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本卷共 14 题,其中:
现代文阅读 2 题,文言文阅读 1 题,句子默写 1 题,诗歌鉴赏 1 题,选择题 8 题,命题作文 1 题
简单题 5 题,中等难度 6 题,困难题 3 题。总体难度: 简单
现代文阅读 共 2 题
  1. 阅读下面的文字,完成后面题目。

    《西游记》,别样的经典

    明朝人所称的四大奇书,除了稍晚出现的《金瓶梅词话》,其余《三国演义》《水浒传》和《西游记》三部,都是传统积累型小说,是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上才写定的。这三部小说中,以《西游记》最不露集体创作的痕迹,小说作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料,使小说的内容和形式都烙上了独创的、属于他的个人风格的印记。

    神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统和丰富的艺术经验积累,也有外来的,主要是印度佛教文学的故事的濡染。除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的产物以外,神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家民间艺人和文人的虚构;佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入,然后汇入中国超人间故事的体系的。这种本土的和外来的超人间幻象的汇合,自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间;与此相应的是宗教上道教和佛教在对立中的互相渗透,互相容受,使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的,但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念,或更正确地说,和社会的宗教性观念开了玩笑,对它进行了嘲弄。

    在宗教观念和社会意识中,神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征,前者应予肯定,后者应被否定。但《西游记》不与宗教观念和社会意识认同,吴承恩对神与魔一视同仁,道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释加牟尼,都是被揶揄、调侃、捉弄的对象,至于天将神仙、菩萨金刚和诸路神祇就更不在话下。不少妖魔倒是可亲可爱,有人情味,是引人寄以同情的对象,猴精孙悟空便是最突出的一个。他的魅力在于他的妖气而不在于他的改邪归正,在于他的个性放纵而不在于受理性约束,读者则同情于他受紧箍咒时的窝囊气而欣喜于他的有时妖性复发。西方路上好多魔头和小妖的天真、狡狯和滑稽也引人喜爱;不少妖魔和神佛通声气,有渊源,是一家子。神与魔泯除了界限,受到作者的平等待遇,于是,宗教的价值观就被抛弃,被超越,宗教的虚伪性也在很大程度被揭露了:因为说到底,天堂地狱,神佛妖魔这些超人间的幻象全是随着艺术家的意旨转的,是艺术虚构的产物。《西游记》创造了一个神魔世界,同时也就宣告了宗教的创造和作家本人所创造的同样都是一种意识的虚构。

    《西游记》不仅奠定了神魔小说这一小说品类的基础,开拓了中国长篇小说的表现内容,而且是中国小说中极为少见的描绘了人与自然的关系的作品。中国长篇小说的主题,通常集中在战争、爱情、政治、家庭等等社会性的关系上,很少有、或者简直没有像西方小说中《鲁宾逊漂流记》那样一类以人和自然斗争为主题的作品。《西游记》却以丰富瑰奇的想象,描写了师徒四众在迢遥的西行途上和穷山恶水冒险斗争的历程,并以降妖伏魔赞美了取经人排除艰难的战斗精神,它是人战胜自然的凯歌。

    (节选自《西游记〈前言〉》)

    1.下列对神魔小说产生、发展过程的阐述,不正确的一项是(  )

    A.神佛妖魔故事创作在我国有悠久的创作传统,在创作过程中积累了丰富的艺术经验,在印度佛教传入中国后,又受到了佛教文学故事的濡染。

    B.到了神魔小说《西游记》,不少妖魔富有人情味,成了引人同情的对象,相反,玉皇大帝、太上老君、佛祖如来却成为被揶揄、调侃、捉弄的对象。

    C.佛、菩萨、魔自六朝以来汇入中国超人间故事体系后,本土的和外来的超人间幻象逐渐结合得越来越紧密。

    D.《西游记》创造了一个神魔的世界,奠定了神魔小说品类的基础,开拓了中国长篇小说的表现内容,描绘了人与自然的关系。

    2.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(  )

    A.在传统积累型小说中,明朝人所称的四大奇书,以《西游记》最不露集体创作的痕迹,留下了个人风格的印记。

    B.《西游记》以丰富瑰奇的想象,成就了人战胜自然的凯歌。它描绘了人与自然的关系,此类作品在中国小说中极为少见。

    C.吴承恩为了抛弃并超越宗教的价值观,很大程度揭露了宗教的虚伪性,在《西游记》中有意泯除了神与魔的界限,甚至把不少神、魔写成了一家子。

    D.《西游记》里的各种艺术形象既是艺术虚构的产物,也是意识虚构的产物。

    3.下列关于文章内容的表述,不正确的一项是(  )

    A.佛教传入中国后,道教和佛教在对立中互相渗透,互相容受,使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。

    B.因为吴承恩对神与魔一视同仁,颠覆了神的神圣,所以人们不再认为神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征。

    C.《西游记》的艺术虚构以传统的艺术经验和宗教性观念、风习为基础,而又融会了传统艺术经验所形成的艺术的独创性,嘲弄了社会的宗教性观念。

    D.孙悟空可亲可爱,有人情味,他的魅力表现在他的妖气、他的个性放纵上,他受紧箍咒的气让人同情,他有时妖性复发让人欣喜。

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  2. 阅读下面的文字,完成小题。

    传奇女子——林徽因

    柳已青

    ①林徽因(1904年~1955年),一位充满传奇色彩的女性,她才华横溢,光彩照人。林徽因写过诗、小说、散文、剧本等,还为一些刊物画过封面,但她致力于建筑事业,作为国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者,激起我们永恒的钦佩。从上世纪20年代到40年代,林徽因以一个文化精英与热情大方的沙龙女主人的凝聚力,聚集起同样富有才情与热情的学者和作家。与她的名字联系在一起的有:梁思成,金岳霖,徐志摩……

    ②为林徽因作传的人不少,她太吸引人了,尽管我们不是梁思成,也不是金岳霖,更不是徐志摩,但这并不影响我们喜欢她、欣赏她、深爱她,不能减少一丝一毫对她的爱慕。的确,林是20世纪中国最有魅力的女性之一。有那么多文化名人为她倾倒,使她身上多了一些传奇色彩。如果褪去这些传奇的成分,也不失为中国女性的偶像。

    ③林徽因的生命,不论是波澜起伏,还是风和日丽,她不是伟大和崇高的符号,不是降到人间的仙女,也不是供后人崇拜和议论的偶像,她是一个女人,一个追求着自由思想的知识分子。不幸的是,一提及林徽因,总是把她和别人捆绑在一起。林徽因的价值,在于廓清了浮荡在主人公身上的尘埃,将她的真实面目彰显出来,在历史背景中将林徽因凸显出来,同时还生动地勾勒出梁思成、徐志摩、金岳霖、沈从文等一批高级知识分子群体的高雅的志趣品格、多彩的生活经历,从而折射出他们所生活的时代的精神。

    ④我们不妨看看林徽因走过的路。少女时代的林徽因曾随父亲到了欧洲,她芳华绝代,才华横溢,她像一弯新月,而周围是一群文化名人围绕着她。“当女人成了母亲,花便成了树。”作为母亲的林徽因娴静温柔,端庄慈爱,以多病之身操持着一个大家庭的事务。走出沙龙的林徽因,踩泥泞,乘驴车,和梁思成一起辗转各地,为古建筑测绘,用现代科学的方法考察和研究中国古建筑,为保留中国传统文化奔波,此时她是一位执著的艺术家。在抗战8年艰苦卓绝的岁月里,林徽因一家颠沛流离,从云南到四川,困居在偏远的李庄。他们贫病交加,靠典当度日,却坚毅地开始了撰写《中国建筑史》和《图像中国建筑史》的巨大工程。1945年美国专家给她检查身体,说她不会活过五年了,她能够支撑下来活到现在已经是个奇迹。可是她又活了10年,支撑她的其实是一种精神、是一种激情、是一种灵魂在飞扬。

    ⑤不明白为什么那么多人喜欢张爱玲,我觉得林徽因可爱得多。不论是生命的境界,还是生活的足迹,林徽因是一个完整的女人,为人妇,为人母,为人友,她的才华和境界,在人生的每一个角色都是完美的。如果说没有林徽因家的沙龙的培育,中国的现代文学星系中璀璨群星的光芒将暗淡几分。如果没有林徽因的辅助,梁思成很难完成《中国建筑史》。张清平用林徽因和梁思成终生痴迷的古建筑来比喻他们的结合:梁思成是坚实的基础和梁柱,是宏大的结构和支撑;而林徽因则是灵动的飞檐、精致的雕刻、美丽的栏杆。他们一个厚重坚实,一个轻盈灵动,他们的组合无可替代。林徽因和梁思成堪称中国知识分子的夫妻楷模,另一对我认为是傅雷和他的夫人。相比较,张爱玲尽管有才气,但她终是一个异数,带着一种偏执、阴冷之气,连爱情、生活都有一种决绝,而林徽因始终有一种光辉,温暖人心。

    ⑥建筑师、教授、诗人、作家,对林徽因来说只是一个称谓,或者后人对她的某一方面才华敬佩,但很难道出林徽因的精神境界。林徽因之所以成为林徽因,让人敬慕的,不仅是她的美貌与才华,更是她外柔内韧顽强不屈的精神和爱能爱到至深至纯、诚又诚到如痴如醉的人生境界。张清平这样评价林徽因:“她的生命中有病痛,但没有阴暗;有贫困,但没有卑微;有悲怆,但没有鄙俗。”

    1.文中说:“当女人成了母亲,花便成了树。”“花”和“树”分别指什么?

    2.林徽因是一位充满传奇色彩的女性,作者是从哪几个方面来写她的?

    3.文中将林徽因与张爱玲对比,她们之间有哪些不同?

    4.林徽因是一位充满传奇色彩的女性,从她身上你学到了哪些?请结合自身经历简要叙述。

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文言文阅读 共 1 题
  1. 阅读下面文言文,完成下面小题。

    晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。

    佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!”许之。

    夜缒而出。见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。

    子犯请击之,公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。

    1.下列各句中加点词的解释,错误的一项是(   )

    A.夜缒而出               缒:用绳子拴着从城墙上下来

    B.敢以烦执事              执事:办事的官吏

    C.行李之往来,共其乏困       行李:出使的人携带的物品

    D.阙秦以利晋,唯君图之       阙:使……缺,损害

    2.下列词语中加横线词的意义和用法完全相同的一项是( )

    A.①乱易整,不武              ②不敢兴兵拒大王

    B.①是寡人过也               ②此诚危急存亡秋也

    C.①使杞子、逢孙、杨孙戍之,还     ②度我至军中,公

    D.①吾还也                  ②太子及宾客知事者

    3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(  )

    A.佚之狐说“师必退”,表现了佚之狐对烛之武的了解与信任,使读者未见其人,先知其才,从侧面表现了烛之武的才能。

    B.大兵压境,国家危在旦夕,佚之狐向郑伯举荐烛之武,经过佚之狐的一番劝说,烛之武最终答应去见秦君。

    C.烛之武见到秦君后,先坦言知亡,然后指出灭郑国只对晋国有利而对秦无益,并挑拨离间秦晋关系,最终让秦君退兵。

    D.文章通过语言等描写表现了烛之武不仅能言善辩,而且深明大义、机智勇敢的性格特点。

    4.把文中画线的句子翻译为现代汉语。

    (1)且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。

    (2)微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知。

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句子默写 共 1 题
  1. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。

    (1)指点江山,激扬文字,_______________________________ 。

    (2)鹰击长空,鱼翔浅底,_______________________________ 。

    (3)在雨的哀曲里,_________________________, 散了她的芬芳。

    (4)满载一船星辉,_____________________________________。

    (5) ________________________________________,壮士一去兮不复还!

    (6)真的猛士,敢于直面惨淡的人生,____________________________________。

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诗歌鉴赏 共 1 题
  1. 阅读下面一首宋词,完成诗后两题。

    如梦令

    严蕊

    道是梨花不是,道是杏花不是。白白与红红,别是东风情味。曾记,曾记,人在武陵①微醉。

    (注)①武陵:出自晋代文学家陶渊明的《桃花源记》。

    1.这是一首咏物词,从词中典故可知,词中写的是哪种事物?就其所运用的写作手法进行鉴赏。

    2.结合全词,说说词中表达了作者什么样的情感追求。

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选择题 共 8 题
  1. 下列加横线字的读音全都正确的一项是(   )

    A.骨(suí) 方(qiǔ)(zhèn)其胸 浪(yè)飞舟

    B.寥(guō)(wǔ)视 阙(jué)秦(xiá)不掩瑜

    C.给予(jǐyǔ)(chēn)目(zhī)酒 夜(zhuì)而出

    D.(tí)防箕踞(jī jù) 杀(lù) 未雨绸(miǜ)

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  2. 下列各组词语中,没有错别字的一项是(  )

    A.寂寥  沧茫  风华正茂  意气风发

    B.萧瑟  傍徨  凄惋迷茫  天伦叙乐

    C.衣袖  潋滟  咄咄逼人  剑拔弩张

    D.凌侮  荆棘  融会贯通  感人肺腹

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  3. 填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是

    以我之见,读书①是一种休闲,②是高雅、优质的休闲。读书是一种享受。各种书籍,③是政治理论、文学名著、诗词歌赋,④自然科学,⑤去读,⑥会是一种愉悦。

    ①②③④⑤⑥

    A. 不仅    也     或者   或者   只有   才

    B. 也     而且   无论   或者   只有   就

    C. 也     而且   不论   还是   只要   都

    D. 不仅    而且   或者   或者   只要   才

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  4. 下面句子中,没有重复啰嗦毛病的一项是

    A.信息社会中,语言是传播信息的重要载体,语言不通,势必会阻塞信息的正常通道。

    B.影片《红日》……塑造了许许多多可亲可敬的英雄指战员群像。

    C.李响发现那小姑娘正拿眼看他。

    D.今日震惊本市的4.25案凶犯已经伏法枪决。

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  5. 下列文学常识的表述,不正确的一项是( )

    A.《史记》是我国第一部纪传体通史,是一部“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的伟大著作。全书包括本纪、世家、列传、书和表,共一百三十篇。是二十四史之首,是一部无与伦比的百科全书。鲁迅先生称之为“史家之绝唱,无韵之离骚”

    B.《战国策》记载了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动,主要记录了各国谋臣的策略和言论。

    C.《烛之武退秦师》选自我国第一部叙事较详细的国别体著作《左传》,作者相传是春秋末年鲁国史官左丘明,所以《左传》又称《春秋左氏传》。

    D.《史记》中本纪记述皇帝,世家记述诸侯王,列传记述各方面的著名人物。项羽虽没做过皇帝,但他打入咸阳,号令诸侯,称霸一时,因此司马迁把他列入本纪。

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  6. 下面的情境中,用语不得体的一项是(  )

    学校举行书法展示活动,同学们邀请你当场挥毫,你推让不过,说:“好吧,那我只好献丑了。”作品完成后,你谦虚地对大家说:“写得不好,见笑了!”组织活动的老师奖给你一件礼物,你对老师说:“谢谢老师,这礼物我就笑纳了”。你的书法老师应你之邀参加了这次活动,你对他说:“感谢您百忙之中光临指导!”

    A.献丑 B.见笑 C.笑纳 D.光临

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  7. 选出语序排列正确的一项(   )

    ①这是一个二十多岁的姑娘,长得丰满,可爱,皮肤细白,金发碧眼。

    ②当时,她在想什么呢?

    ③她在温和地微笑着,似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑。

    ④他们表情木然。

    ⑤但是,在一排照片的中间,有一张特别引人注目,发人深思。

    ⑥现在她在这堵奥斯维辛集中营遇难者纪念墙上,又在想什么呢?

    A.①②③④⑤⑥       B.④⑤①③②⑥    

    C.③②①④⑤⑥       D.④⑤①②③⑥

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  8. 依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是

    ①耐心和勇气常能帮助我们去对付善于搅和的人,把事情一件件弄清楚,不要让对方有       的机会。

    ②然而最重要的是,中国要始终尊重俄罗斯,在它遇到16年来最大经济困难的时候,不对其趾高气扬,更不      

    ③位于火奴鲁鲁、迈阿密、纽约的三家酒店购买了一种新型的耐洗的射频识别标签,用以防止人们拿走他们的毛巾、亚麻织品和高级绒毛浴袍。这种        已然成为某些人旅游之外的乐趣。

    A. 趁火打劫 顺手牵羊 浑水摸鱼 B. 顺手牵羊 浑水摸鱼 趁火打劫

    C. 浑水摸鱼 趁火打劫 顺手牵羊 D. 趁火打劫 浑水摸鱼 顺手牵羊

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命题作文 共 1 题
  1. 请将题目“从来没有这样   ”(幸福、勇敢、自信、忧伤……)补充完整,写一篇文章。

    要求:

    (1)除诗歌、戏剧外,体裁不限。

    (2)表达真情实感,不得套写、抄袭。

    (3)文中不得出现与考生有关的真实的地名、校名、人名等信息。

    (4)字数在800字左右。

    难度: 简单查看答案及解析