江苏省扬州市2018-2019学年高二上学期期中测试历史试卷

孙中山认为“帝国主义对中国的压制具体表现在，中日‘二十一条’所载，几乎国家尽归其掌握。此显系民族主义未达目的所致。”此后，孙中山将“民族主义”发展为

A. “驱除鞑虏，恢复中华”

B. “中国民族自求解放”

C. “平均地权，节制资本”

D. “民权为一般平民所共有”

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电视剧《走向共和》是一部非常出色的作品，在于它保存了大部分史实的同时，以自己的角度探求了不少问题，剧中李鸿章有一句台词说“一代人只能做一代人的事”。下列选项最符合以李鸿章为代表的一代人所行之事

A. 最早在中国提出“师夷长技”

B. 主张“中学为体西学为用”

C. 最早在中国提出进行政治改革

D. “育人于学校，论政于议院”

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“未嫁从父，既嫁从夫，夫死随子”这是封建社会里束缚女性自由的纲常信条，对此持明确反对态度的人物是

A. 孔子

B. 董仲舒

C. 朱熹

D. 李贽

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顽固派在攻击近代某思想家时说：“其谈治术则专主西学，欲将中国数千年相承大经大法一扫刮绝，事事时时以师法日本为长策。”该思想家最有可能是

A. 魏源

B. 张之洞

C. 康有为

D. 胡适

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有学者曾大力提倡八事：“一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟。五曰，务去烂调套语。六曰，不用典。七曰，不讲对仗。八曰，不避俗字俗语。”据此，该内容出自

A. 《孔子改制考》

B. 《变法通议》

C. 《文学改良刍议》

D. 《我的马克思主义观》

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“现在，时间能够伸长收缩，不是在宇宙的任何地点都是均匀的，而是与运动状态与引力相关的。”这一描述反映的科学理论是

A. 万有引力　　 B. 相对论　　 C. 量子论　　 D. 生物进化论

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钱穆在论及先秦诸子思想时说：“要视人之父若其父，……不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。……把当时社会上最劳苦的生活，即刑徒役夫的生活，作为全人类一律平等的标准生活。”这一论述提及的思想学派是：

A. 儒家

B. 道家

C. 墨家

D. 法家

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“当生存障碍超过个人所能够承受的地步，人类就被迫改变生活方式，解决办法就是形成一个约定，使每个人都把自身的能力置于主权者的指导下，建立一个共同体，称之为‘国家或政治体’”。提出上述主张的思想家应是

A. 苏格拉底

B. 马丁•路德

C. 康德

D. 卢梭

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新华社电：“中国人民这一伟大胜利，给正在坚持武装斗争的亚、非、拉各国人民和全世界革命人民以巨大的鼓舞，给反革命的美帝国主义和社会帝国主义以沉重的打击，粉碎了他们垄断空间技术的迷梦。”该电评论的是

A. 中国第一颗原子弹爆炸成功

B. 中国仿制近程导弹成功

C. “东方红一号”卫星发射成功

D. “神舟五号”实现载人航天

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美国学者德克·卜德曾这样描述某项发明：“它对后来西方文明整个进程的影响无论怎样估计都不过分。世界受蔡侯的恩惠要比受许多知名的人的恩惠更大。”该项发明是

A. 印刷术

B. 造纸术

C. 司南

D. 火药

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学者郑水年说：“苏联和东欧共产主义垮台使改革领导者尤其是邓小平认识到推进国内改革是何等该要和迫切。当许多人将共产主义的崩溃归之于西方的努力时，邓小平指出国内因素才是根本原因。”鉴于此，邓小平

A. 作出了实行改革开放的重大决策

B. 决定把改革的重心转向国有企业

C. 首次提出建设中国特色社会主义

D. 科学阐述了社会主义的本质含义

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某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。这位哲学家是

A. 普罗泰格拉（普罗塔格拉） B. 苏格拉底

C. 柏拉图 D. 亚里士多德

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“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热，清净为天下正。”这句话出自下列哪位思想家之口？

A. 孔子

B. 孟子

C. 韩非子

D. 老子

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南宋朱熹是理学的集大成者，他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（ ）

A. 天体运行法则 B. 传统道德规范和等级秩序

C. 社会发展规律 D. “天人感应”理论

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王阳明早年曾信仰程朱，并依照朱熹的学说去修行，但“不得其理”，后“彻悟”说：“天下之物本无可格者，其格物之功只在身心上做。”由此他提出

A. 格物致知

B. 理先气后

C. 致良知

D. 经世致用

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“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠的更近。”这里“新的历史条件”是指

①蓬勃发展的商品经济

②新的生产因素和生产关系的萌芽

③思想界因循守旧，陈腐不化

④封建王朝专制主义的腐败

A. ①②

B. ③④

C. ①②③④

D. ①②④

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黄宗羲说：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之，夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”。这一观点主张

A. 工商皆本

B. 重农抑商

C. 工商为末

D. 重商主义

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明末清初思想家王夫之说：“理即是气之理，理不先而气不后。”他还说：“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的阐述

①承袭了朱熹的天理观

②体现了朴素唯物精神

③宣扬了经世致用观念

④具有个性解放的色彩

A. ①②

B. ①④

C. ②③

D. ②④

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文征明是明代“吴门画派”的杰出代表，诗文书画俱佳。下图是其代表作之一的《西苑诗十首》（局部），该作品

A. 隶书范式突出

B. 楷体特色毕现

C. 行书风格明显

D. 草书形韵兼备

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马克思在《机器、自然力和科学的应用》一文中这样评价：中国古代四大发明是“科学复兴的手段……对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”下列表述错误的是

A. 火药把骑士阶层炸得粉碎

B. 造纸术促进了欧洲文化的发展

C. 雕版印刷术推动了欧洲文艺复兴和宗教改革

D. 指南针的使用迎来了地理大发现

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对于文人画，宋代苏轼有诗形容：“诗画本一律，天工与清新”。下列作品不能体现这一特征的是

A.

B.

C.

D.

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央视举办的“中国诗词大会”掀起了一股全民鉴赏中国古典诗词的热潮，下图是该节目提到的古典诗词。它属于

A. 汉赋

B. 唐诗

C. 宋词

D. 元曲

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陈独秀说“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是

A. 发动启蒙运动，解放民众思想

B. 建立革命政党，发动工农群众

C. 进行革命斗争，反对独裁专制

D. 提倡学术自由，普及白话文章

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毛泽东在某著作中强调：“中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会，中国现时的革命，是在走第一步。”该著作创作于

A. 国民革命时期

B. 土地革命时期

C. 抗日战争时期

D. 解放战争时期

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毛泽东指出：“在处理重工业和轻工业、农业的关系上，我们没有犯原则性的错误。我们比苏联和一些东欧国家作得好些。……我们一定要努力把党内党外、国内国外的一切积极的因素，直接的、间接的积极因素，全部调动起来，把我国建设成为一个强大的社会主义国家。”该论述出自

A. 《井冈山的斗争》

B. 《新民主主义论》

C. 《论人民民主专政》

D. 《论十大关系》

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美学家蒋勋在评价西方某一文化运动时写道：“仿佛经过漫长的中世纪，沉睡的人文精神重新觉醒了；好像经过漫长、寒冷、幽暗的冬天，春天再度来临；好像度过沉滞悠长的停顿死亡，生命再次诞生，喜悦光明重临人间。”以下属于该运动代表人物的是

A. 普罗塔戈拉

B. 薄伽丘

C. 伏尔泰

D. 牛顿

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马丁·路德指出，“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。”马丁·路德上述论述旨在

A. 宣扬信仰得救

B. 否定宗教信仰

C. 主张民族国家

D. 批判专制王权

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启蒙思想家所倡导的社会理想与当时的现实之间产生了强烈的反差，一种对社会现状强烈不满、强调抒发个人情感、积极追寻理想世界的新思潮应运而生。与这一新思潮相符的文学作品是

A.

B.

C.

D.

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董仲舒认为“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这一段话的核心思想是

A. “仁者爱人，民贵君轻”

B. “罢黜百家，独尊儒术”

C. “天人感应，天人合一”

D. “君权神授”

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中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程，这些思想反映的共同主题是

A. 发展资本主义

B. 救亡图存

C. 反对专制统治

D. 反抗外来侵略

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启蒙运动否定一切外在权威，崇尚理性，是一次空前的思想解放潮流，有利于近代经典力学体系的形成。

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乾隆年间，“四大徽班”进京，标志着京剧形成。

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新文化运动期间，有人提出“打倒孔家店”，动摇了儒家思想的正统地位。

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三民主义成为国共合作的政治基础，推动国民大革命的开展。

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新中国成立后，“两弹一星”科技成就增强了中国的国防实力，同时也开启了载人航天工程的新时代。

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中国古代教育思想博大精深，它的发展反映了时代的变迁，在中国历史发展中也发挥着重要作用。阅读下列材料：

材料一　 （孔子）看准了政治责任，非有学问及道德的人不能担当。他深通礼乐射御书数，这是从事政治的基本学问，但他却无从政的机会。乃广收门人弟子，达三千人之众，教以六艺，志在造就士及君子。

——摘编自周德伟《自由哲学与中国圣学》

材料二　 朱熹用理学思想重新注释“四书”，引导读书人。他还编著《小学集注》，教育青少年遵循“三纲五常”。

——摘编自任世江《“古代中国主流思想演变”之我见》

材料三　 顾炎武是清代学术的开山之祖。他一生激烈批评空谈心性，主张以“修己治人之实学”，代“明心见性之空言”，强调学问不仅要修诸身心，更要达于政事。

——摘编自魏长宝《顾炎武与乾嘉学派》

请回答：

（1）据材料一，概括孔子认为一个人从政应该具备的条件。结合所学知识，指出孔子对我国古代教育的贡献。

（2）据材料二，指出朱熹在教育方面的核心主张。结合所学知识，指出这一主张在思想文化方面的积极影响。

（3）据材料三，归纳顾炎武的治学思想。

（4）综合上述材料，概括中国古代教育家是怎样影响社会发展的？

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文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上两次伟大的思想解放运动，对人的价值和地位的思考日益深入精微。阅读下列材料：

材料一　 “人来到世界，并非是为了经受苦难，而是为了享受快乐。世界是上帝创造的，但是，世界形成之后，则是人类自己努力的结果。”

——曼内蒂《论人的尊严与卓越》

材料二　 不久以前，有人争论这样一个问题：凯撒、亚历山大、铁木真、克伦威尔等人，哪一个是最伟大的人物？像牛顿先生这样一个十个世纪以来的杰出的人，才真正是伟大的人物，至于那些政治家和征服者，不过是些大名鼎鼎的坏蛋罢了。我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人；是认识宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人。

英国是世界上抵抗君主达到节制君主权力的惟一的国家：在这个政府里，君主有无限的权力去做好事，倘使想做坏事，那双手就被缚了。

——摘编自伏尔泰《哲学通信》

请回答：

（1）指出材料一中作者的主张反映了文艺复兴时期怎样的价值观？体现了这一时期的哪一核心思想？

（2）据材料二指出伏尔泰认为牛顿成为伟人所具备的素养。牛顿的科学成就启发了伏尔泰对人类社会的思考，他提出了哪些主张？

（3）综合上述材料，与文艺复兴相比，启蒙思想有何新发展？

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近代以来，在西方列强侵略下，中华民族危机严重。中国社会各阶级从思想和实践探索救国救民道路。结合所学知识，回答下列问题：

（1）第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作，也是探寻、学习西方富国强兵道路的启蒙书是什么？该书的核心主张是什么

（2）地主阶级进行了怎样的救亡实践？指导思想是什么？

（3）资产阶级借鉴西方政治经验，为改造中国进行了哪些制度设计和政治实践？

（4）陈独秀指出只有将“德先生”、“赛先生”两位先生请进中国，才能改变中国的现状。这里的两位先生分别是指什么？何时被请到中国来？

（5）归纳近代中国人向西方学习经历了怎样的历程？

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