下列加线字读音全都正确的一项是
A．江畔（pàn）拙劣（zhuō）恬静（tiǎn）滂沱（páng）
B．慷慨（kài）挑剔（tī）伺(sì)候桎梏（gù）
C．鞭笞（chī）压轴（zhòu）沏茶（qī）剽窃（piāo）
D．亘古（gèn）窥见（kuī）慰藉(jí)歼灭(qiān)
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下面词语中加线的字，每对读音都不相同的一项是
A．宿命/星宿琴弦/船舷呼吁/长吁短叹沙砾/众口铄金
B．芳菲/菲薄狡黠/诘难喷薄/厚古薄今拜谒/殚精竭虑
C．场合/场院戏谑/虐待包扎/奋力挣扎回溯/夙兴夜寐
D．症状/症结攥住/编纂押解/浑身解数惆怅/为虎作伥
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下列句子中加线的词语使用恰当的一项是
A．12月28日，《中外书摘》杂志发布的“2012年人文社科好书榜”显示：2012年，在数字阅读、浅阅读、多元阅读的压力下，曾经动辄发行数十万、数百万的畅销书已成为凤毛麟角。
B．专家提醒，如果戴隐形眼镜，一定要选择正规厂商的产品。网上一些“三无”彩色隐形眼镜质量良莠不齐，一旦镜片上的颜色侵入眼睛，会对眼睛造成巨大伤害。
C．近日，意大利媒体连篇累牍地报道了“广州恒大有望与米兰合作，将在梅克斯、罗比尼奥、博阿滕中选择2人登陆中超”的好消息。恒大抢滩亚平宁，再一次引爆广州球迷的热情。
D．2012年12月21日悄然平静地过去，那些曾经不绝如缕的有关世界末日的言论已不攻自破，谣言止于智者，地球依然在正常运转，我们的生活也将精彩继续。
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下列句子中，没有语病的一项是
A．万口在电影开场前看到了王小倜的模样，以及从王小倜嘴巴喷出来的糖果味儿，当然也有身前身后的人磕瓜子吃花生的声音和气味。
B．面对大学校园信仰缺失、开口闭口“股票”“金钱”，纪宝成指出：大学只有保持宁静，才能以高质量的人才培养和科学研究引领社会进步。
C．知名文字期刊《咬文嚼字》编辑部公布“2012年十大语文差错”，总编郝铭鉴认为热门电视剧《甄嬛传》中的“嬛（huán）”应该读“xuān”，此语一出，网友们一片哗然。
D．《中国好声音》是为了选择最具潜力的声音，歌手只要有优秀的音乐天赋，刘欢、那英、庾澄庆、杨坤四位明星导师就会给予高度认可。
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依次填入下面文段中横线处的语句，衔接最恰当的一组是
在对待自然的态度上，现在大概不会有人公开赞成掠夺性的强盗行径了，________。生态不仅是科学问题，而且是伦理问题，正是伦理为科学规定了界限。
①但是，同为主张善待自然，出发点仍有很大分歧
②我的看法是，两派都有道理，但说的是不同层次上的道理，而低层次的道理要服从高层次的道理
③一派反对人类中心论，认为从根本上说，自然是一个应该敬畏的对象
④一派强调以人类为中心，从人类长远利益出发，合理利用自然
⑤合理利用自然是科学，不管合理的程度多么高，仍然是科学，而科学必有其界限
A．①④③②⑤ B．①③④⑤② C．⑤①③④② D．⑤①④③②
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下列对《边城》的分析不正确的一项是
A．《边城》以边城小镇茶峒为背景，描绘了湘西地区特有的风土人情。借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
B．《边城》塑造了作为“爱”与“美”化身的翠翠形象。她天真善良，温柔恬静，在情窦初开之后，便矢志不移，执着地追求爱情。
C．《边城》中几次提到翠翠的梦境，是为了表现她已暗恋“大老”天保，寄托了她对美好爱情的无限憧憬。
D．《边城》的结尾处，“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”沈从文以诗歌般精妙的几笔，给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。
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下列关于《围城》的说法不正确的一项是
A．作品的标题《围城》是一个象征，借用了法国的一个谚语：城堡中的人想出去，而城堡外的人想进入城堡。这种矛盾的人生关系其实象征着人类的某种生存状态。
B．《围城》的主人公方鸿渐出生于破落的绅士家庭，他到欧洲留学，并最终通过自己的努力，辗转几地，终获得博士文凭，而后回国。
C．《围城》塑造了柔顺之下深藏机心的孙柔嘉、漂亮而有些矫情的苏文纨等女子形象，也讽刺了高松年、李梅亭等一群阴险、丑陋的人物。
D．《围城》的语言充满智慧的讽刺和幽默，是一种“普遍的滑稽化”，他的讽刺常和比喻相结合，给人一种妙趣横生的阅读感受。
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下列加线词解释不正确的一项是
A．正襟危坐（整理） B．大母过余（过问）
C．必不能禁失吾之悲（经受） D．腹犹果然（饱足的样子）
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下列加线词解释不正确的一项是
A．临文嗟悼（面对） B．凡再变矣（又一次）
C．所未尽者尚有万千，汝可模拟得之（想象） D．而征一国者（使……信服）
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下列各项加线词的活用现象相同的一项是
A．泣孤舟之嫠妇侣鱼虾而友麋鹿
B．东犬西吠顺流而东也
C．未云何龙垣墙周庭
D．辞楼下殿，辇来于秦齐彭殇为妄作
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下列各句加线词的意义和用法相同的一组是
A．后人哀之而不鉴之而母立于兹
B．而望幸焉囷囷焉
C．郁乎苍苍相与枕藉乎舟中
D．汝其勿悲汝其善抚之
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下列各句加线词的意义和用法相同的一组是
A．月出于东山之上多于南亩之农夫
B．明星荧荧，开妆镜也且夫水之积也不厚
C．引以为流觞曲水以八千岁为春
D．奚以知其然也其声呜呜然
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下列各句中句式特点与其它三项不同的一句是
A．何为其然也
B．凌万顷之茫然
C．背负青天而莫之夭阏者
D．之二虫又何知
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（范）君讳端，字思道，江州德化人也。君聚书万余卷，强力笃学，为人恭逊质俭，能自修饬，门内之治肃如①也。及施于为政，以谨法能持廉名于世，而世之能观其内者亦少也。始为江都，会岁旱，张若谷为扬州，遣吏数人与君皆出视民田，他使还者白岁善，君还独白田实旱。若谷初不是之也，君持旱苗力争，乃卒是君所白。吴遵路、蒋堂为淮南转运使，使君护河役，君往视之，还言河不可为，遂罢君，用他吏护役。而河果不可为。二人者，其初皆怒，已乃感寤。共荐之。而当是时，天下之主财利者，方务于急聚敛；治民者以立声威为贤；交四方之宾客者，又往往向意于卑辞貌、烦飨燕②赠送之礼。以其故能倾士大夫，以干③天下之誉。君乃独推息发教化之意，以简易自守。故为云安主盐利，而议蠲④盐课以数万。为临江，以兴学教人为先，而厨传⑤宾客之奉，十去其七八。四方之往来者，或出语讪君，君不为之动也。其正行直道如此。
凡君之所既立，可谓有士君子之行非邪？自不遵先王养士用人之法，而士在闾巷之间者，用力于空文；居朝廷者，驰骋于虚名，以哗世取宠。士之能修其内、洁身累行者，非自好之笃，莫能至，而世亦罕能知之也。故君之事予喜为之见于文使后之君子得览焉。君于文章尤长于诗有集三卷藏于家。其铭曰：君性温温好退持卑及其临事择义而为。一世之弃君独从之一世之慕君独违之。行己有常，在官无疵。曷以知之？视此铭诗。（节选自曾巩《库部员外郎知临江军范君墓志铭》）
【注】①肃如：肃然，恭敬整饬貌。②飨：用酒食款待。燕：通“宴”，宴会，以酒食待客。③干：求。
④蠲：juān，减免。⑤厨传：供应过客食宿、车马的驿站。
1.对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是
A．若谷初不是之也是：认为正确，肯定
B．驰骋于虚名驰骋：追逐，追求
C．以其故能倾士大夫倾：使倾慕，使钦佩
D．或出语讪君讪：羞愧
2.下列各组句子中，加线词的意义和用法都相同的一组是
A．以干天下之誉君不为之动也
B．二人者，其初皆怒而士在闾巷之间者
C．以谨法能持廉名于世以其故能倾士大夫
D．十去其七八其正行直道如此
3.对末段划线句子的断句，不正确的一项是
A．故君之事 / 予喜为之见于文 / 使后之君子得览焉。
B．君于文/章尤长 / 于诗有集 / 三卷藏于家。
C．君性温温 / 好退持卑 / 及其临事 / 择义而为。
D．一世之弃 / 君独从之 / 一世之慕/ 君独违之。
4.与“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也”一句的句式相同的一项是
A．君讳端，字思道，江州德化人也
B．士之能修其内、洁身累行者
C．曷以知之
D．天下之主财利者，方务于急聚敛
5.下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是
A．范端好学，为人恭逊质检，能自修饬，管理家事很严谨，治理政事严谨执法而能保持廉洁之名，然而世上能真正了解他的不多。
B．范端在江都为官时，实事求是向上级报告旱情，认为淮河不能兴劳役治理，上级长官先是不满，后来了解了实情就共同推荐他。
C．当时官吏有的聚敛于民，有的治民立声威，有的千方百计讨好结交宾客，范端坚决反对这些人的做法，博得了天下的称誉。
D．范端任云安官时，提议免除百姓数万钱的盐税，任临江地方官时，重视兴学教人，对用于招待宾客的供给，则减掉了十分之七八。
6.翻译下面的文言句子。
（1）他使还者白岁善，君还独白田实旱。（3分）
（2）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！（3分）
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鞋说
①我曾把鞋子说成是“臭脚的容器”，这看来是不对的。应该说，它是“人生的容器”，要知道除开睡眠时间，人剩下的时间大多是在鞋上度过的。随着昼夜交替，人交替着把自己搁在床上，装进鞋里。
②鞋子因脚与土地的长期较量而出现，与土地结下了不解之缘。“鞋”这个汉字造得有点意思，右边两个“土”相叠，鞋底是“土”，鞋面也是“土”，它真正是一路风尘。帽子虽高高地戴在头上，但它的重要性远不及鞋子。人可以不要帽子，却不可不穿鞋子。漫漫人生路上，会踏上多少刺脚的荆棘、硌脚的石块、烂脚的秽物？没有鞋子，人就是有一双铁打的脚板，也受不了刺、硌、蚀的摧残。鞋以自我牺牲为代价，帮助易伤的脚征服了路的漫长和崎岖。
③鞋子因实用而存在，但它的存在已不具有形而下的意义。
④对一个生命的祝福，往往少不了鞋子。乡村至今还有这样的风俗：凡小孩做满月、做周岁、做十岁，或是成人做寿等，送礼的至少要备一双鞋，那意思是祝福人家顺利、健康地走向新的人生里程。十岁那年的生日，我收到很多的礼物，但最中意的还是二娘送的一双黑帆布胶鞋。它是那么合脚、那么软和，穿着它走路，欢喜得让人连蹦带跳的。这让我今天想起来，还感到有一股生命祝福的深意在涌动。
⑤过去的女性精于女红，但只有与你最亲密的女性才会为你做鞋，她大多是母亲、妻子或情人。常忆起儿时的冬夜，母亲在油灯下纳鞋底。她用顶针使劲地将针顶过厚鞋底，再用钳子夹住那露出的针尖将它拔出来，随后用手拉着针眼后的白线不停地抽，抽一截刺啦一声响。我在这断断续续的响声中渐渐睡去。次日一早，枕畔或许就卧着一双新鞋，鞋里装满了母爱的温暖。
⑥“文革”时期，在村前那条碎石铺成的公路上，经常有所谓的黑帮分子被游斗。造反派不让他们穿鞋，让他们把两只鞋用绳子系了，挂在脖子上。扎脚的石粒刺得他们直蹦高，路上留下一串鲜红的血迹。那些造反派还一个劲地在他们身后面推搡。那是一种怎样的人间折磨！德国曾经有一个展览，里面有幅黑人抱着流血的赤脚痛苦万状的照片。一个叫弗里茨的人当众流下了眼泪，他办起修鞋店，建了捐鞋台---带动德国人逐年向非洲捐鞋。从对裸足受难人的不同态度，我们可以检测出这个人的善恶。要知道，鞋的有无关乎幸福与痛苦，鞋的予夺见出大爱与大恶。
⑦鞋与脚还有一个合与不合的问题。鞋子最重要的品质不在美观，不在耐穿，而在合脚。鞋子合脚，人才能在人生路上迈开大步。鞋松不得，松了会不跟脚；也紧不得，紧了会不养脚。跟脚，养脚，才算得合脚。脚与鞋要经过一个磨合过程，才能达到“合”的极致。乡下人常言，三天穿不上是一双好鞋，三天穿得上是一双草鞋。鞋子开始是要紧一些的，需用鞋拔子帮忙，才能勉强把人的脚装进鞋子里去，三天不舒服过后，就很跟脚、养脚了。现在不少城里女性只讲时髦、漂亮，不讲跟脚、养脚，彻底违背了人类穿鞋子的初衷，结果往往自虐如受刑，这真令人叹息。
⑧鞋子是否合脚，并不是一个简单的话题。人穿有形的鞋，也穿无形的鞋，人与鞋的关系可以上升到哲学层次。
⑨当第一双鞋子穿在远古初民的脚上，人类就再也离不开鞋子了。从襁褓中那种底部塞满棉花的软鞋到能让人穿着行走的草鞋、布鞋、胶鞋、塑料鞋、皮鞋等样式的鞋，早已形成一个完整系列。鞋陪伴人的一生，陪伴每个人走过或平坦或泥泞的征程，走过希望的田野，也走过失败的麦城。各式各样的鞋负载着我们的生命，如同接力一般，把我们送抵一个个的人生驿站。“人生能著几两屐”是谢灵运说的话，意在劝导人们寄情山水。我们何尝不能把这句话视为对人生的警戒？流光不驻，生年有限，我们不能辜负了那些珍惜我们生命的鞋。
1.请结合全文分点概括文中所阐述的鞋的意义。（5分）
2.如何理解第一段中“人生的容器”这句话的含义？（4分）
3.第五段中写到了母亲在灯下纳鞋底的情景，请从描写手法的角度对画波浪线的部分进行具体分析。（3分）
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根据粤教版必修二教材的内容，补出下列名句中的空缺部分。（每空1分，共8分）
1.绿云扰扰，________________；_____________，弃脂水也；（《阿房宫赋》）
2.________，不绝如缕。________，泣孤舟之嫠妇。（《赤壁赋》）
3.________，________，谁主沉浮？（《沁园春·长沙》）
4.仰观宇宙之大，________，________，足以极视听之娱，信可乐也。（《兰亭集序》）
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请提取、整合下面一段文字中的主要信息，给“海囤族”下一个定义，不超过40个字（含标点）。
所谓“海囤族”就是囤积物品的群体，而且什么都囤，囤的标准只有一个：便宜。从表面上看，“海囤族”反映的是百姓应对日益高涨的物价的盲目和慌乱，而背后却凸显了市场经济条件下消费市场和资本市场的失范。海囤族的行为固然失去理智，但面对日益高涨的物价，这实在也是他们无奈的选择。他们“囤”的是生活必需品，也是“安全感”。从“菜奴”“特搜族”“团购族”到“省钱攻略”“买菜秘笈”，可以说，民众的智慧已经发挥到了极致。
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本学期广州六中高一年级举行了主题为“情思飞扬，经典永存”的诗文朗诵比赛，现在请你为主持人写一段结束语，来结束这次朗诵比赛。要求：①富有激情和号召力；②至少使用一种修辞手法；③语言连贯得体；④不少于80字。
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阅读下面文字，根据要求作文。
你放过风筝吗？你见过别人放风筝吗？
风筝，一种玩具，在竹篾等的骨架上糊纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空。所以风筝放飞有两个必要的条件：要在有风的天气下，得有提线的牵引。
许多人都很喜欢放风筝，喜欢牵着风筝一直奔跑的感觉，更喜欢看着风筝飞到高高的天空，越飞越远，将梦想与希望同风筝一起放飞。
请你结合放风筝的情景，以“放风筝”为题写一篇不少于800字的记叙文或散文，抒发自己的情感或写出自己的思考。
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