清末爱国人士黄遵宪在给好友的信中写道，“新约规定，天旋地转”，“东南诸省所恃以为藩篱者，拱手而让他人之”，“敲骨吸髓，输此巨款，设机造货，夺我生产”。信中的“新约”
A. 结束了清廷的闭关锁国政策
B. 开始了中国半殖民地化进程
C. 拓展了列强经济侵略的方式
D. 使清政府成为“洋人的朝廷”
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辛亥革命期间，许多省份是以宣布独立的形式实现了“和平光复”，如1911年11月5日，在张謇等人推动下，江苏巡抚程德全在苏州就以宣布“独立”的形式实现了“和平光复”。这反映了
A. 暴力革命受到极力排斥
B. 封建统治基础已瓦解
C. 革命派的力量不断壮大
D. 革命形势的发展迅速
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1929年2月中共中央致湖北省委的信：“不要城市就是否认共产党是无产阶级政党，就是否认无产阶级对农民的领导，结果共产党只有变成小资产阶级农民党。（你们）在斗争的布置上有用乡村包围城市的企图，这种倾向是极危险的。”这说明
A. 中共尚未找到正确的革命道路
B. 中共中央坚持走苏俄道路
C. 中共当时存在性质转变的危险
D. 此时毛泽东已经离开领导岗位
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“1926年的时候，国民党突然变得强大起来，它不仅办起了军校，还打败陈炯明，基本上统一了两广地区。”这主要是由于当时
A. 国民党凝聚了主要革命力量
B. 北伐战争取得了重大胜利
C. 国民党得到了英美国家支持
D. 军阀混战提供了发展契机
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（题文）从春秋末年起，在有些诸侯国内出现了以粮食为俸禄的官僚，在卿大夫家臣中也出现了官僚性质的家臣，这种家臣不再有封地，而以粮食为俸禄。“以粮食为俸禄”反映了当时
A. 俸禄制取代了军功爵制 B. 周王室已经名存实亡
C. 贵族分封制度趋于瓦解 D. 中央集权制度的确立
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元朝时在西南少数民族地区设立宣慰司、土知府等各级政府机关，任用当地少数民族首领担任土司长官；明清时期在西南地区陆续撤离土司，改由有一定任期、期满调任的流官治理。这一变化( )
A. 扩大了地方权力
B. 降低了地方的行政效率
C. 加强了中央集权
D. 导致地方政策变更频繁
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王韬的《瞍园文录外编》中记载：“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意见相同，而后可颁之于远近……英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。”这表明王韬
A. 深受卢梭启蒙思想影响
B. 认识到君主立宪制的本质
C. 仍受古代民本思想影响
D. 准确介绍了英国议会职权
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1938年3月罗斯福亲信卡尔逊在《关于中国西北部军事活动的报告》中说：中国广大民众只有一种崭新而且不寻常的民族主义精神；日本步兵在应对传统军事战役时效率较高，但面对没有固定成法可循的战术时却无所适从。这一报告
A. 高度评价了国民政府进入相持阶段后的积极防御作战
B. 认为抗日战争后中国近代民族主义意识方才真正觉醒
C. 充分认可共产党发动人民群众坚持游击战的正确战略
D. 支持国民政府调整片面抗战路线和单纯正面会战战略
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法兰西第三共和国时期，教科书编者在初等学校的必修课程教科书中强调，“一百年前，法国由一个国王统治，今天，它已经是一个共和国了”；并要求学生论述“人民主权的共和国优于王权无任何限制的专制王朝”“自1870年起，共和政府就是法国合法且永久的政府”。这反映出当时法国
A. 共和制成为国民的追求
B. 学校不能教授封建社会历史
C. 反对专制成为社会共识
D. 政府强化国民共和意识
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苏格拉底在狱中说道，“死是他生存的目标。别人不大可能意识到，真正从事哲学的人所研究的没有别的，就是死而已。”由此可见，苏格拉底主张
A. 知识即美德
B. 捍卫思想的自由
C. 认识你自己
D. 人是万物的尺度
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明代内阁大学士多数为词臣入阁，品秩较低，一般限制在正五品这一阶衔上面，而到了康熙九年，清政府把大学士的品秩由正五品升格到正二品，到雍正七年，又升格至正一品。清代内阁大学士品秩的变化
A. 反映出内阁位高权重
B. 折射出君主专制的强化
C. 表明清代前期以文治国
D. 表明中央权力体系完善
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下表为近代中国工人罢工（部分）的状况。
| 时间 | 地点 | 企业 | 原因 |
| 1868 | 上海 | 耶松船厂 | 反对工头克扣工资 |
| 1883 | 上海 | 江南制造总局 | 反对延长劳动时间 |
| 1912 | 汉口 | 俄商砖茶厂 | 反对俄国策划外蒙“独立” |
| 1915 | 上海、长沙 | 码头、日资企业 | 对日本与袁世凯签订“二十一条” |
| 1916 | 天津（北京等地工人支援） | 法资企业（各业工人组织“工团”领导斗争） | 反对法国强占天津老西开，扩大租界 |
下列解释最为合理的是
A. 工人阶级逐渐成熟
B. 中华民族的民族民主意识不断觉醒
C. 列强侵略不断加剧
D. 马列主义推动了中国工人运动发展
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雅典公民大会只能讨论由五百人议事会所提出的议案，任何人若在公民大会上提出与事先准备的议案无关的其他问题，都会受到严惩。但公民大会可以有公开指控叛国或谋反罪的临时提议，这是唯一可在五百人会议拟定议程之外讨论的议题。这说明
A. 民主政治无制衡机制
B. 五百人议事会是最高权力机关
C. 国家利益至上的原则
D. 公民大会的议事内容不可改变
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伏尔泰在《哲学通信》中提到：专制制度压制人的自由，杜绝了人们追求幸福生活的途径。但是，他又认为，要改变这一现象，不应该依靠人民，而是要祈祷出现一位开明的君主。这说明伏尔泰
A. 认可当时英国式的代议制政体
B. 反对建立人民主权的理性王国
C. 契合中小资产阶级的政治诉求
D. 宣扬天赋人权的资产阶级理念
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民国初年，教育部下令将各地孔庙学田归公，有人悲愤地质问“不谓今之毁孔者，……或罢其祀，或欲废其经，或欲拆其庙，或欲夺其产……是而可忍孰不可忍”，呼吁政府收回成命。这说明当时
A. 重建人们价值观的迫切性
B. 孔教已经成为社会进步的障碍
C. 无政府主义思想日益盛行
D. 民族资产阶级革命的两面性
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《礼记·礼运》认为，在“天下为公，选贤任能”的“大同”之世后，社会进入“小康”之世，其基本特点有“天下为家，各亲其亲”“大人世及以为礼”。这表明“小康”之世
A. 实行血缘政治
B. 王权高度集中
C. 国家统一安定
D. 违背历史潮流
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“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此，也就是最富有艺术精神的时代。”下列文化艺术成就彰显了这一时代解放特征的是
A. 文人多画山水寄托分裂动荡之痛
B. 戏曲象征虚拟表意的传统开始形成
C. 书法尚韵重在表现自我追求风骨
D. 小说着眼民风世情反纲常之道而倡
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1757年，乾隆降旨限定广州一口通商，并从乾隆中期开始，清廷相继制定了《防范外夷规条》《交易章程》等一系列全面约束管制外商活动的正式章程。该政策
A. 旨在保护民族工业的发展
B. 养成了国民的妄自尊大心理
C. 成为近代列强侵华的导火索
D. 客观上迟滞了近代化起步
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王尔敏在《拳变时期的南省自保》中写道：庚子五月，拳乱起于近畿，仇洋杀教，围攻使馆，以致酿成巨衅，东北尤罹浩劫。而南方各省，得免于兵祸，保全半壁河山，实由于各督抚应付得力，其重要关键，则在南省立约互保的成功。”立约互保指南省与列强立约和平相处）这说明
A. 清末中央集权遭严重削弱
B. 东南督抚支持义和团运动
C. 清政府认可东南互保运动
D. 义和团运动缺乏社会基础
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从光荣革命到19世纪初，一些奴颜卑膝的“国王之友”和政治掮客，单凭王室支持登上相位，用国王恩赐官职的润滑剂维持着行政机构的运行。对此理解正确的是
A. 国王违背《权利法案》中议会至上的原则
B. 英国行政权力脱离了议会监督
C. 英国近代政体中长期保留了传统政治色彩
D. 英国还没有建立责任内阁制
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到19世纪末20世纪初，德国仍“受着封建骑士的子孙和教士的统治”，以普鲁士为例，1910年11个高级行政长官中有10个保持在贵族手中，此外，64%的行政专员和57%的县长也都是贵族。由此可以推知德国
A. 资本主义工业化发展缓慢
B. 政治现代化任重道远
C. 封建贵族操纵德意志政权
D. 普鲁士操纵帝国政权
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国古代法律教育始终是由官学和私学交替兴盛、相辅相成的。后秦设立了第一个专门法律教育机构。唐朝律学的学习内容是律令格式和儒家经典，宋代的学习内容除当朝律令、断案外还有儒家经术。由于法律被视为众多维护君主专制工具中的一种，司法始终从属于行政。在学习者心目中，学以致用比探求真理更为重要，他们所追求的是对已有法律的全面了解和熟练运用，为日后的仕途打下知识基础，从某种意义上讲，习法者的这种功利追求制约了他们的学术追求和成就。在官学中，法律教育始终是传统的阐述式教育方式，即教师在课堂上对当朝律令进行讲读和解释，阐发案例，然后学生自己诵读、记忆，理解、意会。
——摘编自吴秋红《论中国古代法律教育的特征》
材料二 受英国法律教育风格的影响，最初的美国法律教育是开业律师的一项增收的副业，因此美国最早的法律教育有很突出的非官方性。十九世纪五十年代，美国院校式的法律教育成型。随着美国社会关系的复杂化，政府领行的法律越来越多，专门研修法律就显得比较重要，长时间的学位制教育迅速发展。法律院校既有私立的，也有单靠政府资助的；有全日制的，也有函授、夜校性质的。据统计，美国登记在册的法律专科院校有百七十余，每年的在校学生有四至五万人。法学院每一个教师都可以按自己的方式、自己编著的讲义教学，教师之间互不监督，平时没有什么往来，只对自己负责的课程质量负责。在课堂上，主要进行法律技能的训练，着重善于处理法律实际问题能力的人。开设的课程主要有：契约、民事侵权行为，不动产和人身所有权、托管权、商务法、破产法、公司法、税法、行业规则、刑法、行政法、劳动法、犯罪学、国际法等。
——摘编自舒扬《浅论英美的法律教育》
（1）根据材料一结合所学知识，归纳中国古代法律教育的特点并分析其原因。
（2）与中国古代法律教育相比，材料二中所反映的美国近代法律教育有哪些新表现并分析其影响。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 西方最早的国家形式是古希腊各城邦，国家观念也随之出现。随着基督教的出现，神学国家观逐渐形成，教会提出国家存在是因为人有原罪，国家是减轻原罪所必须的安排，国家是上帝的产物。启蒙运动时期的霍布斯、洛克、卢梭等人都用社会契约论来阐释自己的国家观念。霍布斯认为人生是自私自利且充满恶意的，理性为人们提出一些简单可行的和平契约，每个人都同意把权力和力量转让给主权者，从而形成国家。洛克强调人的自然权利不可让渡、不可剥夺，否则人民将有权革命，强调政府必须实行法治和分权。
——摘编自《西方文明史》等
材料二 中国传统的君主统治形式实质是“家天下”，它将家和国联结成一个“共同体”，“家长”是独一无二的权威主体。维新时期，梁启超批判旧的国家观念，介绍西方新观念。他认为当务之急是速养成自己的国家观念以抵抗帝国主义的侵略。他强调只有兴民权才能强国家，人人有自由之权，国事决于公论。他更明确了君、臣、民三者的关系，君和臣都是为民办事者。
——摘编自《两岸新编中国近代史》等
（1）根据材料一并结合所学知识，说明欧洲启蒙思想家对近代国家观念形成的促进作用。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括维新时期的国家观念与近代欧洲国家观念内涵的相同之处，并说明不同之处及其产生的原因。
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阅读材料，完成下列要求。
材料 如下表所示
| 时期 | 口号 |
| 1840’s | 师夷长技以制夷 |
| 1890’s | 中学为体，西学为用；实业救国；扶清灭洋；变法自强 |
| 1900’s | 驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权 |
| 1910’s | 外争国权，内惩国贼；打倒孔家店 |
| 1920’s | 打倒列强除军阀；打土豪田地 |
| 1930’s | 停止内战，一致抗日；发展经济，改善民生 |
| 1940’s | 一寸山河一寸血，十万青年十万军；自己动手，丰衣足食 |
口号与标语在一定程度上是一个时代的缩影。从材料中提取两条或两条以上的信息、拟定一个论题，并就所拟定的论题进行简要的论述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
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（选修一历史上重大改革回眸）阅读材料，完成下列要求。
材料 刘宋王朝是南朝的第一个朝代……纵观刘宋诸帝，自武帝以来的佛教政策主要表现为迎请礼遇著名僧尼、建寺造像、设立法会、延僧讲经、救令皇室子弟师友于僧尼、与崇佛邦国往来交流等。刘宋王朝还借其神化皇权、护佑政治，尤其是王朝建立者及以非正常方式获得皇位者，多借助佛教方面之预言、祥瑞及截言来为其政权作神圣性及合法性之论证，以此扬己之德、稳固政治。然而，刘宋帝王对佛教并不是一味纵容，而是以佛教不侵犯政治统治为原则，适时采取一系列措施，主要表现为限制佛寺塔像之兴造、淘汰无行僧尼、设立僧官及防范僧尼干预军政事务等，正是这一系列措施使佛教之发展得到了较为有效之引导与管理，从而避免了其在北方因过度伪滥而遭遇法难的命运。
——摘编自林飞飞《刘宋帝王与宗教关系研究》
（1）根据材料概括刘宋王朝对佛教的基本态度，并结合所学知识分析其背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析刘宋王朝佛教改革产生的积极影响。
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