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春秋初期诸侯遍行采邑（封地），中后期始行县一郡制度，“上大夫受县，下大夫受郡”。战国时边地繁荣，始于郡下设县，形成郡一县两级制。这一历史现象
A. 造成分封制彻底崩溃
B. 说明官僚政治已完全取代贵族政治
C. 强化了君主专制独裁
D. 说明春秋战国时期已出现集权趋势
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公元前127年，汉武帝规定：诸侯王死后，嫡长子继承王位，其他诸子都在王国范围内分得封地为列侯。这一规定
A. 强化了汉初的郡国并行体制
B. 进一步加强了中央集权
C. 巩固了刘姓宗室的血缘亲情
D. 增强了地方封国的实力
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唐朝以来设立三司使一职，让其总管四方贡赋和国家财政，行政关系隶属于宰相，地位仅次于宰相，称计相。宋朝建立后采取改革措施，让三司使脱离宰相的控制而总管财政，自成独立的体系，直接对皇帝负责。宋朝这一改革的主要目的在于
A. 提高三司的行政地位
B. 通过分化事权以加强皇权
C. 分割宰相的财政权力
D. 削除地方割据的经济基础
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《吕氏春秋》记载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”这说明宗法制的重要特征是
A. 嫡长子继承
B. 兄终弟及
C. 大宗与小宗对立
D. 神权与王权结合
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据《秦集史》统计，自秦武王以后到始皇时代的一个多世纪中，共有右丞相十二人，左丞相九人。这些声名显赫的众多良相中，非秦国人占到68%以上。此材料可说明
A. 商鞅变法十分彻底
B. 军功爵制推行得力
C. 秦国重视招揽人才
D. 贵族势力严重削弱
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西汉初年，汉高祖刘邦颁布新规：兵士罢归家乡，在战乱中聚保山泽的人各归本土，恢复官爵、田宅；因饥饿自卖为奴婢的人，一律免为庶人；抑制商人，或轻田租，十五税。这些规定旨在
A. 限制土地兼并
B. 恢复农业生产
C. 增加赋税收入
D. 加强中央集权
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商鞅变法和王安石变法的相似之处包括
①注重破格使用人才
②重视发展农业生产
③改变旧的土地制度
④加强对人民的控制
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
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北魏孝文帝改革规定：“诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩……老免及身没则还田。……男夫给二十亩，课种桑五十株；桑田皆为世业，身终不还。“其民调，一夫一妇，帛一匹，粟二石……此外复有杂调。”以下理解与材料相符的是（ ）
A. 政府分配的土地全部归农民所有
B. 国家将土地按人头平均分配
C. 国家将土地分成小块出售给农民
D. 耕种国家土地的农民需承担国家的租税役
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下列王安石变法内容中，涉及民生问题的有
①青苗法
②募役法
③农田水利法
④整顿太学
⑤将兵法
A. ①②③
B. ②③④
C. ③④⑤
D. ①②⑤
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对历史事件的分类整理是历史学习的重要方法之一。有一位同学将历史上重大改革分为两类：a类——美国罗斯福新政、中国改革开放；b类——商鞅变法、北魏孝文帝改革。其分类标准是
A. 是否属于资产阶级性质的改革
B. 是否是向国外学习为主的改革
C. 是否导致原来社会性质的改变
D. 是否以解决民族危机为其目的
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“天命”是商周时期的重要观念，商人认为“天命”不可转移，而周人则以为“皇天无亲，唯德是辅”，故统治者为了获得“天命”，必须“敬天保民”。这表明周代
A. 王权与神权相分离
B. 德治思想逐步形成
C. 天子权力有所下降
D. 对天的认识理性化
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战国时期，各诸侯国相继变法图强，出现了韩国申不害变法、楚国吴起变法、秦国商鞅变法等一系列变法。这些变法
A. 引发了诸侯国间的争霸战争
B. 促进了“百家争鸣”局面的形成
C. 推动了重农抑商政策的确立
D. 引起了诸侯国经济政治地位变化
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王安石担任鄞县知县时，为使经济状况不佳的中下等级的民户能及时耕种收获，在青黄不接的春季，把县府粮仓中的存粮借贷给他们，约定到秋收后，加纳少量利息偿还，免遭豪强兼并之家的重利盘剥。这一做法到王安石变法时演化为
A. 青苗法
B. 市易法
C. 免役法
D. 均输法
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苏轼曾评论王安石变法：“熙宁（宋神宗年号）以前……诸役人常苦逆送，自新法以来，官吏皆请雇钱，役人既便，官亦不至阙（耽误）事。”苏轼所称的“新法”是指
A. 市易法
B. 募役法
C. 保甲法
D. 均输法
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西周建国之初，伯禽至封国鲁，变其俗，革其礼，坚持以周礼治国，逐渐使鲁国“奄有龟蒙，遂荒大东.至于海邦，淮夷来同”，成为周王室强藩，震慑并管理东方，充分发挥了宗邦的作用.这表明分封制的实行使
A. 西周影响不断扩大
B. 中央集权逐渐加强
C. 诸侯争霸愈演愈烈
D. 民族矛盾得到解决
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我国历史上，以法律形式确立封建土地私有制的标志是
A. 春秋时期鲁国的“初税亩”
B. 战国时期秦国的商鞅变法
C. 北魏至唐前期实行均田制
D. 明朝政府绘制“鱼鳞图册”
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司马迁《史记·商君列传》：商鞅相秦“残伤民以峻刑”，违背了“得人者兴”“恃德者昌”等治国要领；苏轼《商君功罪》：“其民见刑而不见德，知利而不知义”。两者都认为商鞅变法
A. 遭到了普遍反对
B. 忽视了道德教化
C. 最终必然会失败
D. 严刑峻法导致社会混乱
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《秦国是怎么崛起的——重读商鞅变法》一书中曰：“商鞅变法的主要手段就是从三个方面来弱民，通过弱民使国家崛起。这三个方面分别是愚民、辱民和穷民。”下列内容不能体现上述观点的是
A. “燔诗书而明法令”
B. 实行什伍、连坐制度
C. “为田开阡陌封疆”
D. 重农抑商，将山林和湖泊收归国有
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北魏孝文帝改革措施中具有开创性的是
A. 整顿吏治
B. 迁都洛阳
C. 汉化政策
D. 颁布均田令
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孝文帝改革的实质是
A. 少数民族领袖实施的封建化改革
B. 在争霸战争中处于有利地位
C. 挽救民族危亡的自救运动
D. 资本主义的改革运动
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王安石变法中，“起于周之司市（管理市场之官吏），汉之平准……成则货贿通流，而国用饶矣”的法令是
A. 市易法
B. 青苗法
C. 募役法
D. 保甲法
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《文献通考》载：“自祖宗承五代之乱……而又田制不立，田亩转移、丁口隐瞒、兼并伪冒者未尝考按，故赋入之利视古为簿……以东西南北各千步，当四十一顷六十六亩一百六十步，为一方……方量毕，以地及色，参定肥瘠，而分五等，以定税则。”此内容反映了王安石变法的法令是
A. 青苗法
B. 农田水利法
C. 市易法
D. 方田均税法
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2013年12月30日，中共中央政治局召开会议，决定成立中央全面深化改革领导小组，由习近平任组长。下列各项中关于中国古代改革认识不正确的是
A. 商鞅变法赋予了秦国新的生命力
B. 北魏孝文帝改革顺应了历史发展的潮流
C. 王安石变法的中心是整顿吏治
D. 这些改革给我们今天的改革以有益的启示
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卡尔•雅斯贝尔斯在《人的历史》中说“人竭力想规划和控制事件的发展，第一次想恢复或创立一些称心的条件。思想家在盘算人们怎样才能够最好地生活在一块，怎样才能最好地对他们加以管理和统治。这是一个革新的时代。”这―“革新的时代”就是被中外思想家、史学家盛赞的公元前800年——公元前200年的“轴心时代”，就是中国的春秋战国时期，此时期最能佐证卡尔•雅斯贝尔斯这一观点的历史现象是
A．铁器发明
B．百家争鸣
C．商鞅变法
D．争霸战争
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中国古代的选官制度经历过三个阶段，而在第二阶段的后期，又有九品中正制度出现。社会学的观点认为，一个社会能够创造更多的向上流动的机会，是社会进步的表现。若以此来衡量选官制度，则中国古代社会进步程度从高到低的排列顺序应该是
①世官制阶段
②察举制阶段前期
③九品中正制时期
④科举制阶段
A. ①②③④
B. ①③②④
C. ④③②①
D. ④②③①
