下面五段话是五类实用文的部分摘录，请根据文体的语言特点，找出其中的不得体之处并作修改，每段话只限一处。
（1）校团委会决定5月10日下午在学校体育馆举办首届体育节活动。欢迎各位同学莅临现场，积极参加。（校团委会通知）
（2）大家好，欢迎各位来到赵县参观“千年彩虹”赵州桥。我是导游，希望大家尊称我“小李”，我将竭诚为大家服务。（解说词）
（3）各位来宾、各位校友，大家好。今天是我校50周年校庆，学校的图书馆、校史馆、办公楼全部开放。（广播稿）
（4）有位同学于5月7日上午拾得钱包一个，内有人民币48元、饭票、手机充值卡等，望失主前往学校教育处找李干事认领。（招领启事）
（5）近日闻尊夫妇喜添千金，弄璋之喜，明珠入拿，增辉彩悦，衷心祝愿贵千金聪明灵秀。（祝贺词）
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阅读下面的文字，用一句话概括文段的主要观点，要求不超过30个字。
什么人容易成为作家？作家天生具备某种责任，要对当下发生的事情发出自己的声音，是批评也好，建议也好，反正需要提醒社会，使这个社会变得更和谐。对一个作家来说，成名前还要守得住寂寞，整天满世界跑，遍地开花，就有可能遍地荒漠，不可能有沉淀的思想。经验、观察和想象都很重要，但这些都是途径，作家最先要完成的是把握自己的内心，明白“为什么而做”。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
命运的颜色
左岸
贾艺震是一个从加格达奇来到大连这个海滨城市的青年，相貌一般，但他的美髯黝黑生动，在朝阳的作用下，常常发出针尖一样的光亮，颇有几分艺术家气质，弥补了他的不足。大学毕业后，在这旮旯儿找了一份工作，勉强糊口，也算平安无事。话又说回来了，他偏是一个不甘寂寞的年轻人，女作家张爱玲的一句名言：成名要趁早。他已把这句话文身在自己的右胸上。
几年下来，他参加过歌手比赛，在舞台上给钢琴家翻过五线谱、当过拳击陪练、背过著名老画家去深山写生、搞过几项民用技术专利，等等。几乎转了一圈，都没有成功，依然过着一个人吃饱了饭不想家的小日子。
那天，他在电视看到一个坐轮椅的残疾人就因为写了一部长篇小说而蜚声中国文坛，受到四面八方邀请，五冬六夏总是载誉而归，粉丝更是不计其数，真让人羡慕。他忽然想到，我来扮演一把残疾人不行吗？权当体验体验生活。贾艺震是个急性子，说干就干，立马辞去了工作。他先给自己埋了一个伏笔：报名参加了“户外魔鬼野营训练活动”，期间假装不慎摔到谷底，其实只是膝关节一点皮肉划伤，住了几天医院，回来，他拄起了双拐，一副要死要活的痛苦样子。他的几个要好的朋友再看到贾艺震时，他已经坐到崭新的轮椅上了。
开始贾艺震很不习惯，一天长时间地呆在轮椅上，回到自己租赁的小屋，再站起来，腿麻酸酸的痛，想走几步还真有些吃力。他几次想打退堂鼓，最终还是被他那股犟劲给顶回去了。
眼下，贾艺震面临的问题是向哪方面发展。经过深思熟虑，他选择了唱歌，因为权衡起来，这几年只有参加区里歌手比赛为他赢得了一点荣誉，也仅此而已。他的声线很像郑智化，过去也唱过像什么《水手》啦、《星星点灯》啦……说练就练，他的颇具天分的歌声透过窗棂传得很远。说也怪，不长时间，街道居委会一个主任阿姨偕同另外一位同事，提溜一桶食用油和一袋面粉找到了他，进门放下东西，就对贾艺震问寒问暖，之后阿姨直奔主题，邀请他代表街道参加市里青年歌手电视大奖赛，贾艺震一口答应。电视台传来喜讯：贾艺震一路过关斩将，一举夺得冠军，轰动整个滨城。
省市各大媒体频频采访，内容大都是身残志不残、敢于与命运抗争的勇士、80后一代青年的楷模诸如此类的报道。
贾艺震面对突如其来的鲜花掌声开头有些恍然如梦，后来便踌躇满志起来。自从前几天市残联领导来看过他之后，人们发现贾艺震的轮椅出现在残疾人艺术团的排练厅里了，他的身后站着一位美丽健康的姑娘，不用猜，那是他出名之后收获的爱情。
从社会到家里，从领导到朋友处处体贴他、呵护他，他也真把自己当成一个地地道道的残疾人了，不过，一旦露出马脚，他将失去一切。想到这，不禁一股冷气打后脊梁冒出，看来，他只能将假戏唱到底。
很快贾艺震和这位名叫小菊的姑娘走进了婚姻的殿堂。每天上床，小菊都要抱着这个大男人上床，还好，贾艺震配合得不错，小菊不感觉累（她哪里知道，贾艺震暗中做了手脚）。
第二年，他们的小宝宝诞生了，白白胖胖，逗人喜爱，小两口成天笑得合不拢嘴。话分两头说，居家过日子，特别有了孩子以后，锅碗瓢盆的事无穷无尽，看小菊一个人扛着至少七八十斤的液化罐来家，他心痛得赶紧去给她擦汗，心想，这都应该是他贾艺震干的活，可他是个“残疾人”呐，不能替她。
他痛苦地把小菊搂紧怀里，说道：“是我不好。”
小菊说，“你咋不好？”
贾艺震说，“我不能帮你。”
小菊捋了一下湿漉漉的头发，说：“等孩子长大就好了。”
贾艺震听罢小菊的话，赶紧转过脸，再也止不住两行热泪淌下来。
每当夜深人静，贾艺震在床上总是辗转反侧，心灵受到巨大煎熬。他不止一次在内心呼喊，我不能再这样欺骗自己，欺骗小菊和所有爱我的人，我要活得有尊严，还原原来的我！可他转而一想，一旦说给小菊听，她说我是个骗子怎么办？她不原谅怎么办？要知道，他现在拥有的一切将化为乌有，思来考去，他只能采取沉默。
这天，吃完晚饭，孩子睡了，小菊因为劳累也进入梦乡。他坐在轮椅上，瞅着小菊苍白而消廋的脸庞，一股罪恶感，弥漫全身，贾艺震认识到再不能这样活下去了，如果继续的话，他会崩溃，他要推醒小菊，把事实说清楚，想到这里，他想站起来，但，任凭他作何等努力，始终没有站起来，五年了，他的双腿已经废掉。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 小说开头对贾艺震的形象，特别是他的美髯进行了描写，突出了他年轻生命的美好，为后文贾艺震双腿废掉这个情节作铺垫。
B. 电视上的残疾人因写长篇小说而蜚声文坛让贾艺震羡慕，也让他受到启发，他决定扮残疾人，借助人们对身残志坚的励志行为的认可，实现自己的理想。
C. 贾艺震在追求成功的道路上，不靠自己踏实的劳动和坚韧的奋斗，而是采用了投机取巧的做法，最终痛失了健康的双腿。
D. 小说在平淡叙述中营造不平常的效果，看小菊扛着“至少七八十斤的液化罐”，他心痛得赶紧去给她擦汗，这一细节表现出贾艺震对妻子的爱惜和内心的愧疚。
2.小说的标题“命运的颜色”有何好处？请简要分析。
3.小说的结尾，写贾艺震的双腿废掉。这样安排情节有什么好处？请写出你的看法和理由。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
1965年，荷兰阿姆斯特丹的一群年轻人将一些涂成白色、没有上锁的自行车放在公共区域，供人们免费使用。这次勇敢的尝试被普遍认为是共享单车的起源。现今，共享单车在全球遍地开花，但是发展得都不尽相同。
“西雅图的共享单车太烧钱，已经宣告夭折。”今年1月，西雅图市长宣布该市单车分享计划彻底做黄。报道称，西雅图自行车共享服务的收入及推广效果远不及预期。有数据显示，西雅图市的斜坡道路是该计划夭折的重要因素。“想用车的时候空无一车，要停车的时候找不到停车桩”。纽约市公共自行车共享计划在用户体验不佳的情况下，经营状况也每况愈下。又比如，巴塞罗那的Bicing每年赤字竟高达1200万美元，与Bicing同属难兄难弟的还有伦敦公共自行车系统……
与众不同的是，法国成了世界上首个成功推行共享单车项目的国家。最为著名的案例应数巴黎公共自行车租赁系统Velib。在发展初期，Velib出现过8成单车被损坏和盗窃的状况，但如今却成功化解危机，年均利润高达2000万欧元。Velib成功的秘诀之一就是便宜。无论是巴黎市民还是旅居者，只需支付29欧元（约合人民币216元）的年租金，便能够无限次地使用。当然，该系统运转良好还离不开资本及政府的配合——通过与德高广告公司合作，Velib获得了用于建设和管理整个公共自行车系统十年的费用，用于交换的则是巴黎50%户外广告牌的独家使用权。
（摘编自《共享单车在中国很火热在欧美日子并不好过》，新浪综合，2017-03-22）
材料二：
往何处去？爆发式的增长过后，刚刚起步的共享单车已经面临发展之问。解决公共出行“最后一公里”，共享单车的贡献无须多言，但是随之出现的乱停乱放等管理困局，“如何骑得更远”已是迫切需要回答的现实之问。只有共享的旗帜，没有共治的思路，“骑得更远”只会是一句口号。毫无疑问，共享单车是当下的投资热点，然而，共享单车会不会只是一场资本的游戏？事实上，资本推动下的重投入轻管理的缺陷，正是共享单车乱象的重要推手。而且，当共享变成一门生意，商业性彻底压倒了公益性，共享单车更应该谈谈责任谈谈规矩。共享单车如此，其他共享经济新业态同样如此。政府能为这个民间诞生的准公共产品做些什么？
习惯了自上而下的推动，自下而上的共享单车自然会迎来诸多冲击，比如乱停乱放的管理难题。从媒体报道来看，共享单车的管理涉及到两个职能部门，交通部门大多持开放心态，城管部门大多是谨慎口吻。对于北上广这些大城市来说，野蛮生长的共享单车带来了实实在在的民生福利。既然是民生产品，那么就应该思考如何提供更多的公共资源，比如场地。
谈到互联网+，李总理说得最多的是倒逼政府职能转变，眼下的共享单车，可以说是一道相同性质的考题。共享单车的管理乱局，其实也是新的“公地困局”。反正道路是公共资源，企业可以乱投放，骑者照样乱停靠。当然，板子也不能全部打在管理上，大家，包括骑行者，也应该为文明骑行做些什么。
要共享，得共治。共享单车可持续发展的实现，也是社会治理共识的形成。
（摘编自《商报评：如何让共享单车骑得更远？》，深圳新闻网，2017-3-23）
材料三
近日，广东深圳蛇口湾厦山公园出入口，出现了大批被人为破坏的共享单车，现场一片狼藉。
看到这样的新闻，正在享受共享便利的人们，自然地想到管理问题，面对堆积成山的共享单车，从事此领域的企业，显然难逃其责。但还应该说，在这一问题上，企业管理的不善与公共管理的缺位很难完全切割开。基于便利与有序这一矛盾体，人们借助堆积成山的共享单车来反思公共管理，似乎也合情合理。但无论是提供共享单车的企业、参与享受共享单车便利的个人，还是提供公共服务的政府机构，面对有助于解决城市交通问题的共享单车，反思的视野目前尚停留在那辆街头的单车上。倘若承认我们共享的不只是一辆单车，而是一种社会运转的思维，那么就需要将反思的视野放得再宽阔一些，去关注社会良性运转的基石：信任、规则与秩序。
（摘编自《共享单车应真正体现共享思维》，《人民网·观点》，2017-03-19）
1.下列针对上述材料的理解，不正确的一项是
A. 材料一指出，起源于荷兰、推广到全球的共享单车已经出现两极分化：不是亏损严重而夭折，就是发展良好大赚特赚。
B. 材料二提到，交通和城管两部门面对共享单车管理难题持有不同态度，反映了职能部门间缺乏沟通、各自为政的现实。
C. 材料二认为要共享，就得共治，共享的旗帜和共治的思路缺一不可，共享单车持续发展的同时也要达成社会治理的共识。
D. 材料三认为如果缺乏社会良性运转所需要的信任、规则和秩序，共享单车当前面临的管理难题就无法从根本上得到解决。
2.下列针对上述材料的分析，不正确的一项是
A. 国内外用作共享的单车存在很多被人们大批破坏或偷盗的情况，这说明共享单车要持续发展，应注重提高提高公民素质。
B. 通过反思共享单车项目面临的管理困局，探索解决共享经济发展难题的思路，材料二、三都体现了这样的写作思想。
C. 材料二认为共享单车是一道与互联网+性质相同的考题，意思是说共享单车要实现可持续发展，政府职能应有所转变。
D. 材料二和材料三一致认为，要突破共享单车的管理困局，这个领域的企业、公共管理者和享受此便利的市民都有责任。
3.西方国家共享单车现状对我国共享单车发展有哪些启示？请结合材料一简要回答。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
在早期儒家思想中，诚、信确实是两个既有联系又有区别的概念。联系在于，作为伦理道德范畴，两者内容基本相同，可以通用；区别在于，诚是一个形而上的本体范畴，信仅仅是形而下的实践概念。自孟子始，把信与诚结合在一起，这对信概念的发展完善起到了重要作用。诚是信的灵魂，信的行为因诚而立。诚与信，是天道与人性的关系。诚反映客观世界的本真状态，是自然法则；信反映社会交往的基本要求，是做人的准则。
信是平等主体之间处理相互关系的道德原则。尽管人伦之中不平等关系居多，但在人们的社会生活实践中，无论是熟人社会还是陌生人社会，都是平等交往的关系居多数，因而信对于人生更重要，具有广泛而现实的意义。儒家之信所蕴含的平等价值，对于现代社会而言，仍然有着借鉴指导意义。现代社会是民主政治，强调权利平等；现代社会是市场经济，强调交易平等 ；现代社会是法治社会，强调在法律面前人人平等。无怪乎，近代革命先驱谭嗣同虽然主张整体废除三纲五伦，却强调要保留朋友一伦。在他看来，“五伦中于人生最无弊而有益，无纤毫之苦，有淡水之乐，其为朋友乎！”保留朋友一伦的意义在于“一曰‘平等’，二曰‘自由’，三曰‘节宣惟意’。总括其意，曰不失自主之权而已矣”。
每个人的人生都会经常遇到如何立身处世的问题，信是人生立身处世之基，人而无信，则寸步难行，孔子说：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无辄，其何以行之哉？”儒家运用信的概念于政治领域，主要是为统治者获得民心提供警示。我国传统政治伦理一直强调“得民心者得天下，失民心者失天下”。诚信是治国安邦的基本要求，诚信与礼义合治国家，不仅可以赢得本国百姓的民心，而且可以使其他国家的老百姓慕名而归。
先秦诸子百家都关心和认同信的观念，儒家关切尤甚。信是儒家重要的思想范畴，构成传统伦理道德的重要组成部分，对于中国人道德品质和人格塑造产生了重大而深远的影响。传统社会能够基本做到和谐相处、交易有序、守望互助、团结友爱，都受赐于儒家之信的观照和浸润。信不仅是传统社会坚守的伦理准则，更是现代社会不可或缺的行为規范，是全世界都能够接受和必须遵守的最低限度的伦理道德原则。
（摘编自夏海《儒家之信所蕴含的现代意义》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 诚是自然法则，信是做人的准则，所以诚与信，是天道与人性的关系。
B. 儒家之信所蕴含的平等价值，实质上就是强调民主法治，权利人人平等。
C. 儒家把信运用于政治领域，是为统治阶级的服务，并没有考虑百姓的利益。
D. 信作为一种道德规范，受到了普遍的认同，对现代社会产生了深远的影响。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章开篇把“诚”和“信“两个概念做了比较，阐明了两者辩证统一的关系。
B. 文章用谭嗣同的例子是为了论证五伦之中以不平等关系居多，但朋友一伦是平等的。
C. 文章第三段分别从信是立身处世之基和信是治国安邦之道两个角度阐述了信的意义。
D. 文章使用了比较论证、引用论证、举例论证等多种方法，增强了论证的说服力。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 在早期儒家思想中，“诚”和“信”是两个意义高度重叠又有一定区别的概念。
B. 信是任何一种社会都必需的道德原则，人如果没有信，则难以立足于世。
C. 诚信治国，统治者首先要做到讲信用、守信诺，这样就可以赢得百姓的心。
D. 儒家之信是传统社会基本能够和谐相处、交易有序、守望互助、团结友爱的前提。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
龚鼎臣，字辅之，郓之须城人。幼孤自立，景祐元年第进士，为平阴主薄，疏泄潴水，得良田数百千顷。为泰宁军节度掌书记。石介死，谗者谓介北走辽，诏兖州劾状。郡守杜衍会问，掾属莫对，鼎臣独曰：“介宁有是，愿以阖门证其死。”衍探怀出奏稿示之，曰：“吾既保介矣，君年少见义如是，未可量也。”丁母忧，服除，知安丘县。赐五品服，知渠州。渠故僻陋无学者，鼎臣请于朝，建庙学，选邑子为生，日讲说，立课肄法，人大劝，始有登科者。擢起居舍人。
岁冬旱，将赐春宴，鼎臣曰：“旱灾太甚，非君臣同乐之时，请罢宴以答天戒。”又论凡大礼赦，请准太平兴国诏书，前期下禁约，后有犯不原，以杜指赦为奸者，宜著为令；开封三司于法外断狱，朝廷多曲徇其请，愿先付中书审画。仁宗悉从之。兼管勾国子监，详定宽恤民力奏议。淮南灾，以鼎臣体量安抚，蠲逋振贷，全活甚众。为辽正旦使，鼎臣奏：“景德中，辽犯淄、青，臣祖母、兄、姊皆见略，义不忍住。”许之，仍诏后子孙并免行焉。
鼎臣在言路累岁，阔略细故，至大事，无所顾忌。然其言优游和平，不为峻激，使人主易听，退亦未尝语人，故其事多施行。知兖州。是时，诸道方田使者希功赏，概取税虚额及尝所蠲者，加旧籍以病民。鼎臣独按籍差次为十等，一无所增，兖人德之。改吏部，提举西京崇福宫。复判太堂寺，留守南京。陛辞，神宗顾语移晷，喜曰人言卿老不任事精明用尔行且用卿矣时河决曹村流殍满野鼎臣劳来振拊归者不胜计。以正议大夫致仕，年七十七，无祐元年卒。
（选自《宋史·龚鼎臣传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 喜曰/人言卿老不任事/精明用尔/行且用卿矣/时河决曹村/流殍满野/鼎臣劳来振拊/归者不胜计
B. 喜曰/人言卿老/不任事精明/用尔/行且用卿矣/时河决曹村/流殍满野/鼎臣劳来振拊归者/不胜计
C. 喜/曰人言卿老不任事/精明用尔/行且用卿矣/时河决/曹村流殍满野/鼎臣劳来振拊/归者不胜计
D. 喜/曰人言卿老/不任事精明用/尔行/且用卿矣/时河决曹村/流殍满野/鼎臣劳来振拊/归者不胜计
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 主簿是古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏，魏、晋以前主簿官职广泛存在于各官署中。曹操称魏王时，杨修曾任其主簿。
B. 太平兴国：文中是宋太宗赵匡义的一个年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝即位后首创年号。
C. 辽是中国历史上由契丹族建立的封建王朝，916年，辽太祖耶律阿保机正式建国称帝，1125年为金国所灭。
D. 吏部是中国古代官署之一，掌管科举以及天下文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务，类似今天的中华人民共和国中组部。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 龚鼎臣见义勇为。石介被人诬陷叛逃辽国，龚鼎臣认为这件事不实，杜衍从怀中拿出龚鼎臣写的奏书，称赞龚鼎臣见义勇为，前途无量。
B. 龚鼎臣正直敢言。进行打算举办春宴，龚鼎臣认为正遭旱灾，不宜搞宴会；龚鼎臣认为，应规范大礼时的赦免制度，杜绝利用此制度赦免作恶的行为。
C. 龚鼎臣得到了皇帝照顾赏识。龚鼎臣因很多亲属被辽国夺走而不想出使辽国，皇帝答应了；龚鼎臣与神宗交谈，神宗认为他精明而值得任用。
D. 龚鼎臣关心、教化百姓。他疏泄积水，收获良田几百上千顷；他在淮南救灾，救活很多人；黄河决口，他去安抚；他在渠州兴建学校，渠州开始出人才。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）石介死，谗者谓介北走辽，诏衮州劾状。
（2）开封三司于法外断狱，朝廷多曲徇其请，愿先付中书审画。
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阅读下面的诗歌，完成下列小题。
暮步至江上①
吕本中
客事久输鹦鹉杯，春愁如接凤凰台②。
树阴不碍帆影过，雨气却随潮信来。
山似敌人堪对饮，花如遗恨不重开。
雪篱风榭年年事，辜负风光取次回。
（注）①本诗是诗人早年的作品。北宋“崇宁党争”兴起，诗人在弱冠之年受累于党争。
②凤凰台：源自《登金陵凤凰台》“凤凰台上凤凰游，凤大台空江自流”。
1.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是
A. 诗的首联“客事”与“春愁“点出人生经历坎坷、前途暗淡无光的悲情。
B. 全诗包含有一种无法排遣的愁绪，诗人只能在无可奈何中“辜负风光”。
C. 第三句，“树阴”是静景，“帆影过”是动态，动静结合使江景圆活流动。
D. 第四句写潮湿的水气随江面潮水而来，作者寓乐情于哀景之中，含蓄蕴藉。
2.本诗颈联“山似故人堪对饮，花如遗恨不重开“非常精妙，请作简要赏析。
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“_________，___________，_________”的观点。
（2）白居易《琵琶行》中“________，__________”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。
（3）《师说》中，韩愈认为老师的职能是“___________”。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
一家三口来到公园。
天空有高飞的风筝，花丛中有忙碌的蜜蜂和翻飞的蝴蝶。
儿子说：“我要成为一只蝴蝶而不是风筝。”
爸爸说：“我倒希望你成为一只蜜蜂而不是蝴蝶。”
妈妈说：“其实，儿子，你在爸爸妈妈眼里就是一只风筝！”
读了上面这场对话，你有什么思考或感想?写一篇文章，阐述自己的观点或表达自己的感悟。
要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
路是人类向大山虔诚的叩手，一阶一阶地修下来，不异于朝圣路上的长揖匍匐。大自然才是时空真正的主人，把地球史浓缩成一年的话，人类出现也只在最后一天。葳蕤的植被,把山体包裹得密密匝匝，层层叠叠的绿意中，时时有嶙峋山岩跑出来透气，这多少泄露了山的年龄，也是对其不俗来历的一点小小的提示。更有当头的棒喝， ，让你心生敬畏。那两三层楼高的一块碣石，明明是从山顶滚下来的，却如何能在临渊处戛然而止？如梦中人的夜游，在即将失足的 顿然醒悟，岂不惊出一身冷汗？那朵朵石莲花，在绽放之初，肯定伴着一声盘古开天辟地时的巨响，那声音与光阴碰撞，碎成了三分烟尘、七分流水。更有一座天生拱桥，掏心掏肺地要渡你到更遥远的高山草甸、原始森林。山梁便是桥面，（ ）。
变质片麻岩、冰川遗迹、灾害地质遗迹，躺在书本上的这些文字全都立体、骨感得 。浩劫与创伤、不屈与桀骜，全都原始地裸露着，棱棱角角，没有被精于世故的圆熟覆盖，也没有来得及被 的传说消费。我的目光与之相撞，仿佛碰到了时光凌厉的刀锋上，那刀刃伤着了我的心，好疼。
1.依次填入文中横线的成语，全部恰当的一项是
A. 振聋发聩 千钧一发 唾手可得 穿凿附会
B. 醍醐灌顶 千钧一发 触手可及 牵强附会
C. 醍醐灌顶 危在旦夕 唾手可得 牵强附会
D. 振聋发聩 危在旦夕 触手可及 穿凿附会
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 脚下便是滔滔流水，宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊
B. 宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊，滔滔流水便在脚下
C. 滔滔流水便在脚下，桥侧宽敞到让你放心地忘记了万丈深渊
D. 宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊，脚下便是滔滔流水
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 大自然才是真正时空的主人，地球史如果被浓缩成一年的话，那么人类出现也只在最后一天。
B. 大自然才是真正时空的主人，把地球史浓缩成一年的话，那么人类出现也只在最后一天。
C. 大自然才是时空真正的主人，如果把地球史浓缩成一年的话，那么人类出现也只在最后一天。
D. 大自然才是时空真正的主人，把地球史如果被浓缩成一年的话，那么人类出现也只在最后一天。
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