如图是某学者描绘的诸子百家关系示意图,他意在说明
A.儒家居各家中心的地位 B.法家成为各家思想归宿
C.诸子思想的传承与联系 D.荀子集儒家思想之大成
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如表是魏晋南北朝时期有关法律的部分史料。由此可以推断
内容 | 出处 |
“准五服以制罪。” | 《晋律》 |
“诸犯死,若祖父母、父母七十以上,无成人子孙,旁无期亲者,具状上请,流者鞭笞,留养其亲……。” | 《北魏律》 |
“重罪十条”即“一曰反逆,二曰大逆,三曰叛,……十曰内乱。” | 《北齐律》 |
A.法律体系逐步规范完善 B.援礼入法成为趋势
C.佛道思想影响法律制定 D.儒学正统地位加强
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李约瑟在《中国科学技术史》中说:希腊的天文学家是纯粹的私人,是哲学家……与之相反,中国的天文学家和至尊的天子有密切的关系,君主依照礼仪把他们供养在皇宫高墙政府机关之内。中国古代君主旨在
A.推动古代天文事业的发展 B.不违农时发展生产
C.为其提供受命于天的依据 D.弘扬敬天保民思想
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宋元之际的讲史话本《大宋宣和遗事》是《水浒传》的一个早期故事底本,后来被说书艺人不断阐发,就形成了小说。《三国演义》实际上也是《三国志》里的故事被市井艺人不断演化,内容越来越丰富的。这主要说明当时
A.文学重心出现下移趋势 B.工商市民阶层兴起
C.文学呈现全面繁荣景象 D.通俗文化成为主导
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梁启超指出:“无如下有老耄守旧之大臣,屡经严责而不恤,上有揽权猜忌之西后,一切请命而不行。故皇上康先生之所欲改革者,百分未得其一焉!”他认为戊戌变法失败是由于
A.措施未全面实施 B.存在急功近利倾向
C.只变法而不变人 D.没有涉及政治变革
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1919年6月,胡适在《每周评论》发表《多研究些问题,少谈些主义》由此引发了一场争论。李大钊针对胡适“少谈些主义”的主张指出“必须有一个根本解决,才有把一个一个的具体问题都解决了的希望”。此事件
A.在思想上为中共成立准备了条件
B.确立了马克思主义思想主流地位
C.消除了新文化运动阵营思想分歧
D.找到了适合中国国情的革命道路
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毛泽东在湖南第一师范求学时,创办新民学会,把“改造中国与世界”作为宗旨。周恩来在南开中学读书时,立志“为中华之崛起而读书”。两位伟人青少年时代的思想都
A.受中国传统思想影响 B.反映“西学东渐”的趋势
C.准确认清了中国国情 D.吸收了马克思主义的精髓
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如图是某画家1955创作的《粒粒皆辛苫》,这一作品
A.体现“双百方针”的创作精神 B.描绘了个体农民的艰辛和俭约
C.传承了传统文人画的风格 D.体现了现实主义绘画特点
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古希腊的思想家普罗泰戈拉说:“人是万物的尺度。”苏格拉底进一步提出:“有思想力的人才是万物的尺度。”二者都
A.认为民主应该保护个人利益 B.对宗教神学作用持怀疑态度
C.认为社会道德应该规范统一 D.高度重视道德和知识的作用
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文艺复兴运动后期,大批的人文主义者聚集在罗马,有的人文主义者充当了教皇的秘书、使节或顾问,有的人文主义者还受教皇任命承担了教堂的修建和装饰工作,使罗马一度成为文艺复兴的中心。这说明人文主义者
A.屈服于罗马教皇 B.具有拜金主义倾向
C.对教会态度矛盾 D.放弃人文主义信仰
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16世纪60年代,英国兴起了清教徒运动,提出“一切信徒皆教友”的思想,要求废除华美仪式,提倡建立“简化”“廉价”的教会。这实质上反映了
A.新兴资产阶级力量增长 B.封建世俗势力极力争夺教权
C.清教徒主张实用和进取 D.英国国教腐败引起教徒不满
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西方学者对近代的一场思想解放运动作了如下描述:“宣扬真理,揭穿谬误,树立自信”“人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”“他们摆脱了对上帝的恐惧,但是仍然对神表现出尊敬的态度”。这场运动是
A.文艺复兴 B.宗教改革 C.启蒙运动 D.科学革命
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恩格斯说:“战争证明:哪怕出于纯粹军事上的考虑,俄国也需要铁路和大工业。于是,政府着手培植俄国的资本家阶级。但是这个阶级没有无产阶级是无法存在的,而为了创造无产阶级分子,不得不实行所谓农民解放。”他认为1861年改革主要是由于
A.克里米亚战争的失败 B.工业革命发展的需要
C.调动农奴生产积极性 D.扩大统治基础的需要
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1877年,明治维新的功臣西乡隆盛在多数士族(以中下级武士为主)的拥戴下,发动了大规模武装叛乱,对政府构成严重威胁。政府派兵镇压,史称“西南战争”。据此可知
A.天皇保守引起士族不满 B.明治维新缺乏群众支持
C.武士地位低下被迫反抗 D.改革深入损害武士利益
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1948年,意大利上映了电影《偷自行车的人》。二战过后,罗马充斥失业和贫困,家境贫寒的男主瑞奇好不容易得到一个前提是用自行车的工作,却被人偷走了自行车。四处寻找却苦无证据。最后为了工作和生活,只能选择偷自行车。男主偷车被抓,被偷的车主看到男主的孩子,心生怜悯,便不再追究他的责任。影片意在
A.批判两极格局下的西方道德危机
B.剖析西方社会人格分裂的精神危机
C.揭露社会上善恶交织的矛盾现象
D.通过反思唤醒人们心底人性的光辉
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治国理政是中国古代思想家关注的问题之一。阅读材料,回答问题。
材料一 子适卫,冉有仆。
子曰:“庶矣哉(人口真多呀)冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”子曰:“富之。”冉有曰:“既富矣,又何加焉?”子曰:“教之。”
材料二 凡治国之道,必先富民,民富则易治也,民贫则难治也……凡为国之急者,必先禁末作文巧。末作文巧禁,则民无所游食,民无所游食则必农。民事农则田垦,田垦则粟多,粟多则国富……。
——《管子治国》
(1)根据材料一概括孔子的治国理政思想,并结合时代背景指出其目的。
(2)结合商鞅变法,说明材料二反映的治国理政思想有何意义。
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下面分别是唐宋时期中国古代书院分布示意图。阅读材料,回答问题。
材料一 唐代书院分布图
材料二 宋代书院分布图
——出自邓洪波等《中国书院制度研究》
(1)比较材料一和材料二,指出宋代书院分布出现的新变化。
(2)结合史实,概括这些变化出现的原因。
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阅读材料,回答问题。
材料 陶行知将乡村中心小学作为乡村示范的中心,又看作改造乡村社会的中心:“集合师范部、好村民、小学生联合作战”;建立农暇妇女工学处,提供农家妇女做缝纫、烹饪的工作机会,发给工资;根据乡村作息设置中心茶园;用晓庄剧社、晓庄医院处理农民身心健康的问题;联合政府与农民的力量成立晓庄联村修路委员;联合高等学校进行农事推广,改进农业生产等。
——曲铁华《民国时期乡村教育的基本特征论析》
(1)根据材料,指出民国时期陶行知乡村教育的基本特征,结合史实归纳其兴起的原因。
(2)新中国成立初期,乡村教育的重点举措是什么?有何意义?
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阅读材料,回答问题。
材料 封建社会的长期性,并不意味着中国社会停滞,社会总还是在变化的。这种变化,因为微小,仅以前后相接的两个朝代而论可能不太明显,但隔开几个朝代加以比较,是能够看得出来的。可以说:代代相承,变化微渐。但是,在明清之际,中国社会一度出现过比较明显的转变迹象。这些东西给中国社会带来了新气象,产生过明亮的火花。但是,他们在总体上又是微弱的,不能突破封建主义的硬壳。一直到龚自珍,还只能是“药方只贩古时丹”。在中国,新东西的出现只能在鸦片战争之后。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
任选材料中的一个观点,根据所学知识,进行评述。观点明确,论证充分,逻辑清晰)(要求:表述成文,观点明确,论证充分,逻辑清晰。
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如表是某段历史时期的著作统计表。阅读材料,回答问题。
时间 | 著作 | 内容摘要或简介 |
1637年 | 《天工开物》 | 收录了一些国外传来的技术,如火炮铸造法等。 — |
1639年 | 《农政全书》 | 介绍了欧洲先进的水利技术和工具。 |
1761年 | 《梅氏丛书辑要》 | 把西方科学知识与中国传统天文历法、数学结合起来阐述。 |
1843年 | 《海国图志》 | 西洋炮、西洋船等近代军事科技资料无不汇聚书中。 |
1845年 | 《康輶纪行》 | 旨在“知彼虚实”“徐图制夷”,以“冀雪中国之耻,重边海之防”。 |
1846年 | 《海国四说》 | 对美国和美国的历史、地理、政治、经济、文化简要记叙。 |
1861年 | 《校邠庐抗议》 | “以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。” |
1894年 | 《盛世危言》 | 提出从政治、经济、教育等诸方面对中国社会进行改造的方案。 |
1898年 | 《日本变政考》 | 详细叙述日本明治维新期间议会、宪法、选举等方面情况。 |
1902年 | 《驳康有为论革命书》 | “以铁血行之,仿效华盛顿革命自立,或可以保国民。” |
1903年 | 《革命军》 | 制订建立自由、独立、平等的“中华共和国”的25条政治纲领。 |
1915年 | 《敬告青年》 | “国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重。” |
1918年 | 《狂人日记》 | 揭示了封建礼教的“吃人”本质。 |
1918年 | 《布尔什维主义的胜利》 | 试看将来的环球,必是赤旗的世界!” |
采用某一合理尺度,对这一时期的中国思想发展进程进行阶段划分,并说明划分的依据。
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