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中华礼制变迁的现代启示
中华礼制源远流长、绵延不绝，是中华文明的重要内容和载体，对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。在大力培育和弘扬社会主义核心价值观，改善社会风气、提升国人道德，凝聚中华儿女共同实现中华民族伟大复兴中国梦的今天，探究中华礼制变迁的规律，无疑具有重要现实意义。
毋庸讳言，在中华民族发展过程中，诸民族之间有过矛盾与冲突。但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾、化解冲突，形成共存共荣的良好关系。例如，在我国历史上，无论魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权，还是之后建立辽朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的满族，无一例外地认同并服膺中华礼制，从而能使民族融合不断向前推进。显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。
中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”《礼记·郊特牲》称，“礼之所尊，尊其义也”。所谓尊其义，就是追求道德境界、强调道德践履。孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立”。坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德境界，体现了中华先民的主流价值观。中华礼制注重道德修养与道德实践，强调知行合一，这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳定的重要作用。
可以说，中华礼制自诞生之日起就具备了教化功能，并在演化过程中逐渐将道德教育与理想教育紧密结合，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格、建设礼仪之邦。所谓礼仪之邦，就是有高度道德自觉的社会，是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶的社会。中华礼制提出的愿景，是中华先民们向往和着力构建的社会。中华礼制所倡导的仁爱精神、忠恕之道、和谐社会等学说，能为今日构建和谐世界贡献中华民族的智慧。
作为一种制度，中华礼制在历史上曾为各种政权服务。在封建社会，它强调封建等级，包含一些糟粕。然而毋庸置疑的是，中华礼制能够与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁。孔子提到三代礼制传承中的“损益”，便是一种改革；《礼记》进一步提出“时为大”这一与时俱进的礼制改革原则。适时变革是中华礼制演进的重要原则，这使它成为与中华民族同生共长、传承久远的文化传统。
由孔子创建、孟子加以发挥的儒家礼制观，在战国时期曾饱受其他思想家的批判，那是因为这种礼制观仅仅重视礼的道德层面，而对礼的制度规范层面关注不够。秦汉之后，我们的先人力图将礼与法结合起来，融礼入法、礼法合一成为中华礼制变迁的重要转折。礼法合一要求人们遵礼守法，违礼即违法。礼既是道德要求，又是法律规范；礼制既有教化功效，又有法制规范之用。《礼记·经解》认为“礼禁乱之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也”的作用。古人通过礼来“止邪于未形”，使人们“徙善远罪”，达到“禁乱”和教育人的目的，对我们今天推进国家和社会治理有一定启示意义。
（《人民日报》2016年03月25日）
1.下列对中华礼制的表述，不符合原文内容的一项是
A. 中华礼制历史悠久，有着很强的凝聚功能，增强了中华民族的凝聚力和向心力，是中华文明的重要内容和载体。
B. 中华礼制能起到缓和民族矛盾、化解民族冲突的作用，是因为诸民族都能认同中华礼制，都愿意形成共存共荣的良好关系。
C. 中华礼制体现了中华民族的主流价值观，进而在塑造道德人格、促进社会和谐稳定方面起到了重要的作用。
D. 中华礼制具备教化功能，注重道德与理想之道紧密结合起来，强调自幼及长、礼教终身，提倡仁爱精神、忠恕之道。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 《礼记·郊特牲》中“礼之所尊，尊其义也”强调“尊其义”，在孔子反复强调“不学礼，无以立”中有所体现。
B. 中华礼制在历史上曾为各种政权服务自然会包含一些糟粕，但这并不影响其与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁的趋势。
C. 孔子提到三代礼制传承中的“损益”，《礼记》进一步提出的“时为大”都在一定程度上说明中华礼制演进需要适时变革。
D. 儒家礼制观，在战国时期因仅仅重视礼的道德层面而曾饱受其他思想家的批评，秦汉之后礼与法才真正结合起来。
3.下列对本文的有关分析，不正确的一项是
A. 本文第二段运用事实论证的方法，列举了我国历史的少数民族建立的政权认同并服膺中华礼制的例子，证明了中华礼制的高度凝聚力。
B. 本文第三段以名家的言论为载体，论述中华礼制的外在形式和内在精神，“进退周旋，威仪抑抑”是形式，“礼之所尊，尊其义也”是实质。
C. 本文第四段主要采用道理论证，论述了中华礼制的教化功能并提出“建设礼仪之邦”的愿景，是对其精神实质的延伸与拓展。
D. 本文不仅论述了中华礼制对民族发展的积极作用，还指出其包含的糟粕和自身的不是，正反对比论证，使人们对礼制有了更加全面的认识。
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叶企孙：“地雷战”背后的科学家
直至今日，叶企孙，仍是一个罕为公众所知的人物。即便知道，对不少人而言，他也仅仅意味着一段传奇：清华大学教授，帮助抗日军民造地雷炸药。
抗战初期，清华大学理学院院长叶企孙最亲密的学生熊大缜投笔从戎，到吕正操将军领导的冀中抗日根据地，利用专业知识为部队制造烈性炸药、地雷、雷管、无线电等军需品。后叶企孙又派一批清华师生职工穿越日军封锁线进入冀中，以技术支援抗日游击战。同时，他本人在天津，在日军监视下组织大学爱国师生秘密生产TNT炸药、无线电发报机等，偷运至冀中供应抗日部队。
美国外交官曾深入抗日根据地考察，回国后在报纸上撰文，称冀中的各色地雷不逊于美国的火箭，美国掌握的技术中国的晋察冀都有了。
叶企孙甚至一度考虑过亲赴冀中，以解决技术上的难题，后被劝阻方才作罢。他的学生回忆：“叶先生在天津从事那些活动所冒的风险，一定程度上说比去冀中的风险还大。先生虽有慎行、冷静、超然于政治之外的品性，但在那民族生死存亡之?，祖国需要忠勇之士的时候，他站出来了。”
国难当头，超然的教授挺身而出。在另一场灾难中，超然的叶企孙也未能幸免。
熊大缜从军后不久，被怀疑为钻入革命队伍的特务，由晋察冀军区“锄奸队”秘密逮捕并处决。此案定性为“特务”，株连从平津来冀中参加抗战的知识分子近百人，一律受到逮捕关押和严刑审讯。
“文革”开始后，熊大缜特务案被重新提出并进一步调查。连普通国民党员都不是的叶企孙，竟被诬为国民党中统在清华的头子，说熊大缜是受他的派遣打入根据地，他向抗日军民提供的援助，也被说成是来自国民党反动派。
院系调整中调至北大的叶企孙，被红卫兵揪斗、关押、抄家，并被送往“黑帮劳改队”，突然受到的刺激，曾使他一度精神错乱。1968年，他被正式逮捕关押，在押期间，受过8次连续提审，写过多次“笔供”。关押一年多以后，由于“内查外调”查无实据，他被放回北大，在特务嫌疑犯的莫须有罪名下继续受到打击和监视。
当时叶企孙住进北大的一间斗室，本来风度翩翩的名教授，腰已经弯到了90度。
然而就在叶企孙身陷囹圄——后来人们称这是他生命中最晦暗的时日——被逼“交代”为什么会被国民政府选中担任中央研究院总干事时，他仍坦然且不无自傲地回答：“据吾推测……是因为吾对于各门科学略知门径，且对于学者间的纠纷尚能公平处理，使能各展所长。”
他的传记作者虞昊和黄延复感慨：试问，即便在今天，能够“做到这份上”的，有几人？
叶企孙本人是哈佛大学博士，上世纪20年代，他在测定普朗克常数这一实验物理学的重要课题上，获得当时的最佳数据，曾长期在国际上沿用。
归国后，他创建清华大学物理系和理学院，并长期掌舵。他当年延聘的教师熊庆来、萨本栋、周培源、赵忠尧、吴有训等，物理系学生王淦昌、赵九章、钱伟长、钱三强、?大珩、朱光亚、周光召等，理学院其他系学生陈省身、华罗庚、袁翰青等，不下六七十人，几乎都成为国内外科技界的精英和科学院院士。
清华教授曾昭奋赞叹此为“神话般的成绩”。
另一方面，曾教授却不得不扼腕：“然而这位泰斗的晚年却是那样地孤苦无助。”
1986年熊大缜案平反，次年，叶企孙的平反文件正式公布。1992年，海内外上百位知名学者联名向清华大学呼吁为叶企孙树立铜像，1995年铜像落成。
静观此事的曾昭奋以“不无周折”形容之。尘埃落定后，让他备感神伤的却是：如今，叶先生的胸像就安放在清华?区第三教室楼那个简陋的空荡荡的门厅里，而不是像赵忠尧院士所想象那样，树立在“校园中心区”。
（选自徐百柯《民国风度》）
1.下列对文荦有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 叶企孙最亲密的学生熊大缜投笔从戍亲赴抗日前线为部队制造各种军需品，映衬了叶企孙作为科学家在国家民族处于危难时的铁肩道义敢于担当的形象。
B. 美国外交官深入抗日根据地考察后撰文称美国掌握的火箭技术中国的晋察冀都有了，是指当时冀中造地雷的技术已经不亚于军工技术发达的美国。
C. 叶企孙具有慎行、冷静、超然于政治之外的品性，所以“文革”开始后红卫兵批斗他缺乏政治觉悟，盲目为反动的国民党政府效力。
D. 叶企孙向关押审讯他的人解释自己何以被国民政府选中担任了中央研究院总干事，那不卑不亢的口气体现了他做人的坦然与自傲。
2.叶企孙的传记作者虞昊和黄延复感慨“即便在今天，能够‘做到这份上’的，有几人”是什么意思？请结合材料说说这两位传记作者这么说的缘由。
3.1992年，海内外上百位知名学者联名向淸华大学呼吁为叶企孙树立铜像，这其中必有内在原因。请结合材料具体分析。
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爱情与逻辑
马克斯·夏尔曼
我在法律学院读书。我深知，一位贤惠的妻子对于我今后的律师生涯至关重要。我对波莉垂青已久。但她在聪明这点上达不到我的要求，我急需提高她跟我的匹配度。
第二天晚上，我便约波莉出来。我们坐在学校的一颗橡树下。我给她开了一门逻辑课。
“逻辑，”我清了清喉咙说，“我们先来讲‘轻率归纳’。你不会讲法语，我不会讲法语。由此得出结论：明尼苏达大学里谁也不会讲法语。”
“真的吗？”波莉兴奋地说，“没人会？”
我憋住一肚子怨气：“波莉，这是谬误。结论下得过早，证据又不足。”
“接下来一个谬误叫做‘转移论题’。有个男人想来申请工作。老板问他的资历怎样，他回答说家里除了老婆还有6个孩子。老婆是个跛子。孩子们没吃没穿。屋子里床都没有。”
波莉那桃红色的脸颊上滚下一串泪珠：“啊，太可怜啦。”
“唉，是太可怜啦，”我应声附和道，“可这不足以为论点呀。那男人对老板关于他资历如何的问题避而不谈，却又想求得老板的同情。他是犯了‘转移论题’的错误，你懂吗？”
“你手帕带来了吗？”她已泣不成声。
我将手帕递给了她。“下面，”我压低嗓音说，“我们来讨论‘类比不当’。学生考试时该允许看教科书。毕竟嘛，外科医生在给病人做手术时可以参考X光片；律师为被告辩护期间可以查看辩护书；木匠盖房子的时候则可以对照设计图。那么，学生考试时为什么就不准看教科书呢？”
“好主意！”她热情洋溢地说。
“波莉，这论证全错了。医生、律师和木匠并不是在测验他们学到了多少知识，而学生却是在考试。这些情况完全不同，你可别把它们混为一谈啊。”
“现在讲‘假设非事实’。假如居里夫人没有把一张照相板留在装有沥青铀的抽屉里，那么当今世界还不知镭为何物呢。”
“对，对”，波莉颔首称是。
我冷冰冰地说，“这个论证是谬误。也许居里夫人会在晚些时候的某一天发现镭，也许别的什么人会发现它的。你不能以一个不真实的前提作为开端，从而引出任何站得住脚的结论。”
“下一个谬误是‘违反充足理由律’。有两个人在辩论。甲说：‘我的对手是个臭名昭著的骗子，他的话一句也不可信。’波莉，想想看，错在哪儿？”
“这是不公平的，”她气愤地说，“人家还没有开口，就被骂成骗子。那人家还有啥机会辩论呢？”
“正确！”我欣喜若狂地叫了起来，“波莉，我为你感到自豪。”
我花了这么多时间，总算没白费。我们的关系由逻辑改为浪漫的时候到了。
“波莉，”我们再次坐在那棵橡树下的时候，我说。
“亲爱的，”我笑容可掬地说，“我们已经在一块儿呆了五个晚上了。相处得很融洽，显然是情投意合。”
“轻率归纳。”波莉欢快地说。
“对不起，你说什么？”我问。
“轻率归纳。”她重复了一遍。“咱们只碰过五次头，怎么就说是情投意合了呢？”
这小淘气学得倒挺不错。“亲爱的，碰五次头够多了。你要知道一块糕是好糕，总不必把它吃光吧！”
“类比不当。”波莉脱口而出，“我不是糕，我是姑娘。”
我心里总觉得不是滋味，“波莉，我爱你。你对于我是整个世界。我的宝贝，请说一声你跟我。要不，我做人还有什么意思？我会消沉下去，我会饭菜不进，我会变成一个两眼凹陷、步履蹒跚的废物，到处流浪。”
“转移论题。”波莉说。
我咬紧牙关，说什么也得保持镇静。
“嗯，波莉，”我强装笑容地说，“你已经把谬误都学到手了。”
“这话一点不错。”她说着使劲点了点头。
“是谁教你的呢，波莉？”
“你呗。”
“对啦，你得感激我才是，亲爱的，要是没我，你一辈子也别想晓得这么多谬误。”
“假设非事实。”她迫不及待地说。
我抹了抹眉头上的汗水。“波莉，你别这样死心眼儿了。这些不过是课堂上的骗人之术。
你可知道，学校里学到的东西与生活是不相干的。”
“外延扩大。”她顽皮地向我摇着手指。
我暴跳如雷：“你到底跟不跟我？”
“不跟。”她回答说。
“为什么？”我问。
“今天下午我已答应过佩蒂（波莉的另一个追求者），说我跟他。”
我气得脚跟也站不稳了，“这骗子！”我尖叫着，“别跟他，波莉。他会撒谎，讲话从不算数。他是个骗子。”
“违反充足理由律。”波莉说。
“好吧，”我说，“既然你已成了逻辑学家，那么请问，你跟佩蒂的逻辑原因何在？”
“他有温度。”
（选自《爱情与逻辑》，有改动）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析，正确的一项是（ ）
A. 波莉是一个非常愚笨的人，“我”教给她的逻辑学知识，她只关注逻辑学以外的东西，而她拒绝我的理由，也是强词夺理，毫无逻辑可言。
B. 小说中的“有温度”，言简意赅。“有温度”是温暖的意思，看得出来佩蒂给予波莉的是一种爱的温暖，是波莉所希望得到的感情的关爱，是“我”所不懂给予的。
C. 佩蒂是小说的次要人物，小说着墨不多，但却富有性格，与我相比，佩蒂温柔善良，开朗活泼却太理性。
D. “我”在介绍转移论题这一谬误的时候，波莉哭了，可以看出波莉是一个非常有爱心的人；而波莉在“我”向她追求的时候，不断的拒绝“我”，说明了她的冷漠无情。
2.小说中的女主人波莉为什么拒绝“我”的追求？请结合材料分析其中的原因。
3.请结合材料，分析这篇小说的艺术特色。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
王崇古，字学甫，蒲州人。由郎中历知安庆、汝宁二府。迁常镇兵备副使击倭夏港追歼之靖江从巡抚曹邦辅战浒墅已偕俞大猷追倭出海累进陕西按察使河南右布政使四十三年，改右佥都御史，巡抚宁夏。崇古喜谭兵，具知诸边厄塞，身历行阵，修战守，纳降附，数出兵捣巢。寇屡残他镇，宁夏独完。隆庆初，加右副都御史。吉囊子吉能据河套为西陲诸鄙长，南扰河、湟番族，环四镇皆寇。其冬，进崇古兵部右侍郎，总督陕西、延、宁、甘肃军务。崇古奏给四镇旗牌，抚臣得用军法督战，又指画地图，分授诸大将赵岢、雷龙等。数有功。吉能犯边，龙等出花马池、长城关与战，大败之。吉囊弟俺答纳叛人赵全等，据古 州地，东入蓟、昌，西掠忻、代。四年正月，诏崇古总督宣、大、山西军务。崇古禁边卒阑出，而纵其素通寇者深入为间。又檄劳番、汉陷寇军民，率众降及自拔者，悉存抚之。归者接踵。其冬，把汉那吉来降。把汉那吉者，俺答第三子铁背台吉子也。崇古念因此制俺答，则赵全等可除也，留之大同，慰藉甚至。俺答方掠西番，闻变急归，索把汉甚急，使使调之。崇古令把汉绯袍金带见使者。俺答大喜，屏人语日：“我不为乱，乱由全等。天子幸封我为王，永长北方，诸部孰敢为患。即不幸死，我孙当袭封，彼受朝廷厚恩，岂敢负耶？”遂遣使，并请互市。崇古以闻，帝悉报可。俺答遂缚全等十余人以献，崇古亦遣使送把汉归。崇古广召商贩，听令贸易。布帛、菽粟、皮革远自江淮、湖广辐辏塞下。崇古仍岁诣弘赐堡宣谕威德，诸部罗拜，无敢哗者，自是边境休息。东起延、永，西抵嘉峪七镇，数千里军民乐业，不用兵革，岁省费什七。诏进太子太保。十五年，三封告成。又二年卒。赠太保，谥裹毅。
（节选自《明史·王崇古传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 迁常镇兵备副使／击倭夏港／追歼之／靖江从巡抚曹邦辅战浒墅已／偕俞大猷追倭出海／累进陕西按察使／河南右布政使／
B. 迁常镇兵备副使／击倭夏港／追歼之靖江／从巡抚曹邦辅战浒墅已／偕俞大猷追倭／出海累进陕西按察使／河南右布政使／
C. 迁常镇兵备副使／击倭夏港／追歼之／靖江从巡抚曹邦辅战浒墅／已／偕俞大猷追倭／出海累进陕西按察使／河南右布政使／
D. 迁常镇兵备副使／击倭夏港／追歼之靖江／从巡抚曹邦辅战浒墅／已／偕俞大猷追倭出海／累进陕西按察使／河南右布政使／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 郎中，战国始置，后从隋唐到清朝，朝廷各部都设立郎中一职，分掌各司事务，位于尚书、侍郎之下。
B. 旗牌，指写有“令”字的旗和牌，是朝廷颁给封疆大吏或钦差大臣准许其代替王命、便宜行事的凭据。
C. 袭封，与“荫”相同，均指封建时代子孙承袭上辈的封爵，都是一种封建皇帝封赏大臣子女的制度。
D. 互市是指中国历史上中央王朝与外国或异族之间的贸易，汉朝时期出现最早的互市，有名的如明朝的“茶马互市”等。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 王崇古通晓军事，保护一方平安。他任宁夏巡抚时，熟悉各边关的险要关隘，组织抵抗防守，收纳投降归附盗寇，屡次出兵直捣敌巢，使敌寇不敢残害宇夏。
B. 王崇古善于用人，具有战略意识。他统辖陕西等四地区军务时，画出防区，分别授权给赵岢、雷龙等大将，这些大将各自独立作战，灵活机动。
C. 王崇古巧抓时机，促使事况转变。当把汉那吉来降，他认识到这是处理蒙汉关系的契机，厚待把汗，让其穿绯袍束金带，趁机安抚俺答，铲除了叛徒赵全等人。
D. 王崇古重视贸易，稳定发展边境。他广招商贩，听任贸易，数千里边地不动兵兴武，每年节省了很多费用，出现了数千里军民安居乐业的现象。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）又檄劳番、汉陷寇军民，率众降及自拔者，悉存抚之。
（2）崇古仍岁诣弘赐堡宣谕威德，诸部罗拜，无敢哗者，自是边境休息。
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原在《离骚》中表示自己埋怨楚怀王行事荒唐，不能体察自己忧国忧民之情的两句是：“ ， ”。
（2）《桃花源记》中突出桃源人相处和谐、生活幸福的语句是“ ， ”。
（3）荀子在《劝学》一文中强调既要进行广泛的学习又要对所学知识进行不断地反思，最终就会达到“ ”的境界。
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下列各句中，没有语病的一句是（）
A. 根据中国社会科学院发布的《中国养老金发展报告》指出，各个省份城镇职工基本养老保险制度参保人数继续保持增长，但参保职工人数负增长的省份已经出现。
B. 乌克兰、俄罗斯、德国和法国四国领导人经过在白俄罗斯首都明斯克近17个小时的紧张谈判，就解决乌克兰东部地区冲突达成新明斯克协议。
C. 交通拥堵己成为我市发展的一大障碍，为此，市政府科学调配资金，加大了对道路建设的投资力度，解放路立交桥的建成将大大减轻东西方向的堵车问题。
D. 《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》提出要把跨越时空的思想理念、价位标准、审美风范转化为人们的精神追求和行为习惯，不断增强人民群众的文化参与感、获得感和认同感，形成向上向善的礼会风尚。
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填入下面文段空白处的词语，最恰气的一组是
对于共享单车停放的问题，不能 ① 出台一个规范笼统说明，②需要因地制宜、精细施划，③让那些停车点便于存取车辆，不至于走得太远，④让停放好的共享单车不至于阻碍交通。⑤空间不足，不妨考虑投放一些自行车立体停车架。此外，目前我们基本只是在找车的时候使用手机APP定位，⑥如果要规范停车，APP的定位功能同样可以发挥作用。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ | |
| A | 仅是 | 而是 | 不仅 | 而且 | 假如 | / |
| B | 仅仅 | 而是 | 既 | 又 | 如果 | 而 |
| C | 仅仅 | 而要 | 既 | 更 | 如果 | / |
| D | 只是 | 还要 | 不仅 | 又 | 假如 | 而 |
A. A B. B C. C D. D
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下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是
①丹尼尔从小就与水晶、玻璃做伴，其父亲经营着一家水晶切割小作坊，耳鬓厮磨下，丹尼尔的宝石打磨功力也逐渐增强。
②就日本名古屋市长关于“南点大屠杀”事件的危言危行，外交部发言人表示支持南京市做出暂停与名古屋市官方交往的决定。
③从文章风格看，《庄子》奇幻，《孟子》雄辩，《荀子》浑厚，《韩非子》峻峭，实在是各有千秋。
④优秀的诗文作品淸新自然，不落言筌，用朴实的语言、平常的事物创造出似浅而实深的意境，使读者在平淡的语句中体味作者的深意。
⑤风骨不仅是文艺批评的一个标准，也代表着文艺作品的品质，但遗憾的是，近些年来，风骨不再成为多数作家的自觉追求，风骨之说颇有些大音希声。
⑥因变法而步步高升的李定、舒亶们，当然容不得异己之卢，一介文人苏东坡在御史们的拷问下，受尽凌辱，斯文扫地。
A. ③④⑥ B. ①②④ C. ①③⑤ D. ②⑤⑥
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
平凡与平庸，①____：共性在于，两者都平平常常普普通通；个性在于，平凡是中性的，指人有一颗平常心，在普通的岗位上兢兢业业地生活和工作．平庸则有贬义，消极颓废，没有追求，无所事事、碌碌无为、随波逐流、自暴自弃，生活没有个性、没有张力．平凡的人安于平凡的生活，②___ ，而平庸的人则不安于平凡，却因为放弃努力，不得不过平凡的生活．所以，③____。
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下面是某校团委学生会活动举办流程图，请将这个流程写成一段话，要求内容完整，表述准确，请言连贯，不超过84个字．
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少子800字的文单。
读经典，访名胜，关注国学，已成为近年来人们接受传统文化教育的重要途径。
据报道，最近传统文化教育又有了新的方式和途径，一些城市已经就“戏曲文化进校园”活功做出了整体安排，要求将京剧或者有当地地方特色的戏曲文化逐步引进校园引进课堂，让中小学生了解戏曲，学习戏曲，传承戏曲。对于戏曲文化进校园活动，也许不同的人会有不同的看法：有人会认为戏曲文化博大精深，是我国传统文化的重要形式，应该在中小学校大力弘扬；有人会认为现代中小学生有自己的时代文化待点，传播戏曲文化要因时因地制宜；有人会认为戏曲文化距离现代小学生生活已经十分遥远，无论内容还是形式都难以接受，强推“戏曲文化进校园”会干扰学生正常学习。
对于“戏曲文化进校园”你有怎样的思考？请写一篇文章阐述自己的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标趣；不要套作，不得抄袭， 不得泄露个人信息。
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