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本卷共 13 题,其中:
选择题 5 题,现代文阅读 2 题,文言文阅读 2 题,语言应用 1 题,诗歌鉴赏 1 题,句子默写 1 题,材料作文 1 题
简单题 2 题,中等难度 5 题,困难题 6 题。总体难度: 中等
选择题 共 5 题
  1. 下列词语中加点字的字音全都正确的一组是(   )

    A.鸟瞰(kàn)   间(jiān)隔   针砭(biǎn)   严惩(chěng)不贷

    B.瞠(chēng)目  掣(chè)肘   刹(shà)那    怏(yàng)怏不乐

    C.潜(qián)伏   颈(jìng)椎   恪(kè)守     弄巧成拙(zhuó)

    D.市侩(kuài)   轻佻(tiāo)   未遂(suì)   拈(niān)轻怕重

    难度: 中等查看答案及解析

  2. 下列词语中字形全都正确的一-组是(   )

    A.胳膊  吓马威  山清水秀  文过饰非

    B.沉湎  吃功夫  前倨后恭  宵壤之别

    C.晋升  兑换券  闻名遐迩  曲突徙薪

    D.宣泄  记录片  金榜题名  鸠占雀巢

    难度: 中等查看答案及解析

  3. 下列各句中加点成语的使用,全部正确的一组是(   )

    ①小剧场正上演昆曲《游园惊梦》,云台上那青衣眼神流转,碎步生莲,才一开腔便先声夺人,楼上楼下的看客皆轰然叫好。

    ②饶宗颐,这位被称为当代“最后的通儒”的国学大师,与季羡林先生并称“北季南饶”,他拥有百科全书式的深厚学养,令后辈学者难以望其项背。

    ③自安倍上台以来,日本经济就一直处于悬崖的边缘,目前已是如履薄冰,尤其是今年6月23日的英国脱欧事件,更是给了日本经济当头一棒。

    ④两人的矛盾本来可以通过友好协商解决,他却铤而走险,实施打击报复行为,最终害人害己,锒铛入狱。

    ⑤日前,国务院办公厅出台了一系列支持返乡、下乡人员创业、创新的优惠政策,这些政策在大众创业蔚然成风的今天,为农业发展注入新活力。

    ⑥冯友兰教授回忆说,蔡元培校长给他留下的最深刻记忆就是他洒脱豁达的胸襟,光风霁月的气象,这种人格魅力最令人慨叹不已。

    A. ①②④

    B. ①③⑤

    C. ②⑤⑥

    D. ③④⑥

    难度: 简单查看答案及解析

  4. 下列各句中,没有语病的一句是

    A.未来5-10年,感知方面的人工智能会进展到能够和人类智能相匹敌,计算机语音、视觉甚至会超过人,每一个商业应用都可能会被人工智能颠覆掉。

    B.雄安新区是继深圳经济特区和上海浦东新区之后又一具有全国意义的新区,作为肩负历史使命的发展新区,雄安的前途不可限量,发展的前景值得期待。

    C.目前很多房企在加强成本控制以及资金周转速度方面取得了一些成绩,但这两方面的发展终究会遇到瓶颈,房企的可持续发展关键在于战略转型。

    D.绣花讲究慢工出细活,刺绣需要精心、耐心和恒心。其实,岂止是脱贫攻坚需要“绣花”功夫,做任何工作都需要下一番“绣花”功夫不可。

    难度: 简单查看答案及解析

  5. 下列文学文化常识表述有误的一项是(   )

    A.王勃,唐代诗人,字子安,与骆宾王、杨炯、卢照邻并称“初唐四杰”。“海内存知己,天涯若比邻”出自他的诗《送杜少府之任蜀州》。

    B.庄周,庄子,名周,战国时人,著名的思想家,道家学派的重要代表,与老子并称为“老庄”。《逍遥游》是庄子的代表作。其中,“朝菌不知晦朔”,“朔”是阴历每月最后一日,“晦”是阴历每月的第一日。

    C.古代不论男女都蓄留长发,等长到一定年龄,要举行一次“成人礼”。男子20岁称“弱冠”。这时行“冠礼”,就是把头发盘成发髻,然后再戴上帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”。

    D.“表”是一种古代文体,属奏议类,臣民对君主有所陈述请求时所用。李密,一名虔,字令伯,父早亡,母改嫁,由祖母刘氏亲自抚养。在被晋武帝征召为太子洗马时,因祖母年老无人供养而上表陈情。写下情真意切的《陈情表》。

    难度: 中等查看答案及解析

现代文阅读 共 2 题
  1. 阅读下面的文字,完成小题

    在世界文化格局中,每种文化都有自己的渊源和特点。认清中国文化的渊源与特点,才能认清中西文化的差别,从而在文化全球化的过程中保持应有的文化自信、文化认同,走自己的文化道路。

    中国汉字的最早起源与祭祀、巫术、占卜有关,代表了人与天、地、祢灵的沟通。一画开天,二分阴阳,三为天、地、人,汉字体现的这种神圣性,实际是天人感应和天人合一的思想。中国的汉字文化一脉相承。汉字从甲骨文、金文、演变到楮书、宋体,前后相继又特色鲜明从李斯的小篆到许慎的《说文解字》,从毕的雕版印刷到清代的《康熙字典》,中国文字文化的演变有非常清晰的传承谱系。中国汉字成千上万,它的发生与发展有自身的規律性。汉字虽以象形造字开始,但绝大多数是形声字,既表音又表义;汉字构有左右、上下、内外之分,但都有一个中心,都是一个四四方方的方块字。同时,作为书写性文化,汉字最能体现中国人的艺术个性与审美情趣。真、草、隶、篆、行,五体变化,气韵生动。书法家的一笔一画,结构章法,都有情感和个性因素在里边。中国汉字还具有地域性特点。一方面各地方言百花齐放,多姿多彩;另一方面它又基于共同的文字表述获得了多样的统一性,这种方言和汉字加强了人们的交往,促进了人们的感情。

    然而,近一百年来,在外来文化的冲击下,一些人迷失了自己的文化方向,丧失了应有的文化自信和理性认知,他们认为中国文化落后于西方,应该废除汉字走拼音化道路。从20世紀20年代开始,就有人过渡地主张用拉丁字母取代汉字。新中国成立后,一直倡导文字改革,即推行简化字、推广汉语拼音方案。人们出发点是好的,但事实上,这两项改革的效果并不理想。

    中国汉字是否非要走西方拼音化的道路?笔者认为,汉字扎根于中华文化的沃土,它是中华民族智慧的结晶,有着鲜明的民族特色和独特的文化个性。与西方的拼音文字相比,它主要是一种“以形表意”的文字,集形、音、义三位一体,可以说是世界上最简明、最形象、最丰富的一种文字体系。况且,中华民族悠久的文明历史,历来注重对外来文化的吸收,这种吸收不是原封不动地照搬,而是通过翻译融入中国文化,实现外来文化的中国化。如我们的许多日常用语,如世界、平等、相对、清规戒律等都来自佛教用语。正是基于上述道理汉字与西方的拼音文字不是谁优谁劣、谁取代谁的问题,而是各自在保持文化个性和文化特点的同时,相互学习、借鉴和共同发展的问题。正如《礼记·中庸》讲的“万物并育而不相害,道并行而不悖”,《论语·子路》讲的“君子和而不同”。

    (节选自汪振军《汉字传承与国家文化安全》)

    1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项()

    A.中国汉字因为方言而多姿多彩因为共同的文字表述获得了多样的统一性。

    B.汉字最早起源于祭祀、巫术、占卜,因而具有天人感应和天人合一的思想。

    C.在作者看来,用拉丁字母取代汉字、倡导两项文字改革的效果都并不理想。

    D.结尾提及《礼记》《论语》中的名言,意在说明汉字不必走西方拼音化道路。

    2.下列对原文论证的相关分祈,不正确的一项是()

    A.作者首先总述自己的观点,然后以“汉字文化”为例,逐层深入地展开论证。

    B.文章在论证中列举了人们迷失文化方向的一些错误认识,矛头直指外来文化

    C.文章具体阐述汉字的渊源和特点,为下文同西方拼音文字进行对比做好铺垫。

    D.文章结尾与开篇紧密呼应,并具体阐述了汉字走白己文化道路的原因和策略。

    3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()

    A.汉字有左右、上下、内外之分,但都有一个中心,可见汉字具有对称、平衡等特点。

    B.汉字可被称为世界最简明、形象、丰富的文字体系,其主要压素是形声字占绝大部分。

    C.如果认清了本国文化的渊源与特点,就能在文化全球化过中走自己的文化道路。

    D.中国文化可以向西方文化学习、借鉴,但是要以保持本国文化个性和特点为前提。

    难度: 中等查看答案及解析

  2. 阅读下面文字,完成下面小题。

    钟情种子

    ①喜欢繁体字“种”的写法——“禾”加“重”,禾之能重(重复)者,为“种”。这个字,是否隐含着这样的金玉之言:一粒麦子,若不落在地里死去,仍旧是一粒;若死了,就结出许多子粒来。

    ②单位聘请的园丁是一位地道的“庄稼把式”。那天,他在春阳下撒播油菜花籽,边播种边自语:“有钱买种,无钱买苗哇!”我好奇地问他为什么。回答说:“从种到苗,不光要看老天爷的脸色,还要看土地爷的脸色,更要看种子的心劲儿大小。”我恍悟。仿佛是要印证他的话,我仔细点数了格桑花、旱金莲、虞美人的种子,在花盆里播下。若干天后,有嫩芽破土,点数那稀稀拉拉的小苗时,忍不住服膺地一再点头——果真被那位老园丁言中了呀。

    ③相比于购买成年植株而言,我以为播种更为有趣。那见证了盆中物从死到生、从小到大、从弱到强的人儿,对生命的体悟亦随之丰富起来、细腻起来,甚至是,跟着那植物,自己也重生了一回。

    ④我朋友张玉江,是一名水稻研究专家。他得意地告诉我说,有一种名叫“黑条隆膈飞虱”的稻田害虫就是他首次发现的,所以,此害虫的拉丁文名称中含有他的姓“zhang”。我跟他开玩笑说:“让一种虫虫随了你的姓,你真是牛翻天了!”就是这个张玉江,曾送给我一小袋他种植的大米。怕我不珍惜,郑重嘱我道:“这一粒粒的,可都是稻种啊,金不换的,你可要用心吃!”结果,我吃得太用心了——煮粥的时候,舍不得全用“张氏稻种”,只掺一小把;吃的时候,试图靠舌尖区分哪粒是普通大米、哪粒是“金不换”,吃得这个辛苦啊!一想到自己吃的本是可以掀起“千重浪”的珍贵稻种,竟有一种卸不掉的压力。因而,当玉江再次表示要送我“稻种”的时候,我断然拒绝了。

    ⑤种子,是个神圣的词。非子粒中之特别卓异者、幸运者不可以成为种子。傲慢的忽略,如影随形地跟定每一颗可能成为种子的子粒。土地的呼唤再急切,也抵不过亿万个焦灼的味蕾对它念诵的魔咒。

    ⑥季羡林先生写的《清塘荷韵》让人百读不厌——他朝燕园的池塘里投下五六颗洪湖莲子,但那莲子狠心地辜负了他。两年了,他已将心交付绝望。可到了第三年,忽见水面浮起伶仃的几片荷叶;第四年,那荷叶惊人地扩展蔓延,且开出了绝不同于燕园其他荷花的“红艳耀目”的、“十六个复瓣”的荷花!面对朋友“季荷”的赐名,老先生的欣悦是不可言喻的。“难道我这个人将以荷而传吗?”他如是问。我知道,这问中是满满的自得、满满的自矜。

    ⑦想那洪湖莲子,究竟是怀抱了怎样一个不死的愿望,方能在沉寂了一千多个日子之后慢慢醒来?它定然于小小的心中,藏匿了一颗暖暖的太阳,自我照耀着,在黑色的淤泥中执著泅渡,不挣脱,不甘休。

    ⑧美国作家凯伊•麦克格拉什在其《歌唱的种子》中讲过这样一个在达尼人中流传甚广的故事:鸟和蛇曾经有过一场战争,决定人类是同鸟一样会死去还是同蛇一样蜕皮永生。鸟赢了战争,所以决定了人类会死亡,而不是永生。但是,达尼人认为,人又绝不同于其他动物——人有灵魂。人的灵魂在心脏附近,它有一个好听的名字,叫“歌唱的种子”。“歌唱的种子”是人与人之间联结的纽带,假如族群中一个人“歌唱的种子”死去,那族群中所有“歌唱的种子”就会受到伤害。

    ⑨你心脏近旁那颗“歌唱的种子”还好吗?即使心脏停跳了,你“歌唱的种子”也依然可以无恙的呀。古人云:“薪尽火传”。那超越了柴薪得以传继的,不就是“火之种子”吗?

    ⑩埋没,是一个让种子们欢呼雀跃的词吧?太多的生命惊悚地拒斥着黄土,唯有种子,相思般地苦念着春泥。那就让它在春泥中隐身吧,让它娓娓告诉你,什么叫向死而生。

    1.下列对文章的理解与分析,正确的两项是(    )

    A.本文开头从“种”字的本义写起,写出种子埋没泥土,才会结出许多子粒。

    B.文章借园丁之口说出“有钱买种,无钱买苗哇!”是为了和“我以为播种更为有趣”形成对比。

    C.本文以“种子”为线索,串联起多个故事,托物写出自己独特感悟,揭示“种子” 的内涵,形散神聚。

    D.“歌唱的种子”在达尼人的传说中,指人的灵魂,运用比喻的修辞,达尼人认为人的精神不灭,人的灵魂是“火的种子”,将永远燃烧,不断传承。

    E.本文尾段呼应开头,将种子的埋没春泥与其他生命惧怕黄土对比,表现了种子向死而生的无私无畏精神。

    2.“我”为什么“断然拒绝”张玉江再次送“我”稻钟?第四段在文中有何作用?

    3.赏析文中画线的文字。

    4.“种子”为何让人“钟情”?

    难度: 困难查看答案及解析

文言文阅读 共 2 题
  1. 阅读下面文章,完成下面小题。

    李白传

    白,字太白,山东人。母梦长庚星而诞,因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花,后天才赡逸。喜纵横,击剑为任侠,轻财好施。更客任城,与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中,日沉饮,号“竹溪六逸”。

    天宝初,自蜀至长安,道未振,以所业投贺知章,读至《蜀道难》,叹曰:“子,谪仙人也。”乃解金龟换酒,终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿,论时事。因奏颂一篇。帝喜,赐食,亲为调羹,诏供奉翰林。尝大醉上前,草诏,使高力士脱靴。力士耻之,摘其《清平调》中飞燕事,以激怒贵妃。帝每欲与官,妃辄阻之。白益傲放,与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金,诏放归。

    白浮游四方,欲登华山,乘醉跨驴经县治,宰不知,怒,引至庭下曰:“汝何人,敢无礼?”白供状不书姓名,曰:“曾令龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚,力士脱靴。天子门前,尚容走马,华阴县里,不得骑驴?”宰惊愧,拜谢曰:“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐旁若无人。禄山反,明皇在蜀,永王璘节度东南。白时卧庐山,辟为僚佐。璘起兵反,白逃还彭泽。璘败,累系浔阳狱。初,白游并洲,见郭子仪,奇之,曾救其死罪。至是,郭子仪请官以赎,诏长流夜郎。

    白晚节好黄、老,度牛渚矶,乘酒捉月,沉水中。初,悦谢家青山,今墓在焉。

    1.下列句中加点词解释错误的一项是(   )

    A.十岁通五经          通:通晓

    B.白益傲放           益:更加

    C.白时卧庐山,辟为僚佐   辟:开辟

    D.璘败,累系浔阳狱      累系:捆绑

    2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(    )

    A.因以命之          衡因上疏陈事

    B.以所业投贺知章      何面目以归汉

    C.遂荐于玄宗         而君幸于赵王

    D.白长笑而去         臣诚恐见其于王而负赵

    3.下列对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项是(    )

    A.郭子仪曾有恩于李白。后来,李白受牵连下狱,郭子仪又请求用自己的官爵来赎免李白的死罪。

    B.贺知章很欣赏李白的诗才,感叹他是遭贬的仙人。李白后经贺知章的推荐,担任翰林供奉。

    C.李母梦见太白金星而生下李白,所以李白字“太白”。李白天赋过人,才华横溢。

    D.在朝廷上下,李白都表现出放荡不羁的个性,这说明李白是个决不“摧眉折腰事权贵”的人。

    4.下列对文中画线部分的断句,正确的一项是(   )

    A.尝乘舟与崔宗之/自采石至金陵/著宫锦袍坐/旁若无人

    B.尝乘舟/与崔宗之自采石至/金陵著宫锦袍坐旁/若无人

    C.尝乘舟与崔宗之/自采石至/金陵著宫锦袍坐旁/若无人

    D.尝乘舟/与崔宗之自采石至金陵/著宫锦袍坐/旁若无人

    难度: 困难查看答案及解析

  2. 阅读下面的材料,完成各题。

    材料一“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”。

    (《论语·里仁》)

    材料二孔子曰:“益者三友,损者三友:友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟友善柔,友便佞,损矣!

    (《论语·季氏》)

    材料三“子曰:君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如已者,过则勿惮改。”

    (《论语·学而》)

    1.材料一“适”“莫”分别解释为________、___________ 。

    2.有人解释材料三“无友不如己者”一句中“如”为“比得上”,认为本句所表达意思是“不要跟比不上自己的人交朋友”。你同意吗?结合材料一二说说理由。

    难度: 困难查看答案及解析

语言应用 共 1 题
  1. 把文言文句子翻译成现代汉语。

    (1)抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。

    (2)州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃。

    (3)但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。

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诗歌鉴赏 共 1 题
  1. 阅读下面这首宋词,完成(1)-(3)题。

    木兰花令·次欧公①西湖韵

    苏轼

    霜余已失长淮阔。空听潺潺清颍咽。佳人犹唱醉翁词,四十三年如电抹。

    草头秋露流珠滑。三五盈盈还二八。与余同是识翁人,惟有西湖波底月。

    注:①欧公:宋仁宗皇祐元年(1049),欧阳修知颍州,曾作《木兰花》咏颍州西湖。四十三年后,苏轼以龙图阁学士出知颍州,依欧词原韵创作此词。②颍:河水名。③三五:指每月十五。④二八:指每月十六。

    (1)全词描摹的是什么季节的景物?从哪些意象可以看出?

    (2)苏轼曾言:“清诗要淘炼,乃得铅中银”。请选择上阙中你认为最传神的一个字进行赏析。

    (3)全词寄寓了作者什么样的思想感情?请简要分析。

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句子默写 共 1 题
  1. 补写出下面名句中的空缺部分

    (1)策扶老以流憩,____________________。(陶渊明《归去来兮辞并序》)

    (2)______________________,鸟倦飞而知还。(陶渊明《归去来兮辞并序》)

    (3)__________________,亦崎岖而经丘。(陶渊明《归去来兮辞并序》)

    (4)怀良辰以孤往,________________。(陶渊明《归去来兮辞并序》)

    (5)__________________,烟光凝而暮山紫。(王勃《滕王阁序》)

    (6)山原旷其盈视,_______________。(王勃《滕王阁序》)

    (7)渔舟唱晚,____________________。(王勃《滕王阁序》)

    (8)外无期功强近之亲,_______________。(李密《陈情表》)

    (9)________________,形影相吊。(李密《陈情表》)

    (10)_______________,死当结草。(李密《陈情表》)

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材料作文 共 1 题
  1. 阅读下面的材料,根据要求写作。

    “匠心”已成为当今社会各行各业使用率较高的词语之一。何谓匠,匠即灵巧,巧妙;何谓匠心?匠心指能工巧匠的心思。一本《匠人精神》的书,讲述了造就匠心精神的三条途径:一曰“守”,即以理想为基础坚守与专注,久久为功而不改初衷,精益求精而臻于至善;二曰“破”,即以思考为基础,在突破和完善中超越,三曰“离”,即以创新为基础,在颠覆成见中寻求新发现。

    对于匠心精神,你有怎样的感触与思考?请根据材料,结合时代发展及个人生活体会,写一篇议论文。要求选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

    难度: 困难查看答案及解析