泰山刻石立于始皇二十八年(公元前219年),是泰山最早的刻石。该刻石为李斯所书,书法严谨浑厚,平稳端宁;字形公正匀称,修长宛转;线条圆健似铁,愈圆愈方;结构左右对称,横平竖直,外拙内巧,疏密适宜,具有极高的艺术价值。该字体是
A. 篆体
B. 楷书
C. 行书
D. 草书
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使儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想是在
A. 秦朝
B. 汉朝
C. 隋朝
D. 唐朝
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古希腊哲学家将罗塔革拉认为“人是万物的尺度”,每个人都有自己的感觉,好坏优劣取决于个人的尺度。这一观点
A. 束缚了人的思想
B. 否定了人的地位
C. 限制了人的自由
D. 树立了人的尊严
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2015年10月21日习近平对英国进行国事访问期间,在伦敦金融城市长晚宴上的演讲中提到“‘生存还是毁灭,这是一个问题。哈姆雷特的这句话,给我留下了极为深刻的印象。我不到16岁就从北京来到了中国陕北的一个小村子当衣民,在那里度过了7年青春时光。那个年代我读了《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《罗密败与朱丽叶》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》等剧本”,上述剧本是文艺复兴时期那位作者作品
A. 薄伽丘
B. 莎士比亚
C. 塞万提斯
D. 伊拉斯谟
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马丁.路德的宗教思想最核心的观点是
A. 信仰得救
B. 《圣经》代表的是人的理性
C. 宗教从属于国家
D. 反对赎罪
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“人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。”卢梭为了实现这一主张,提出的两个理论是
①开明君主论
②人民主权论
③三权分立说
④社会契约论
A. ①②
B. ①③
C. ③④
D. ②④
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“把‘造物主’从有生命现象的研究领域驱逐山去”的科学家是
A. 伽利略
B. 普朗克
C. 达尔文
D. 爱因斯坦
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家中老人时常教育后代说:“为人处世不可有贪心,衣能遮体,食能果腹,足矣”“遇事要冷静,做到以静制动”。显然老人继承了中国传统文化中的
A. 儒家思想
B. 道家思想
C. 墨家思想
D. 法家思想
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提出“美德即知识”的思想家是( )
A. 泰勒斯 B. 普罗泰格拉 C. 苏格拉底 D. 柏拉图
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某中学生参加电视节目的知识竞赛,有一道关于中国古代四大发明的题,他很难确定其中表述正确的选项,向你电话求助。你应帮他选择 ( )
A. “司南”最早出现于春秋时期 B. “蔡侯纸”是中国古代最早的纸
C. 火药在唐代开始应用于军事 D. 活字印刷书籍的出现始于元朝
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(08重庆卷,14)下列表述与第二次工业革命史实不符的是
A.汽船的发明改变了水上运输的状况 B.发电机的问世使电力成为一种新能源
C. 无线电报的出现增强了各国的联系 D.内燃机的创制推动了石化工业的发展
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钱穆先生认为:“朱子之所谓理,同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是
A. “仁”是道德价值的终极源泉
B. 通过“格物”获得知识
C. “三纲五常”是道的价值内涵
D. “正君心”才能天下平
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“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了
A. 孟子的“仁政” B. 董仲舒的“独尊儒术”
C. 王阳明的“心学” D. 顾炎武的“经世致用”
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《清史稿·列女传》记载:蔺氏许嫁于季斌敏,未及成婚,季斌敏亡故,“蔺年十八,矢不嫁。”二年以后,听说家人张罗自己的再嫁之事,就割下自己的右耳以明心志,三天后又割下左耳。蔺氏如此行为是受什么思想的毒害
A. 法家思想
B. 道家思想
C. 程朱理学
D. 明清君主批判思想
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明清之际的进步思想家提倡“实学”,强调把学术研究和现实的政治联系起来,由此而形成的思想是
A. 重农抑商
B. 工商皆本
C. 经世致用
D. 民主科学
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伏尔泰赞扬中国“几乎没存丝毫地虚构和奇谈怪论,绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人。中国人的历史从一开始便写得合乎理性”。伏尔泰对中国的赞美反映出的主张是
A. 倡导君主立宪制
B. 理性地反对封建神权
C. 倡导天赋人权学说
D. 反对古典希腊文化
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在英国资产阶级革命中处死了查理一世、在法国资产阶级革命中处死了路易十六,这些做法符合
A. 伏尔泰的观点
B. 卢梭的主张
C. 康德的理论
D. 孟德斯鸠的思想
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有人称:北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起--植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是
①《清明上河图》
②程朱理学
③元曲
④小说
⑤汉赋
A. ①③⑤
B. ②③④
C. ③④⑤
D. ①③④
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为响应党中央厉行节约的号召,许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。早在战国时期,某一思想流派在提出“兼爱”、“非攻”的同时,就倡导“节俭”、“节用”。该思想流派的创始人是
A. 老子
B. 墨子
C. 荀子
D. 韩非子
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西汉宣帝年间曾发生一次日食,宣帝即刻下诏说:“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张
A. 罢黜百家,独尊儒术
B. 大一统
C. 天人感应
D. 君权神授
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佛教能在中国广为流传,但始终没有取代儒家思想成为封建社会的正统思想,其关键是
A. 儒家思想是整个封建社会最进步的思想
B. 历代都有信奉儒教思想的人做大官
C. 儒家思想不断改造完善,一直能够适应加强君主专制的需要
D. 儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护
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英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说:“从它的社会根源来看,它与官僚政府组织有密切联系,并且专门致力于统治官员所要解决的问题,土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是
A. 重实用
B. 重理论
C. 重民众
D. 重实验
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文学作品能够反映不同时代的风情。如果我们要了解西周劳动人民的生活情况最好查阅
A.《诗经》 B.《离骚》 C.《窦娥冤》 D.《红楼梦》
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2010年11月17日,联合国教科文组织将“中医针灸”和“京剧”列入“人类非物质文化遗产名录”。下列有关京剧的表述错误的是
A. 是商品经济发展和地域文化交融的产物
B. 比较全面体现了中国戏曲的精华
C. 把中国古代戏剧艺术推向了成熟
D. 是全人类共同的文化遗产
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中央电视台电视系列片《大国崛起》解说词“三百年前,人类的思想还充斥着迷信和恐惧,水为什么会往低处流?太阳为什么会升起落下?这些今天看来简单至极的问题,在当时却是根本无法认识和把握的。”这些“当时却是根本无法认识和把握”的问题,终于被人类破解的标志性科学成就是
A. 牛顿的经典力学
B. 达尔文进化论
C. 爱因斯坦相对论
D. 李四光地质力学
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在人类历史上,曾产生过一系列“改变时空”的重大发明。这些发明中,来势最猛、发展最迅速、对当代人类文明进程改变最大的是
A. 飞机
B. 电话
C. 因特网
D. 火车
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霍克海默·阿道尔诺说:“在启蒙精神的发展过程中,总是不可避免地、必然地有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的“理论”或“观点”不包括
A. “一个国王、一种法律、一个信仰”
B. “上帝是宇宙的主宰,君主的权力来自上帝”
C. “哪里没有法律,哪里就没有自由”
D. “教皇是太阳,国王是月亮,国王的权力借自教皇”
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21世纪以来,到欧洲旅游的中国人迅速增多,很多游人在巴黎伏尔泰纪念馆前留言。下列留言中不正确的是( )
A. “你教导我们走向自由”
B. “你使人类懂得,精神应该是自由的”
C. “你以思想启迪民众的心智,影响了整整一代人”
D. “你高举民主共和的旗帜鼓舞了中国辛亥革命战士的斗志”
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卢梭在《社会契约论》中指出:“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。”这表明卢梭主张
A. 维持原有的社会秩序是实现基本人权的前提
B. 努力构建社会新秩序是实现基本人权的保障
C. 社会秩序是神圣不可侵犯的
D. 社会秩序是权利而非义务
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“若就经济角度而言,18世纪的欧洲显然是首开先河的英国之欧洲,但就思想文化角度而言,18世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲。”材料中所说英国、法国开先河的事件分别是
A. 英国资产阶级革命、启蒙运动
B. 工业革命、启蒙运动
C. 英国资产阶级革命、文艺复兴
D. 工业革命、文艺复兴
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阅读下列材料
材料一 樊迟问仁,子曰:“爱人。”
——《论语·颜渊》
子曰:泛爱众,而亲(亲,接近)仁。
——《论语·学而》
子曰:己所不欲,勿施于人。
——《论语·颜渊》
子曰:仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
——《论语·述而》
材料二 春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 朱熹说:“所谓天理,复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友”,“天理人欲,不容并立”,“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”。
材料四 李贽认为,千百年来“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳”。提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”。“商贾亦何可鄙之有?”
请回答:
(1)“仁”是孔子思想的核心部分。依据材料一理解孔子“仁”的含义。
(2)材料二体现了董仲舒的什么主张?有什么结果?
(3)据材料三、四,分别概括朱熹、李贽的思想观点。
(4)“传统文化距离我们并不遥远,在现实生活的强劲脉搏里,时时刻刻都能感觉到它的存在。”试举例说明
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阅读下列材料
材料一 人是万物的尺度,知识就是感觉,至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们象什么东西。
——普罗泰格拉
材料二 人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华,万物的灵长。
——莎士比亚
材料三 路德为四个旧的基本神学命题给出了新的答案。首先,人如何能得救?第二,宗教权威在哪里?基督教教条很长时间以来一直规定权威既依赖于《圣经》,又依赖于教会的传统教条……第三,什么是教会?第四,什么是基督徒生活的最高形式?
——(美)约翰·巴克勒等著《西方社会史》第二卷
材料四 这些哲人……按照这一设想,他们开始将理性应用于所有领域,以便发现种种有效的自然法则。他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统——受到理性的检验。虽然这对任何时期的任何社会来说,都是一个严峻考验,但是,对于已过了全盛时期、许多关节嘎嘎作响的法国旧制度,是尤其严峻的考验。
——(美)斯塔夫里阿若斯《全球通史》
请回答:
(1)根据材料一,指出普罗泰格拉的主要观点,有何进步意义?
(2)指出材料二中的核心思想及其实质
(3)根据材料三和所学知识,指出马丁·路德是如何回答前两个基本神学命题的?这场新教运动的历史影响是什么?
(4)根据材料四,概括这些哲人们思想的共同特征。结合所学知识分析这场运动的影响
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阅读材料,完成下列要求。
材料 在技术进阶升级带来“机器代替人”的前几次工业革命中,技术始终是掌握在人手中的工具,“机器”真实地助益了人类的生存和生活。但与此同时,核武器和大规模杀伤性武器、化学毒品、电脑病毒等的技术进阶升级,却是整体上加害于人类生存和生活的。这样的技术越是先进,对于人类整体上的加害,越是强烈和彻底,越是危及人类整体的存在。
——摘编自陈彩虹《在无知中迎来第四次工业革命》
从材料中提炼出一个观点,并结合世界史相关史实加以阐述说明。
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