四川省2018-2019学年高二下学期第一次月考历史试卷

英国进行工业革命的资金主要来源于

A. 国内圈地运动和海外殖民掠夺

B. 工场手工业的积累

C. 农民的掠夺

D. 英国资本家固有财产

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（题文）恩格斯说：“加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？”对此理解不正确的是

A. 加尔文主张建立民主的教会组织

B. 加尔文主张建立政教合一的政权

C. 加尔文的主张推动了欧洲资本主义的发展

D. 加尔文主张加强王权

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中英中法《天津条约》中规定，以后两国在与中国的交涉中，分别只使用英文和法文；如以后有关交涉文件中发生文词争议，均以外文为准。1862年英文同文馆设立，随后法文同文馆也设立。由此可见，同文馆设立的目的是

A. 推动外交的近代化

B. 开启教育的近代化

C. 践行中体西用思想

D. 维护政府统治利益

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雷颐认为，甲午战争时中国仍属“前现代国家”，而日本已基本完成“现代国家”的建构。这里的关于“前现代”的认识，主要是指中国

A. 仍实行传统的皇权专制

B. 仍无现代化装备的军队

C. 仍没有改良自强的意识

D. 仍然全面抵制现代文明

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“工业革命不能仅仅归因于一小群发明者的天才。天才无疑起了一定的作用，然而，更重要的是18世纪后期起作用的种种有利的力量的结合。”这里的“种种有利的力量”应该包括

①代议制立宪政体的确立 ②资本主义经济发展 ③机器工厂的出现 ④海外市场的扩大

A. ①②④　　 B. ②③④　　 C. ①③④　　 D. ①②③④

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有学者认为，欧洲人开辟新航路绝非历史的偶然，它有着深刻的经济根源、社会根源、思想根源和宗教根源。下列能够印证该学者观点的是

A．西欧资本主义经济发达　　　　　　 　 　　 B．宗教改革是其精神动力

C．对货币的需求量日益增加　　　　　　　　 D．世界市场雏形已经出现

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推动秦国封建化进程的核心措施是

A. 废除井田制，以法律形式确立土地私有

B. 建立县制，实行中央集权制

C. 重农抑商，奖励耕织

D. 奖励军功，废除贵族特权

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“朝秦暮楚”是战国时期人才流动频繁的真实写照，与这一时期有才能的人得以重用有关的背景因素不包括

A. 政局动荡不安，战争频繁 　　 B. 平等思想已成为当时社会的主流思想

C. 奴隶制瓦解，封建制形成 　　 D. 重视人才成为统治者的普遍政治倾向

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下图所示工具名为“桔槔”。《庄子》载：“子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌”。对“桔槔”解读正确的有

①桔槔最迟在战国已经出现

②桔槔是我国较早的灌溉工具

③主要运用了杠杆原理

④反映了中央集权对农业的重视

A. ①②

B. ①②③

C. ③④

D. ②③④

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下面两幅图是甲午战争时期的漫画。这两幅漫画都

《威海卫大战得胜图》（清朝人绘制）《日清战争笑乐画会》（日本人绘制）

①反映战争的真实情况

②能作为研究战争的一手史料

③带有鲜明的主观色彩

④体现两国资产阶级改革成果

A. ①②

B. ①③

C. ②③

D. ②④

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从公元800年，教皇利奥三世为查理曼大帝加冕（如下图）开始，在中世纪的西欧，国王的加冕典礼必须由教皇主持，这一现象从本质上反映出当时的欧洲

A. 王权受到教权的制约

B. 王权神圣不可侵犯

C. 国王相信“君权神授”

D. 教会主宰精神世界

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奥斯曼帝国统治下的埃及，包税人享有包税权的前提是

A. 必须是马木鲁克

B. 必须有很大的政治势力

C. 必须能够向政府预付一年土地税

D. 必须占有大量土地

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 清初建立的历代帝王庙，除了供奉三皇五帝以来的历代开业帝王外，还增入辽太祖、金太祖、明太祖等皇帝进行祭祀。康熙帝将宋朝以来“敬天法祖、勤政爱民”的统治家法作为治国政纲，乾隆帝更是提出“中华统绪，绝不断线”的观点。康熙帝还专程前往曲阜瞻拜孔庙，重用李光地等儒臣，乾隆帝时编订出版了汇通各族文字的书籍和词典。针对“华夷之分大于君臣之伦”，雍正帝驳斥道：“自我朝入主中土，君临天下。并蒙古极边诸部落俱归版图，是中国之疆土开拓广远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉！”

——摘编自常建华《国家认同：清史研究的新视角》等

材料二　 自鸦片战争以来，中国传统的“天下”观念发生动摇。王朝国家认同出现严重危机。甲午战争后，梁启超积极宣传民族国家观念，他深刻地认识到，国家欲立于民族国家之林。就必须获得广大民众认可，成为一个统一强大的民族国家。并在中国建立一个君主立宪国家，致力于开启、培养国民与此相应的国家意识。革命派提出。中国在“异种残之，外邦逼之”的情况下，建立起一个现代民族国家“殆不可以须臾缓”。中华民国成立后，孙中山一再强调“今日中华民国成立，满、汉、蒙、回、藏五族合为一体”，各族“皆得享共和之权利，亦当尽共和之义务”。辛亥革命后期，许多民族主义者将“中华民族”进行重新阐释、赋予其“中华民国境内所有民族”的新内涵。

——摘编自暨爱民《百年凝聚：近代中国民族国家的认同建构》

（1）根据材料一，概括清朝前期统治者为实现国家认同采取的举措，并结合所学知识分所采取这些举措的背景。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明与清朝前期相比，近代民族国家认同建构的突出特点，并简析其历史意义。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 中国类似医院的组织最迟在公元2年就已经有了。那年黄河一带瘟疫流行，皇帝选址，设置医生和药物免费给百姓治病。公元162年，皇甫规率军在外作战，适逢军队疫病流行，皇甫规便把病员集中起来治疗。公元491年，疫病流行，竞陵的王萧把自己的住宅拿出来，购买药物，收养贫苦病人。唐朝的医院都叫“病坊”，大多都是设在庙宇的。不仅长安洛阳有，其他各州亦有。宋朝医院规模空前扩大，设备完善，而且设立门诊部。在明朝几乎每县都有一所惠民药局，都是官办的。

——摘编自任应秋《中国古代医院的演变》

材料二　 近代之前，“（英国）医院”主要是济贫、收容机构。在近代之前能请的起医生的都是贵族或富人。医患关系是一种“恩惠制度”。直到18、19世纪随着自愿捐助医院的大规模建立，医院成为现代意义上的医院。中世纪，医疗从业者分为三个等级：内科医生、外科医生和药剂师，各行业之间有严格的界限，不能逾越。随着医院的兴起，教学医院把内科医生和外科医生聚集在一起参加诊断，削弱了他们科别的划分……学生在化学实验、尸体解剖等操作中实践，临床成为医学新观念和新实践的诞生地。……随着医院的出现，护理工作成为一种专门职业。

——摘自赵秀荣《近代英国医院兴起的社会影响初探》

（1）根据材料一，概括中国古代医院的特点，并结合所学知识分析其创办的原因。

（2）综合上述材料并结合所学知识，指出近代英国医院与中国古代医院的不同之处。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 汉代以后，儒家没有真正实现唯我独尊。儒家思想与佛、道思想互补而共存，在精神生活领域，中国人还有一些回旋的余地。中国的士大夫与君主也是既对抗又合作的关系，士大夫们一方面以儒家理念约束政权，另一方面又以专业文官的身份为政权服务：儒家的理想社会，不在天上而在人间，儒家士大夫不在朝为官时，在野为士绅与知识分子，可能比基督教的教士，有更多着力之处。于是，近代以前，中国平民百姓的生活，可能比罗马治下的平民百姓，较为舒畅，也较为优裕。

——摘编自许倬云《万古江河--中国历史文化的转折与开展》

材料二　 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。

——黄仁宇《万历十五年》

材料三　 面对现代化潮流，中国近代思想界逐渐形成自己的现代化理论。19世纪40年代至90年代，中国先后出现了“师夷长技以制夷”“中体西用”等观点。19世纪末至20世纪初，出现了康有为的“托古改制”论和严复引进的社会进化理论，共同构成政治变革的理论基础。在新文化运动中，以陈独秀为代表的学者公开提出“西化”的目标，宣布要“建设西洋式之新国家，组织西洋式之新社会”。随后，“现代化”一词逐渐代替了“西化”。20世纪40年代，有学者认为，从前我们常要说要西洋化，现在常说我们要现代化；西洋文化之所以优越，并不是因为它是“西洋的”，而是因为它是“现代的”；中国之所以到处吃亏，并不是因为我们的文化是“中国的”，而是因为我们的文化是“中古的”。因此主张对中国文化实行符合现代化标准的改造。

请回答：

（1）根据材料一，概括中国在思想领域呈现出的特征。结合所学知识，分析其成因。

（2）根据材料二并结合所学知识回答，李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处？二者在促进社会转型方面起的作用有何不同？

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