下列划线字注音全对的一项
A.踌躇（chú） 洗涤（dié） 赁屋（lìn） 浸渍（zì）
B.漫溯（sù） 执拗（ào） 作揖（yī） 悲怆（chuàng）
C.瞩（zhǔ）目 蜷缩（quán） 叱咤（zhà） 怯懦（qiè）
D.窒息（zhì） 沾襟（jīng） 修葺（qì） 创伤（chuāng）
难度: 简单查看答案及解析
下列词语字形全对的一组是
A.廖廓 颓圮 斑斓 图穷匕见 B.忸怩 肄业 浸渍 义愤填膺
C.凌侮 赊欠 伛褛 涕泗交流 D.诘难 桀獒 箜篌 绿草如茵
难度: 简单查看答案及解析
下列各句中，加线的成语使用恰当的一句是
A.场上的中国女排攻势凌厉，扣杀凶猛，打得对方前仰后合，只有招架之功而无还手之力。
B.冬天老人要增加营养，也要适当运动，在户外锻炼时一定要量入为出，以步行为宜，时间最好选在傍晚，还要注意保暖，防止着凉。
C.我们要采取科学的态度，运用科学的方法，对儒家学说进行挖掘、整理，取其精华，剔其糟粕，既不抱残守缺照搬照抄，也不数典忘祖全盘否定。
D.微笑蕴含着一种神奇的力量，可以使人世间所有的烦恼都涣然冰释。
难度: 中等查看答案及解析
下列各句中没有语病的一句是
A.残疾人参与体育运动，是用身体和意志，证明自己参与社会生活的能力；是用精神和毅力，表现自己的人格尊严、突破生命局限的志气和勇气。
B.由于环境污染，常继发厌氧细菌的严重污染，极易发生破伤风，致使在当地或运送外地途中救治不及而死亡。
C.对调整高考录取方案，有人认为最好能对选修科目按分数划等级，有人认为可以按文理分别划线，这样才比较公平。
D.据初步分析，已造成254人遇难、35人受伤的山西襄汾尾矿库溃坝事故的直接原因是由非法矿主违法生产、尾矿库超储引起的。
难度: 中等查看答案及解析
下列有关汉字常识的解说，不正确的一项是
A.汉字的形体经历了由金文、甲骨文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。分为古代汉字阶段（商代—秦代，甲骨文—小篆）和隶书楷书阶段（汉代—现代，隶书—楷书）。
B.隶书是两汉时通行的主要字体，笔画平直，略有波浪起伏，书写简便。
C.草书形成于汉代，是辅助隶书的简便字体，主要用于起草文书和通信，使用连笔，书写快捷，但难于辨认。
D.行书出现在东汉晚期，楷书产生后，逐渐演变成介于草书和楷书之间的字体，易书写，比草书易辨认。
难度: 简单查看答案及解析
下列划线词用法与“将军身被坚执锐”中划线字完全相同的一项是
A.樊於期乃前曰 B.乃遂收盛樊於期之首，函封之
C.其人居远未来 D.乃欲以生劫之
难度: 中等查看答案及解析
下列文言特殊句式分类完全正确的一项是
①以其无礼于郑且贰于楚 ②邻之厚，君之薄也 ③孔子云，何陋之有
④嘉为先言于秦王 ⑤蚓无爪牙之利，筋骨之强 ⑥沛公安在
⑦仆所以留者，待吾客与俱 ⑧遂率子孙荷担者三夫
A.①② / ③⑧ / ④⑥ / ⑤⑦ B.①④ / ②⑥ / ③⑧ / ⑤⑦
C.①④ / ②⑦ / ③⑥ / ⑤⑧ D.①③ / ②⑥ / ④⑤ / ⑦⑧
难度: 中等查看答案及解析
阅读下面的文字，完成各题。
有人喜欢汉字，想要把它推广到全世界去。有人不喜欢汉字，想要对它进行改革，甚至要把它废除。为什么这两种相反的思想同时存在？客观的答案是：汉字本身有两面性，一方面是技术性，另一方面是艺术性。
文字是从图画发展而成的。原始图画向两方面发展，一方面发展成为图画艺术，另一方面发展成为文字技术。图画艺术是欣赏的，文字技术是实用的。可是，文字从娘胎里也带来了艺术基因，因此文字本身也有技术性和艺术性两个方面。文字要学习容易，书写方便，传输快速，便于打字，便于在电脑上进行文字处理，这些是技术性的要求。文字要写出来美观，要发展成为书法（书道）艺术，悬挂起来装饰厅堂，给人看了得到精神愉快，这些是艺术性的要求。
任何文字都有技术性和艺术性的两面性，可是拼音文字技术性强而艺术性弱，汉字技术性弱而艺术性强。什么道理呢？因为，文字离开原始图画越是近、就艺术性越强，离开原始图画越是远、就艺术性越弱。拼音文字离开原始图画很远了，艺术基因变弱了，所以拼音文字虽然也要求写得好看，可是拼音文字的书法艺术发达不了；在书写技术从手写进而为机械打字、又进而为电脑处理以后，依靠手工的书法艺术退化了。汉字不同，它离开原始图画不很远，比拼音文字至少要接近两千年，因此它的图画基因没有退化。汉字的书法艺术，在其他意音文字如丁头字、圣书字等都退出历史舞台以后，真是独步世界。
文字的图画性和文字的图腾性有密切关系。每一个民族都把自己的独特的文字作为民族图腾，把它作为自我认同和自我肯定的标记，把它作为民族团结的象征。于是，造出了文字是上帝恩赐的神话，造出了本民族的文字之神。丁头字是命运之神那勃所创造。圣书字是知识之神托特所创造。希伯来文是摩西所创造。希腊文是何莫斯所创造。婆罗米文是梵天大帝所创造。汉字是黄帝的史官仓颉所创造；仓颉四目，生而知书，仓颉作书而天雨粟、鬼夜哭。伊斯兰教认为，改变阿拉伯文一个字母就会天崩地裂。中国的传统认为，一点一画无不是地义天经。
旧时代各处都有敬惜字纸的劝告书；如果把字纸丢到茅厕里去，那是要雷打的！在这种文字图腾的传统下面生活了一辈子的人们，看到神圣的汉字被简化了，甚至要把汉字改写成洋鬼子的拉丁字母，心中怒火万丈，那是合情合理的。图腾主义是一股强大的力量。它保护了文字的稳定性，保护了民族的存在和团结。
（节选自周有光《汉字的艺术性和技术性》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A.从客观来说，汉字本身具有两面性，所以人们对汉字存在着两种截然相反的思想态度。
B.文字都具有技术性和艺术性。相较而言，拼音文字技术性更强，汉字艺术性更强。
C.拼音文字的书法艺术不如汉字，是因为书写技术的不断进步。
D.文字的技术性对文字的实用性提出要求，艺术性则对文字的欣赏性提出要求。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.文字的图腾性表现在文字是民族自我认同、自我肯定的标记以及民族团结的象征。
B.文字之神是虚构的，仓颉是中华民族造出的文字之神。
C.伊斯兰教和中国传统分别认为一个字母和一点一画都是不能变动的。
D.旧时代的人们认为不敬惜字纸是要遭雷打天谴的。
3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是
A.文字的艺术性是本身就存在的，而技术性是由图画发展而成的。
B.在丁头字、圣书字等意音文字不再被使用后，汉字成了当今世界上唯一仍被使用的意音文字。
C.书法技术的不断进步，能增强汉字的技术性，促进汉字推广。
D.图腾主义保护着文字的稳定性和民族团结，因此汉字被简化是不利于中华民族团结的。
难度: 中等查看答案及解析
阅读下面的文字，完成各题。
母亲的书
琦君
母亲在忙完一天的煮饭，洗衣，喂猪、鸡、鸭之后，就会喊着我说：“小春呀，去把妈的书拿来。”
我就会问：“哪本书呀？”
“那本橡皮纸的。”
我就知道妈妈今儿晚上心里高兴，要在书房里陪伴我，就着一盏菜油灯光，给爸爸绣拖鞋面了。
橡皮纸的书上没有一个字，实在是一本“无字天书”。里面夹的是红红绿绿彩色缤纷的丝线，白纸剪的朵朵花样。还有外婆给母亲绣的一双水绿缎子鞋面，没有做成鞋子，母亲就这么一直夹在书里，夹了将近十年。外婆早过世了，水绿缎子上绣的樱桃仍旧鲜红得可以摘来吃似的。一对小小的喜鹊，一只张着嘴，一只合着嘴。母亲告诉过我，那只张着嘴的是公的，合着嘴的是母的。喜鹊也跟人一样，男女性格有别。母亲每回翻开书，总先翻到夹得最厚的这一页。对着一双喜鹊端详老半天，嘴角似笑非笑，眼神定定的，像在专心欣赏，又像在想什么心事。然后再翻到另一页，用心地选出丝线，绣起花来。好像这双鞋面上的喜鹊樱桃，是母亲永久的样本，她心里什么图案和颜色，都仿佛从这上面变化出来的。
母亲为什么叫这本书为橡皮纸书呢？是因为书页的纸张又厚又硬，像树皮的颜色，也不知是什么材料做的，非常的坚韧，再怎么翻也不会撕破，又可以防潮湿。母亲就给它一个新式的名称——橡皮纸。其实是一种非常古老的纸，是太外婆亲手裁订起来给外婆，外婆再传给母亲的。书页是双层对折，中间的夹层里，有时会夹着母亲心中的至宝，那就是父亲从北平的来信，这才是“无字天书”中真正的“书”了。母亲当着我，从不抽出来重读，直到花儿绣累了，菜油灯花也微弱了，我背《论语》《孟子》背得伏在书桌上睡着了，她就会悄悄地抽出信来，和父亲隔着千山万水，低诉知心话。
母亲生活上离不了手的另一本书是黄历。她在床头小几抽屉里，厨房碗橱抽屉里，都各放一本，随时取出来翻查，看今天是什么样的日子。日子的好坏，对母亲来说是太重要了。她万事细心，什么事都要图个吉利。买猪仔，修理牛栏猪栓，插秧、割稻都要拣好日子。腊月里做酒、蒸糕更不用说了。只有母鸡孵出一窝小鸡来，由不得她拣在哪一天，但她也要看一下黄历。如果逢上大吉大利的好日子，她就好高兴，想着这一窝鸡就会一帆风顺地长大，如果不巧是个不太好的日子，她就会叫我格外当心走路，别踩到小鸡，在天井里要提防老鹰攫去。有一次，一只大老鹰飞扑下来，母亲放下锅铲，奔出来赶老鹰，还是被衔走了一只小鸡。母亲跑得太急，一不小心，脚踩着一只小鸡，把它的小翅膀踩断了。小鸡叫得好凄惨，母鸡在我们身边团团转，咯咯咯地悲鸣。母亲身子一歪，还差点摔了一跤。我扶她坐在长凳上，她手掌心里捧着受伤的小鸡，又后悔不该踩到它，又心痛被老鹰衔走的小鸡，眼泪一直地流，我也要哭了。
黄历上一年二十四个节日，母亲背得滚瓜烂熟。每次翻开黄历，要查眼前这个节日在哪一天，她总是从头念起，一直念到当月的那个节日为止。我也跟着背：“正月立春、雨水，二月惊蛰、春分，三月清明、谷雨……”但每回念到八月的白露、秋分时，不知为什么，心里总有一丝凄凄凉凉的感觉。小小年纪，就兴起“一年容易又秋风”的感慨。也许是因为八月里有个中秋节，诗里面形容中秋节月亮的句子那么多。中秋节是应当全家团圆的，而一年盼一年，父亲总是在北平迟迟不归。
《本草纲目》是母亲做学问的书，那里面那么多木字旁、草字头的字，母亲实在也认不得几个。但她总把它端端正正摆在床头几上，偶然翻一阵，说来也头头是道。其实都是外公这位山乡郎中口头传授给她的，母亲只知道出典都在这本书里就是了。
母亲没有正式认过字、读过书，但在我心中，她却是博古通今的。
（有删减）
1.下列对这篇散文思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是
A.本文以“母亲的书”为线索组织材料，通过一个孩子的视角来探究“母亲的书”，勾勒母亲的形象，捕捉母亲的情感世界。
B.母亲说起《本草纲目》来头头是道，很好地体现了她很有学问。
C.喜鹊樱桃是母亲绣花永久的样本，所以她常常端详，专心欣赏。
D.本文通过细节描写、心理描写、肖像描写等手法，来展现母亲形象，表达对母亲的赞美。
2.文章围绕母亲的三本书，回忆了与母亲有关的哪些事？结合文章简要概括。
3.黄历为什么是母亲生活上离不了手的书？结合文章简要分析。
难度: 困难查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成各题。
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
（选自《左传》）
1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是
A.何厌之有 厌：讨厌 B.若不阙秦 阙：侵损、削减
C.肆其西封 肆：延伸、扩张 D.失其所与 与：结交，亲附
2.下列句子中“之”的用法与例句相同的一项是
例句：臣之壮也，犹不如人。
A.公从之 B.烛之武退秦师
C.夫晋，何厌之有 D.行李之往来，共其乏困
3.关于本文的文学常识错误的一项是
A.《左传》相传为春秋末期鲁国史官左丘明为注解鲁国编年史《春秋》所作。原名《左氏春秋》，后来改称《春秋左氏传》。
B.《左传》是解释《春秋》这部史书的，与《公羊传》《榖梁传》并称为“春秋三传”，是优秀的历史散文著作。
C.“秦晋之好”是一个汉语成语，意为战国时秦晋两国世为婚姻，亦作“秦晋之匹”、“秦晋之偶”、“秦晋之盟”、“秦晋之约”，后泛指两家联姻。
D.春秋时有公、侯、伯、子、男五等爵位。晋文公当时为侯爵，故称“晋侯”；秦穆公当时为伯爵，故称“秦伯”；郑文公当时为伯爵，故称“郑伯”。
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.秦、晋兵临城下，郑国危在旦夕，在这种情势下，烛之武不顾个人安危“夜缒而出”，求见秦伯，表现了他深明大义、以国事为重的爱国精神。
B.烛之武具有高超的论辩艺术，他在秦伯面前不卑不亢，侃侃而谈，既不刺激对方，又不失本国尊严，抓住了秦伯的心理，层层深入，逐步渗透，最终使秦伯心悦诚服。
C.秦、晋曾是友好邻邦，秦对晋有割让焦、瑕二邑的恩惠；晋对秦却严加防范。烛之武对这种微妙的关系了如指掌，并巧妙地加以利用，这是他得以智退秦师的关键。
D.烛之武的劝说，使秦伯撤走了围郑的军队，还派部队帮助郑国防守，秦晋联盟顷刻瓦解，晋国不得已而退兵。烛之武既退秦师，又退晋师，可谓一石二鸟。
5.翻译下列句子。
(1)以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
(2)若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
(3)若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
难度: 中等查看答案及解析
阅读下面的唐诗，完成各题。
从军行（其四）
唐·王昌龄
青海长云暗雪山①，孤城遥望玉门关②。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还③。
（注释）①青海：湖名，在今青海省。雪山：指祁连山。②玉门关：故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。③ 楼兰：汉时西域诸国之一，故址在今新疆罗布泊附近。
1.下列关于本诗的分析，错误的一项是
A.前两句描写壮阔悲凉的环境，很好地烘托了戍边将士的豪情壮志。
B.“孤城遥望玉门关”应为“遥望孤城玉门关”，用倒装句是为了突出孤城戍守的悲凉。
C.青海和玉门关相距甚远，诗人却突破空间界限，将之组合在一起，显得大气磅礴。
D.本诗的结尾融情于景，气象浑茫、含蓄丰富地展现边塞战士的豪情壮志。
2.“黄沙百战穿金甲”句有何妙处？请结合全诗具体分析。
难度: 困难查看答案及解析
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）《沁园春·长沙》上阕，毛泽东面对生机勃勃的大千世界，思绪万端，发出了“_________，______”的疑问。这一问道出了他的雄心壮志。
（2）《荆轲刺秦王》易水诀别中，荆轲悲壮的唱词是:_________，______。
（3）《氓》开篇“_________，______”两句表现了男子求婚时的敦厚。
（4）屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“_________，______”。
（5）《赤壁赋》中写作者任凭一叶扁舟飘荡，在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是：_________，______。
难度: 简单查看答案及解析
阅读下面的文字，根据要求作文。
常怀感激之心，这是生活的艺术，更是一种境界。当你饥饿难耐，放学回家，一进门发现妈妈已经为你准备好一桌可口的饭菜;当你为一个学习问题挠耳抓腮，百思不得其解。老师精妙的启发点拨，让你豁然开悟;当你跑得气喘吁吁追上一辆公交车、司机把已经关上的车门重新为你打开……面对这些司空见惯的小事，你在意过吗，动心过吗?
高中即将过去一个学期，请结合自己经历的人事，以“感激”为话题，自定立意，自拟标题，写一篇800字以上的记叙文，不得抄袭、套作。
难度: 困难查看答案及解析