阅读下面的文字，完成后面各题。
中国文化发源的地方，我们称之为“中原”，印度河、两河、尼罗河三个河域加在一块儿都没有中国大。中原腹地之大等于一个小世界，在这个小世界里边没有严重的交通阻碍，也没有被分割得支离破碎。于是新石器时代晚期出现的龙山文化，从东到西，每个邻接地区的文化都有差不多的面貌，其延续性是非常缓慢的改变。从北到南也一样。这种横向的延续性表示此地交通良好，人们彼此互相学习，一方面在同一块土地上有许多中心在互相挑战，另一方面在挑战和比较中又互相学习，同与异辩证式地组合在一起。在这个地区活动的人类总数跟世界上另外三个古文明地区加起来差不多，其异样性也跟那三个地区的异样性加起来差不多，而在异样性那么强的地区可以产生一致性那么高的现象，其实非常特殊。
就物资来说，以安阳为中心，向外画50公里到60公里的半径圈里，什么样的资源都有。而黄土层又构成特殊的条件，黄土并不天然肥沃，有赖人为的努力，有一分力气下去出一分东西，放两分生出两分，不放就什么都没有。耕作也像尼罗河一样，要长期地保持一块耕地才能有好的收获。长期改良耕种地区的条件，稳定性很强，于是造成地缘的土著和亲缘的结合，同一地点的乡亲住在一起久了就变成一家人，使得在土著之外也有亲缘上紧密的结合。
新石器时代中原村落的高密度是世界少有的，为什么会如此呢？这是由于中国的移民从一个母群、一个小村落移殖出去时，走到哪儿都会碰到别的小村落，早已有人居住在那里。没有空阔的开拓空间，人们只能在夹缝里求生存，甲、乙、丙三个村落都有过剩人口，甲村落出去的人一下又碰到乙村落和丙村落，唯一可以利用的是甲、乙、丙之间的空隙地方。凡此空隙只有到丘陵、河谷、丛林或沼泽里头去，花点力气把土地变为可用。所以，中国的移民形态是填空隙，而不是长程移民。这个特性使母群和子群之间的距离并不疏远，互相依存的关系就可以保持很长久的时间。演变的后果是，大量人口在高密度的分布之下有千丝万缕的关系，这就有利于形成大型的复杂政团。这样扩展的政团可以是没有界限的。政团以人群作基础，而人群基础就符号来说，可以是血缘基础的同姓。这种结合的过程和两河流域型有点相像，不过不以地缘关系而以亲缘作为结合的方式。这种情况在商代以后有所变化。商代的政治单位有两种平行的系统，一种是地区性的邑，一种是亲缘性的族。到了西周，以宗法取胜，邑变成族的附属品，周代选择以血缘来结合人群，这个选择形成中国很大的特色，扩大的政团遂以亲缘的团体扩大，反映在词汇上是“天下一家”。我们的国与家不分，我们的扩张可以造成普世性的帝国，而这个普世性的帝国是建立在亲缘关系上的。照理说，亲缘系统的排他性是很强的，但是我们超脱这种排他性，产生了“民胞物与”“民吾同胞”的观念。中国以亲缘来带动扩张的需求，这是其他三个文明所没有的特色，表现在社会关系上就是亲缘关系是所有关系里的基因。
（节选自许倬云《中国古代文化的特质》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A. 新石器时代晚期出现的龙山文化，在每个邻接地区的表现都比较相似，其呈现出来的延续性虽有改变，却相当缓慢。
B. 新石器时代的中原族群，没有空阔的开拓空间，只能在夹缝里求生存，唯一可以利用的是村落与村落之间的空隙地方。
C. 虽然亲缘系统的排他性很强，但是中国古代文化在产生的最初阶段却不具有排他性，而是产生了“民胞物与”“民吾同胞”的观念。
D. 新石器时代晚期中原地区的人口数量和异样性与世界其他三个古文明地区的总和差不多，却产生了一致性很高的文化，这是相当特殊的情况。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 古代中原地区交通条件良好，有利于居于此地的人们更好地互相学习，同时多中心也在互相挑战，学习与挑战辩证式地组合在一起。
B. 虽然新石器时期的安阳地区周边物资丰富，但其发展依然有赖人为的努力，黄土地上的耕作状况仍然是“一分耕耘一分收获”。
C. 新石器时代中原村落呈现高密度的原因是，移民走到哪儿都会碰到别的小村落，人们花力气把丘陵、河谷、丛林或沼泽这样的空隙变为了可用土地。
D. 西周时期，邑变成族的附属品，以血缘来结合人群的选择形成中国很大的特色，这是深受“天下一家”影响的表现。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 中国古代文化的特色与其起源地的特定环境是分不开的。如果中原不是那么广阔，有比较严重的交通阻碍，或者很早就被分割得支离破碎，产生的文化应该另有特质。
B. 古代中国的移民形态是填空隙，而不是长程移民。前者使母群和子群之间的依存关系得以维持，而后者将导致母群和子群脱离互相依存的关系。
C. 政团以人群作基础，而人群基础就符号来说，可以是血缘基础的同姓。例如炎帝和黄帝之间，两个族群号称兄弟关系，后来融合；又如祝融八姓，八个不同的姓之间有共同的符号，尊奉共同的神祝融。
D. 以亲缘来带动扩张的需求是中国古代文化的特色。亲缘关系是中国古代所有社会关系里的基因，是中国古代文化在世界文明中保持自身特质的重要因素。
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下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是（ ）
①香港春节既沿袭着世代相传的中国传统习俗，也融入了很多国际化因素，营造出别具一格的“香港年味”。
②电影《放牛班的春天》里的小男孩，有着天籁一般的嗓音，他只要张口发声，就会让听者如沐春风，沉醉其中。
③任仲平，是“人民日报重要评论”的谐音。自1993年首次出现以来，“任仲平”总会在国内国际重大事件发生时，发出黄钟大吕之声。
④经过十余年的沉淀，如今他的沙画技艺已经达到了炉火纯青的境界，但他对艺术的追求仍然没有停滞。
⑤注目着雄奇壮美的自然风物，人类很难不慨叹自身的渺小和平凡：登高自卑，本乃人之常情。
⑥随着“全面二孩”政策的实施，很多公司提出更隐蔽的歧视条款，对前来应聘的女性敬谢不敏，女性在求职过程中再次遭遇到了性别歧视。
A. ①③④
B. ①②⑤
C. ②⑤⑥
D. ③④⑥
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阅读下面这首宋诗，完成后面各题。
十月二日初到惠州①
苏轼
仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰②。
吏民惊怪坐何事，父老相携迎此翁。
苏武岂知还漠北，管宁③自欲老辽东。
岭南万户皆春色④，会有幽人客寓公。
（注）①本诗于北宋绍圣元年十月苏轼遭贬至惠州时所作。②新丰，在陕西临潼。汉高祖刘邦是沛县丰邑人，在长安称帝后，因其父思念故乡，遂命人在陕西修造新丰。随迁而来的丰邑百姓各入其室，连鸡犬也各识其家。③管宁，三国人物，东汉末年避黄巾乱于辽东三十九年。④岭南句，作者自注：岭南万户酒。此处“春色”可视作双关。
1.如何理解本诗的颈联？由此透露诗人怎样的心思？
2.本诗写了诗人初到惠州的哪些见闻和感受？
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《山坡羊·潼关怀古》中，作者遥望长安遗迹心中怅然，因为“_______________，_______________”。
（2）《生于忧患，死于安乐》中，作者在举例论证了人才必须在艰苦环境中造就的道理后，提出个体可以从自我的错误中获得进步，又可以“_______________，_______________”。
（3）《赤壁赋》中，作者借他物抒写个体生命的短暂和渺小，进而生发“_______________，_______________”的感叹。
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阅读下面的文字，完成后面各小题。
坐拥书城为汉学
郑晋鸣 赵雨晨
北京时间4月10日凌晨，著名汉学家、中国书史和文化史研究泰斗钱存训先生在美国芝加哥因病辞世，享年105岁。这位终身坐拥书城的老人，毕生致力于研究汉学对世界文明的贡献，是20世纪以来图书馆学宗师、美国东亚图书馆的奠基者和开拓者。
1910年，钱存训出生于江苏泰州一个书香世家。1928年就读金陵大学时，他主修历史，副修图书馆学，同时在金陵女子大学图书馆工作。
1937年，钱存训应北平图书馆邀请，担任南京工程参考图书馆主任。抗日战争爆发后，被改派至北图上海办事处，保管北平南运的中文善本。不久，上海租界安全也无保障，北图馆长袁同礼、中国驻美大使胡适与美国国会图书馆协商，将存沪善本移存美国，并摄制微卷以供流传。
1941年珍珠港事件前夕，局势恶化，上海被严密封锁。钱存训不顾生命危险，想方设法躲过日军耳目，用两个月时间独自一人用手推车，分10次将三万册善本悄悄送上开往美国的轮船。次年6月，美国国会图书馆宣布北平图书馆古籍全部运抵。
抗战胜利之后，钱存训受教育部委派拟赴华盛顿将这批善本接运回国，但因国内战争爆发，交通中断，未能成行。1947年，钱存训以交换学者的名义赴美，从此再也没能回到祖国，这批善本成了他毕生无法释怀的牵挂。这是钱存训晚年的遗憾。
1947年起，钱存训在美国芝加哥大学图书馆学研究院进修，同时在芝大东亚图书馆工作。从此，他的人生轨迹发生了变化。
在芝大，钱存训用十年完成近十万册古籍编目的工作，还积极收藏当代资料，扩充馆藏，在他苦心孤诣的经营下，芝大东亚图书馆成为研究中国乃至整个东亚地区的宝库。
“钱存训成名作《书于竹帛》也在此期间完成，该书对印刷发明前的中国文字记载进行了系统而深入的研究，中文译本仅164页，著作虽薄，学问却不薄。”张志强说，“读完这本书，我愈发领悟到学问要做深做厚，专著要写薄写透的治学精神。”
出于对《书于竹帛》的欣赏，李约瑟邀请钱存训参与巨著《中国科学技术史》的撰写。钱存训欣然应邀，用15年时间扎实研究中国书籍的演变史，用西方语言完成三十万字的《纸和印刷》，成为《中国科学技术史》第五卷第一分册。
序言中李约瑟写道：“我们说服关于这一专题世界最著名的权威学者之一钱存训教授来完成书中这一部分的写作任务，从钱书中，读者可纵观中国造纸术和印刷术的整个历史，在欧洲对此一无所知之时，它们已在中国出现了许多世纪。”
“专题研究，枯燥无味，知音者寥寥。”这是钱存训的心声，几十年来，在图书馆学这个冷门领域，钱存训用甘坐冷板凳的精神潜心钻研，留下无数中国图书史研究领域的经典之作，扩大了汉学在海外的影响。
在美国国会图书馆博士潘铭桑的记忆里，恩师做人做学问严谨求实的态度影响了他一生。“如要引用别人先提出的资料，先生都在注释中详细交代，绝不掠美，所以《纸和印刷》中有极为繁复的注释系统。我的博士论文完成在这本书之前，先生也不吝引用。”潘铭桑说，先生一生以书为伴，他山高水远的风范，也如同一本底蕴深厚的文化大书。
著名史学家许倬云曾在芝加哥大学度过五年求学生涯，也承蒙钱存训关爱，他的回忆录里字字句句饱含对钱存训大爱之情怀的敬重与感恩：“我在芝大读书时，曾做过五次骨科手术。其间，钱先生与师母给予我不啻亲人的呵护。钱先生不是偶一为之，而是每年数十次来医院接送我上课，五年未曾间断。”
钱存训一生教导了30多位硕士和博士，并开办图书馆学的研修班，培养出哈佛燕京图书馆馆长郑炯文、美国普林斯顿大学东亚图书馆馆长马泰来等图书馆学大家。
先生已逝，音容宛在。钱存训走了，但他忠贞纯粹的人生永不落幕。中华民族博大精深的传统文化，将随着他整理著述的古籍名著在世界舞台上亘古闪耀。
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中国文化中的人生价值，不在虚名财富，也不在地位权势，而主要在个人事业成就的不朽，所谓“立德、立功、立言”。这本回忆录的主角，正是一位恪尽职责的长者，他一生平实的生活，却足以符合这“三不朽”的最高成就。（许倬云《钱存训著<留美杂忆>序》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A. 文章从钱存训先生的辞世写起，介绍了钱存训的身份，文笔洗练，对先生在汉学方面的贡献给予了极高的评价，表达了对先生的深切缅怀。
B. 钱存训笔耕不辍，写下了许多有关中国书史的传世之作，用中文写成的专著《书于竹帛》仅164页,学术价值却极高。
C. 1947年，钱存训以交换学者的名义赴美，在美国芝加哥大学进修工作，再也没能回到祖国，最终长眠他乡。但相较而言，善本无法归国才是他最大的遗憾。
D. 李约瑟写于《中国科学技术史》序言中的一段话，指出造纸术和印刷术在中国的历史远比在欧洲要久远，这一点在本书成书之前的很长时间里欧洲人都一无所知。
E. 许倬云认为，中国文化中的人生价值，不在地位权势，主要在个人的事业成就，具体到钱存训身上，则主要是指他个人极大的学术成就。
2.钱存训先生一生兼具多种身份，这些身份各有什么特征？请结合材料简要概括。
3.钱存训先生在学术上能够有所成就的原因有哪些？请结合材料简要概括。
4.钱存训先生虽然在异国他乡的数十年里达到了个人的事业高峰，却也始终心怀故国。请结合材料，谈一谈个人事业与国家民族情怀之间的关系。
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（题文）下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 置身外交圈半世纪，外交事务可谓吴建民大使生命中不可割舍的重要部分，就在不到半个多月前，他还在“2016中美大学智库论坛”上，作了题为“中美关系与世界秩序”的主题演讲。
B. 对于每个季节的差异，若不用心感受，似乎体现得并不明显，人们在步履匆匆时错过了一春的花落、一夏的蝉鸣、一秋的风吟、一冬的雪舞。
C. 到过希腊的人都认同，不但奥林匹亚宙斯神像是世界文化遗产中的瑰宝，更是希腊建筑史上伟大的艺术奇葩，是每个希腊人引以为傲的建筑奇迹。
D. 在吴季的办公室里，摆设着一系列航天器模型，其中包括执行了中国首次探月任务的嫦娥3号探测器和玉兔号月球车。
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填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）
大学里我读的 ①是植物科学相关的科系，②仍无法忘却传统诗词歌赋，于是开始尝试去比对古诗文中植物所指为何。③古今植物名称大都有异，④大学时期图书设备不足，故而古诗文中提到的多数植物种类，仍然无法在书房中格物致知，获得答案。以植物学为专业的人，⑤无法顺利地解读古文植物字句了，⑥是一般对植物懵然不知的普罗大众呢？因此深感责任重大。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A. / 所以 虽然 而且 就 也
B. 虽然 但 由于 并且 都 更何况
C. 都 却 因为 所以 因此 也
D. 尽管 也 / 并且 因此 更何况
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
冷漠蔓延对全社会都是一剂致命的毒药。社会秩序的维系，除了国家力量的介入，①________________。人们之间解困济厄的守望相助，带来的不仅仅是暖暖的温情，②__________________。反之，③____________________，总有一天自己也会遭遇同样的冷漠，这种人们社会关系之间的支离破碎，将慢慢腐蚀社会道德的基础。
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