甘肃省天水市2019届高三下学期第三次模拟考试文综历史试卷

约翰·麦克里兰在《西方政治思想史》中说，古代雅典城邦“最重要的立意是要在最广义上评判并控制其成员的性格，城邦随时关切其公民是什么样的人”。这一论断揭示出古代雅典

A. 城邦重视对公民的生活救济

B. 城邦重视对公民个性的培养

C. 公民普遍认可“知识即美德”

D. 城邦利益高于个人的自由

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16世纪，“他们都要求从世俗的情感和欲望解放领域转向思想文化体系的清算领域。也可以说，他们都希望从思想体系上，而不是从人的情感上来清算神学体系。”据此可知，“他们”

A. 主张否定宗教神学

B. 反对君主专制

C. 强调人有信仰自由

D. 倡导人非工具

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在明晚期最受大众欢迎的劝善书，是经道教传入佛门，再转手至儒门的《功过格》。它是一种将日常道德行为量化的实践手册，由晚明至清，乃至民国时期一直流传不息。明代晚期以功过格为表征的劝善思潮的兴起，从侧面反映了

A. 统治者强化思想控制

B. 宋明理学的现实实践

C. 现实社会的世风日下

D. 宗教信仰追求实用性

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下表出自徐中约《中国近代史（上）1600-1923》，说明了1751-1792年停泊在广州口岸的外国船舶数目，由此可知

注：港脚船为东印度公司颁发特许状，允许持该公司执照航行于印度和中国之间的私家商船。

A. 中国在对外贸易中是出超地位

B. 英国在西方造船业中水平最高

C. 广州因一口通商而有外贸优势

D. 英国在中西商贸中居领先地位

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“蹈厉”一词，原指周初《武》乐的舞蹈动作，后比喻奋发有为、意气昂扬。1943年，蒋介石在《中国之命运》中说“民族精神，随抗战的发展而蹈厉。民族意识，受抗战的洗炼而纯一。”2015年，习近平总书记引用了郭沫若1937年诗中的“四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣”一句来纪念抗日战争。材料体现出

A. 抗战对民族精神的激发超越了党派与时代的限制

B. 国共两党合作是抗战最终取得胜利的决定性因素

C. 抗战时期各党派的矛盾因服从抗战大局日渐消除

D. 抗战的胜利促进了国家团结、引领了政局的走向

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1984年10月13日，国务院发出《关于农民进入集镇落户问题的通知》，要求各级人民政府积极支持有经营能力和技术专长的农民进入集镇经营工商业，并放宽其落户政策，统计为非农业人口，从而打破了长期以来从户籍上限制农民进城的旧规定。这反映出

A. 城市经济体制改革取得重大进展

B. 社会管理适应改革进程的需要

C. 城乡差距和矛盾得到了有效解决

D. 农村改革的任务已经基本完成

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20世纪80年代，社会党领导人密特朗就任法国总统之日，特地前往象征法兰西思想和精神圣地的先贤祠为三位先贤进献了三支玫瑰，其中一枝献给了19世纪40年代为殖民地奴隶的解放而奔走呼号的政治活动家。密特朗此举的意图是

A. 帮助亚非拉人民争取民族独立

B. 积极推动欧洲经济一体化进程

C. 强调第三世界在法国对外政策中的地位

D. 突出社会党对维护世界和平的重要贡献

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公元前632年晋文公大败楚国后，在黄河以北的河阳举行诸侯会盟，并召周襄王参加。《春秋》将周襄王参加此次会盟记为“天子狩河阳”（“狩”是天子的大权之一，以狩猎为名巡视境内），这表明

A. 《春秋》意图维护礼乐秩序

B. 周天子丧失了天下共主地位

C. 晋文公履行了分封制的义务

D. 春秋时期诸侯兼并战争频繁

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汉初严格限制马匹出关，王国欲在关中买马，必须经皇帝批准。西汉初年颁布的《二年律令》中，有长沙国、鲁国等请求在关中买马并获得批准的令文。这反映了西汉初年

A. 君主专制得到进一步加强

B. 政府推行重农抑商政策

C. 王国对中央存在军事威胁

D. 关中地区农耕经济发达

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宋代租佃制盛行，地主多以签订契约的方式，出让土地使用权以收取地租。宋代的地租形式以产品地租为主，货币地租有所发展，劳役地租逐渐减少。宋代租佃制

A. 促进了自耕农经济的发展

B. 阻碍了精耕细作技术的提高

C. 减轻了农民经济上的负担

D. 削弱了农民对地主的依附关系

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1921年5月1日，北京长辛店铁路工人举行了从未有过的“劳动节”示威游行。当时的传单上写着：“列位列位！明天是阴历五月一号，是做工的人的节气。厂里的工人们打算开个纪念会，人家在一块儿，谈谈话，演演戏，热闹热闹！”这表明当时长辛店工人

A. 支持实业救国运动

B. 组织意识有所提高

C. 积极反抗国民党统治

D. 建立了共产主义小组

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下图是1932年5月发表的一幅名为《救命》的漫画，画中巨浪中间写着“经济危机”，小船上的人是“公民”，喊着：“救命！罗斯福！胡佛！史密斯！谁都行！”此漫画说明当时美国

A. 经济危机影响广泛

B. 新政改革势在必行

C. 自由主义政策失灵

D. 新政推行遭遇困境

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 周公反对殷商酷刑暴政，认为统治者不应贪图安逸享受，而应先了解种田人的艰辛，这样，处于安逸环境也会知道种田人的痛苦了。周公颁布了禁酒的法令，规定不得“群饮”“崇饮”，并且要求统治者“刚制于酒”（强行戒酒），他还讲求以德治国。周公说，你视民有罪，就像自己有病一样，则民就会尽弃其咎恶；如果对待他们像对赤子一样加以保护，民就会安定而服从治理。在周公所作的《大诰》《康诰》《洛诰》《召诰》等文告中，“民”字成了一个频繁出现的字眼。以至于后世的孔子在此基础上提出了“仁”的思想，孟子进一步提出了“民贵君轻”和“保民而王”的主张。

——整理自《论周公与传统伦理政治模式的确立》等

（1）根据材料，概括周公思想主张的主要特点，并结合所学知识分析原因。

（2）根据材料并结合所学知识，分析周公思想主张的影响。

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材料　 关于商鞅变法的具体内容，主要有：废井田，开阡陌；废除“世卿世禄”，实行军功爵制；建立君主集权的行政体制，实行郡县制，居民实行什伍编制，实行连坐法；奖励农耕，抑制、打击工商业的发展；彰明法令，禁绝游说，禁毁《诗》《书》，打击儒家等。……在这众多的变法条文中，有一个总的指导思想贯穿于变法的全过程，即严刑峻法，强化君权，奖励耕战，以愚民众，最后达到富国强兵的目的。……《商君书》云：“故有道之国，务在弱民，朴则强，淫则弱，民弱国强，民强国弱”，“国有礼有乐，有诗有书，有善有修，有孝有悌，有廉有辩，国有此十者，必削亡”，“行罚重其轻者，轻其重者，轻者不至，重者不来，此谓以刑法刑”，“圣人治国之要，故令民归心于农”，“愚农不知、不好学问则疾务农”。……在《商君书》中，这种以“愚民”、“弱民”为手段以达富国强兵之目的条文充斥全书。

——摘编自刘国祥《试论商鞅变法的负面影响》

（1）根据材料，概括指出商鞅变法为加强民众控制而采取的措施。

（2）根据材料并结合所学知识，简要说明商鞅变法中加强民众控制所造成的影响。

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材料：一战结束后，帝国主义列强为了角逐海上霸权，掀起海军军备竞赛高潮。时隔不久，列强开始尝试到了军备竞赛的苦头。各国人民要求裁军的呼声日益高涨，列强军备竞赛遭遇巨大的舆论压力。1921年，在美国倡议召开的华盛顿会议上，美、英、日、法、意五国签订了《限制海军军备条约》（即《五国条约》），该条约规定了五国主力舰总吨位的比例。华盛顿会议开启了以国际协定限制军舰建造的长达15年的“建舰休息期”。1936年12月31日，《五国条约》有效期结束，日本拒绝了美欧各国提出的延长条约的主张，列强之间再次掀起了造舰竞争。

——摘编自冯昭奎《站前日本海军“大舰巨炮主义”及其终结》等

（1）根据材料并结合所学知识，简析“建舰休息期”出现的背景。

（2）根据材料并结合所学知识，简析1936年以后列强再掀造舰竞争的原因。

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