监察，监督巡査中央及地方官吏。
B. 漕运，主要是利用河道、海道调运粮食等的一种专业运輸方式，为我国古代经济的发展发挥了重要作用。
C. 兵部，中国古代官署名，六部之一。其长官为兵部尚书，掌管选用武官及兵籍、军械、军令等。明代兵部尚书号为“本兵”。
D. 谥，指対死去的帝妃、诸侯、大臣等，按其生平事迹进行评定后，给于赞美的称号。文中“懿简"即张鹏去世后得到的谥号。
4.下列対原文有关内容的概括和分析，不正确一项是
A. 张鹏任职认真负责。他指出官员在皇帝生日时迸献的财物往往是贪污受賄所得，座嵌禁止官员迸献礼物，来堵住阿腴奉承和奔走请托之途。
B. 张鹏为内人正直敢言。杨瑄弹劾石亨、曹吉祥，张鹏也偕同刘泰、魏瀚、康骥等御史附议，结果御史们多被贬官，而张鹏、杨瑄幸免。
C. 张鹏官职时有变迁。他能力很强，屡建功勋，先后担任御史，福建按察使，右佥都御史，副都御史，兵部左、右侍郎，加封太子少保.
D. 张鹏晩年明哲保身。他看穿官场，得得过且过，见风使舵，虽然偶有建议，也是瞻前顾后，意志不坚定，最终辞职回家。
5.把文中面横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是年，帝复欲遣内侍，鹏等执不可。帝勉从之，命俟后仍如故事。
(2)鹏畏中官，不敢坚其议，帝遂尽留之。时论皆咎鹏。
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阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
新城道中(其二)①
苏轼
身世悠悠我此行，溪边委辔听溪声。
散材畏见搜林斧，疲马思闻卷旆钲②。
细雨足时茶户喜，乱山深处长官清。
人间岐路知多少？试向桑田问耦耕③。
[注]①神宗熙宁六年（1073年）的春天，宋朝党争中，苏东坡无法在朝廷立足，请求外调杭州任地方官。新城在杭州西南。②钲：古代乐器，击之而鸣。③耦耕：指二人并耕。《论语·微子》中有“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津。”
1.下列対这首诗的赏析，不恰当的两项是
A. 首句写行进途中，不禁使诗人朕想到人生的旅途同样也是崎岖而漫长。
B. 诗人放松缰绳，任马儿沿山间小溪缓行， 自己却无心欣赏眼前的美景。
C. 颔朕写“散材”“疲马”，这用対比手法写出了诗人対官场角逐的感慨。
D. 作者想到茶农因为下够了的细雨而喜悦，情惑和颔朕相比发生了変化。
E. 整首诗主要描绘前往新城“道中”所见所感，格律纯熟，自然贴切。
2.尾联运用什么表达手法表达了诗人怎样的思想感情？请结合诗句加以分析。
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补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《陈情表》中用乌鸦反哺的典故写人应尽孝心的两句是“__________，__________。”
(2)屈原回答自己被流放的原因的句子是：__________，__________，是以见放。 (《屈原列传》)
(3) 《氓》中以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是:__________，__________。
(4)虽无丝竹管弦之盛，__________，_____________。(《兰亭集序》)
(5)孔子在《论语·述而》中论述君子対高贵的正确态度是:__________，__________。
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下列各句中，加点成语的使用全都正确的一项是
①班主任李老师敬业乐业、关心学生，対全班四十多个学生的学习习惯、行为习惯、家庭情况、兴趣爱好、个性特征等都洞若观火。
②老王酷爱书法艺术，常年临池，笔耕不辍。这次展会帶来的几幅书法作品笔走龙蛇，圆润中不失苍劲，深受藏家喜受。
③新版电视剧《粱山伯与祝英台》既増添了许多青春时尚的元素，又保留了“梁祝”爱情传说的古典凄美，一时口碑载道。
④在培养教育孩子问题上，父母要建立起一个攻守同盟，做到共同进退，互相朴充，使家庭対孩子的正面影响最大化。
⑤打羸脱贫貧攻坚战，必须攻克深度贫困逖一“坚中之坚”， 但这又绝非一朝一タ之功，更不可能一蹴而就。
⑥春末夏初，一个滲透着诗意与风情的季节，碧水青山、蓝夭白云相映成趣，徜徉在朗朗乾坤之下，新奇与美感共存。
A. ①②④ B. ②③⑤ C. ①④⑥ D. ③⑤⑥
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下列各句中，没有语病的一句是
A. 《时代》评价称，中国帯领世界走向经济复苏，这功劳首先要归功于中国千千万万勤劳坚韧的普通工人。
B. 公共法律服务平台是公共法律服务体系的重要载体，是推迸公共法律服务体系建役的基础性工作。
C. 故宫今后将会把强大的文化资源，与公众的需求有效地対接，使博物馆成为国人取之不竭的精神食粮。
D. 英国一项调查显示，將近50%以上的成年人毎晩上床后，至少有一个半小吋用来上网，从而推迟了睡觉时间。
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当一组是北京冬奥会会徽以双字“冬”为灵感来源， ， ， 。 ， ， 。
①上半部分展现滑冰运动员的造型
②也象征着北京冬奥会将在中国春节期同举行
③中间舞动的线条流畅且充满韵律
④代表举办地起伏的冰雪滑道和节日飘舞的丝带
⑤下半部分表现滑雪运动员的英姿
⑥为会徽増添了节日欢庆的视觉感受
A. ①③⑤④②⑥ B. ①⑤③④⑥② C. ②①⑥⑤④③ D. ②⑥①③⑤④
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。
二维码已经很常见,扫码给人们的工作生活带来很多方便的同时,①_______________。二维码提供者可能会借此收集您的个人信息从事不法活动,比如把信息卖给不法分子进行电信诈骗。另一个更大的风险则是,如果该二维码本身就是一个木马病毒,只要扫了,② _________,包括手机银行、支付宝等账户信息,有了这些信息,您的资金就有可能在不知不觉中被转走。因此,来历不明的二维码会潜藏很大的风险,③_______________。
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下面一则通知在表达或格式上有五处不妥当，请指出并改正。
关于举办 “ 读书引领人生，写作点亮梦想”讲座的通知
为进一步营造阅读氛围，提高写作意识，我校将于 4 月 27 日在学术报告厅举办关于“读书引领人生，写作点亮梦想”的讲座。本次讲座我们应邀了德高望重的李老师，他将抛砖引玉，以深入浅出的语言，丰富详实的历史材料，为大家带来一顿精神上的文化大餐。请各班主任认真组织，希望同学们踊跃参加，准时莅临报告厅，细心聆听李老师的精彩讲座。
2018 年 4 月 26 日
xx 中学教务处
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阅读下面的材料，根据要求写作。
同窗共读，有些同学间关系友好，有些同学间关系紧张。多数同学认为只要互相尊重、理解和包容，遇事事多为他人着想，关系就会更加融洽。也有人认为，由于志趣、性格不合，或某些同学自我意识过强，甚至学习竞争激烈等等，会不可避免地造成同学关系紧张。
对于同学关系，你一定有难忘的记忆或深刻的感悟。请结合自己的经历、体验或思考，写一篇不少于800字的文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
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