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本卷共 12 题,其中:
诗歌鉴赏 1 题,材料作文 1 题,现代文阅读 2 题,文言文阅读 2 题,选择题 3 题,语言应用 2 题,情景默写 1 题
简单题 1 题,中等难度 6 题,困难题 5 题。总体难度: 中等
诗歌鉴赏 共 1 题
  1. 阅读下面这首诗,回答小题。

    杂诗二首

    曹丕

    西北有浮云,亭亭①如车盖。

    惜哉时不遇,适与飘风②会。

    吹我东南行,行行至吴会③。

    吴会非我乡,安得久留滞?

    弃置勿复陈,客子常畏人。

    (注)①亭亭:远而无所依靠的样子。②飘风:暴起的风。③吴会:指吴郡和会稽郡。

    1.本诗首联“浮云”象征着___________,表达了诗人__________情感。

    2.分析本诗的构思脉络。

    难度: 困难查看答案及解析

材料作文 共 1 题
  1. 阅读下面的文字,根据要求作文。

    古语有云:头顶三尺有神明,不畏人知畏己知。

    俗话说:人在做,天在看。

    马云说:我在做,你在看;我还在做,你还在看;……

    你对这些文字有怎样的体验和思考?请联系自己的人生经历,写一篇文章阐述自己的想法。

    (注意)①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

    难度: 中等查看答案及解析

现代文阅读 共 2 题
  1. (一)阅读下面的文字,完成各题。

    材料一

    人工智能“阿法狗”出自谷歌旗下深度思维(DeepMind)公司。最早在2016年1月,《自然》杂志以封面位置报道该程序在和所有其他围棋程序的对抗中获得了99.8%的胜率,并且以5比0的成绩打败了欧洲围棋冠军。随后同年3月,“阿法狗”挑战世界围棋冠军李世石,经五局鏖战,人类1:4不敌人工智能,引发巨大轰动。但“阿法狗”仍在积攒实力。2017年1月,一个神秘账号Master公布自己正是“阿法狗”新版。该账号在知名围棋平台上先后挑战柯洁、朴廷桓和井山裕太等顶级高手,豪取胜利,随后战赢“棋圣”聂卫平,直至60盘时自曝身份,决胜收官。

    英国《自然》杂志19日最新论文中,英国伦敦深度思维公司“阿法狗”项目的主要负责人报告了新版“阿法狗”软件——“阿法元”。“阿法元”最引人注目之处在于其无师自通的本领,在每次自我对弈中进步。通过3天的训练——包括近500万局自我对弈——阿法元以其100比0的不败战绩,狠狠打击了曾书写历史的前任“阿法狗”。

    材料二

    AI和计算机之父阿兰·图灵来自英国,英国可谓是AI的发源地,多年来对AI的研发投入已经形成一套独有机制。英国工程和物理科学委员会(EPSRC)已经对143个科学项目进行研发拨款,目的是研发出智能技术和系统,其跨学科研究体系有助于AI工具和技术满足伦理和应用需求。估计,在2035年之前,AI将为英国经济带来8140亿美元的产值,其年产值在国民生产总值中的比例将由现在的2.5%增加到3.9%。

    2015年,EPSRC联合剑桥、爱丁堡、牛津、华威与伦敦大学学院这5所英国名校,出资4200万美元成立了阿兰·图灵研究所,研究AI在国防安全、健康、计算技术、数据中心工程,以及金融和智能城市等领域的应用,并帮助培训新一代数据科学家。此外,英国还建立了阿兰数据研究集团、开放数据研究所、国家数据创新中心和皇家统计协会数据科学分部等,在AI的一些关键研究领域取得突破性进展。

    材料三

    近日,意大利巴里大学的研究人员研究出一种新算法,可以在阿尔兹海默症状出现前10年,发现由疾病引起的大脑微小的结构变化,以达到尽早检测出阿尔兹海默症的目的。

    研究小组通过对67个核磁共振成像扫描来训练他们的人工智能,其中有38个来自老年痴呆症患者,29个来自健康人。研究人员将扫描结果分成小区域,并让他们的人工智能分析神经元之间的连接。在训练完成后,他们通过对148个实验对象进行脑部扫描来测试这种算法。在这些测试之外,还有48次对患有此症的病人进行扫描,48次对患有轻度认知障碍的人进行扫描,最终,人工智能得以全面地检测阿尔兹海默症。

    1.下列对材料相关内容的分析和评价,正确的一项是( ▲ )

    A. 人工智能说到底还是需要人工的研发和不断实践探索才会不断完善和进步。

    B. 材料一突出了“阿法元”相比于“阿法狗”的新特点和新突破,那就是“阿法元”可以战胜更多的对手。

    C. AI为英国经济带来了8140亿美元的产值,其年产值在国民生产总值中的比例增加到了3.9%。

    D. 研究小组通过人工智能的训练和测试,知道了预测阿尔兹海默症状的算法。

    2.下列关于民众对人工智能的理解,不正确的一项是( ▲ )

    A. “阿法元”远比“阿法狗”强大,它已不再为人类的知识所限,而能够自行发现新知识。

    B. 意大利巴里大学的研究人员研究出一种新算法,可以在实践中凭借人工智能全面地检测阿尔兹海默症。

    C. 英国注重AI研发投入,在Al的一些关键研究领域取得突破性进展,渴望为英国经济带来新的突破。

    D. “阿法元”可以从“零”开始,单纯基于与自己的对弈,不需要任何历史棋谱的指引,也不需要任何人类经验的点拨。

    3.人工智能有哪些特点?请结合材料简要概括。

    难度: 中等查看答案及解析

  2. 阅读下面的文字,完成小题。

    渐去渐远的炊烟

    徐水法

    ①我在一个暮色渐合的傍晚回到家乡的。

    ②夕阳在天边写着最后的诗篇,一片金黄,亮得有些晃人眼睛。越过村南狮子岩的上空,那或粗或细的一条条灰白的炊烟,袅袅娜娜升起在空中。我仿佛在沙漠中找到了路标,血管里的流淌的鲜红液体开始泛滥,开始沸腾。

    ③炊烟是我回家的路标。小时候,无论在东山背放牛,还是在西山坞割草砍柴,夕阳西下,宿鸟归巢,抬头看见村子上空一条条粗细不等的炊烟渐渐升腾起来,我就知道,可以回家吃晚饭了。炊烟就是一根老天赐予的幸运之绳,绳的一头系着我温暖的家,系着父母家人合家团圆的欢欣。

    ④家在浙中龙门山脉的余支,四面耸峙的群山中间,有一块太师椅一样的凹地,我村的始祖辈择居这里。全村不过百来户人家,起先倒是循祖训按族中兄弟分房而居,每个房头本家兄弟的住房以房中厅堂为中轴线,燕翅一样平分在两边,这也符合传统聚族而居的习俗。后来繁衍日多,两个厅堂两边住不了,就在村中两道浅浅山弯里觅地另建。在我小时候很长一段记忆里,村里的房子基本散落在一个“V”字形的山谷里。于是,有懂风水堪舆的人说村子状如鸡窠形,家鸡在窠里什么也吃不到,跳出鸡窠才有白米吃,于是村人自古以来就有出村去打工、经商等谋生计的传统。

    ⑤我也在祖辈要求跳出鸡窠去寻白米的训诫中,刚迈过二十岁的门槛就出门打工,经过多年的经验积累,就自己创业,多年打拼,终于在县城谋得可以安放一张书桌的地方,成为所谓的城里人。

    ⑥城里有交叉错杂的马路,有高低错落的大楼。城里看不见炊烟,看不见炊烟的来自山村的我,总觉得自己像在虚空中漂浮,活在梦里一样不太真实。经夜的梦境里,总是看见群山环抱的谷地,粉墙黛瓦之间,夕阳把树影拉得长长的,炊烟开始从各家各户的烟囱里吞吐起伏。粗的,细的,袅袅如莲步轻摇的,肯定是勤劳人家,柴火干燥,灶火旺则炊烟淡如流云;突突似老牛吐气的,则是柴火没干,灶洞里半是烟来半是火,这烟囱里自然冒出粗大的烟柱。张家的、李家的,一支支炊烟柱子升上天空,就像一张网遮住山村,山村就进入安宁、静谧的漫漫长夜,富有诗意的山村之夜。

    ⑦回家的村路从泥泞小路到简易沙石公路,又到宽敞平坦的水泥路,应该说回家的路越来越宽阔。只是在我们每一个游子的心中,他乡的生计辛劳,生活的辗战奔波,这回村的路仿佛在不断地延伸,家乡的炊烟也在渐行渐远。

    ⑧栖身都市的角落,每个人都有一本安居不易的难以述说的账,回家的机会是愈来愈少,家乡的炊烟总是在清晰的升腾中渐渐模糊,终至淡化,最后眼前一片空白,什么也没有。只有一颗焦灼的不变之心,为家乡为炊烟在日复日经受难以抉择的煎熬,祈祷山里的父老乡亲能够永远拥有一个安详、平和的梦。

    ⑨有一次去看一位学有所成的老乡的画展,在一幅水墨丹青前,我挪不动脚步了。黛黑的背景山影,黑色的瓦片,雪白的墙,灰白的炊烟,一根根粗细不等,漫到村子上空交织成一层薄薄云岚,似云非云,似雾非雾,使原来平常的村居,仿佛笼罩在云山雾海之中,若隐若现,几疑琼楼仙阁。这不正是我千百次梦里出现的场景吗!我忍不住久久伫立在画前,眼泪潸然而下。

    ⑩我问画家可以割爱吗?他说,只有这幅是他自己无数次梦里出现的家乡场景,他画成后密不示人,悄悄挂在画室里,每天必看的。最后,他一连深情地说,炊烟是我们回家的路标啊!看见炊烟仿佛看见年迈的母亲在灶前忙绿一家人的晚餐,仿佛听见村里弄堂口传来父母叫呼在外玩耍的孩子回家的声音。炊烟离开我们的生活越来越远,却越来越清晰,越来越亲切啊!

    我俩紧紧握住对方的手不放,双目凝视,仿佛彼此想从对方的眼眸中寻找出家乡升腾的炊烟。

    1.简要概括炊烟“渐去渐远”的原因。

    2.第⑨段写看老乡的画展,有何用意?

    3.请赏析文章中画线的句子。

    4.请联系全文,谈谈你对炊烟是“回家的路标”的理解?

    难度: 困难查看答案及解析

文言文阅读 共 2 题
  1. 阅读下面的文言文,完成各题。

    大医精诚

    孙思邈

    张湛曰:夫经方之难精,由来尚已。今病有内同而外异,亦有内异而外同,故五脏六腑之盈虚,血脉荣卫之通塞,固非耳目之所察,必先诊候以审之。而寸口关尺,有浮沉弦紧之乱;俞穴流注,有高下浅深之差;肌肤筋骨,有厚薄刚柔之异。唯用心精微者,始可与言于兹矣。今以至精至微之事,求之于至粗至浅之思,岂不殆哉?若盈而益之,虚而损之,通而彻之,塞而壅之,寒而冷之,热而温之,是重加其疾,而望其生,吾见其死矣。故医方卜筮,艺能之难精者也。既非神授,何以得其幽微?世有愚者,读方三年,便谓天下无病可治,及治病三年,乃知天下无方可用。故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉!

    凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命,见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避险巇,昼夜寒暑,饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫行迹之心,如此可做苍生大医,反之则是含灵巨贼。

    自古明贤治病,多用生命以济危急。虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也。损彼益己,物情同患,况于人乎?夫杀生求生,去生更远,吾今此方所以不用生命为药者,良由此也。其虻虫水蛭之属,市有先死者,则市而用之,不在此例。只如鸡卵一物,以其混沌未分,必有大段要急之处,不得已隐忍而用之,能不用者,斯为大哲,亦所不及也。其有患疮痍下痢,臭秽不可瞻视,人所恶见者,但发惭愧凄怜忧恤之意,不得起一念蒂芥之心,是吾之志也。

    夫大医之体,欲得澄神内视,望之俨然,宽裕汪汪,不皎不昧,省病诊疾,至意深心,详察形候,纤毫勿失,处判针药,无得参差,虽曰病宜速救,要须临事不惑,唯当审谛覃思,不得于性命之上,率而自逞俊快,邀射名誉,甚不仁矣。又到病家,纵绮罗满目,勿左右顾盼;丝竹凑耳,无得似有所娱;珍羞迭荐,食如无味;醽醁(línglù)兼陈,看有若无。所以尔者夫一人向隅满堂不乐而况病人苦楚不离斯须而医者安然欢娱傲然自得兹乃人神之所共耻至人之所不为斯盖医之本意也

    夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德,偶然治差一病,则昂头戴面,而有自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也。老君曰:人行阳德,人自报之;人行阴德,鬼神报之;人行阳恶,人自报之,人行阴恶,鬼神害之。寻此贰途,阴阳报施,岂诬也哉?

    所以医人不得恃己所长,专心经略财物,但作救苦之心,于冥运道中,自感多福者耳。又不得以彼富贵,处以珍贵之药,令彼难求,自眩功能,谅非忠恕之道。志存救济,故亦曲碎论之,学者不可耻言之鄙俚也!

    1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(  )

    A. 夫经方之难精,由来尚已   尚:重视

    B. 博极医源             极:探究

    C. 治差一病             差:痊愈

    D. 谅非忠恕之道          谅:料想

    2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(  )

    A. 艺能之难精者也        臣之壮也,犹不如人

    B. 不得以彼富贵         以父母之遗体行殆

    C. 而望其生,吾见其死矣    某所,而母立于兹

    D. 乃知天下无方可用       今君乃亡赵走燕

    3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是(  )

    A. 《大医精诚》反映了孙思邈对于医德的高度重视。题目中“精诚”二字就是对每一位从医之人的基本要求——精,医术精湛;诚,诚心救人。全文就是围绕这两个字来讲的。

    B. 孙思邈认为经方不能速成。如果一个人学了三年便夸说自己天下没有病不会治的,这人其实是个愚蠢的人。他诚挚地提出一个学医的人必须深入探究,勤勉不倦。

    C. 孙思邈认为医生要有普度众生、公平待人、舍己为人、感同身受之心,用药更要避免杀生,所以他自己治病从来不用活物入药,还认为那些用活物治病的医生缺少仁德之心。

    D. 孙思邈非常重视医生的品德,他认为一个医生不可邀名求誉,不可道说是非,不可一味经略财物,而应以患者为重。在他眼里,只有一心只为救病人,没有任何功利之心,才当得起苍生大医。

    4.用“/”给文中画波浪线的部分断句

    所以尔者夫一人向隅满堂不乐而况病人苦楚不离斯须而医者安然欢娱傲然自得兹乃人神之所共耻至人之所不为斯盖医之本意也

    5.把文中画线的句子译成现代汉语。

    (1)虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也。损彼益己,物情同患,况于人乎?

    (2)志存救济,故亦曲碎论之,学者不可耻言之鄙俚也!

    难度: 困难查看答案及解析

  2. 阅读下面的材料,完成下列小题

    子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡日:“夫子自道也。”

    (《论语·宪问》)

    子墨子曰:“世之君子,使之为一犬一彘之宰,不能则辞之;使为一国之相,不能而为之。岂不悖哉!”

    (《墨子·贵义》)

    1.在文章体例上,《论语》属于______体,《墨子》具有_____体色彩。

    2.墨子批评的“世之君子”违背了孔子说的君子之道的哪个(哪些)方面?结合材料简要分析。

    难度: 中等查看答案及解析

选择题 共 3 题
  1. 下列词语中,没有错别字且加点字的注音全部正确的一项是

    A.近期,范冰冰“偷税门”事件闹得沸沸扬扬,娱乐本是针贬时弊的利器,精神层面的欢乐剂,但如今却成为他人牟利的遮羞布,不禁让人感叹:“娱乐至死,悄(qiao)无声息!”

    B.家风是中华文化的载(zai)体,耕读传家久,诗书继世长。我们在现代社会寒耕暑耘,反刍古代中国的传统,又能否在绵长的时间里得到--份安身立命的生活态度和正见思维呢?

    C.“十一”长假,西湖景区人流攒(cuǎn)动, 这个“平文涛”就在西湖边的网红石碑上乱涂乱画,继而又在钱王祠顶风作案,如此行径令人震撼。

    D.古朴幽静的街巷,依偎(wei)在柔和月色下,显得格外深沉。三五好友们相聚-堂,诵读经典,抚琴赏月,品茗言欢,将这个中秋之夜点缀的浪漫而温馨。

    难度: 中等查看答案及解析

  2. 阅读下面的文字,完成下面小题

    (甲)古徽州建筑的“三雕”——石雕、砖雕、木雕,源于宋代,至明清而达其盛,是徽派建筑追求细节精美的典型代表,“三雕”艺术善于处理原材料本色,使之既能融化在建筑物整体之中,又能像水墨画一样,清新淡雅。特别是木雕艺术,更让古色古香的建筑如虎添翼。在青砖上雕刻人物、山水、花卉等图案,是古建筑雕刻中很重要的一种艺术形式,主要用于装饰寺塔、墓室,房屋等建筑物的构件和墙面。(乙)粉墙饰以砖雕、石雕花窗,或放长条石桌、石凳等点缀小品,使建筑、山水、花木融为一体,但石雕、砖雕囿于材质坚硬,并未见有特别精妙之处。(丙)而木雕把不同类别的东西组合在一起(人物、花鸟、山水、八宝博古、几何形等),使之共处于一个画面上,主次分明,各起各的作用,显得民间风味浓郁,装饰性强。

    不论砖雕、石雕还是木雕,虽然是附属在建筑物上的物件,如门罩中的砖雕,天井四周山水,花鸟题材的石雕,或是窗扇下栏板,屋檐下檐条、雀替,楼层栏板上带有主题性的木雕,但它们统统是一幅幅独立的画, 一件件匠心独运的艺术品。

    1.文段中的加点词,运用不正确的一项是(   )

    A.如虎添翼 B.囿于 C.统统 D.匠心独运

    2.文段中画线的甲、乙、丙句,标点使用有误的一项是(   )

    A.甲 B.乙 C.丙

    难度: 中等查看答案及解析

  3. 下列各句中,没有语病的一项是

    A.改革开放以来,中国用40年的时间走完了发达国家几百年走过的发展历程,以逾9.5%左右的经济年均增速,创造了世界经济发展史上的奇迹,让世界刮目相看。

    B.新时期,各族人民以真挚的爱国热忱,敢为人先的精神投身于改革开放事业中,顺势而为, 乘势而上,融入国家发展大局,共同谱写中华民族伟大复兴的时代篇章。

    C.《昆曲艺术大典》的编辑出版不仅对昆曲的传统传承、抢救、保护具有十分重要的意义,也将会带动古典戏曲甚至优秀传统文化的保护和发展。

    D.浙大研制出的除锈爬墙机器人,解诀了远洋船舶面临的生锈和海生物附着等常见问题,消除了以往劳动密集型作业易出现的环境污染,人身伤害,降低了相关用人成本。

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语言应用 共 2 题
  1. 下面是关于“诚信”的公益广告图,请阐释其广告创意。

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  2. 阅读下面的材料,完成各题。

    嘉兴南湖素以“轻烟拂渚,微风欲来”的迷人景色著称于世,又因中共一大的南湖红船召开而成为革命圣地。“五·四”青年节期间,校团委将组织青年教师和高三学生共同参加南湖的主题活动。

    (1)请仿照上联,根据材料完成下联,要求出现活动主题:烟雨迷蒙南湖景。

    (2)活动期间,有一个小朋友在自言自语:“原来红船就是一条红色的船啊!”作为高中生,请根据你的知识储备,写一段话回应小朋友,帮助他提升对“红船”的认识,至少运用一种修辞手法。

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情景默写 共 1 题
  1. (1)《论语》中指出学习与思考必须紧密结合的句子_____________,___________。(《论语》)

    (2)《师说》中士大夫之族耻学于师的原因:彼与彼年相若也,道相似也,_________,_________。(韩愈《师说》)

    (3)________百年多病独登台。___________, 潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)

    (4)曲终收拨当心画,______东船西舫悄无言,_____。 (白居易《琵琶行》)

    (5)驾-叶之偏舟,__________。___________渺沧海之--栗。(苏轼《赤壁赋》)

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