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阅读下面的材料，完成各题。
智慧博物馆是基于一个或多个实体博物馆，搭建在文物尺度、建筑尺度、遗址尺度、城市尺度等范围内的一个完整的博物馆智能生态系统。智慧博物馆通过多模态感知“数据”，并以此为基础，建立更加全面、深入和广泛的互联互通关系，使人与人、人与物、物与物之间形成系统化的协同工作方式，从而形成更为深入的智能化博物馆运作体系。
智慧博物馆未来发展的主要方向是智慧服务，它包括信息的推送、虚拟参观、互动展览、数字导览以及电子商务等。网络虚拟展示采用三维全景、高清摄影、互联网快速浏览等技术，让公众足不出户就可以轻松游历主要博物馆；数字导览方便观众在博物馆参观时，用移动终端随时随地了解展品信息，还可通过现代技术“看”到复原的遗址、重现的场景，获得深度的历史信息；通过建立博物馆文化产品设计、制作、推介、交易平台，提供丰富、快捷、个性化的博物馆文化产品，满足公众把博物馆带回家的诉求。
（1）智慧博物馆具有 、 的特点。
（2）请就智慧博物馆的“智慧服务”，写一段评述性文字。（不超过60字）
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阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
2015年上映的动画电影《西游记之大圣归来》被看作国漫史上的一个传奇。作品从古典名著《西游记》中吸取角色灵感，与好莱坞叙事风格完美嫁接，凭借优良的制作技术和丰富的视觉效果获得了观众的追捧。上映62天，票房达到9.56亿元，被称为内地电影史上的票房黑马。这部电影的首日排片率只有8% ，凭借好到有些夸张的口碑，一路逆袭，成为单日票房冠军，排片率也猛涨到23.6%，几乎享受了国内一线大牌电影的排片待遇。而之前的国产动画电影大都票房平平，叫好也难叫座。
（材料来源：《国产动漫进步显著，盘点六大文化自信》）
材料二
文化自信是指一个国家或民族了解并充分肯定自身的文化价值，对文化生命力抱有坚定的信念，同时对待不同文化时具有兼容并蓄的包容态度。我们将文化自信划分为文化自知、文化自豪、坚定信念、文化传承、文化交流、文化发展、文化竞争等维度并进行测量。调查结果显示（如图）：
（材料来源：陈琳《中国公众的文化自信指数调查报告》）
材料三
文化自信有两重基本含义，一是基于主体的，指鼓励主体要相信自己；二是基于文化自身基本内容的，既指因文化独特而自信，更指因文化强大而自信。
基于主体的文化自信，是指无论你自身的文化怎样，作为文化承载的主体，你都得首先自信。具备了这个心理基础，主体才有可能积极能动地行动，才会认真反思自身文化之优长与不足，以积极地扬弃；才会开放地对待其他民族的文化，以批判地吸纳，如此方能不断发展和壮大自己。
不同的民族都有自己民族文化的一些特性，这种特性往往是因时因地而土生土长出来的。你生活在自己的文化中，伴随着它、认同着它、相信着它，其他任何文化若不加改造地放在这里，都可能显得水土不服。许多人类学家非常推崇民族文化的这种差别性、殊异性，甚至有人认为文化从总体上根本就是不可比较的，没有先进与落后之分。文化的殊异性构成了人们对自身文化深度自信的内在根据。
文化也有其普遍性方面。文化是人的文化，而人之间既存在差异也存在同一。比如人们身体结构的自然同一性，人同自然进行“斗争”而产生的规律性知识的普遍性，人们通过道德约束而进行社会交往的共通性等等。这些文化的同一性或普遍性，构成了文化之沟通与交流、借鉴与融合、比较与鉴别甚至进化与发展的内在根据。在文化的交流、碰撞、比较、竞争中，普遍性构成了其殊异性表现的平台，一比高下之后，文化的优长与不足便呈现出来。若某种文化能够在竞争中略胜一筹甚至脱颖而出，那么其民众对这种文化的自信便会油然而生。反之，则可能产生文化自卑情结。因此，文化的强大竞争力、文化自身的优长又构筑了人们文化自信的坚强堡垒。
（摘编自易小明《文化自信的内在意蕴》）
材料四
文化是一个民族生生不息的血脉与灵魂。社会的发展，最终要以文化的概念来界定，文化的繁荣是社会发展的崇高标尺。文化的最大特质是具有极强的渗透性和持久性，它像空气一样无处不在，触物无声，能以无形的意识或观念，影响有形的现实和存在，作用于社会的发展和实践。因此，提高文化的自觉和自信，为民族凝聚力和创造力提供动力与支撑，就显得尤为关键。
我们强调文化自觉和文化自信，不仅出于热情，而且也出于理性。唯物史观告诉我们，任何一种文化都是历史的延续，又有其阶段性的特征。这构成了我们制定文化发展战略的客观依据；任何时代的文化都是“多元”杂处、多样共生的，这要求我们制定文化政策时要具有灵活性和差异性。在阶级社会，占主导地位的文化又总是统治阶级的文化。这给我们巩固和壮大现阶段的社会主义主流文化，弘扬主旋律、提倡多样化提供了依据。
（摘自董学文《论文化自觉和文化自信》）
1.下列所述，与材料中“文化自信”的内涵不相符合的一项是
A.动画片《大圣归来》从《西游记》中吸取角色灵感，与好莱坞叙事风格完美嫁接。
B.承载文化的主体极力推崇自己的民族文化并深度自信，也能批判地吸纳其他文化。
C.人们既重视基于文化的开放学习、整合调适，也重视文化的自我变革、自我发展。
D.政府制定文化发展战略和政策时坚持弘扬主旋律，提倡多样化，以壮大主流文化。
2.下列对材料中相关内容的理解和分析，不恰当的一项是
A.坚定文化自信，就是要坚定挖掘和传承历史文化，在文艺作品中表现为充分体现中国精神和中国气派。
B.文化的普遍性是人们能够进行文化沟通与交流、借鉴与融合、比较与鉴别甚至进化与发展的内在根据。
C.民族文化的殊异性在文化的交流、碰撞、比较、竞争中，能使民众产生文化的自信或文化的自卑情结。
D.提高民众的文化自信，需要以无形的意识或观念，影响有形的现实和存在，作用于社会的发展和实践。
3.请依据材料给中国民众提四条坚定文化自信的建设性意见。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
鞋匠胡二立
芦芙荭
在麻城，几乎所有人都认识胡二立。麻城人只要是鞋子坏了，雨伞的伞骨折了，包带断了或者是钥匙丢了，不管远近，都会到他的修鞋摊子上来找他。
胡二立的修鞋摊就摆在麻城老巷子的巷口。那是麻城人口密集的地方。那个地方向阳，一天多半时间都能晒着太阳。老巷子人没事时，也会搬只小凳子坐在那里的墙根下晒太阳。看胡二立修鞋、修伞，或是给人配钥匙。
二立呀，听说凡是小寡妇来你这儿配钥匙，你都会偷偷地多配上把，咱这麻城里寡妇的门你都能打得开？坐在墙根晒太阳的人，一边看着他配钥匙，一边喜欢和他开着玩笑。二立并没停下手里的活，说，还说呢，那天一清早，你家媳妇提着一双鞋子放在这儿让我修，你说怎么了，等我修好了，来取鞋子的却是你家隔壁的老王。说完，胡二立就嘿嘿地笑。那人也笑，一扬手就扔过来一个东西，吓得胡二立身子一闪，再一看，却是一支香烟。胡二立将烟叼在嘴上，也不点着，就那么一直叼着。
胡二立干活的手艺好，心地也善良，特别是门上的钥匙丢了，找他配钥匙，放心。也有人见胡二立修鞋生意好眼红，办过修鞋摊子，想从胡二立的嘴里抢口饭吃，可时间不长，就偃旗息鼓了。因此，胡二立的修鞋生意在麻城就成了独门生意。
胡二立生意好，手里也挣了些钱，可婚姻大事一直解决不了。
之前，胡二立喜欢过一个女孩，两个人好得死去活来，手也拉过了，嘴也亲过了，有一次，两人在麻城后面的小树林里，还搂搂抱抱过。可后来，女孩的父母死活不同意他们的婚事，就黄了。这里面有个原因，就是胡二立小时得过小儿麻痹，走起路来不怎么利索。再说，那时的胡二立，家里穷得老鼠都不登门。女孩的父母不同意他们的婚事，也在情理之中。胡二立眼睁睁看着那女孩嫁给了别人。
人有了这些缺陷，眼光放低些，说个过日子的女人，也是没有什么问题的。后来，胡二立的日子好了，有人也给他说过媒，可他谁也看不上。有一次，媒人带着一个女孩到他家，想把他俩撮合到一起。他一副敷衍了事的态度，竟惹恼了那女孩。女孩说，不就是手里有几个臭钱，好像钱能当腿用似的。胡二立竟然也不恼不怒。
日子过起来慢，晃荡起来就快。一晃胡二立就四十的人了。胡二立的人生目标好像就是为了守在这个老巷子口修鞋。
别看胡二立一天到晚地坐在这巷子口，麻城家家户户的事，他都晓得。哪个男人腰上挂的是什么牌子的钥匙，哪家男人穿的是什么尺码的鞋子，有没有脚气，他都知道。
麻城水井巷的一个男人常常出差，一走就是十天半月。有一次男人出差回家，从腰里掏出钥匙开门，门怎么也打不开。原来，门从里面反锁了。男人敲了半天门，女人才披头散发地开了门。男人一进门，心里就咯噔了一下。男人从不抽烟，屋子里却有一股呛人的烟味。
第二天晚上，胡二立正准备睡觉时，听见有敲门声。打开门一看，门外站着的却是那个男人。
胡二立见到那个男人的那一刻，心里就咯嘣一声，像有一枝干柴被折了。
男人进屋，将一双鞋扔在了胡二立的面前。胡二立一看面前的那双鞋，心里一下就明白了。男人说，我想请你看看这双鞋是谁的，等我弄清了，看我不打死这狗。胡二立没有说话。那一刻他觉得他的胸口像有人用刀子在割。但他还是捧起那双鞋翻来覆去地看，一边看，一边摇头。男人有些急，说，这整个麻城，哪个人的脚大脚小你都清楚，怎么能认不出这双鞋呢？胡二立说，我真认不得这是谁的鞋。这么大个麻城，有多少双脚？我咋能都认得呢？男人无可奈何，走了。临出门时，男人没有忘记，提走了那双鞋。
胡二立关上门的那一瞬间，他觉得他的身体就跟一团软泥似的，有些支撑不住了。他扶着墙走到了床边。
怎么会是这样呢？那双鞋，他认得。四十三码。右脚的那只鞋的后跟开过裂，他用平针缝过五针。还有，穿鞋的人走路时，重心有些向外，因此，鞋底外侧的磨损比内侧要厉害些。当那个男人把那双鞋扔到他面前时，他一眼就认出来了，有几次，他差点都说出了那个人的名字，好让男人好好去揍那个家伙一顿，可最终他还是忍住了。
接下来的事，有些出乎胡二立的意料。那个男人没有找出那双鞋的主人，就把气撒在了自己女人的身上。他隔三差五就拿自己的女人出一次气，他狠狠地揍她，将她打得鼻青脸肿。
有几次，胡二立忍不住跑到水井巷，站在那男人房子的对面，果然看见男人的女人，脸上青一块紫一块的，女人在那里择菜、洗衣服。要是不知内情的人，还真看不出有什么事情发生似的。
世界看起来很平静，胡二立的心里却是翻江倒海。这个他一直深爱的女人，就像一座神一样藏在他的心里，让他守候了这么多年，现在，他心里的那座庙轰地倒了。回到家里，胡二立自个动手做了一辆小木车，将他修鞋的家什都装在那辆小木车里，他还做了几只风车插在小木车上。
那天早上，胡二立就像拉着一只小狗一样，拉着他的那辆小木车从麻城的街道上走过。那时，天还早，麻城的街道上还没有人。风车在车上呼啦啦转，小车的木轮从街道上滚过时，发出轰轰隆隆的声音。胡二立拉着那辆小木车，去了水井巷。他在那个女人门对面站了很久很久，直到东边的天发白了，他才拉着他的那辆小木车沿着麻城的街道一路走下去。
走着走着，天就越来越亮了。街道上就开始有了行人。
二立呀，这么早就去摆摊了？胡二立说，嗯。胡二立嘴上这样应着，人却并没有往老巷口走，他沿着街道一直走着。一直走着。
（选自《微型小说选刊》2019年第5期，有改动）
1.胡二立“心地也善良”，请结合作品简要分析。
2.简要说明文中三处画线句在写法和作用上的共同点。
3.小说在叙事上有什么特色？请简要分析。
4.结合胡二立这一人物形象分析作品主旨。
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