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秦始皇对法治高度重视，将法治理念贯彻到秦帝国的政治实践中。阅读下列材料：
材料 秦始皇继承前代的法治传统，提出了以法治国的政治准则。从新出土的秦简看，秦始皇编纂的成文法典内容丰富，体系庞大。他将法律、法令公布于众，进行法律的普及工作，使更多的人知法守法。在秦始皇时代，军政大事和百姓日常生活，都有法律进行规范，一定程度上真正实行了法治。秦法要求官吏必须精通法律，依法办事，恪尽职守，公正无私。在严格考核的基础上实行责任追究制，奖勤罚懒，劝善惩恶，这对秦统一的巩固和政治控制是极有好处的。
——摘编自马平安《中国传统政治的基因》
完成下列要求：
（1）据材料归纳秦始皇推行法治的主要举措。结合所学知识，指出秦始皇继承的“法治传统”。
（2）据材料并结合所学知识，简评秦始皇推行法治的历史影响。
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在20世纪的中国文化运动中，对孔子和儒家思想的反省、批判占了主导地位；跨入新世纪以来，要求对孔子和儒家思想文化重新认识的呼声不断高涨。
阅读材料，回答问题。
材料一 孔子幼时家境贫寒，……从小勤奋好学，刻苦读书，还经常向不同的人请教。他曾到宋国考察殷礼，到鲁国太庙考察周、鲁的礼仪和典章制度，还向齐国学习音乐。
——岳麓版《中外历史人物评说》
（1）依据材料指出孔子的学习途径有哪些？
材料二 面对乱世，孔子提出“仁”的主张。关于“仁”的基本含义，孔子没有下过明确定义。他曾说“仁者爱人”，并将管仲辅助齐桓公“九合诸侯，不以兵车”的行为称之为仁；孔子的“仁”也有推己及人的含义，就是要求“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”；孔子还将“仁”作为人生追求的最高理想，强调“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。
（2）结合材料和孔子的生活时代，简析孔子将管仲辅助齐桓公称霸的行为称之为“仁”的主要原因。并据此谈谈你对“仁”的含义的理解。
材料三 孔子为中国历史上第一大圣人。在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成。……孔子在中国历史文化上之主要贡献，厥在其自为学与教育事业之两项……著述事业一项，实当为孔子生平事业表现中较更居次之第三项。
——钱穆《孔子传》
（3）请结合所学知识举例说明孔子的三项主要贡献。
材料四 新文化运动的斗争锋芒集中于以维护封建专制为基本内容的孔子学说，揭起“打倒孔家店”的大旗。这一斗争，是同当时的现实紧密相联的。（李大钊）指出孔子被历代“专制君主们所利用资以为护符”，成为“保护君主政治之偶像”。他还指出：抨击孔子……是攻击“专制制度之灵魂”。
——李侃等著《中国近代史》
（4）新文化运动中先进知识分子“揭起‘打倒孔家店’大旗”的直接原因是什么？这场斗争的实质是什么？
（5）综合上述材料和所学知识，简要指出在中国历史上孔子被“神化”或“妖魔化”的主要原因。
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像历史上大多数伟人一样，拿破仑对许多人来说仍然有许多未知因素和未解之谜，阅读下列材料
材料一 在西方的历史上没有哪个人能像拿仑这样拥有如此长久的赞誉。革命使拿破仑登上了历史的舞台，而他以自己的方式使革命扩展到整个欧洲，将欧洲人从沉睡中唤醒。在他的一生中，他只有一个外在的、根本的雄心，而这就是为了积极表现他感到自己具有的伟大品质所需要的惟一雄心。当自负、雄心和自制这样互相熔铸在一起，并且给一个人的天赋才能配备了一副铁和金的骨架，使这些天赋才能能够把它们的印记打在整个宇宙之上的时候，他身上就产生了一种非凡的现象。
——摘编自（法）艾利福尔《拿破仑波拿巴不可一世的永存者》
材料二 拿破仑是一个精神病患者。这类人对压力和焦虑有很大的容忍力。他有限的焦惑使他采取了鲁莽的行动，战胜了敌人。拿破仑的心理支持了他的军事目标，使他受到法国人的爱戴。但在俄国冬天和惠灵顿（第七次反法联盟的英军元帅）面前失败了。
——摘编自（埃及）阿尔弗雷德琼斯《拿破仑波拿巴的心理观察》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，指出拿破仑是凭借什么功绩登上了历史舞台，成为共和国救星的？如何理解“他以自己的方式使革命扩展到整个欧洲，将欧洲人从沉睡中唤醒”？
（2）据材料二并结合所学知识，指出拿破仑后期战争的“军事目标”，及“在俄国冬天和惠灵顿面前失败了”分别是指什么？
（3）概括上述两则材料在评价拿破仑时的相同视角，这一视角对史学研究有何意义？
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孙中山是中国民主革命的先行者。阅读材料，回答问题。
材料一 是会之设，专为振兴中华，维护国体起见。盖我中华受外国欺凌，已非一日，皆由内外隔绝，上下之情罔通，国体抑损而不知，子民受制而无告。苦厄日深，为害何极！兹特联络中外华人，创兴是会，以申民志而扶国宗。
——摘自《孙中山全集》第一卷
（1）根据材料一并结合所学指出该组织的名称，成立时间、性质及其斗争纲领。
材料二 在辛亥革命中，孙中山让位于袁世凯，是一个重大的历史事件，如果说武昌起义标志着中国资产阶级民主革命进入高潮，那么孙中山让位则标志着这个高潮的最后完成；结束了延续两千多年的封建君主专制制度、……“让位”涉及对孙中山功过是非的评价。有的认为这是孙中山光一生中的“最大污点”、“可耻的退却”，是对革命的“背叛”、“投降”。有的认为这是孙中山的“伟大之处”，“有天下而不与，微斯人谁与归！”的“中国一人”。
——据徐梁伯《应该重新评价“孙中山让位”》、韩文宁《孙中山画传》整理
（2）指出孙中山领导中国民主革命的两面旗帜。阅读材料二结合所学。选择对孙中山“让位”的两种声音中的一种予以阐释说明。（只选择不阐释，不得分）
（3）结合所学知识，我们在评价历史人物时应遵循哪些基本原则？
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毛泽东与甘地作为近现代中国和印度的领袖人物，都非常重视经济建设工作并积极探索。阅读材料，回答问题。
材料一 学习苏联要动脑筋……经济建设是以重工业为中心，这必须肯定。……中国是一个大农业国……，随着……农业的日益现代化，为农业服务的机械、肥料、水利建设、电力建设、运输建设、民用燃料、民用建筑
材料 等等将日益增多，重工业以农业为重要市场的情况，将会易于为人们所理解。……农业和轻工业发展了，重工业有了市场，有了资金，它就会更快地发展。
——摘自毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
（1）根据材料一，概括毛泽东关于工农业建设的思想，并结合所学指出毛泽东在工农业建设探索中所体现的精神品质。
材料二 甘地进行社会改革的另一项重大举措是开展乡村建设运动。甘地认为村社制是印度传统精神的表现，他大力颂扬传统乡村的手工劳动方式，抨击大机器生产是剥削农民毁坏人们精神道德完善的根源，因此，甘地乡村建设的活动中心是主张全面恢复手工纺织生产。他亲自带头开展手纺车运动，将手纺车看做是印度精神的宝贵财富。
——摘自王春景《菩提树与恒河水》
（2）根据材料一二，指出毛泽东与甘地在经济建设探索中的异同。结合所学说明甘地的主张对印度产生的影响。
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