秦王嬴政遣老将王翦击楚,王翦说:“为大王将,有功终不得封侯,故及大王之向臣,臣亦及时以请园池为子孙业耳!”句中“不得封侯”的原因是
A.秦国的武将不得封侯 B.秦国不再裂土封侯
C.秦王的地位不足以封侯 D.秦国的军功爵制度已废除
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据《汉书》记载,某一官员“周行郡国,省察治状,黜陟能否,断治冤狱……”这一官员的身份应是
A.丞相 B.郡守 C.州牧 D.刺史
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清雍正时,川陕总督年羹尧有《谢御书陆贽奏议叙文折》。硃批:“览卿奏谢,知道了。此事当具本奏,令众知不私。此篇文朕先已发出乾清门,满汉大臣看过。本上文意可另斟,着特谕。”对此理解不正确的是
A.奏事密折直接呈送皇帝 B.一般事务奏事另有途径
C.提高了军机处办事效率 D.皇帝加强对地方的控制
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敦煌出土盛唐至宋初的一首诗作:“良田收百顷,兄弟犹工商。却是成忧恼,珠金虚满堂”。对此解读不确切的是
A.均田制的败坏 B.土地兼并的严重
C.工商业者经济地位提高 D.工商业者法律地位提高
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明朝中后期至清朝前期的200余年间,世界白银产量的一半流人中国。拥有一流城市和最为密集、完善的市场网络体系的中国,成为当时世界经济和贸易的中心区域。然而当时它却没有形成强大的日后能扫荡旧经济基础的革命性变化。出现这一现象的直接原因是
A.“重农抑商”和“海禁”政策的推行 B.自给自足的自然经济占主导地位
C.鸦片走私导致白银的大量外流 D.英国加紧对中国进行商品输出
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欧洲启蒙思想家提倡自由、平等、博爱,其中“博爱”主张与下列哪一位人物的思想最为接近?
A.孔子 B.苏格拉底
C.墨子 D.普罗塔戈拉
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电视剧《老大的幸福》播出后,曾引发了一场关于幸福的大讨论,老大“拿自己的短处和别人的长处比,越比越憋屈;拿自己的长处和别人的短处比,越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是
A.孟子“民贵君轻”的儒家思想 B.老子“清静无为”的道家思想
C.韩非“严刑峻法”的法家思想 D.荀子“人之性恶”的儒家思想
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“自宋以降,仗义死节之士远轶前古,论者以为程朱讲学之效”。材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为
A.重建了人们的价值信仰 B.成为维护封建统治的工具
C.压抑了人的个性发展 D.促进文化教育普及
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清道光年间,两种地方戏曲的艺人在北京搭班演出,以二黄、西皮唱腔为主,互相融合,并吸收其他戏曲声腔的长处,对京剧形成产生重大影响。这两种地方戏曲是
A.徽调、秦腔 B.昆曲、徽调
C.昆曲、汉调 D.徽调、汉调
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1880年,薛福成写道:“中国立约之初,有视若寻常而贻害于无穷者,大要有二:一则曰,一国获利各国均沾也。……一则曰,洋人居中国不归中国官管理也。”在他看来,对近代中国“贻害于无穷”的是
①开设工厂 ②协定关税 ③片面最惠国待遇 ④领事裁判权
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
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20世纪初,到中国访问的英国学者杜威给女儿的信中写道:“要使我们国家14岁多的孩子领导人们展开一场大清扫的政治改革运动,并使商人和各行各业的人感到羞愧而加入他们的队伍,那是难以想象的。这真是一个了不起的国家!”信中的“政治改革运动”
A.首先爆发于上海 B.使中国资产阶级登上了政治舞台
C.完成了中国民主革命的任务 D.促进了中国人们的思想解放
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观察下表,下列分析正确的是
黄海海战中日双方兵力对比表
项目 | 参战舰艇(艘) | 火炮(门) | 兵力(人) |
中方 | 10 | 191 | 2 052 |
日方 | 12 | 272 | 3 566 |
A.导致了北洋舰队全军覆灭
B.展示了甲午战争中国失败的根本原因
C.中国官兵以弱胜强,击溃日军
D.日方兵力处于相对优势
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张鸣在《苏维埃乡村追求》中指出,“在南京国民政府统治的前十年,……苏维埃运动在中国农村的开展以及农民对这个运动的理解,暗示了中国革命的列宁主义趋向以及这种趋向的中国化命运”。其中“这种趋向的中国化命运”主要是指
A.开展土地改革 B.进行万里长征
C.工农武装割据 D.实施武装斗争
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1943年蒋介石在《中国之命运》中写道:“这些国耻(二十一条)违背我国民的希望,有损我国民的自信,激起我国民强烈的革命要求。五四运动就是这种要求的最鲜明的表现,在国民强烈的革命要求之下,军阀官僚的政治,只有没落的一途.”上述材料
A.肯定了五四运动所体现的爱国主义和民族主义
B.全面揭示了五四运动发生的历史原因
C.准确分析了抗日战争后中国的政局形势
D.体现了国民党实现国共合作的政治愿望
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《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定:“在苏维埃政权领域内的工人,农民,红军兵士及一切劳苦民众和他们的家属,……在十六岁以上皆享有苏维埃选举权和被选举权,直接选派代表参加各级工农兵会议(苏维埃)的大会,讨论和决定一切国家的地方的政治事务。”这种民主形式的主要特点是
A.确立了党对政府的绝对领导 B.体现了民主的阶级性
C.实行工农大众的直接民主 D.实行最广泛的人民民主
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观察下列两幅图片,从中可以得到的信息是:
A.抗日战争已成为全民族的抗战 B.国内民族间的矛盾已经完全消失
C.正面战场未能阻止日军的速战速决 D.敌后抗日根据地是抗战的主战场
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“1949年1月中旬,斯大林知道中国的这个消息后,也很高兴,认为是奇迹,因此在他的台历上写上了‘奇迹、真是奇迹’。”被斯大林认为是“奇迹”的事件最有可能是
A.三路大军挺进中原 B.淮海战役的胜利
C.人民解放军突破长江防线 D.国民党统治被推翻
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19世纪60年代的福建,“间有商人向外国人雇买洋船,仍须与外国人合伙。是不仅资其管驾之力,实须购其修葺之料也”。这一现象说明
A.中国近代军事工业的兴起 B.封建势力对民族资本的束缚
C.民族工业对外国资本主义的依赖性 D.列强在中国开办船舶制造业
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工厂制和垄断组织出现是近代生产组织形式的重大变革,这两大生产组织形式都
A.推动了跨国贸易和资本输出 B.推动了世界市场的初步形成
C.适应了社会化生产的需要 D.杜绝单个资本家生产的无计划性
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近代中国工业十分落后,农业机器主要依赖进口。下表反映了辛亥革命后20年间机器进口的状况。对此表格解读正确的是
每5年平均机器和工具年进口值 (单位:1000海关两)
年代 | 各种机器和工具(A) | 农机具(B) | B/A(%) |
1912—1916 | 15956 | 118 | 0.74 |
1917—1921 | 39269 | 798 | 2.03 |
1922—1926 | 43074 | 390 | 0.91 |
1927—1931 | 55192 | 998 | 1.81 |
A.农业生产已经使用机器,并成为主要劳动工具
B.农业近代化发展缓慢
C.民国政府积极倡导农业机械化
D.民族工业的发展推动了农机具的发展
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“不列颠东印度公司是由一群有创业心和有影响力的商人所组成。这些商人获得了英国皇家给予他们的对东印度的15年的贸易专利特许。1609年,詹姆士一世向东印度公司发出了一张不设期限的特许状。随时间的变迁,东印度公司从一个商业贸易企业变成印度的实际主宰者。”材料表明
①当进的英国已经完成资本的原始积累
②东印度公司是殖民地财富的掠夺者之一
③东印度公司是英国政府授权的垄断性贸易公司
④东印度公司垄断了非洲和美洲之间的奴隶贸易
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
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上海师范大学教授萧功秦指出:“中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识。而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是
A.明末清初的“工商皆本”意识 B.魏源的“师夷长技以制夷”思想
C.洋务运动的“中体西用”观点 D.辛亥革命时期的民主共和思想
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下图是《青年杂志》的封面,上面印着法语“LA JEUNESSE” (青年)和“艰苦力行之成功者”、美国钢铁大王卡内基的头像。这样的设计反映了创办者
①精通法国语言文化 ②宣扬励志实干
③宣传西方文明 ④致力思想启蒙
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
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在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是
A.仁政和道德教育 B.王道和民主政治
C.加强专制和自我节制 D.实行人治或法治
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中国近代《仁学》一书引用的法国大革命时期传诵的名言:“誓杀天下君主,使流血满地球,以泄万民之恨。”可见
A.该书作者系“睁眼看世界”之人
B.该书思想与维新思想相对立
C.该书发出了当时中国社会变革的最强音
D.该书代表了新文化运动的方向
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“谁不知道,教会领导下的欧洲,一切学问和知识也都发达!因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家,还不是那班人说了算!”这话最早可能出自何人之口
A.中世纪的基督教神学家 B.文艺复兴时代的人文主义者
C.启蒙运动时期的思想家 D.宗教改革时代的新教教士
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康德的去世使哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲恸中,人们连续十六天自发前往吊唁。直到现在,加里宁格勒的年轻人结婚时,也不忘带上一束花放到康德的墓前。下列属于康德的主要贡献有
①崇尚思想自由 ②提出人生而自由 ③抨击愚民政策 ④认为人类最终会走向永久的世界和平
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④
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阅读下列材料,回答问题。(24分)
无论在西方还是在东方,人们都喜欢拿王阳明和马丁·路德作比较。有的西方学者更直接称王阳明为“中国的路德”。阅读下列材料,回答问题:
材料一 知是行之始,行是知之成。若会得时,只说一个知,已自有行在。只说一个行,已自有知在。 ——王阳明《传习录》
材料二 王守仁进一步发展、完善了陆九渊的心学体系,与程朱理学形成分庭抗礼之势。……王守仁继承了陆九渊“发明本心”的思想,主张从“本心”入手去认识圣贤之心,以自己的内心为最高权威,反对用先验观念强制管辖心灵,体现出一定的平等和叛逆萌芽。
——张帆《中国古代简史》
材料三 当时(1517年)还是维登堡大学的牧师的路德将他的九十五条论纲张贴到了教堂门口。他的大多数主张并不具有革命性,但他的确表明,“上帝之语”并不在教会的说教里,而在《圣经》里,这就大大地削弱了教会的权威。……1520年末,路德和教会彻底决裂……将教皇的驱逐训令烧毁;次年,他被召唤出席在沃尔姆斯召开的皇家议会。路德拒绝改变其主张,他说:“除非你们能用《圣经》或令人信服的理由说服我。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史:从史前史到21世纪》
(1)据材料一、二并结合所学知识概述王守仁的基本主张,并概括其思想在儒学发展史上的地位。(8分)
(2)根据材料三并结合所学知识,概述路德的哪些观点“削弱了教会的权威”?由此引发的宗教改革运动给欧洲思想界带来了什么影响?(10分)
(3)综合以上材料并结合所学知识,概括指出王守仁和路德思想的相似之处。(6分)
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“比较”是确定事物之间相同点和相异点的思维方法,它为客观全面地认识事物提供了一条重要途径。“比较”也是一种有效的历史学习方法。阅读下列材料,回答问题:(22分)
材料一:中国古代的“选举”与源自西方、现在流行的“选举”虽然中文字面相同,在实质内容方面无疑是有着根本性的差别的。
——戴维•米勒、韦农•博格丹诺《布莱克维尔政治学百科全书》
材料二:中国进入近代以前,人们心目中所指的“选举”又与现在人们心目中所指的“选举”不同,它不是指人们投票选举代表、议员或者自基层到高级的各级领袖,而完全是指另外的、今人已经相当陌生却正是我们所要叙述的东西。而由此一古代概念的完全更新,也正好可以从一个侧面见出天翻地覆的百年世变。
——何怀宏《选举社会及其终结——秦汉至晚清历史的一种社会阐释》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出中国古代的“选举”与西方现在流行的“选举”之间的根本性差别?(4分)
(2)根据材料二,指出“现在人们心目中所指的‘选举”’是指什么选举制度?西方这一制度与古代希腊的“选举”制度有什么不同?(6分)
材料三:“民主”一词在中国古代文献中最早出现于《尚书》:“天惟时求民主,乃大降显于成汤”。意思是说:暴君夏桀残民以逞,不配做民之主;推翻夏桀的成汤才是民主。
“我们(雅典)的制度被称作民主政治,那是千真万确的,因为政权不是在少数人手中,而是在多数人手里。
——《希腊伯罗奔尼撒战争史》
(3)材料三中出现了古代东西方世界对“民主”一词赋予的不同含义,请指出它们的不同?(4分)
(4)中华民国建立时,除西班牙、葡萄牙殖民地外,世界上的共和国制国家寥寥无几。写出当时西方两个共和制大国国名的全称并简要评价其宪法。(8分)
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