路德指出，只有那些努力工作的人才更容易为上帝所接受。加尔文认为，一个人能否获得拯救，在他出生之前就己经由上帝注定了，他毕生所能获得的财富就是上帝慈悲的证明。二人的主张都
A. 体现了崇尚现世享乐的价值观 B. 适应了资本主义发展的要求
C. 有利于打破宗教的思想束缚 D. 肯定了个人奋斗的主导作用
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废除农奴制后，沙皇政府对司法机关进行了改革，废除了过去的等级法院，建立了统一的各级法院，全国的一切案犯都在统一的法院里按照同一法律和同一审判程序受审。这表明俄国的司法改革
A. 适应了沙皇专制统治的需要
B. 保留了大量的农奴制烙印
C. 一定程度体现近代法治原则
D. 与农民愿望完全背道而驰
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古罗马《十二铜表法》规定：受传唤者若无正当理由必须到庭，如因生病或年迈行动不便，法庭可为当事人提供车辆，但这取决于当事人是否愿意。这说明罗马法
A. 深受自然法精神影响
B. 推动帝国经济繁荣
C. 缺乏变通和务实精神
D. 注重保证程序公正
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最初，罗马法中“公共犯罪行为”主要包括谋杀、烧毁庄稼、搬运界石、叛逆等有限的几种，到了4世纪则增加了拐卖人口，选举舞弊、贪污、囤积居奇粮食等新内容。这表明罗马法
A. 由公民法发展为万民法
B. 法律体系逐渐完备
C. 法条的应用具有灵活性
D. 注重维护社会稳定
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“民主”源于希腊文，原意为“人民的权力”；“共和国”一词中的“公共”源自拉丁文“人民”，在古罗马，共和国被视为是“人民的共同事务”；进入帝国时代，“皇帝所决定的都有法律效力，因为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”。材料反映了
A. 社会契约论根植于久远的传统文化
B. 君权神授理念取代了人民主权思想
C. 古希腊罗马的政体在不断发展创新
D. 罗马帝国的立法重视体现君主意志
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德国马丁·路德主张人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接和上帝沟通，与上帝直接对话。与路德同时代的中国学者李贽说“余……尊孔子不知孔子何自可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已”。材料中路德和李贽思想的共同之处在于
A. 对传统宗教思想进行了批判
B. 反对权威高扬人的主体地位
C. 追求自由平等反对君主专制
D. 受到了社会各界的普遍认同
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1891年，正在访问日本的俄国皇太子尼古拉伊（后来的尼古拉二世）被警卫漳田三通刺伤。当时的内阁政府对司法机关施加压力，要求判处被告死刑，但是，担任大审院长的儿岛惟谦指示具体负责审判的法官，要求按照法律规定，以普通人的谋杀未遂罪论处。最终被告判无期徒刑。这一案件的处理结果说明日本
A. 确立了美国式政治体制
B. 行政权与司法权的对立
C. 极端民族主义迅速抬头
D. 司法取得了独立的地位
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明治维新前夕，倒幕派就以“尊王攘夷”为号召，反对幕府将军的统治。明治维新开始以后，“政权建设是明治政府一切举措的重中之重，维新势力打着‘尊皇’的旗号，把远离权力中心几个世纪之久的天皇重新抬出来。”日本维新势力这样做的目的是
A. 结束封建割据建立近代国家
B. 实现君主立宪制的政治目标
C. 重建以天皇为首的专制统治
D. 借助中央王权推动经济发展
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（题文）从中世纪以来，在西欧就流行着一个传说：祭司王约翰是东方一个强有力的基督教君主。西欧的基督徒梦想和这位君王建立联盟，以便共同攻打穆斯林的势力。热心航海事业的葡萄牙亨利王子的动机除了企图夺取香料贸易之外，便是与东方的祭司王约翰联盟，发动一次新十字军运动。这则材料可以用来佐证
A. 东西方有相同的宗教信仰
B. 宗教改革为地理大发现提供了动力
C. 地理大发现中的宗教动因
D. 建立宗教联盟是地理大发现的根源
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柏拉图、亚里士多德等雅典思想家著有鼓吹法律和法治的大量作品，但西塞罗认为大多数希腊人“永远不理解或在意法庭上所作证词的神圣约束效力”，就连伯里克利的老师在被判刑后也选择了逃跑。这表明
A. 希腊文明对罗马法的影响有限
B. 雅典公民缺乏法律知识的指导
C. 雅典的民主政治已经走向衰落
D. 雅典法学理论与实践存在断裂
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美国东部时间2016年11月9日凌晨1：40，第58届总统选举初步结果揭晓，共和党总统候选人唐纳德·特朗普赢得总统选举。这说明唐纳德·特朗普将在宣誓就职之后
A. 成为国家元首、国会首脑和军队总司令
B. 有权提名任命政府高级官员
C. 有权增加参、众两院共和党人的席位
D. 有权随意替换最高法院大法官
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15世纪，远洋航行意味着冒险：他们无法准确测量经度，木制船壳无法抵抗船蛆的侵蚀，储备的食物不适于长期航行，船上的卫生与生活条件也十分糟糕。然而，受经济利益与政治利益的双重驱使，这些人所进行的探索极大地扩展了已知世界的范围。下列对此说法认识正确的是
A. 当时欧洲经济水平全球领先
B. 16世纪后地中海商业更兴旺
C. 利益驱动下的西欧积极探索
D. 英国和荷兰是航海时代先驱
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十六世纪末到十九世纪初，马尼拉帆船贸易，在浩渺的太平洋上开辟了一条丝绸之路。藉此，中国的丝绸、瓷器等产品源源不断地输入拉丁美洲各地；反过来，美洲的作物烟草、玉米、甘薯，以及墨西哥的银元等传播到中国。这条太平洋丝绸之路的开辟
A. 引起了菲律宾的“价格革命”
B. 完成了美洲的资本原始积累
C. 促进了中国工商业市镇的发展
D. 把中国卷入资本主义世界市场
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雅典舰队的水手和战士主要是由贫穷公民组成，他们是民主制度的坚定捍卫者。公元前411年贵族寡头派桑德等利用舰队征伐西西里远离雅典的机会，在公民大会上取得多数票而废止了雅典的民主制度。据此可知，当时雅典
A. 平民政治地位极其低下
B. 民主决策成为时代风貌
C. 公民大会不能代表民意
D. 废除民主制乃众望所归
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文艺复兴时期，艺术家们创作了大量的以宗教内容为题材的圣像画，但此时的圣像画少了高高在上、冰冷不可侵犯的畏惧感，而是多了一丝尘世的生命气息和亲近感，如圣母玛利亚的形象不再有头顶上的金色光圈，而是显得更为温和、端庄。由此可知，这种变化了的圣像画
A. 意在阐明神是人造的理念
B. 蕴含了世俗的人文精神
C. 否定了宗教的神圣地位
D. 反映了宗教改革的成果
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美国妇女史家和女性主义者琼·凯莉说：“意大利文艺复兴时期的所有进步——她的原始资本主义经济、国家和人文主义文化一起把妇女塑造成一种美丽的摆设：端庄、贞洁、对丈夫和君主双重依赖。”作者强调文艺复兴
A. 并未改变妇女的从属地位
B. 强化了妇女的独立精神
C. 对妇女内心世界进行关怀
D. 凸显了妇女的理想信念
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16世纪中期，英国谷物价格上涨了8倍。1495年，一个工人以15周的劳动就能挣得全家一年的口粮，1564年则要花40周的劳动，而到1593年，一个农业工人甚至成年累月地劳动也不能保证全家一年的口粮。造成这一现象的主要原因是
A. 生产萎缩使农产品供应出现不足
B. 圈地运动挫伤农民生产积极性
C. 土地贵族对农业工人残酷的压榨
D. 殖民掠夺加剧了货币的贬值
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15世纪，意大利城市里有许多出色的教育家，他们不仅擅长教书授徒，而且善于著书立说，通过著作展示其修养和学问。意大利城市还拥有欧洲最好的学校，这些学校均得到贵族和富商们的慷慨资助。这有助于
A. 人文主义的传播
B. 宗教改革的深入
C. 理性主义的产生
D. 浪漫主义的萌芽
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公元前417年，雅典人最初准备通过陶片放逐法投票流放阿克比亚德斯和尼奇亚斯中间的一个。但在投票之前，两人突然联合起来，导致相对次要的许佩波罗斯被流放。这表明
A. 政治领袖摆脱了制度的约束
B. 民众的意志容易受到操纵
C. 陶片放逐法已丧失监督作用
D. 雅典缺乏民主监督的机制
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德国著名社会学家马克斯·韦伯认为：财富是上帝私有的，创造财富是在帮上帝管理财产，人承担了管家或者说基金经理的角色。韦伯的观点
A. 体现了“因信称义”思想
B. 挑战了教皇的权威
C. 是对文艺复兴运动的发展
D. 有利于资本原始积累
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17世纪中叶后，饮茶之风逐渐遍及英国，“茶叶已经在英国各饭店和咖啡店等公共场所大量销售，并已成为国家税收的对象。”这一现象反映出
A. 世界市场得到了进一步开拓
B. 茶税成为英国财政的主要收入
C. 茶叶贸易中心已转移到英国
D. 工业革命促进了中英贸易扩大
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伯利克里改革期间雅典公民大会发表演说者可能是工匠、铁匠、鞋匠、商人、店主、富人、穷人、贵族或普通人。而台下听众可以通过叫嚷，欢呼表示赞同，也可以通过起哄，嘲笑表示不满，甚至将演说者直接赶下台。这说明，当时古代雅典
A. 全体居民直接参与城邦事务的管理
B. 公民享有平等参与民主政治的权利
C. 全体人民享有自由表达思想的权利
D. 公民大会发言人缺乏相应资格限制
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从11世纪末开始，以意大利博洛尼亚大学为中心，并逐渐扩展到西欧各国，出现了研究、学习和采用罗马法的历史现象。这一现象
A. 适应了城市经济发展的需要
B. 反映了人文主义思想的发展
C. 表明天主教会的权威被打破
D. 说明罗马法发展到完备阶段
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在古代雅典，曾立法禁止奴隶主杀害奴隶。奴隶主不能随意卖掉奴隶，在奴隶年老之后还得赡养他们。在城市的多数行业中，奴隶可以取得与自由人一样的薪水，甚至拥有独立的经济地位。这反映了当时雅典
A. 民主制度趋于完善
B. 人文精神受到重视
C. 公民群体日益壮大
D. 商品经济发展受阻
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1860年，日本出口470 多万美元，进口160 多万美元；1867 年出口1200 多万美元，进口2160 多万美元。进口的主要是棉毛织品、船只、武器等工业产品；出口的主要是生丝、棉花、茶叶、海味、铜、油等工业原料和食品。对此解读正确的是
A. 明治维新后，日本经济快速发展
B. 日本由外贸入超变成出超的国家
C. 日本的生丝和棉花出口超过中国
D. 日本逐步沦为了西方经济的附庸
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柏拉图说：“所有这一切总起来使得这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就会觉得受不了……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上。”这反映出雅典民主的突出问题是
A. 过度追求自由
B. 公民素养亟待提高
C. 法律意识淡薄
D. 个体观念阻碍决策
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公元前1世纪的古罗马，公民一旦因某些违法行为而使个人名誉减损，将导致其公权和私权受到限制，如：没有资格为他人作证，丧失选举和被选举权，不得担任需要以诚信为基础的公职等。这反映出古罗马
A. 公民普遍漠视个人名誉
B. 民主政治出现严重危机
C. 公民道德的法制化趋向
D. 法律制度形成完整体系
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约翰·亚当斯在谈及对美国革命的内涵和意义的看法时认为，革命并不等于独立战争，“人民在原则、意见、观点和感情方面的剧烈变化，乃是真正的美国革命”。由此，约翰·亚当斯认为
A. 美国革命不仅是一场民族战争更是社会革命
B. 美国民主共和政治体制的建立受到英国影响
C. 美利坚民族的形成是基于对英国的感情依赖
D. 美国独立战争的胜利表明美国实力强于英国
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读表，以下说法合理的是
表：15世纪以来世界人口统计表（单位：百万）
| 地区 时间 | 1400 | 1500 | 1600 | 1700 | 1750 |
| 欧洲 | 45 | 69 | 89 | 115 | 140 |
| 亚洲 | 224 | 254 | 292 | 402 | 508 |
| 非洲 | 74 | 82 | 90 | 90 | 90 |
| 美洲 | 30 | 41 | 15 | 9 | 10 |
| 世界总计 | 373 | 446 | 486 | 671 | 749 |
A. 工业革命导致欧洲人口稳步增长 B. 近代化运动推动亚洲人口迅速增长
C. 奴隶贸易导致美洲丧失大量劳动人口 D. 新航路开辟影响世界各地区人口变化
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有学者指出，新航路的开辟，使世界首次出现了“南北美洲和东欧（包括西伯利亚）生产原料，非洲提供人力，亚洲提供各种奢侈品，西欧则指挥这些全球性活动”的现象。这一观点体现出该学者
A. 运用整体史观分析历史现象
B. 注重探究新航路开辟的原因
C. 对新航路开辟给予全面肯定
D. 对西欧殖民活动的辩证分析
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阅读材料，回答问题。
材料一 春秋战国以来的早期中国城市，或是国家行政中心、军事中心，或是地方行政中心。位于城市中心的大多是官府衙门、宗庙祠堂。凡城内居民，都被按社会身份严格统制官府划定的里坊内，分别士庶，不令杂居。城市有特定的手工业作坊区、居民居住区、商业区等。
材料二 公元前5世纪的雅典已有各种类型的建筑，有元老院、议事厅、剧场、俱乐部、画廊、旅店、商场、作坊、体育场等。贫富居民混居在同一街区，即使是很有钱的富户，其住宅外观与贫者住屋也无大异。雅典最出色的建筑群是卫城，是当时的宗教圣地和公共活动的场所。政治首脑居住在市中心附近宽阔的林荫道两侧，不同职业者安排在不同的城市区位中。雅典的外城比雷艾夫斯港商贾云集，是当时地中海地区的国际贸易中心。
——摘编自鲍宗豪《中西方城市文明比较研究》
材料三 孟子是怎样描述他心目中的理想国图景呢？孟子在他的社会政治学说中，提出了一个重要的概念，即“王道”的理性，所谓“王”，就是高高在上而君临一切的意思，“道”是儒家学说的仁义之道。他认为：在王道统治国家的理想状态下，君主如圣人一般统治着国家，国家法制健全，政令畅通，赏罚分明，贤人辈出；赋税徭役适度，百姓丰衣足食，社会安定和谐，人民对于君主和国家发自内心地表示拥护。
——摘编自强光中的哲学《王道：孟子的“理想国”》
材料四 在《理想国》中，柏拉图把公民分成治国者、武士和劳动者三个等级，分别代表智慧、勇敢以及欲望三种品性。治国者用自己的哲学智慧和道德力量统治国家；武士们辅助治国，用忠诚与勇敢保卫国家的安全；劳动者则为全国提供物质生活资料。三个等级各司其职，各安其位。在这样的国家里，治国者明了正义之所在，按理性的指引去公正地治理国家。
——摘编自柏拉图《理想国》等
材料五 十三行是1685年清朝在广州设立的外贸商行，依靠政府给予的特权垄断海外贸易。1757年，乾隆皇帝仅留粤海关一口对外通商。1842年，十三行贸易特权被取消，1856年，十三行毁于大火。十三行是清廷实行严格管理外贸政策措施的重要组成部分，其目的在于防止中外商民自由交往。当时几乎所有亚洲、欧洲、美洲的主要国家和地区都与十三行发生过直接的贸易关系。
材料六 英国东印度公司创立于1600年，获得了英国皇家给予的贸易特权。19世纪初，贸易垄断权被逐渐取消，1858年，英国取消东印度公司。东印度公司是从政府获得贸易独占权而且拥有军队（包括舰队），在殖民地建立政府机构，对殖民地进行政治统治、经济掠夺以至于贩卖奴隶、毒品的军政经合一的殖民机构。
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出古代中国与古代雅典城市的特征，并简要分析其原因。
（2）根据材料三、四并结合所学知识，指出孟子与柏拉图关于“理想国”认识的共通之处，说明两种“理想国”产生的共同的历史价值。
（3）根据材料五、六，指出英国东印度公司和广州十三行的相同之处结合材料和所学知识，分别说明广州十三行和英国东印度公司的设立对该国历史发展的影响。
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阅读材料，完成问题
材料 “人是万物的尺度”这句古老的希腊哲学话语，完整的含义至少包括三个层面的解读。第一，人身方面，人必须有人身自由，人不能成为他人的奴隶，就是要把人从奴隶制度下解放出来。第二，精神方面，人必须有精神自由，人不能成为神及其代言人的奴隶，就是要把人从蒙昧、蒙骗中解脱出来。第三，物质方面，人必须有物质自由，人应当追求理性，追求科学，用发展生产力来克服物质世界的限制，让自然为人类服务。这三个方面构成了人文精神的完整含义，成为西方人文精神的渊源。近代欧洲科学的发展和思想解放运动从根源上说无不滥殇于这一思想，并不断地丰富发展着人文精神的内涵，共同推进了人类在精神层面的自立、自主、自觉和自信。
——摘编自张晖明等：《人文精神的回归与马克思主义经济学的理论创新》
概括材料中的观点，并结合近代欧洲文明发展的相关知识，任选两个角度对材料中的观点加以论述。（要求：观点明确，史实准确，史论结合。）
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历史上重大改革回眸
材料 唐玄宗即位初期，由于党同伐异和派系争斗激烈，导致官员人数大量增加，造成政府财政困难。唐玄宗为扭转这种局面，决定裁汰冗官，并停废闲散诸司、监、署十余所。同时，唐玄宗严格控制官吏的铨选，开元四年（716年），唐玄宗对吏部选用的县令亲自加以复试，结果有45人被淘汰。唐玄宗颁布《整饬吏治诏》，规定派按察使到各地巡查民情，纠举违法官吏，严惩不怠，并对地方官的政绩进行考核，以定升降奖惩。唐玄宗命人修订《大唐六典》作为行政法典，明确规定了各级衙门机构的组织建制、职权范围，从法律和制度上杜绝冗官滥吏，保证行政效率。尤其重要的是，唐玄宗重新将谏官和史官参加宰相会议的制度予以恢复，以此牵制高官。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括唐玄宗政治改革的背景和措施。
（2）根据材料并结合所学知识，评价唐玄宗的政治改革。
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